Nesta manhã, continuaremos voltando nossa atenção para 1Coríntios, capítulo 7, veremos dos versículos 8 a 16, que discutem as diretrizes divinas para o casamento – diretrizes divinas para o casamento - 1Coríntios 7.8-16, e continuamos o nosso estudo de 1Coríntios. Sabe, é difícil em nosso mundo, penso eu, manter um casamento; manter qualquer tipo de relação duradoura. Quinze milhões de americanos, de acordo com as mais recentes estatísticas do Censo dos Estados Unidos, passaram por um divórcio. As pessoas acham extremamente difícil construir relacionamentos duradouros com algum significado. Um divórcio para cada 2,56 casamentos agora, na América, e esse número está aumentando. Curiosamente, a maior taxa de divórcio do mundo está na Rússia. As cidades russas têm uma taxa de três divórcios em quatro casamentos. Além disso, fiquei curioso ao ler em algum lugar que a canção número um na Rússia, em 1974, foi “História de Amor.” Falamos bastante sobre isso até mesmo na América, mas achamos muito difícil manter qualquer tipo de relacionamento amoroso.

E infelizmente, o que experimentamos não é um fenômeno histórico que é novo; é algo que sempre aconteceu. E se você for a 1Coríntios, capítulo 7, descobrirá que havia um problema terrível em Corinto, e o texto trata de toda a área do casamento. E esse é o problema de que Paulo fala, no sétimo capítulo. Os coríntios realmente não sabiam o que deveriam fazer em termos de casamento, ou pelo menos eles não estavam dispostos a admitir o que deveriam fazer, e surgiram algumas perguntas a Paulo sobre esse assunto. O primeiro versículo, do capítulo 7, diz que "Quanto ao que vocês me escreveram,” e ele responde a essas questões. Como em todas as outras áreas de suas vidas, os coríntios não conseguiam administrar a área do casamento. Eles haviam bagunçado em todo o resto; não havia nenhuma razão para acreditar que fariam algo certo nessa área. E então Paulo escreve o capítulo 7 para lidar com os equívocos deles e comportamentos errôneos em termos de casamento. Estavam confusos sobre se era certo ser solteiro, e se seria necessário ser solteiro para ser espiritual, e se era certo estar casado, e se era necessário ser casado para ser espiritual. Os judeus na congregação, porque essa era uma crença judaica ortodoxa, propagavam que você tinha de ser casado. E se você não fosse casado, estava fora da vontade de Deus, e deveria ser excluído do céu.

Por outro lado, havia muitas pessoas que tinham um fascínio bastante crescente pelo celibato, e estavam mais preocupados em permanecer solteiros como um valor espiritual. Ou seja, se estivessem solteiros, seriam capazes de dar a Deus uma maior devoção, haveria uma mudança para um plano superior da sua vida espiritual, se não estivessem casados, e alguns foram mais longe, dizendo que o sexo de qualquer tipo, nada mais era, do que um desvio de esforço, podendo ser melhor canalizado no serviço a Deus em vez de estar ligado a uma esposa ou um marido. Alguns diziam que o cristão verdadeiramente dedicado não se casaria. Bem, isso foi tão longe, que as pessoas cristãs e verdadeiramente dedicadas diziam: “Devemos nos divorciar. A fim de que possamos servir melhor ao Senhor, vamos nos separar.” Ou, se eles quisessem ficar juntos: “vamos nos afastar de toda relação física, sem mais relações sexuais em nosso casamento. Vamos nos dedicar a Deus e não nos envolver fisicamente.” Então todos os tipos de problemas e confusão governaram o cenário conjugal em Corinto, e eles escreveram a Paulo pedindo respostas.

Basicamente, as perguntas foram estas: O casamento é uma ordem? Você tem de ser casado para agradar a Deus? Pessoas solteiras devem, então, se casar, ou é mais espiritual permanecer solteiro? E você será um cristão mais consagrado se não for casado? Outra questão que surgiu foi se deveriam se casar com pessoas que se tornaram cristãs para, em seguida, abster-se de toda relação sexual? E deve uma pessoa cristã, casada com uma não cristã, divorciar-se dessa pessoa não cristã de modo a não ter um casamento misto e não unir Cristo com uma pessoa pagã? Essas foram as perguntas. E o sétimo capítulo realmente responde claramente a essas perguntas. Agora, na última vez que consideramos os versículos de 1 a 7, vimos nesses versículos princípios gerais em relação ao casamento. E o que Paulo disse, por meio de um breve resumo, foi isto: o casamento é normal; o casamento é para a maioria. Deus nos fez para casar. O casamento é bom, mas o casamento não é um mandamento absoluto para todos, porque Deus tem, de acordo com o versículo 7, dado a alguns o charisma ou o dom de ser solteiro; e a capacidade do Espírito Santo de controlar totalmente o desejo sexual. E se Deus o presenteou com isso, então seu celibato é um dom único de Deus e deve ser usado para Sua glória. Então o casamento é normal; não uma ordem, não é um absoluto, mas é a norma para evitar fornicação e envolvimento sexual. Você deve se casar. Mas para alguns, que têm o dom de ser solteiro, essa é uma bênção especial de Deus, e deve ser mantido porque ele coloca você em uma posição para ser usado por Ele de uma maneira muito singular. Portanto, há o princípio geral. O casamento é normal. Essa particularidade é a exceção; é um presente de Deus. Se você o tem, então é algo que você deve manter e nutrir como um dom especial de Deus.

Agora, ele toma esse princípio nos versículos 8 a 16, e aplica-o em quatro grupos, quatro grupos. Primeiro grupo são as pessoas solteiras. Segundo grupo são as pessoas que são casadas e ambos são cristãos. Terceiro grupo, aqueles casados com um incrédulo e que querem continuar casados. Quarto grupo, aqueles casados com um incrédulo e que querem sair do casamento. Quatro grupos, e cada um de vocês está em um desses grupos. Vejamos o grupo um e vejamos como Paulo aplica o princípio. Aqueles que são os solteiros e as viúvas, versículo 8: “diz portanto” – isto é, portanto, com base no princípio estabelecido - "Digo, porém, aos solteiros" - e que é um termo geral, que inclui solteiros, virgens, divorciados. “Eu digo para os solteiros, e especialmente para as viúvas" - porque, claro, elas tinham uma situação única, tendo sido casadas e conhecendo todas as alegrias do casamento, e tendo sido separadas, não porque quisessem, como uma divorciada, mas por causa da morte, e o trauma que isso traz. “Então eu digo aos solteiros e, especialmente, às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu.” É bom ser solteiro. Se você é solteiro, isso é bom. Se você é uma virgem que nunca foi casada, isso é bom. Se você é uma viúva ou um viúvo, isso é bom. Não há nada de errado com isso. E bom significa benéfico, excelente e exatamente bom. Não é errado. Não dê ouvidos a esses judeus ortodoxos que estão dizendo que se você não é casado, você é anormal. E você sabe, nós tendemos a cair nessa categoria.

Encontramos alguns pobres jovens por volta dos 28 anos, e queremos brincar de Cupido o tempo todo. "Você tem de se casar – você não pode simplesmente passar pela vida – tem de começar a procurar.” Nós queremos forçar essas pessoas para que se casem. Não faça isso. Deus pode ter dado a eles o dom do celibato, então, talvez ser casado seria violar a vontade de Deus que tem o melhor para a vida deles. Há algumas coisas neste mundo que só as pessoas solteiras podem fazer. Está tudo bem se você encontrar alguém que diga: "eu tenho de me casar.” Você pode ajudá-lo. Mas somente se alguém lhe pedir ajuda, aí considere. Mas se você tem alguém que não tem interesse nisso, e ele sente que Deus deu a essa pessoa o dom de ser capaz de controlar o desejo sexual fora do casamento, então que seja assim, e Deus irá cumprir de uma forma muito singular. Ele simplesmente diz: “E aos solteiros e viúvos, digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo.”

E, claro, neste momento, Paulo estava solteiro. Ele pode ter sido casado, já que o casamento parece ser uma necessidade para um membro do Sinédrio, ele pode então ter sido. No entanto, é provável que sua esposa tenha morrido antes de ser convertida e seu tempo de Ministério para Cristo foi sempre como um solteiro, o melhor que podemos dizer. E então, uma vez que ele tenha sido viúvo, se esse for o caso, então ele sustentou isso, porque Deus lhe deu esse dom, essa capacidade de ser solteiro e não se preocupar com sexo e casamento. Então é uma coisa boa. Veja o versículo 25, Paulo fala sobre isso ainda mais, e nós entraremos em detalhes, daqui a algumas semanas. Agora: "Com respeito às virgens, não tenho mandamento do Senhor” – o Senhor nunca disse nada sobre os solteiros, nunca disse a ninguém para se casar. Ele só falou sobre o casamento como se ele já existisse. Nenhum mandamento novo. “Porém dou minha opinião, como tendo recebido do Senhor a misericórdia de ser fiel.” Agora, eu vou adicionar algumas revelações a isso. “Considero, por causa da angustiosa situação presente, ser bom para o homem permanecer assim como está. Estás casado? Não procures separar-te. Estás livre de mulher? Não procures casamento.”

Em outras palavras, acho que ele disse, do ponto de vista prático: “No mundo em que você está vivendo, o mundo sexualmente perturbado de Corinto, pode ser uma vantagem permanecer como você está.” Se você estiver solteiro, então fique assim. “Se você está casado, fique assim, com certeza.” Mas o versículo 28 diz: “Mas, se te casares, com isto não pecas; e também, se a virgem se casar, por isso não peca” – não é pecado se casar, mas pode ser uma vantagem ficar sozinho. “Ainda assim, tais pessoas sofrerão angústia na carne, e eu quisera poupar-vos.” "Eu gostaria de poupar vocês do problema que o casamento traz, e ele traz problemas. Não dê tanta importância ao casamento se ele não for uma necessidade para você. Está tudo bem, você não vai pecar, mas se Deus lhe deu a habilidade de ser solteiro, aprecie essa habilidade; por causa da falta da carga, você tem uma maneira especial para poder servir a Deus.” Isso é uma coisa excitante. Esse é um dom muito especial que o torna capaz de servir a Deus de uma maneira muito singular.

Agora, percebo que há pressões em ficar solteiro, especialmente por causa da ênfase atual ao casamento e à família, e você se sente como se estivesse sobrando, e eu estava lendo na Revista Times, onde eles diziam que na temporada de férias é pior do que nunca. Pessoas solteiras, em particular pais e mães solteiros, sentem-se realmente excluídas. Não há necessidade de ter esse sentimento. Se Deus lhe deu o dom do celibato, se Deus lhe permitiu ser solteiro por um tempo, aceite isso como Seu plano. Não há nada de errado em ser solteiro. Paulo defende isso. Você sabe, Jesus teve uma conversa com os discípulos – Preciso mostrar isso, em Mateus 19 – onde eles concluíram que seria melhor ser solteiro. Em Mateus 19, Jesus está falando sobre o casamento, e Ele está mostrando todos os aspectos sobre o casamento, e que você não deve separar-se de sua esposa, exceto por prostituição, e assim por diante. E depois que terminou com todo esse discurso, o Senhor realmente estabeleceu algumas diretrizes fortes para o casamento, versículo 10, Mateus 19: “Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher, não convém casar.” Ou seja, rapaz, com tudo isso acontecendo, seria melhor nunca se casar, só para começar. “Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são aptos para receber este conceito, mas apenas aqueles a quem é dado.” E aqui o Senhor indicou que seria bom se todos ficassem solteiros, mas nem todos conseguem lidar com isso. E Ele nos dá a introdução do conceito desse dom no versículo 7, de 1Coríntios 7, você tem de ter um dom especial para ser solteiro, e não estar preocupado com o sexo.

Agora, ser solteiro abre todo tipo de potencial para você servir ao Senhor. Nunca devemos pegar alguém que esteja contente em ser solteiro e forçá-lo a uma situação em que pense que não está realizado e que precise se casar. Isso não é verdade. Se você é solteiro ou viúvo, isso é uma coisa boa, e você pode ficar assim. Isso é bom; você não precisa se casar. “Mas” – versículo 9 – ”Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado.” Se você não consegue ficar solteiro, case. Agora, estamos falando de cristãos. Alguns de vocês podem dizer: “bem, eu não tenho esse dom, mas não consigo ficar casado.” E a verdade pode ser que você tenha pecado no passado, violado os princípios de Deus, então não está em posição agora Deus de ser abençoado com o casamento. Ou talvez você tenha se desqualificado por antigos casamentos no pecado, e assim por diante. Mas, começando a partir do ponto zero, digamos que você é apenas um novo cristão, ou você está começando, aqui está o padrão de Deus. É bom se Deus lhe deu o dom, mas se não, então se case; e acredito que Deus irá lhe dar um cônjuge. Como Deus poderia ordenar que você se case e não providenciar um cônjuge?

Mas, escute-me, povo, se você não for a pessoa certa, você nunca encontrará o parceiro certo. Essa é a chave de tudo. Se você não for a pessoa certa, você nunca vai encontrar o companheiro certo. Então, em vez de procurar a garota certa comece a ser o homem certo. E, meninas, em vez de procurar o homem certo, comecem a ser a mulher certa – e então o homem certo reconhecerá a mulher certa. E então, “casem-se.” Agora, essa é uma ordem no imperativo aoristo: “Case! É melhor casar do que abrasar-se.” Se você estiver andando por aí, queimando em desejo, então se case! Não basta dizer: “Bem, eu permaneço solteiro pela causa de Cristo – rmm, rmm, entende. Ou seja - você sabe - isso é ridículo. Não há valor nisso. Se você está se abrasando com o desejo sexual, tempo presente contínuo, você continuará a se abrasar, então, por favor, case-se. O casamento, por um lado, trará a satisfação desse desejo físico.

Você sabe, isso nunca deixou de me surpreender, alguns casais virão para mim e dirão: "John, acabamos de ficar noivos." Você sabe, e eles estão realmente empolgados, e com aquela cara feliz, que você fica quando fica noivo - meio feliz, mas apreensivo. E lhe mostram o anel e: “Bem, quando você vai se casar?” “Oh, vamos nos casar em dois anos.” Dois anos? Sabe, eu ouço isso. Ou “um ano – temos de esperar até conseguir dinheiro” – ou isto – escutem. É melhor casar do que viver abrasado, e se você passar por dois anos uhh, assim, não tem sentido. Você sabe, eu digo a eles: “Não esperem dois anos; casem em dois meses.” Uma vez que você tenha feito esse compromisso, você se coloca em uma posição para ser tentado, e pode ver sua vida espiritual desaparecer. Uma vez que você fez esse voto, case-se. O casamento é para ajudá-lo nessa área. Não há vantagem em noivados longos.

Ouçam pais, quando seus filhos chegam em casa e dizem que estão noivos, você deve dizer para se casarem. Casem-se rápido. “Bem, não; queremos que você espere e termine seus quatro anos de faculdade, e” – ruh. Você sabe o que você faz pelo tempo em que eles estão noivos? Você destrói a vida espiritual deles porque eles não podem controlar o desejo, porque o compromisso já está lá, vê? Paulo está dizendo: "Está tudo bem ser solteiro, e se você tem o dom do celibato, não deixe que ninguém o force para que se case. Mas se você decidir se casar, deixe todo mundo forçá-lo a isso. Continue, case-se. Ser solteiro é excelente.” Você diz: “Bem, você sabe, eu não tenho o dom, mas estou esperando o parceiro certo; o que eu faço? Como eu controlo meu desejo enquanto isso?” Bem, essa é uma pergunta justa, e não estamos realmente abordando esse problema nesta manhã. Deixe-me dar apenas algumas dicas, que eu pensei. Como posso, sendo uma pessoa solteira que está esperando por satisfazer seus próprios desejos físicos, que está esperando a pessoa certa, como posso me controlar? Bem, aqui estão alguns pensamentos que você pode desenvolver.

O número um seria canalizar sua energia através do trabalho físico e do serviço espiritual. Redirecione-se para um bom trabalho físico e serviço espiritual. Isso dá à sua energia um escape. Em segundo lugar, não procure casar-se, procure amar e deixar o casamento vir como resposta. Pessoas que sempre desejam se casar casarão com a pessoa errada com mais frequência. Mas as pessoas que procuram encontrar a realização no amor se casarão com a pessoa por quem se apaixonam. Procure não se casar. Você sabe, quando você sai e volta para casa, e imediatamente você faz suas anotações – vejamos, A, nesse; B, naquele; C, naquele outro, e você os classifica, veja. “Bem, ele está perto o suficiente; vou aceitar se ele me pedir.” O que você está fazendo, entende, você está deixando o casamento ser o problema em vez de a pessoa certa se tornar o problema. Procure ser amado e amar, não se casar. Não se preocupe; o casamento vai cuidar de si mesmo.

Em terceiro lugar, deixe o mundo seguir com seu sexo livre e adúltero. E o que quero dizer com isso é: observe o que você absorve do sistema. Em quarto lugar, programe sua mente com realidades divinas - programe sua mente. É incrível, mas o seu comportamento é um resultado direto da programação da sua mente com a verdade divina. Em quinto, reconheça que, por enquanto, Deus escolheu você para viver sem sexo; e reconheça isto: “Não sobreveio a vocês nenhuma tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que vocês sejam tentados” - como – “além do que podem suportar; pelo contrário, juntamente com a tentação” – o quê – “proverá livramento, para que vocês a possam suportar.” Sexto, evite situações potencialmente perigosas. Isso é como José; ele simplesmente correu. Sétimo, agradeça e louve Deus pelo estado em que você está, e seja contente. Você tem de abordá-lo a partir desses pontos de vista. Tudo bem, Paulo então diz: “Se você está solteiro, ótimo. Se você não pode lidar com isso, case-se.” Assim, não há uma exigência para que todos se casem, ou que ser espiritual é estar solteiro. Não.

Tudo certo, segundo grupo, e aqui vem conselhos práticos para aqueles que estão casados ​​com um cristão; isso inclui a maioria de nós. Nós temos maridos cristãos, esposas cristãs. Agora, o que ele nos diz? Versículos 10 e 11: “E aos casados” – agora você diz: “Como você sabe que eles são cristãos?” Porque ele fala com os que estão em casamentos mistos, começando no versículo 12, então sabemos que ele está falando com cristãos. Você verá isso em poucos instantes. “Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido,(se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher.” - agora quero que você se lembre de algo sobre o qual conversamos na semana passada. Nós dissemos que em Roma havia pelo menos quatro formas diferentes de se casar, certo, no Império Romano? Escravos que viviam em companhia numa tenda, a união estável, o que chamamos de casamento usus, onde você comprava a esposa, pagando uma certa quantia, e então havia o grande confarreatio, o casamento de tipo nobre. De qualquer forma, a Bíblia apenas diz: “Bem, seja como for, agora a questão não é como você entrou nela, mas a questão é permanecer onde você está. Se você é casado“ - olhe para o texto – “Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido.”

E aqui ele está simplesmente dizendo - Jesus já havia dito algo sobre isso; Mateus 5.32, Mateus 19.9, e Marcos 10.11 e 12. Em todas as três passagens, nosso Senhor Jesus Cristo diz: “Fique casado. Não se divorcie.” Observe o que diz no final do versículo 10: “que a mulher não se separe do marido.” A palavra separar é um termo técnico para o divórcio; “não se divorcie do seu parceiro.” Você diz: “Bem, por que dois cristãos querem se divorciar?” Bem, em Corinto, eles estavam dizendo: “Bem, o celibato é o único caminho a seguir. Uma vez que você se torna um cristão, você deve descartar toda a parte física e precisa se dedicar a Cristo. Agora, vamos nos divorciar, nos separar, e nos entregar a Cristo.” Ele diz: “Esqueça – não faça isso. Não se divorcie.” Não há divórcio tolerado entre os cristãos. Deus odeia o divórcio. Malaquias 2: “Eu odeio o repúdio,” Deus diz; “Odeio o divórcio.” Ele condenou os israelitas, Ele diz: “Porque o SENHOR foi testemunha da aliança entre ti e a mulher da tua mocidade.” Você está se divorciando.

Agora, alguns dos coríntios já haviam feito isso – tarde demais. Dois cristãos coríntios decidiram se divorciar – por razões espirituais, entre aspas. Você pode imaginar como isso funcionaria? Se a Bíblia diz: “Você pode se divorciar se quiser se dedicar totalmente ao Senhor?” Você pode imaginar o que aconteceria? Todos estariam usando essa desculpa apenas para se livrar do parceiro que não quisessem. “Bem, estamos nos divorciando por razões espirituais.” A verdade é que você tem tentado ficar livre dela há anos, você acabou de encontrar um versículo para provar, você sabe, e você pode. Então Deus não permite isso. Deve haver uma união contínua. Não, “Não deixe a esposa partir.” Mas alguns já haviam feito isso – alguns já haviam feito isso. Versículo 11: “Mas se ela partir” – agora, isso pressupõe que alguém em Corinto já havia feito isso – tarde demais, já aconteceu – quais são as consequências? “Deixe-a ficar” – o quê – “Solteira, solteira pelo resto de sua vida ou se reconcilie com o marido.” Há apenas duas escolhas se os cristãos se divorciarem. Ambos permanecem solteiros pelo resto de suas vidas ou eles se reúnem novamente, para se reconciliarem.

Agora, deixe-me adicionar uma nota de rodapé, uma nota de rodapé muito importante. Paulo aqui não está lidando com um caso de adultério. Isso é estranho à sua discussão. Em casos de adultério – escute-me – o divórcio foi permitido entre os cristãos. Onde um cristão comete um ato adúltero, Deus permite uma ruptura desse vínculo matrimonial. Mateus 5.32: “Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério” – e isso pode ser pecado sexual de todos os tipos – “exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério.” Com exceção da fornicação, não há divórcio, mas no caso da fornicação, Deus diz que há divórcio. Mateus 19:9, mesma coisa: “Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério, e o que casar com a repudiada comete adultério.” A única base que Jesus deu para a dissolução de um casamento foi a imoralidade sexual, e quando isso ocorre, existe o direito de se divorciar.

Isso é muito claro mesmo no caso de José. Você se lembra disso em Mateus 1, José ficou chocado quando descobriu que Maria estava grávida. Lembra-se disso? Porque ele conhecia Maria, e ele sabia que era totalmente inadequado para ela estar grávida. Ele sabia que ele não tinha feito aquilo. Eles não tiveram relações. Mateus 1.19: “Mas José, seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente.” Ouça: José tinha todo o direito de se divorciar de Maria se ela tivesse engravidado de outra pessoa. E a Bíblia diz: “José, marido dela, sendo” – que tipo de homem? Apenas homem, um homem justo – preste atenção, ele agiu com justiça, com vontade de se divorciar de uma esposa que cometeu adultério. Agora, ele descobriu que ela não tinha adulterado. A história maravilhosa foi que o Espírito Santo concebeu dentro dela o bebê Cristo. Mas, entende, é uma coisa justa se afastar da esposa por causa do adultério, ou para uma mulher deixar ou divorciar de um marido por essa causa – apenas essa causa.

Mas, neste texto, 1Coríntios, esse não é o problema. Por qualquer outro motivo, não há tolerância ao divórcio. “Não,” disse Paulo, “além do pecado sexual, não há divórcio. Se você já fez isso então, você tem de permanecer solteira pelo resto de sua vida, porque essa união, essa união nunca foi quebrada. Você está presa à solidão por toda sua vida. Ou, você pode se reconciliar com seu marido.” E você pode ter certeza, no caso da obediência real, que eles fariam a segunda coisa, se ainda fosse possível. E então ele inverte a situação no versículo 11 e diz: “e que o marido não se aparte de sua mulher,” assim como a esposa não se aparte de seu marido. Tudo bem, o que ele disse? Ser solteiro é bom; fique solteiro se você tiver o dom. Se você for casado com um cristão, fique casado, e cumpra todos os aspectos do casamento. O físico – falamos sobre isso nos versículos 3 a 5 – não se privem sexualmente, cumpram todas as partes do casamento, cumpram-nos até seus limites. Assim, vimos os solteiros e os casados com um cristão.

Grupo três, os casados com um descrente que quer permanecer, versículos 12 a 14. Agora, o que acontece nessa situação é, digamos que você tem uma mulher, e ela diz: “Você sabe, eu me tornei uma cristã, e meu marido é um verdadeiro pagão. O que eu faço? Posso divorciar-me dele e me casar com um bom homem cristão?” Essa é uma pergunta justa. E em seguida, observe isto, voltando para o capítulo 6, versículo 15; isto foi o que Paulo ensinou. Ouçam: “Vocês não sabem que o corpo de cada um de vocês é membro de Cristo? E será que eu tomaria os membros de Cristo e os faria membros de uma prostituta? De modo nenhum!?” O quê? “Ou não sabem que o homem que se une à prostituta – o quê? – forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, os dois se tornarão uma só carne, mas aquele que se une ao Senhor é um só espírito com ele.” Agora, recordam o que dissemos sobre isso? O cristão é um com Cristo, certo? O cristão é um membro do corpo de Cristo. Se um cristão se junta a uma prostituta, ele contamina a Cristo, certo? Veja o que disseram os corintos: “Bem, observe, se eu for membro de Cristo, se eu for um com o Senhor, e eu me junto a meu marido pagão, estou contaminando a Cristo?” Você vê? Esse raciocínio é possível. “Isso não seria uma coisa de profanação? Se eu continuasse nesse casamento, aqui estou, um membro de Cristo, juntando-me a um membro de Satanás; eu não estou sendo contaminado? Rapaz, eu tenho de sair disso.” E talvez algumas pessoas muito conscientes realmente se sentiram dessa maneira. Talvez elas realmente o fizeram.

E quanto a um casamento misto? E quanto a isso? Bem, há várias coisas para pensar em um casamento misto. Número um, casamentos mistos são proibidos quando podem ser evitados, certo? Versículo 39, no final diz: “ela fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor.” Assim, a ideia de um cristão casar-se com um não-cristão está totalmente contra a Escritura. “Mas o que acontece se você já é casado e um é salvo? O que ele está dizendo? Tenho de expulsá-lo? O que me diz?” Bem, olhe para o versículo 12: “Aos mais, digo eu” – ou seja, para aqueles que estão em casamentos mistos – “não o Senhor.” Em outras palavras, eu não estou mais citando a Cristo, não há nenhuma instrução anterior nos evangelhos; não que isso não seja revelação, isso é. “Aos outros, digo eu, não o Senhor: se algum irmão estiver casado com uma mulher não crente, e esta concorda em morar com ele, não se divorcie dela.” Se você tem uma esposa não salva e ela quer ficar, deixe-a ficar - deixe-a ficar. “E a mulher” – versículo 13 – “E se uma mulher estiver casada com um homem não crente, e este concorda em viver com ela, que ela não se divorcie do marido.” Deus não quer que todas que foram salvas digam: “Bem, adeus, Carlos, isso é tudo para nós – vou sair e encontrar um bom cristão.” Não, não.

Sabe, isso foi uma coisa ruim nos primeiros anos do cristianismo, que os cristãos foram acusados de destruir os relacionamentos familiares; muitos maridos pagãos realmente ficaram tensos sobre suas esposas serem salvas. Você sabe, para uma mulher mudar a religião sem que seu marido também mudasse, era impensável, mas estava acontecendo. E uma das coisas que eu estava lendo em um dos historiadores antigos – Tertuliano estava comentando sobre isso – uma das coisas que se tornou um grande problema, foi a questão do ósculo santo. E pode ser que a igreja primitiva tenha se deixado levar um pouco com o ósculo santo, e um marido disse: “Não quero que minha esposa passe a noite toda em convocações noturnas e solenidades da Páscoa, rastejando em prisões para beijar mártires." Então havia algumas coisas que eram perturbadoras, e tenho certeza de que alguns cristãos que não se comportaram sabiamente tiveram alguns problemas em seus casamentos mistos. Seria difícil não simpatizar com alguns maridos pagãos e esposas pagãs cujos parceiros não estavam se comportando como deveriam. Mas ele diz: “Olha, se você tem um parceiro que não crê, mas quer ficar, não se divorcie; deixe ele ficar - deixe ele ficar.” Você diz: “Mas, espere um minuto, não vou ficar contaminado? Essa união não me contaminará? Bem, vamos descobrir.

Olhe para o versículo 14, muito interessante. “Porque o marido não crente é santificado no convívio da esposa, e a esposa não crente é santificada no convívio do marido crente.” Agora, espere um minuto. Sabe de uma coisa, pessoal? Não apenas está o crente contaminado, mas, o que acontece? O oposto. Você diz: “Bem, vou ser contaminado pelo incrédulo?” Não, ele será santificado por você. Fantástico. Em vez de um cristão ser contaminado ou tornado profano, o incrédulo é realmente tornado santo. Às vezes eu pergunto a uma pessoa, eu digo: “você vem de um lar cristão?” “Não – Eu sou o único cristão ali.” Você sabe quantos cristãos é preciso para fazer uma casa cristã? Um cristão. Você pergunta: “O que você quer dizer?” Todo mundo na casa é santificado pela sua presença. Você sabia disso? Você diz: “John, o que você quer dizer com santificado? Essa é uma palavra muito forte.” Eu sei que é uma palavra forte. Santificado significa separado, sagrado. Você diz: “Mas, o que está dizendo aqui?” Bem, não está dizendo que o cara é convertido automaticamente. Não está dizendo que, se um marido não acredita, ele é salvo de qualquer maneira, só porque ele é casado com uma cristã. Não. Não, não está dizendo isso, e não está dizendo que uma esposa incrédula é salva automaticamente porque ela é casada com um marido cristão. Bem, o que a palavra santificada significa?

Bem, é o que chamamos de santificação matrimonial. E o que você quer dizer com isso? Bem, esse é apenas um termo para distingui-lo da santificação espiritual e pessoal. Você foi separado para Deus para ser santo quando você creu em Cristo, mas simplesmente estar em uma casa ou morar em uma casa onde alguém é cristão tem uma influência santificadora. Paulo não disse que o incrédulo é automaticamente convertido em cristão pelo casamento, mas o que ele quer dizer é que o casamento é beneficiado, e que todos na casa colhem o benefício. Por exemplo, duas pessoas quando se casam, se tornam o quê? Uma. Se Deus abençoa um daqueles, então o outro vai ser beneficiado, certo? Isso é tudo o que ele diz. Ei, se você não é cristão e tem um companheiro cristão, você deve agradecer a Deus porque sua casa é receptora das bênçãos de Deus. Deus derrama graça e piedade naquela casa simplesmente porque você está conectado a esse parceiro, você é o destinatário dessas coisas; falta salvação, mas, no entanto, é muito superior a viver em uma casa totalmente pagã. O casamento com um cristão cria um relacionamento com Deus para os não cristãos; embora careça de salvação, é muito superior à vida pagã. Ouça, um cristão em uma casa faz uma casa cristã, e honra essa casa inteira.

Após o primeiro culto, uma garota veio até mim e disse: “Você sabe, essa mensagem era exatamente o que eu precisava ouvir.” Ela disse: “Nunca entendi isso. Você sabe,” ela disse, “nós tivemos em toda a nossa casa, mãe, pai, todas as crianças, apenas um cristão – a vovó. A vovó costumava falar sobre Cristo, e todos pensavam: ‘ó, vovó, relaxa,’ sabe? Ninguém queria ouvir. E você sabe o que aconteceu? Nos anos que passaram, três dos quatro filhos vieram a Jesus Cristo, e todos eles,” ela falou, “foram por influência da vovó.” Entende, esse tipo de graça estendida à casa por intermédio desse indivíduo abençoado de Deus irradiará para aqueles que tocam aquela vida. Você se lembra de uma conversa que Abraão teve com Deus, em Gênesis 18? Abraão disse: “Deus, Se eu pudesse encontrar cinquenta pessoas justas em Sodoma, o Senhor pouparia toda a cidade?" Deus disse: “Sim.” Abrão voltou e disse: “Se eu pudesse encontrar 45, o Senhor pouparia a cidade?” “Sim.” “E, 20?” “Sim.” “Uh, Deus, se eu pudesse encontrar dez, pouparia a cidade?” “Sim.” Não foi possível encontrar dez? Mas quer saber? Dez pessoas justas poderiam ter sido o meio da bênção de toda uma cidade de pessoas. Por quê? Porque apenas estar ao redor do povo de Deus significa que você é o destinatário de algumas das Suas bênçãos santificadoras.

Sabe, você pode estar em uma casa onde há apenas um cristão, e quer saber? Você é o beneficiário da bênção de Deus na vida dessa pessoa, porque veja, Deus vê mamãe e papai como um, e Deus vê mamãe e papai e filhos como uma unidade, não é mesmo? E Ele não pode derramar bênção em um independente do resto, porque nos Seus olhos eles estão indissociáveis ​​entre si. Sabe, se você não é cristão, mas seu cônjuge é, você deve realmente agradecer a Deus por morar em uma casa onde Deus está trabalhando, porque você é o beneficiário. Você sabe, é como quando sua esposa recebe uma herança enorme e você não tem nada a ver com isso, você nem mesmo tem parentesco com a pessoa, mas cara, você leva o dinheiro. É a mesma coisa. Você nem tem parentesco com Deus, mas você está acumulando os benefícios que Ele está derramando sobre ela. É uma coisa abençoada para um incrédulo estar casado com um cristão; que fique assim. Cristão - se o seu – se o seu parceiro quiser ficar, deixe-o ficar e sentir a bênção de Deus. Quem sabe, mas essa santificação, essa graça matrimonial pode levar a graça salvadora de Deus, certo?

Agora, Paulo dá um passo adiante. Uma espécie de seu ponto de apoio, ele dá um pequeno argumento em reverso aqui. Ele diz: “Então os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos.” Ele está dizendo: “Se você fosse contaminada por um incrédulo, então seus filhos seriam como resultado contaminados, certo?” E, aparentemente, isso é o que alguns dos Coríntios estavam dizendo. “Você sabe, meu marido não é salvo. Nós temos de interromper todas as relações sexuais. Sabe, nós poderíamos ter um mestiço.” Isso mesmo, filhos, meio cristãos e meio pagãos, veja. Ou, “O que estamos fazendo? – você sabe, nós temos – meu marido não é cristão. Não posso sujeitar meus filhos a essa influência pagã.” Agora, espere um minuto. “Eles serão contaminados.” Não, não. Ele diz: “Olhe, aqui é um fato simples.” Paulo estabelece. “Agora são seus filhos” – o quê – “consagrados.” Seus filhos – mesma palavra santificado, deve ser traduzido o mesmo que o anterior, santificado. Seus filhos são santificados por essa mesma graça sem salvação, mas, no entanto, uma espécie de vida graciosa, e a bênção de Deus é estendida a eles. E se é verdade que seus filhos são santificados e não imundos, então como o raciocínio retrocede, é verdade, igualmente, que seu cônjuge também é santificado. Não se preocupe em estar em uma casa pagã por esse ponto de vista. Se você é o único cristão, Deus diz: “Essa é uma casa cristã.” Se você é o único cristão ali, Deus derramará Sua bênção sobre você, e em vez de você ser contaminado, eles serão santificados, tanto seu cônjuge quanto seus filhos. E ore a Deus para que um dia aquela santificação matrimonial leve à santificação graciosa e total quando você colocar sua fé em Jesus Cristo. Então, se você é casado com um incrédulo e ele prefere ficar, deixe-o ficar – deixe-o ficar – porque isso é para o benefício dele.

Quarto grupo – e este grupo vai pegar todos os que ainda não foram cobertos. Aqueles casados ​​com incrédulos que querem ir. Alguns de vocês têm esse problema. Você tem um parceiro incrédulo, e ele não suporta seu cristianismo, e ele quer sair. Versículo 15: “Mas, se o não crente quiser separar-se, que se separe.” É isso que ele diz? "Não o deixe ir; quem lhe dará o evangelho?” É isso que ele diz? Diz o quê? ”Deixe ele ir.” Você diz: “John.” Não fale comigo, ligue para o céu, você sabe. É logo ali. “Se o incrédulo quer ir embora, deixe-o ir.” Em outras palavras, é aqui que o incrédulo inicia o divórcio, deixe ele ir. Não lute contra o divórcio, não vá à corte para lutar com ele – apenas deixe-o ir. Se ele quiser sair, deixe ele ir. A palavra partida se refere novamente ao divórcio. É um termo técnico para o divórcio. O incrédulo se divorciou do crente, e o crente é informado: “Deixe-o ir, não lute com ele.” Você diz: “Não lute contra isso? Mas o que acontece comigo quando ele se for? Estou preso por toda a vida. Não há adultério, e não consigo lidar com isso.”

Não, você não está preso pela vida toda. Olhe para o versículo 15: “Mas, se o não crente quiser separar-se, que se separe. Em tais casos, não fica sujeito à servidão nem o irmão, nem a irmã.” Sabe de uma coisa? Você está o quê? Livre. Livre do quê? Da escravidão. A escravidão do quê? A única servidão a que o casamento faz referência é o vínculo do casamento; você está livre. Livre para o quê? Livre para voltar a se casar. É o que ele está dizendo. Você está livre para se casar novamente; você não está mais sob servidão. E a palavra servidão é a palavra usada em Romanos 7.2 quando fala de casamento, sobre a mulher estar vinculada pela lei a um marido. O casamento é servidão, no vocabulário de Paulo, e aqui ele está dizendo que você está livre desse casamento. Você diz: “Sim, mas meu, você certamente não poderia se casar novamente.” Por quê? Não diz isso. Quando Deus quer dizer que não pode casar novamente, Ele diz isso. Versículo 11: “Mas, se ela se separar, que não se case de novo." Mas, aqui: “Mas, se o não crente quiser separar-se, que se separe.“ Em tais casos, não fica sujeito à servidão nem o irmão, nem a irmã.” Assim, o casamento está terminado. Entende, a deserção é como o adultério em seu efeito; ela rompe o vínculo. Não lute contra isso; deixe ele ir.

Bem, você diz: “Por que deixá-lo ir?” Porque Deus nos chamou para a paz. Você sabe, um dos benefícios de ser cristão é ter uma vida pacífica – a paz de Deus – a vida graciosa. E você sabe, não há nada que Deus precise menos do que de uma luta constante, tensão, frustração, e turbulência em uma casa. Uma casa de luta, irritação e briga não é o objetivo de Deus, nem as pessoas, o casamento é principalmente uma base para o evangelismo. “Bem, vou ficar com aquele cara até que ele seja salvo.” Sabe, você só vai forçá-lo a ir embora. Se ele quer ir, deixe-o ir, deixe-o rejeitar o cristianismo, não odiar você. Mas vai haver uma objeção, porque algum cristão consciencioso vai dizer: “Agora, ouça-me: se eu fizer isso, se eu deixá-lo ir, eu perco a oportunidade de vê-lo salvo. Se eu deixá-lo ir, quem o levará a Cristo? Perco a oportunidade de trazê-lo a Cristo e à salvação.” Então Paulo trata disso no versículo 16. Ele diz isto: “Pois você, ó mulher, como sabe se salvará o seu marido? Ou você, ó marido, como sabe se salvará a sua mulher?” Não vá nessa premissa, porque você não sabe disso.

Ele não está dizendo aqui: “Mantenha-os para que você possa salvá-los.” Ele está dizendo: “Deixe-os ir, porque você não tem nenhuma garantia de que serão salvos, e nesse meio tempo, isso pode destruir a paz que Deus quer dar. Deixe ele ir." Quem salva as pessoas? Quem o faz? Deus. E uma coisa que Deus nunca realmente precisou é de casas cheias de brigas, de tensão, de irritação e hostilidade para salvar as pessoas. Ele realmente não precisa disso. Ele pode fazê-lo sem isso. Deixe-o ir. O casamento não é primariamente um instrumento de evangelismo, e se apegar a um casamento que o não salvo está determinado a acabar só vai levar a uma terrível tensão. É Deus quem salva. Paulo responde à pergunta, não é? E se você estiver - e se você estiver solteiro? Isso é bom? Bem, seja solteiro. Deus lhe deu um dom, seja solteiro. Use-o para a Sua glória. Mas se você se abrasar, case-se. Bem, e se você for casado com um cristão, o que você faz? Fique casado com ele. Cumpra o casamento fisicamente e em todos os sentidos. Bem, e se você for casado com um incrédulo que quer ficar? Deixe-o ficar, e agracie a vida dele e de seus filhos com a bênção que vem de Deus. Bem, e se ele quiser ir? Deixe-o ir, porque Deus lhe convocou para a paz. Mas quem testemunhará para ele? Não se preocupe com isso, você não tem ideia se você é mesmo o instrumento; Deus sabe, e Deus o fará do jeito dele.

Qual é o resultado de tudo isso? O que posso dizer no encerramento é: o que Deus deu a você em seu estado civil, aceite-o como sendo a vontade d'Ele, e o aprimore para a Sua glória. Eu só posso pensar em uma canção, quando eu estava mais ou menos envolvido em meus pensamentos: “Como Tu queres, Senhor sou teu. Tu és o Oleiro, barro sou eu. Quebra e transforma, até que enfim, Tua vontade Se cumpra em mim.” Isso é tudo. Se o Senhor escolheu me deixar solteiro, isso é bom. Se o Senhor escolheu que eu deveria casar, isso é bom. Se o Senhor escolheu que eu deveria estar casado com um descrente que quer permanecer, isso é bom. Se o Senhor escolheu que eu deveria me casar, e estou casado com um descrente que quer ir, e ele vai, isso é bom, porque eu sou livre, e talvez Deus tenha outro para mim. Eu não sei o que Deus quer para você. Mas eu sei: que a vontade de Deus tem um propósito, e será frutífera se nela permanecermos. Nós vamos encerrar em um minuto com apenas uma oração, mas antes quero dizer. Presumimos que quando ensinamos a Palavra de Deus, que o Espírito de Deus escolhe as palavras e as transporta para o seu coração, e é Ele quem faz o trabalho de semeadura.

Ontem estávamos cavando buracos no chão e colocando as plantas, e pensei sobre o Espírito Santo, como Ele apenas leva a Palavra e a planta. E eu sei que Ele fez isso em sua vida hoje, e talvez em resposta ao que Ele está fazendo, você está sentindo algumas coisas dentro, e você está dizendo: “Você sabe, eu quero dizer: Deus, Sua vontade, Sua vontade, Sua vontade.” Se você precisa orar, peça conselho sobre isso, talvez você apenas diga: "Ei, sou um dos incrédulos que precisa entrar. Percebi um pouco da graça que flui em torno dos cristãos, e eu gostaria de fazer parte disso.” Seja qual for a necessidade de sua vida, se você estiver disposto a dizer ao Senhor: “Como tu queres, Tua vontade se cumpra em mim,” gostaríamos de ajudá-lo, orar com você, fazer você ir na direção certa. Deixe Deus fazer a vontade Dele em sua vida hoje, para que Ele possa carregar o fruto que Ele deseja carregar através de você para a Sua glória. Obrigado, Pai, por, com clareza e visão prática, instruir-nos nesta manhã. E oramos para que sejamos obedientes à Tua vontade em todas as coisas, e nós O louvaremos, em nome de Jesus. Amém.

FIM