要正确认识圣灵，罗马书第八章提供了很重要的教导，虽然我们对这一章的每一节，已经详细研究了，但是在这一次，我会特别讨论圣灵的工作。这是十分重要的，因为每一个信徒的身体都是圣灵的圣殿，我们受过圣灵的洗礼被联于耶稣基督，有圣灵居住在我们里面，根据 神的命定，我们要被圣灵充满，与圣灵同行，忠心地发挥圣灵的恩赐，好把荣耀归给三一真神。基督徒的灵命成长要靠圣灵，其中有一点很重要，就是圣灵会教导我们懂得分辨真伪，避免把不是圣灵的属性和工作，误以为是圣灵的属性和工作。

当我想到如何让圣灵在我们的生命完全彰显时，我想到事实上最好的方法，是去深入了解圣灵在耶稣身上的工作，因此，今天我们花点时间查考罗马书12及13章。

圣灵和基督的关系是非常密切、形影不离的，曾经有一位作者，形容圣灵是伴随着基督「从母腹至坟茔、从坟茔至天上宝座。」就是说：从主耶稣出生至死亡、由死亡至复活后升天，他一生的每一个片段，都有圣灵大能的同在。

我们常说要效法基督，保罗在哥林多前书11:1说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」在哥林多前书4:17又说：「记念我在基督里怎样行事。」诚然，基督的一生，是内心充满圣灵、又顺着圣灵而行、彰显圣灵大能的完美好榜样，因此我们学习过正常的基督徒生活，最好的方法，是了解圣灵在基督身上的工作、了解基督如何顺着圣灵而行。然而，我们却很少听到有人讨论，要效法圣灵在基督身上的工作。

要效法圣灵在基督身上的工作，首先，让我们从基督的出生开始。路加福音1:26说：「到了第六个月，天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒）」天使加百列要去找两位同样是大卫的后人，一位是年纪约十二岁的童女玛利亚，另一位是约瑟，天使要去告诉玛利亚，她要嫁给约瑟。路加福音1:28说：「天使进去，对他说：『蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！』」玛利亚见到这位来自天上的使者，惊魂未定的时候，路加福音1:30-33描述：「天使对他说：『马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。』」

对马利亚来说，那是难以让人相信和无法理解的，从路加福音1:34看到，她马上作出回应对天使说：「我没有出嫁，怎么有这事呢？」她实事求是，寻思自己还是个未出嫁的闺女，怎能未婚生子呢？第35节引述：「天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。』」在这里，至高者的能力就是圣灵的能力。大家还记得能力这个词，在希腊原文的意义吗，那是大而可畏的能力的意思。当圣灵临到你，你面对的，是至高者大而可畏的能力, 能荫庇你的能力。远在创造世界之前，当地是空虚混沌，渊面黑暗时，那运行在水面上的灵，在六日内创造世界的，同样是我们所熟识的这位圣灵。

照样，过去以超自然能力创天造地的圣灵，同样是今天转化你生命的圣灵，因着至高者的能力，我们才得以称为 神的儿女。对马利亚来说，还是童女的身份，没有和异性发生关系，便可以生孩子，唯一的可能是借着圣灵的创造大能。重要的是，只有圣灵才可以使基督道成肉身，使马利亚腹内怀孕及诞生圣婴，成为 神子，幷且从此一直与基督同在，由他幼年至成年，由舍身、复活至升天。当然，圣灵一直和基督同在，使他一生过着圣洁生活。

有关耶稣的生平，可能有人会问：「他的幼年、儿童及青少年阶段，直至出来事奉之前的日子，三十多年来，是怎样一路走来的？」这方面，圣经提供了一些片段，提到在他十二岁那年，曾经和父母上圣殿。路加福音2:40指出：「孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有 神的恩在他身上。」跟着，在49节耶稣说：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？」可见他在那时已经很清楚明白， 神是他的天父，他要在 神的殿中事奉 神。第52节又说：「耶稣的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。」虽然那只是形容耶稣在十二岁时的情况，但我们看到，他以后的一生，智慧和身量，幷 神和人喜爱他的心，都一齐增长。他很清楚明白自己领受了恩典，一生的使命是要事奉 神。

此外，要深入了解圣灵的大能，你需要从旧约寻找答案。以赛亚书11:1说：「从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。」真是很奇妙，这里早已对弥赛亚作出了预言，指出弥赛亚是耶西的后人，我们都知道，耶稣是大卫的后人，而耶西正是大卫的父亲。以赛亚书11:2进一步指出：「耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。」

从耶稣的身上，我们看到他是因着圣灵而怀孕，我们也从路加福音 2:52看到：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」他日后的一生，都印证了耶和华的灵住在他身上。

另一段有关弥赛亚的预言是在以赛亚书42:1，先知说：「看哪，我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。」

使耶稣的智慧和身量都一齐增长的力量，是来自哪里呢，是来自圣灵。对基督徒来说，我们的灵命成长，不论有多深，也是要靠圣灵。从耶稣身上，我们看到他因着圣灵道成肉身、智慧和身量一齐增长，一生顺服圣灵，舍己成为 神的仆人，靠着圣灵舍命完成 神的救赎计划。这一切都是因着圣灵。

我们从耶稣的一生看到，他在出生前后，圣灵一直按着 神的旨意塑造他的一生。换另一个角度看，因为耶稣顺服圣灵、不凭己意、接受圣灵按 神的旨意塑造他，结果就如路加福音2:52所说的：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」

耶稣长大了，在预备好事奉工作时，有一件事是顶重要、值得关注的，就是当施洗约翰为他施洗之后，从马可福音1:10，我们看到「他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。」事实上，那里没有鸽子，圣灵也不是鸽子，也从来不会化身成为一只鸽子，「圣灵仿佛鸽子，降在他身上」，是一种比喻的表达方式，让我们生动地了解圣灵如何降在耶稣身上。

事实上，自从耶稣在母腹中、出生及长大，圣灵便一直与他同在。马可福音1:10描述这一刻圣灵在他身上，有什么重大意义呢？就是强调他的使命是来自天上的。第11节说：「又有声音从天上来，说：『你是我的爱子，我喜悦你。』」这是向世人公告：耶稣是 神的儿子。

在第15节，我们看到另一项公告，是来自施洗约翰。他看到期待已久的弥赛亚终于在历史那一刻出现了，便说：「日期满了， 神的国近了。你们当悔改，信福音！」在这里，天父和圣灵肯定了耶稣的 神性、肯定了他是期待已久的弥赛亚、肯定了他是 神的儿子。 神也膏立耶稣成为受苦仆人、以完成一项特别的使命。以赛亚书61:1说：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢」。在以赛亚书42:1也说：「我已将我的灵赐给他」，为的是什么呢？是为了传好信息给谦卑的人，将公理传给外邦。

天父和圣灵都肯定了耶稣的 神性、 肯定了他是期待已久的弥赛亚、肯定了他是神的儿子、膏立他成为受苦仆人之后，耶稣便受到差遣，在地上开展侍奉工作，其间，圣灵一直伴随着他。回顾旧约时代的众圣徒，一生的成圣过程都是圣灵的工作。例如，当大卫王在诗篇51:11说：「不要从我收回你的圣灵」的时候，他乃是求圣灵不要收回膏立时所赐予的召命，他不是求圣灵不要丢弃他，因为没有圣灵，他是没法活下去的。

看耶稣的一生，首先是圣灵运行在玛利亚的身上，创造了胚胎，在暗中受造，他未成形的体质，圣灵早已看见了，幷且保守胎儿直至出生，继而在出生后塑造他的成长过程，使他全然成圣，完美地成为弥赛亚、救主、 神的仆人, 神的儿子，并且膏立他分别为圣，完成救赎的工作。

马可福音1:12记载了一件非常重要的事，就是在受洗洗之后， 圣灵把耶稣催到旷野里去。他在旷野四十天，受撒但的试探。圣灵在整个过程都在场，并且耶稣不是被动的、无奈地面对试探，乃是圣灵主动的催耶稣去迎战试探。事实上，耶稣一生所有的行动，都是受圣灵引领。还记得有关圣灵能力在希腊原文的意思，是大而可畏的能力吗？正是圣灵以他的大能大力，催耶稣去迎战撒但。结果，耶稣在马太福音4:10说：「撒但退去吧！因为经上记着说：『当拜主你的 神，单要事奉他。』」从另一个角度看，圣灵是按大局的需要，在适当的时候，引领耶稣出击，战胜撒但。

圣灵所做的这一切，是为了什么呢？ 是为了展示耶稣基督是胜过万有的，魔鬼不能胜过他。在耶稣的三年事奉生涯中，充满了与黑暗势力的争战，例如多次赶鬼。圣灵也多次引领耶稣对付邪灵，不断在撒旦的邪恶国度里夺回领土，为的是要证明耶稣基督是胜过万有的。将来，在末后的日子，他还要捆绑魔鬼，扔在火湖里，直到永远。

耶稣在旷野胜过试探之后，便开展他的侍奉工作。他是怎样开展他的侍奉工作呢？根据路加福音4:14-15，耶稣回到加利利，在各会堂里教训人。从此，满有圣灵的能力，他不断胜过邪恶的势力，行神迹奇事，治病赶鬼，叫死人复活，这一切，都是出于圣灵的能力。

在耶稣的三年事奉生涯中，门徒彼得目睹了一切，根据使徒行传10:38，他向外邦人传道时说：「 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周游四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。」 神以圣灵和能力膏耶稣，显示 神是与他同在的。

这些经文提醒了我们，耶稣道成肉身，是因为他倒空了自己，顺服圣灵，让圣灵按着 神的旨意来塑造他全然成圣，因此，耶稣的言行举止，他教导、医治、赶鬼、平静风浪，都是借着圣灵的能力。因此，当犹太人说耶稣是靠鬼王赶鬼，耶稣在马太福音12:31说：「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。」犹太人所亵渎的，是圣灵。正是圣灵使耶稣道成肉身，全然圣洁、毫无瑕疵。他所展现的一切，都是让圣灵从他身上涌流出来，耶稣侍奉工作所结的，全是圣灵的果子。

根据希伯来书第9章，我们看到耶稣面对死亡时，圣灵也在作工。希伯来书9:14说：「 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？」在客西马尼园祈祷时，也是圣灵的大能在耶稣内心工作，使他胜过面对十字架死亡威胁所产生的剧烈内心挣扎。

正是圣灵所赐的能力，使耶稣在内心挣扎时说出：「不要照我的意思，只要照你的意思。」 正是圣灵所赐的能力，使耶稣在钉十架时说出：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」并且在临终时大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」

那么，论到基督的复活，圣灵又如何呢?我们曾查考过罗马书1：3节说：「论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。」第4节说：「按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。」是谁使他从死里复活呢? 是圣灵。

提摩太前书3:16说：「大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是 神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」在早期教会，有一首圣诗是根据这一节经文写成的，在希腊原文，这首圣诗的内容指出：敬虔的奥秘，乃是 神透过即是全然的人、又是全然的 神的基督彰显出来。当然，基督的复活是肉身的复活，是肉眼可以看得到的、是圣灵所印证的。 为什么圣灵可以印证呢？因为叫基督从死里复活的，正是借着圣灵的大能。

也许有人会问：「基督在复活之后，是否不再需要圣灵？圣灵从此可以功成身退呢了。」使徒行传1:3说：「他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。」耶稣在死后复活，还用了四十天之久向使徒们显现，讲说 神国的事。然后才升天。在前一节，徒1:2说那段日子是「直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。」请问：耶稣在复活之后仍教导了四十天，他的能力从何而来？答案仍然是圣灵。

不论怎样，总有些人对耶稣的侍奉工作，有不同的理解，有些人明明知道耶稣把一切所作的归功于圣灵，但他们竟扭曲地说是魔鬼的工作，因此耶稣说他们是亵渎圣灵。论到圣灵，耶稣在约翰福音14:17说：「就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。」这里说到圣灵「常与你们同在」，是过去一直以来都出现的。耶稣的门徒一直与主同在、亲眼看见，亲耳听见耶稣的大能所作的一切，这实在是不一般的，昔日圣灵是怎样与信徒同在呢？是透过基督。今天，信徒如何与主同在呢？也是借着圣灵住在信徒里面。

耶稣在约翰福音16:7说：「然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来」。耶稣在使徒行传1:5也说：「但不多几日，你们要受圣灵的洗。」那一刻如果我也在现场，这个应许会使我感到震撼，然后在震撼之余，期待着圣灵的来临。

根据约翰福音20:22，耶稣在复活后不久，便向一群信徒们吹一口气，说：「你们受圣灵！」使他们得着圣灵的能力。在耶稣尚未得着荣耀，还没有赐下圣灵来的时候，耶稣已在约翰福音7:37-38说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」 当耶稣还在世时，信徒还未得着在圣灵，他们只可在耶稣身上看到圣灵的能力，等到耶稣得着荣耀之后，圣灵便住在信徒里面，与他们同在。

后来，当圣灵临到了，是怎么一回事？使徒行传1:8说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，」罗马书8:9也说：「人若没有基督的灵，就不是属基督的。」各位，你们都是基督徒吗？你肯定圣灵已经在你里面了吗？你常反省自己的身体是圣灵的殿吗？就在耶稣说了圣灵降临的事不久之后，圣灵便在五旬节那天降临了，使徒行传2:1-2说：「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子」。在场的人都很惊讶，因为亲自体会了圣灵那大而可畏的能力。

圣灵的降临，不仅好像一阵大风吹过，也像有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。第4节说：「他们就都被圣灵充满」，这终于兑现了耶稣的应许。从那一天开始，每一个信徒都领受了圣灵。

各位已认识了圣灵很多的工作，今天让我们专注效法耶稣，因为圣灵以前作在耶稣身上的，今天也会作在我们身上。圣灵首先给予基督道成肉身的生命，今天也是同样给予我们生命，重生了我们，使我们因圣灵得着新生命。圣灵也使「耶稣的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。」今天，圣灵也是同样使我们的生命更新和成圣。哥林多后书3:18说：「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」可见，圣灵会协助我们不断成长，智慧和恩典的知识与日俱增。 神不单借着圣灵赐下他的话语, 也借着圣灵住在我们里面，不断光照启发，成为我们灵命成长的动力。

当耶稣受洗时，圣灵降临在他身上。当我们悔改归信耶稣的那一刻，便受圣灵的洗，得以成为基督身体的一部份。根据林前12，今天我们互为主内肢体，是因为圣灵把我们连于耶稣基督。基督受膏后领受救赎世人的使命，今天我们得着圣灵的洗礼和恩膏，连于元首基督，我们是教会，作为他身体的一部份，也像他道成肉身来到世界一样，承担基督的使命，顺服圣灵，服侍世人。

还有，我们要面对魔鬼的一切引诱和诡计，要得胜，除了借着圣灵的宝剑，即是 神的话语，也要借着住在我们里面的圣灵的能力。约翰壹书4:4说：「你们是属 神的，幷且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」

当耶稣被钉十字架时，也是圣灵给予他能力，胜过痛苦。今天，当我们背十字架为主受苦，同样是因着圣灵给予能力，才可胜过苦难。彼得在彼得前书4:14说：「你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为 神荣耀的灵常住在你们身上。」今天在一切困难、苦难、痛苦中，使我们能够坚忍下去的力量，都是圣灵所赐的，是「因为 神荣耀的灵常住在你们身上。」从前使基督从坟墓里复活过来，也是圣灵所作的工。接着，让我们来看罗8。

罗马书8:11说：「叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」可见，我们得到新生命、灵命得以成长、活出基督的样式、在面对引诱试探时胜过魔鬼、一切困难、苦难、痛苦中，使我们能够坚忍下去，这一切，都是「借着住在你们心里的圣灵」。他不但为你的生命施洗礼，将来也会把你必死的身体，从坟墓里复活过来。

与此同时, 圣灵还有另一项重要的工作，那就是赐我们传福音、作见证的力量。使徒行传1:8说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」如果你对这作见证的能力有疑问，请仔细看使徒行传2章所发生的事。昔日圣灵怎样赐耶稣到处传道的能力，今天照样作在我们身上，赐我们传福音、作见证的力量。为什么圣灵使我们得到新生命？为什么圣灵使我们灵命得以成长、活出基督的样式？为什么圣灵使我们有教会生活？为什么圣灵使我们在面对引诱试探时胜过魔鬼？为什么圣灵使我们在一切困难、苦难、痛苦中能够坚忍？这一切都是为了装备信徒，更有效的作见证。履行耶稣吩咐的大使命，就是去使万民作他的门徒。这都是按着旧约所应许的，使他成为外邦人的光，又像诗篇2:8所说的，使列国的人成为神所赐的基业和田产。

在五旬节圣灵降临那一天，我们对圣灵最终的目的有一个初步的了解。圣灵最终的目的是什么呢？就是要使你和我满有能力的传福音、满有能力的为基督作见证，荣耀 神。在徒2：5，我们看到虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。然后，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，每一个人都说起别人的方言。为什么会这样呢? 是为了使人首次得着圣灵内住，才能够履行耶稣所吩咐的大使命，把福音传到地极。

在五旬节圣灵降临那一天，在耶路撒冷的犹太人，包括帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，幷靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，还有，从罗马政权,从罗马来的客旅中的犹太人或进犹太教的人、革哩底和亚拉伯人犹太人。在一声巨响之后，各人听见门徒在圣灵的大能工作下，用众人生来所用的的乡谈说话，讲说 神的大作为，众人因此听到有关救恩的福音。这种情景，使人初步看到履行大使命是怎么一回事。

当圣父对圣子应许将列国赐他为基业，后来有没有应验呢？请看启示录，根据启示录5:9-10，在宝座前的人，都是因着主的血得救，从各族、各方、各民、各国中来归于 神，成为国民。这都是圣灵所作的工，使你和我得以成为天国的子民，成就了圣父对圣子的应许。

你可知道自己有多荣幸？在创天造地的 神的救赎计划中，你竟然有份被选上。因此，你必须明白圣灵在你生命中的目的，就是要塑造你活出基督的样式。圣灵在你身上还有很多工作，要引领你不断成圣，灵命不断进深，使你越来越活出基督的样式。

明白了圣灵助我们成圣这个莫大的恩典，你会不会偶尔去出席培灵聚会，便觉得够了？你以为自己灵命如何都是由圣灵负责吗？不是的。圣经怎么说呢？罗马书8:12指出：「我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。」因为顺从肉体活着，必要死。我们必须认定，只有未得救、活在老我的人才欠肉体的债去顺从肉体活着，我们已重生得救、有圣灵内住的人，是不用欠肉体的债去顺从肉体活着的。因此，千万不要给自己任何借口去顺从肉体、去放纵私欲。

基督降世时是全然圣洁、不带罪性、没有犯罪、毫无玷污的。但我们不是基督，应该怎样做呢？罗马书8:13说：「你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着」。换句话说，若靠着圣灵治死身体的恶行，必得着生命。主耶稣胜过魔鬼，我们也可以靠着圣灵胜过魔鬼，然而，我们不是抱着把一切责任卸给圣灵的消极的态度，乃去靠着圣灵勇于迎战，去胜过身体的恶行。

治死身体的恶行，绝对不能游手好闲，乃是要尽全力的。保罗在哥林多前书9:27形容说：「我是攻克己身，叫身服我。」意思是好比不断击打身体，直至身体屈服，受制于自己，而不是任由身体被私欲牵制。第26节说：「我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。」我们要倚赖圣灵的大能大力，同时自己也要尽力配合，治死身体的恶行，负当尽的责任。

让我们一起祷告。亲爱的天父，为着今天查经所获得的亮光，认识你那丰盛的恩典，我们感谢你。我们要在你面前谦卑下来，求你帮助我们每一位都能心意更新转化，更认识你、更加爱你、因你所赐的能力和恩典更恒切感恩祈祷。深愿我们活出基督的样式，能结出圣灵的果子、善用圣灵所赐的恩赐、对你的呼召更加忠心。

噢，圣灵啊，我们祈求的, 是可以荣耀主耶稣。我们感谢你使我们认识基督，得以仰望他的荣光，我们知道你乐意帮助我们活出基督的样式，深愿我们更像基督，使更多人从自己身上看到基督的爱，被吸引到神的面前。

圣灵愿意在我们身上作工，但我们根本不配领受。圣灵，感谢你! 深愿我们充满信心，靠着圣灵治死身体的恶行，能够讨三一真 神的喜悦。阿门。

END