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「所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。」

以弗所书6章指出:基督徒必须面对属灵战争,并且教导我们行事为人。从第4章一开始就提醒我们:「既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。」那么,我们应该注意些什么呢?第一,向外邦人与世俗风气,要始终如一地分别为圣。第二,活在光明中,正如5:8说的:「像光明的子女」;又如5:15说的:「当像智慧人」;还有5:18说的:「要被圣灵充满」。最后,要常常儆醒,随时面对属灵战争,因为我们活在这个世界,一定有来自仇敌的引诱和攻击。

然而,如果你熟悉神的话语,就不会恐惧,像那些害怕死亡的人,因为胜利属于我们。请看罗马书8:31-32:「神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?」换句话说,神已经把基督赐给了我们,使我们在属灵上有充足的资源,可以胜过属灵。第33节也说:「谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。」

换句话说,神好比最高法院,既然最高法院已称我们为义了,谁能控告我们呢?第34节说:「谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,」基督耶稣为了成为我们的义,从死里复活了,谁能控告我们呢?神是最高法院,基督是最高法院的首席法官,既然最高法院的首席法官已经作出终极判决,宣告我们为义,谁还能控告我们呢? 第35节的答案是:「谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。」

第37节说:「在这一切的事上已经得胜有余了。」「一切的事」包括了患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑、终日被杀、被人看为将宰的羊。第37节说:「然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。」第38-39节说:「因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。」我们实在是超级终极胜利者。

1803年,拿破仑统治的法国,与英国为首的反法联盟爆发战争,结果英军胜了,主帅霍雷肖·纳尔逊把捷报传回英国时说:「只是报㨗说大胜,远远不足以形容这场战争的结果。」因为那是全面的胜利。当使徒保罗在哥林多前书15:57说:「感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。」他说的胜利,就是像这里形容的全面胜利。他在哥林多后书2:14也说:「感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,」此外,使徒约翰在约翰壹书5:5说:「胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?」诚然,我们在基督里已得胜,得胜有余了。

从罗马书8章,哥林多前书15章,哥林多后书2章和约翰壹书5章,我们认识到自己不仅得胜,且是得胜有余了。不过这些经文形容的,是宏观、终极的全面得胜。在个人层面,我们还需要每天争战。以弗所书6章教导我们,要在每天的争战中得胜,且得胜有余,需要穿上适当的军装。而且,我们不仅得胜,更要从敌人手中夺走战利品。

在旧约,我们可以找到形容这种得胜的情景。历代志下20章,约沙法王带领以色列打胜仗后,大大庆祝。历代志下20:22-23说:「众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。亚扪人和摩押人起来,击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。」请看神奇妙的作为:他使敌人彼此自相击杀,而以色列人却只是站立专心赞美神,不用动一刀一剑。

历代志下20:24-29说:「犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见尸横遍地,没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物,在尸首中见了许多财物、珍宝,他们剥脱下来的多得不可携带;因为甚多,直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷,在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷,约沙法率领他们;因为耶和华使他们战胜仇敌,就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷,进了耶和华的殿。列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌,就甚惧怕。」

在这里,我们看见一幅描述全面胜利的图画,首先,不用亲自出去迎战。第二,战争很快完结,敌军全军覆没,没有一个生还,还有,夺去敌人所有的财物后班师回朝,在回到耶路撒冷的路上,不断歌颂赞美神。第30节说:「约沙法的国得享太平,因为神赐他四境平安。」经文描述的超级胜利,包括了敌人全军覆没、没有一个生还、收集敌人的财物要花上三天的时间、不用一兵一卒便可以胜利,高高兴兴地班师回朝。全面胜利是神赐予的,照样,基督徒的一生也是这样生活。神为我们战胜了一切,还让我们分享胜利的成果,一切的胜利和成果都是属于我们的,使我们满心喜乐欢欣到他面前。这就是神期望你每一天过的得胜生活,我们要以这种得胜的心态,过世上每一天的生活。

为了在日常生活中,把全面胜利的事实活出来,我们需要每一天都穿上基督徒的全副军装。基督徒在日常生活中,应该怎样实践出来?我们怎样可以每一天都欢呼喜乐?如何经历以色列人当年的超级胜利?昔日主为以色列人争战,为他们带来的喜乐欢呼和祝福,我们如何可以实际体会得到?我们如何可以获得胜利的一切成果?要解答这些问题我们需要仔细查考以弗所书6:10-17,关键就在里面。

以弗所书6章告诉我们,基督徒需要有六种军装,拥有就可以得胜,还获得战利品。第14节教导我们,第一种装备,是要「用真理当作带子束腰」,我们曾经解释,那是委身和作好准备的意思。换句话说,我们要有迎战魔鬼的心志,因此,在争战之前,我们必须认识敌人的实力,是不容低估的。我们必须严阵以待,作好准备。要用带子束腰,代表著作好准备的意思,在希伯来的文化历史,很多例子都显示出,用带子束腰代表要出门远行。至于士兵用带子束腰,表示他已经准备好作战了。

第14节教导我们的第二件装备,就是要「用公义当作护心镜遮胸」,我们也解释过,护心镜代表基督徒过公义、圣洁的生活,当他发现自己犯了罪,会诚实认罪悔改,并且回转归向神。古代的罗马士兵用护心镜,是用来保护心脏和腹部这两个重要的部位。在希伯来文化,心脏代表了思想;腹部代表了感情。作为基督的精兵,我们要常常警醒,在思想和感情方面力求圣洁公义,就可抵挡来自魔鬼的攻击。总的来说,我们要全心全意委身,并且在主里保守自己的心怀意念。

所以,圣洁生活是第二个装备,第三,就是把平安的福音,当作鞋子穿上。我也曾经解释过,罗马土兵穿的军靴十分结实,底部镶满了平头钉,活像一双运动钉鞋。鞋子的周围用木条包扎,使士兵站立得十分稳固。作为基督的精兵,我们面对仇敌魔鬼所穿的军鞋,名叫平安的福音。因为我们已经拥有福音这个好消息,就是神与我们已经和好了,神站在我们那一边、赐给我们各样的属灵资源。我们从使徒彼得身上可以看到,认识神的大能会带来很大的威力。彼得胆敢用一把刀子对抗整队罗马军队,因为他认识主耶稣跟他站在同一边。他深信只要主耶稣说一句话,敌人就全军覆没。作为基督的精兵,我们只需要信靠 神,知道他是站在我们那一方,就可以在遇到魔鬼攻击的时候,站立得稳。

面对魔鬼的大军,我们怎可以胜过?怎可以应付来自魔鬼的攻击?现在我们已经知道答案,就是要委身、过圣洁生活和对神有信心,相信他的大能大力。我们已经有了知识,现在就让我们付诸行动吧!在这次讲座,我向大家介绍另外一件军装,第16节说:「此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。」各位弟兄姊妹请注意,这里说可以灭的,是一切的火箭。我们的军装,已经足以灭尽那恶者一切的火箭了!换句话说,可以满足一切所需了。

古代的罗马军队针对不同的战争需要,使用的盾牌也有很多种,其中有两种尤其突出。第一种是圆形的,面积较小,边缘增加了厚度,盾牌后面有带子牢牢绑住士兵左手的前臂。由于十分轻便,抵挡敌人近距离的攻击时,罗马士兵可以很灵活地用左臂拿着盾牌,用右手拿着刀攻击敌人。根据第17节的希腊原文,我们知道,罗马士兵右手拿着的武器,其实是匕首。

这一种小型的盾牌,是用作近距离的战斗的。另外有一种盾牌便大得多了,面积是1.4米乘0.8米,用很厚的实木造成,再用金属或皮革包裹,当点着火的箭射到盾牌,就会滑到地上。此外,包着盾牌的皮革经过特别处理,如果敌方的箭有燃点着的沥青,碰到这些皮革就会熄灭,不致于反弹到士兵的身上,烧伤身体。

用现代人的身高标准,来看这一块1.4米乘0.8米的盾牌,也许有人会觉得保护性不强,但是请注意:古代的人的身高比现代人矮小得多。不久之前,我有机会到英国的伦敦塔博物馆,参观昔日军人的军装,我发现他们的身材,只有今天初中学生的高度。相信在主耶稣的时代,一般人的身高都矮小得多。因此这种盾牌,在那个时代可以提供很足够的保护。

昔日罗马军队在打大型战争时的布阵,是派士兵在军队的前方排成一个一个的方形列阵,最外一个圈的士兵拿着这些大盾牌,面向四个方向,内圈的士兵拿着这些盾牌向着上方。方阵里面的士兵拿着弓箭或刀剑,当方阵向敌方步步进逼时,圈内的弓箭手,在掩护下不断射箭。当方阵与敌军短兵相接时,方阵里面持刀剑的士兵便出来与敌人厮杀。

用大盾牌围成一个方阵的设计,可以保护士兵免受敌方箭如雨下的攻势,手持大盾牌的罗马士兵,自己也受到很大的保护。即使在现代的战争设计上,也是用各种的掩护,来保护前进作战的士兵。试想,当你置身昔日罗马士兵作战的战场上,如果一个盾牌也没有,若是突然从敌方飞来很多枝箭,你根本无法招架,然而,拿着的盾牌,躲在盾牌方阵的后面,就受到双重保护了。

请注意:出现在第16节的「此外」这个词,它的意思不是说盾牌比其他武器更重要,而是说有了其他武器,加上盾牌就更加稳妥了。除了腰带、护心镜和站立得稳的鞋子,还有三件装备,会协助你有绝对把握打胜仗,这三件装备是什么呢?第16说:「拿着信德当作藤牌」,第17说:「戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑」。

这另外的三件军装,提供额外的保护。第14-15节指出的三件军装,包括腰带、护心镜和合适的军鞋,是必不可少的,必需随时穿戴着。例如,在战争中双方暂时停战的短暂时刻中,士兵可以稍作休息,但是,休息的时候,千万不能脱下腰带、护心镜和军鞋。这三件军装必须随时随在,穿戴在身上。另一方面,第16-17节提及的盾牌、头盔及宝剑,这三件军装可以放下,但是放下之后必须可以随时拿来使用,在激烈战斗中更要牢牢地拿在手中。

今天,假如你已经委身基督,迎战属灵战争,好比腰已束了带子。假如你已经谨慎自守、过圣洁的生活,就好比有了护心镜遮胸。假如你已经与神和好,又信靠神,好比用和平的福音作鞋子穿上。若是这样,你的军装已经足够了。如果你还有另外三件军装,就达到双重保护的效果了。一旦遇到非常激烈的争战,除了腰带、护心镜和鞋子必须寸步不离,再加上那三件军装,就如虎添翼了。我们作为基督的精兵,需要不断地增加可以使我们如虎添翼的武器。记得在青少年时期,我参加过很多次退修营会,多次被导师提醒,要向神献上自己作活祭,又要委身,献上自己一生遵行神的旨意。这种做法,影响着我们以后一生的灵命。

让我一再强调:要胜过属灵战争,必须经常穿上三个最基本的装备,就是对神委身、过公义圣洁的生活和坚定信靠神。但是,当敌人的攻击来势汹汹,箭如雨下的时候,你就必须另外拿着信德当作藤牌,戴上救恩的头盔,紧握着圣灵的宝剑。这好比垒球运动员,在球场边休息的时候,不会脱下基本装备,包括运动衣、运动钉鞋和护膝。他只会把球棒暂时放下,一旦入场比赛,就马上拿起球棒。

这又好比美式足球比赛,全副装备的运动员,暂时在球场旁边休息,只是把头盔放下,一旦需要出场,他就马上把头盔戴上。他也不会脱下其他基本运动装备。使徒保罗在这里说的六种属灵装备,就是这样的一幅图画,前三种装备必须经常穿上,后三种装备则额外提供双重保护。各位亲爱的弟兄姊妹,想到神这样保护属于他的儿女,我们实在很感恩,不得不赞叹神奇妙的作为,他的照顾保守,实在无微不至。首先给了我们信心,信靠他的大能大力,好比把和平的福音当作鞋子穿上。再者,神帮助我们过圣洁的生活,在主里保守自己的心怀意念,这好比戴上护心镜。 神又帮助我们矢志不渝地向他委身,警觉地迎战属灵战争,这好比束上了腰带。虽然这些装备已经足以迎战属灵战争,但神还是再额外加添了装备,为我们提供双重保护, 神的爱心就在此向我们显明了。

约翰福音第10章说:我们是主的羊,主是好牧人,把我们交在神的手中,谁也不能从 神手里把我们夺去。请注意:天父和基督一起保护我们,基督徒得到的,是双重保护! 神一贯的作为,都是这样。因此,当我们在属灵战争中遇到攻击,尤其是攻击特别凶猛的情况下,作为基督的精兵,就当拿着信德当作藤牌。这样,我们就得到双重的保护。

那么,信德的藤牌,有什么用呢?第16节说:「可以灭尽那恶者一切的火箭」。按照希腊原文的意思,「那恶者」,就是魔鬼。此外请注意:不是灭尽一部份、或者大部分的火箭,乃是「一切的火箭」。因此,拿着信德当作藤牌,是完全足够应付的。当然,这并不表示因此就不用其他的装备了。信德提供了双重保护。

经文提到那恶者,就是魔鬼。需要我们注意:属灵战争的敌人,并不是什么意识形态或哲学,而是实质的对象。最近我看了一份杂志文章,内容介绍了一本书,作者竟然说魔鬼并不存在。他又说圣经里面,并没有支持主耶稣基督会再来的说法。很明显,他的说法是站不住脚的,因为第11节十分清楚地提到那恶者。诚然,在属灵战争中,我们的敌人并不是什么抽象的概念,乃是那恶者。不久之前,我和一群年轻人,去到一个鼓吹淫乱派对的组织外面抗议,我们反对的,并不是什么意识形态或哲学。同样道理,如果你写信投稿,表达反对同性恋或者是人工流产,我们都不是反对什么哲学或是抽象的观念。我们对抗的对象,乃是那敌挡真理、教导错误神学和攻击基督徒的魔鬼。

我们刚谈论了在属灵战争中应有的装备,使徒保罗已经为我们描述,并且指出靠着信德,可以灭尽那恶者一切的火箭。火箭是什么?首先让我解释,在古代的战争中,火箭是什么一回事。以前罗马的弓箭手,在射箭之前,会在箭头上包裹一块棉花之类的东西,让它吸收沥青。沥青的特点是燃烧得比较慢,温度却非常高。弓箭手在射箭之前,先把箭头上的棉花蘸上沥青,再放在火盆中燃点起来。这些燃烧的沥青,随着箭头发射到敌人的阵地,就会飞溅到不同的方向。一旦粘在敌人的身上,就会把敌人烧伤或烧死。为了应付敌军的火箭,罗马军队设计了大型盾牌,材料是在木块上包金属或皮革,当火箭碰到盾牌,火头就会熄灭,或是跌在地上。这样,可以好好保护士兵。

那么,来自魔鬼的火箭,又代表着什么呢?答案很简单,就是各种各样的试探,要在我们的内心引发不洁、自私、怀疑、不信、恐惧、失望、情欲、贪婪、虚荣和淫乱等。归纳起来,这一切就是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。使徒保罗生动地描述了,火箭的目的,是诱惑我们生活不敬虔,不效法主,最终陷入罪中不能自拔。在今天来说,那恶者的一切火箭就是来自世界那各式各样、无数的诱惑。然而,基督徒遇到这些厉害的火箭攻击时,可以做些什么呢?保罗指出:我们唯一可以做的,就是必须拿着信德当作盾牌。

使徒保罗说拿着信德当作藤牌,是什么意思呢?我们曾经指出:罗马军队用大盾牌来挡住敌人一切的火箭。应用在基督徒身上,信心是可以抵挡各种各样、火箭般诱惑的盾牌,为什么呢?信心使我们胜过诱惑,是什么道理呢?「信心」意味着相信神,这是基督徒信仰的底线。基督教信仰的基础就是凭着信心相信神。事实上,人凭着信心寻求神,可以寻见, 神也因着人的信心给予奖赏。使徒保罗写下「义人因信得生」,他深信基督就是真神、已经死而复活,并且还会再来,他也相信将来会进入神的国。因此,哈该书2:4说:「义人因信得生。」这句说话,一再出现在罗马书1:17、加拉太书3:11和希伯来书10:38。

信心是基督徒生活必不可少的元素。事实上,每一个人都需要凭信心过每一天。你坐上汽车,因为你相信这辆车会把你送到目的地,你也相信汽车不会中途发生意外。你乘搭飞机,因为你相信这架飞机可以安全降落。我曾经在一本杂志上,看到推销重型推土机的广告。在广告中,有个男人双臂交叉在胸前,说这个推土机的名字,叫做信心,因为有了信心,大山可以挪开,小山可以迁移。真的,不论你乘搭飞机,或是选购推土机,你都需要信心。

说到信心,有一点是非常重要的,就是你相信的对象,必须十分可靠、值得信赖。在读者文摘杂志,曾经报导在美国堪萨斯州发生的一件事。有一个社区的水源,是先把水塘的水引入一个十分巨大的容器,然后再透过水管送到每一个家庭。后来,由于要更改输水系统,需要放弃使用原来那个巨大的容器。当工作人员把里面的水抽干之后,赫然发现,底部布满了各种动物的尸体。结果,过去一直相信供水系统清洁卫生的居民,知道了真相之后,心理大受打击,不少人身体还出现类似痢疾的病征。因此,当我们十分相信一个对象,必须确保这个对象绝对可靠。被誉为美国19世纪最佳诗人之一的老奥利弗·温德尔·霍姆斯,曾经说了一句名言。他说:「人总需要一个值得信赖的对象,才活得有意义,不枉此生」。我们选择信赖的对象,实在必须十分谨慎。

有个小孩跟母亲说:「妈妈,我相信今天的比赛一定会输。」母亲说:「孩子,你要积极思考。」孩子回答说:「好的,我积极地想,今天一定会输。」我们要相信那值得相信的。来自那恶者的一切火箭,全都是谎言。如果我们相信恶者的谎言试探,就不相信神。我们需要常常警醒,每一刻都要相信神。

伟大的苏格兰宣教士培敦,曾在南太平洋的岛国事奉神,在那里翻译圣经。有一次,他绞尽脑汁也找不到当地的词语,可以清楚表达「信心」的意思,他很烦恼。 有一天,当培敦在茅屋内翻译圣经的时候,有个土著从老远的地方跑来,爬上梯子,进入他的茅屋,二话不说便坐在椅子上,然后说:「这张椅子能够承托我整个人的重量,实在太好了!」,培敦听了,很兴奋地说:「对!我找到了!信心就是把整个人的重量交托给神」于是,在他翻译的新约圣经中,用了当地人所说的完全交托,来表达信心。后来,当地整个部族的人,都用这个字来表达对基督的信心,就是把自己完全交托绝对可靠的神。

那么,相信的对象和诱惑有什么关系呢?请听以下详细的解释。起初神创造天地,设立了伊甸园这个完美的环境,然后创造了完美的男人和女人。这一对男女被称为完美,因为二人还未受到试探,没有犯罪。后来,魔鬼以蛇的形象,到伊甸园试探他们,魔鬼对他们说了什么呢?创世记3:1,蛇对女人说:「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?」第4节,蛇用谎言骗女人说:「你们不一定死;因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。」魔鬼说这一番话的目的,是引诱她不要把神的说话当作一回事,就是不相信神。换句话说,是引诱他们相信魔鬼,不相信神。结果夏娃愚昧,相信了魔鬼。请注意:一切临到你身上的试探,目的只有一个,就是叫你相信魔鬼,不相信神。

马太福音第4章和路加福音第4章,是有关主耶稣基督受到试探的重要经文。神为了预备主耶稣展开事奉的工作,让圣灵引导他进到旷野,在禁食了四十昼夜之后,魔鬼来到试探他。魔鬼用什么技俩试探耶稣呢?还是那一套,就是叫他「不要相信神,只要相信魔鬼。」请看马太福音4:3怎么说,那试探人的进前来,对他说:「你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。」

表面看来,变成食物这个要求并没有什么不妥。不过有人把这个要求,看成是道德的问题,他们认为吃东西是犯罪的,这个看法实在是大错特错,从道德上看,变成食物也不是错误。另外有人认为,要求耶稣行神迹也是罪,这个看法也不对,因为施行神迹本身并不是罪。问题根本不是出在这里,问题是绝对可靠的神,既然安排了耶稣在旷野禁食,必然会负责到底,正确的反应是把自己完全交托给神,信赖他。魔鬼却首先假作同情耶稣忍受饥饿,跟着抹黑神,说神离弃了耶稣,不关心他饿着肚子,不理会他的需要。魔鬼歪曲了事实,便合理化地怂恿耶稣不再等候神的供应,可以自作主张自行制造食物了。总的来说,魔鬼就是要诱惑耶稣不相信神、反过来相信他的连番鬼话。

大家看清楚了没有?来自魔鬼的试探,目的就是要你不相信神,叫你自作主张,不顺服神。根据这个思路,魔鬼可以对耶稣说:「1. 神岂是真的叫万膝都向你跪拜?2. 神岂是真的立你为万王之王?3. 神岂是真的使万人敬拜你? 4. 神岂是真的立你作弥赛亚呢? 5.神岂是真的会把天下万国都赐给你呢?其实你的表现并不是很理想,看你这副德性,来吧! 跟我上圣殿顶,你跳下去,这样人们才会相信你就是弥赛亚,你才会得到你想要的东西。来吧!听我的说话,你才会达到理想。」

换句话说,不论魔鬼对你说什么,目的就是要叫你不再相信神,不相信神的应许。他要使你误以为神说的,并不是真理。魔鬼的目的,就是要你相信他,根据他的谎言付诸行动。例如,魔鬼会对基督徒说:「虽然圣经很清楚说明不要犯奸淫的罪,不过婚外情的确是很开心的事,不要那么执着了。」我曾经看过一本基督教杂志的文章,内容访问一位没有结婚的基督徒,他承认曾经有过50次婚前性行为,却自圆其说地解释说:「神赐给人类一切都是好的,包括了性生活,因此,我这样做没有什么不对。」很明显,他所说的并不符合圣经真理,他所相信的并不是神,乃是魔鬼的谎言和歪理。请记住:每一次犯罪,都是因为听信了魔鬼的谎言,我们实在需要时刻警醒。

也有些人说:「圣经教导要找基督徒做结婚对象,这一点我知道,我现在的恋爱对象不是基督徒,不过我俩的关系很不错哩,我也有为他祈祷。我相信神有恩典、有怜悯,会祝福我们,解决我们之间的问题。」诚然,身为基督徒,我们经常要面对这样的处境,就是一方面神明明说:「不要这样做。」另一方面魔鬼却说:「去做吧! 」例如,神明明说:「不要看这些败坏人心的刊物和电影、不要在报税作假、不要在公司作弊。」魔鬼却说:「放心去做吧!这样做很爽,会增加收入。」

让我再次提醒你一个简单的道理:每一次你犯罪,都是因为你相信了魔鬼的谎言。每一次你相信神,你就顺服他。如果你拿起信德作盾牌,你就得到双重保护。让我们效法基督的榜样。主耶稣对魔鬼说:「撒旦,退去吧。」因为主耶稣信靠神,会在适当的时候给他食物,又会在适当的时候,膏立他作弥赛亚,作万王之王,万主之主。他是绝对不会相信魔鬼的。

约翰一书5:10说:「不信神的,就是将神当作说谎的」,神会说谎吗? 提多书1:2说:神是「无谎言的神」,神绝对不会说谎。每一次我们犯罪,都是因为我们愚昧,相信魔鬼。事实上,我们经常都欺骗自己说:「我知道应该怎样做,就是应该把主权交给神。但是我相信按自己的意思做会更好。」

结果,只因为神的命令与我自己相信的不同,就把神抛诸脑后。只因为个人要求神跟自己的意思行,神不听从,就把神抛诸脑后。事实上,神一直与我们同在,一直耐心等候我们求告他,他一直张开双手,随时愿意帮助我们。马太福音7:9说:「你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?」神甚至对我们说:可以「试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。」

神岂会不把一切属灵的福气给我们呢? 神岂会不按着你诚心的祈求厚赐给你呢? 雅各书1:17说:「各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的.从众光之父那里降下来的,在他并没有改变、也没有转动的影儿。」是的,神乐于厚厚的祝福我们,我们愿意相信吗?愿意顺服吗?

魔鬼会给你什么呢? 谎言,只有谎言,欺骗你按着他的谎言而行,在罪中作乐。这一切都是谎言,约翰福音8:44说,魔鬼本来是说谎的,也是说谎之人的父。请紧记:每一次魔鬼在你心中说话,都是为了欺骗你。

什么时候你犯了罪,就表明了你那一刻,心里相信最好的答案是来自魔鬼;不是来自神。弟兄姊妹,我们需要常常警醒,不要再相信魔鬼的谎言。我求神「按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来。」是的,神丰盛的恩典,必定可以供应我们的需要,在主耶稣基督里保守我们的心怀意念。

弟兄姊妹,让我们彼此鼓励。有些人在失去工作后,会心灰意冷,把失业解读为被神离弃了,并旦怪责神说:「你为什么让我失业?」然而圣经怎样说?诗篇37:25说:「我从前年幼、现在年老、却未见过义人被弃.也未见过他的后裔讨饭。」马太福音6:33说:「你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。」让我们好好反思,我们一生追求的一切,是否很少关乎神的国和他的义呢?信心是完全把自己交托给神,不是口说凭信心生活,却不断追求神的国和义之外的东西。

箴言8:34说:「听从我……那人便为有福。」,你想享受喜乐的福气吗?只要顺服神就可得着了。耶利米先知昔日置身的社会,没有人愿意听从神,连一个也没有。然而他在耶利米书15:16说:「耶和华万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。」诗篇119篇,作者多次指出:遵从神便为有福。启示录1:3说:「念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,」约翰一书1:4也说:「将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。」

诚然,遵守神的话语,你就可以饱饱得到喜乐和祝福。如果你想心里火热,像那两位与耶稣一起前往以马忤斯的门徒,你只需要遵行他的话语。并且警惕魔鬼在你心内播种的谎言,魔鬼总是引诱你「不去相信神,只管追求满足个人欲望。」什么时候我们犯罪,都是因为相信了魔鬼,若我们总是一错再错,乐此不疲,实在愚昧。我太痛恨魔鬼,他总是引诱我们犯罪,使我们失去很多应有的福气。

要消灭来自魔鬼的一切火箭,唯一的方法,是信靠神。加拉太书3:6说:「亚伯拉罕信神,这就算为他的义」。你愿意效法亚伯拉罕的榜样,相信神吗?哥林多后书1:24说:「你们凭信才站立得住。」诚然,有了信心,好比拿着坚固的盾牌,可以站立得稳。箴言30:5十分宝贵,这段经文说:「神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。」

换句话说,神的话语就是真理,你相信又遵守,就好比得着坚固的盾牌。如果你不听从神的话语,到头来受苦的是自己。魔鬼常用的技俩,就是在你心里播种歪理,说:「不错,神真的是这么说。不过,我还想补充一点,这样更加完美。」请注意!千万不要上当,因为「神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。」诗篇12:6也说:「耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。」同样,诗篇18:30说:「至于神,他的道是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。」盼望你能够掌握这个简单的道理:什么时候你相信神,就受到保护,尤如拿起盾牌保护自己。相反,如果你相信魔鬼的谎言,活像失去了盾牌的保护。清楚了没有? 我们在一切的事上都要信靠神,遵行他的话语。约翰一书5:4说:「因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。」

真的,虽然信靠神,仍会经历疑惑、焦虑、恐惧、忧虑、愁烦、困难、挣扎、试炼和逼迫,然而,我们最终会得胜。什么时候你相信神、相信他的大能大力、他的话语、他的权能、他的应许,就会把软弱转变为能力,得胜更获得战利品。

彼得前书5:8-9说:「务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」我曾经多次引用这段经文。请注意:第9节说:「你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」最后让我作总结,拿着信德当作藤牌,意思是,持续信靠神,在日常生活中彰显神。要活出神的生命,必须先要认识神。因为不认识神,就不会信靠。只有当你越认识神,才会越了解神的心意。只有当你越认识神的真理、多默想神的话语和祈祷,才会多信靠神。

最后让我再一次重申:基督徒得胜的关键,是基于个人生命和神的关系。一切都是从内心开始的,如果你尽心、尽性、尽意爱神,相信神和他一切的应许,你会得到很大的祝福,就不会犯罪。每一个人都希望得到最大的祝福,不是吗?神已经警告我们:如果你听从魔鬼的谎言,你就是不相信神了。相反,你越认识神,就会越相信他,信靠他。

创世记15:1,神说:「亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大的赏赐你。」诗篇84:9说:「神啊,你是我们的盾牌」。这真是莫大的好消息。我们若是信靠神,就好比拿着坚固的盾牌。信心就是我们的盾牌。

诗篇46:1说:「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。」箴言18:10也说:「耶和华的名是坚固台;义人奔入便得安稳。」当你信靠他,他就站在你那一边,定意祝福你,使你胜过魔鬼。让我们不要做糊涂人,要信靠他遵行他的话语,顺服他,他就作我们的盾牌。

亲爱的弟兄姊妹,当你准备好委身胜过属灵战争,好比以真理作子束腰。当你已经过着圣洁公义的生活,好比戴上了公义的护心镜。当你已经与神和好了,信靠神,深信他站在你那边,好比以和平的福音作鞋子穿上。当面对魔鬼猛烈的攻击,你还要拿起信心的盾牌,全心全意信靠神,就可以抵挡那恶者一切的火箭。如果你已经穿上了这全副的军装,在属灵战争中,是绝对不会打败仗的。根据罗马书第8章,我们实在得胜有余了。让我们一起低头祷告。首先,我会用一位清教徒所写的祈祷文,来表达我的心声。

神啊,我衷心歌颂你的名。我们在属灵战争中有时会软弱,但是感谢赞美你,因为你早已得胜了。我们满心感恩,因为你在加略山已经除掉魔鬼这条龙的头,已经完全胜过仇敌的一切势力。每一次当我受到魔鬼攻击伤害的时候,但愿我能够牢牢记得:昔日主也曾经受过伤,但结果得胜了,并且践踏了蛇的头。因此,我的灵因你的得胜而欢呼喜乐。

神啊,如果我在争战中因软弱而受伤、心灵被罪恶沾污、内心追求属世的满足、灵命在压力下退步、信心盼望和爱心都倒退,我要回转归向你。你的每一个应许,为我带来安慰和医治。主啊,求你使我的灵魂苏醒,使我重新得力,重新振作起来为你争战,直至仇敌被践踏在脚下。

主啊,求你与我同在,使我可以胜过魔鬼、世界、不信和肉体的情欲。主啊,在你有生命的活水,在你有永恒不变的爱,我要坚心倚靠你,我的手不再下垂;我的脚永不跌倒。从今以后,我要握着锋利的圣灵宝剑、戴上坚固的救恩头盔、穿上坚硬的公义护心镜、依靠你的大能大力、加上对神坚固的信心。这样,尽管面对各式各样的诱惑,我仍可得着完全的保护。

亲爱的天父,今天,我更向你祈求,求你恩待正在听讲座的人,当中如果有还没接受耶稣基督为救主的,他们在属灵战争中,仍然未能成为你的精兵,求你今天就感动他们打开心门,让他们能够接受你的救恩。主啊,听了这次讲座的基督徒,若是灵命苏醒过来,渴望在属灵战争中得胜,求你帮助他们穿上全副属灵军装,认识和坚信你从死里复活,已经胜过魔鬼,他们信靠你,可以得胜有余了。感谢赞美主!奉主耶稣基督圣名求。阿门。

END

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