Grace to You Resources
Grace to You - Resource

Estamos estudando o livro de Efésios e estamos tendo um tempo maravilhoso em fazê-lo e como nós viemos para o quinto capítulo e versículo 18 em nosso estudo da caminhada digno do crente nós paramos para uma breve reflexao porque que tantas pessoas tenham levantado a questão sobre o consumo de vinho. No versículo 18 lemos "E não vos embriagueis com vinho em que há excesso mas enchei-vos do Espírito." Agora estudamos que no contexto mas levantou a questão.

Sabemos que estamos não para ser bebido sabemos que a Bíblia proíbe-nos embriagar-se que isso é um pecado que essa é uma parte da nossa vida passada. As palavras de Peter vêm tocando de volta "Por que você passou tempo suficiente no passado fazendo o que os pagãos escolher fazer." E então ele passa então a falar sobre a vida em devassidão luxúria bebedeiras orgias glutonarias e idolatria detestável . Sabemos que é uma parte da vida passada sabemos que a embriaguez é uma coisa proibida e sabemos que estamos a ser cheio do Espírito. Mas a questão que se coloca é esta Nós concordamos que a embriaguez é um pecado mas que sobre beber vinho em tudo? O que é ser a posição do cristão em relação ao consumo de bebidas alcoólicas? E uma vez que esta é uma questão tão importante hoje e como uma discussão atual necessário temos digressed a partir do próprio texto para discutir essa mesma questão. Caso uma bebida Christian ou o que a Bíblia diz sobre o cristão e de bebidas alcoólicas?

Agora você vai se lembrar que nós tentamos compartilhar com vocês alguns princípios última vez que nós temos que usar como pontos de verificação nesta discussão. A Bíblia não diz que você não pode beber vinho. Eu disse que se ele última vez dito isso eu tinha lido o verso e ir para casa. Não diga isso. E por isso temos de obter alguns outros princípios para determinar se ele está certo ou errado e se é então quando é e quando não e assim por diante é. Deve um Cristão tomar bebidas alcoólicas? Esta é uma questão muito importante. Então se a Palavra de Deus tem algo a dizer sobre isso então há uma vasta audiência de pessoas lá fora que devia estar a ouvir.

Agora nós dissemos-lhe que haveria oito princípios ou postos de controle que temos de passar para chegar a uma resposta. Nós atravessamos os dois primeiros da última vez. Deixe-me lembrá-lo deles. A primeira pergunta que fizemos é É a mesma coisa? Em outras palavras o vinho é hoje o mesmo que o vinho consumido nos tempos bíblicos? E a razão que precisamos para lidar com essa questão é porque as pessoas vão sempre dizer - isto é o povo cristão se beberem vinho ou bebidas alcoólicas - que bebiam nos tempos bíblicos e por isso se eles fizeram isso nos tempos bíblicos do Antigo Testamento tempos tempos do Novo Testamento então é certamente tudo certo para fazê-lo hoje. E então a questão é É a beber dos tempos bíblicos a mesma de hoje? O produto era o mesmo? O vinho foi o mesmo? Fomos para que em grande detalhe no domingo passado e descobrimos que a resposta era o que? Não. O vinho consumido nos tempos bíblicos não era a mesma de 9 a 11 por cento de álcool conteúdo vinho que bebemos hoje pessoas.

Nós compartilhamos com você que existem três tipos de vinho realmente. Havia os gleukos os gleukos palavra grega que tinham a ver com o novo vinho o vinho fresco. A palavra tirosh Antigo Testamento e que seria muito parecido com o suco de uva. Claro pode fermentar muito rapidamente e por isso podem causar embriaguez e portanto foi misturado com água e a diluição mais baixa seria três partes de água para uma parte de vinho reduzindo o seu teor de álcool para uma percentagem alcoólica muito baixo insignificante de modo que ele não iria mesmo ser classificado como uma bebida alcoólica e você teria que sentar e beber e beber e beber até que você estava inchado para ficar bêbado. Em seguida houve oinos - oinos e essa palavra é simplesmente a palavra para o vinho em geral. Em sua forma líquida vimos que o vinho foi sempre misturado com água.

No novo testamento o vinho normal que tinha ficado por um longo tempo em um recipiente grande seriam então misturados com água tão alto como 10 a 15 partes de 1 tão baixa como 3 partes de 1 de modo que ele não iria apresentar uma teor alcoólico e causa embriaguez. Então você tinha o vinho fresco que também foi misturado com água você tinha o vinho fermentado que também foi misturado com água e então você tinha que o vinho que se viu foi uma pasta grossa cozidos. Eles iriam tomar o vinho novo ferva-a em água evaporando toda a água matando todas as bactérias - consequentemente não poderia fermentar - armazenando-o em odres de vinho e então quando eles queriam beber eles apertá-lo para fora ele sairia como um mel pasta grossa misture novamente com água - Plínio o historiador romano diz tanto quanto 20 partes para 1 porque era um concentrado de espessura - e beber nesse ponto e então seria não fermentado.

Assim o vinho da Bíblia era ou o não-fermentado uva pastosa misturado com água ou foi misturado com água a partir de uma base líquida. Mas as coisas em linha reta como a conhecemos hoje com um teor de álcool de 9 a 11 por cento teria sido classificado como shakar no Antigo Testamento sikera no Novo que pode ser traduzido bebida forte. E nós mostramos-lhe que tanto os historiadores os pagãos e as Escrituras que viu como uma bebida bárbaro. Assim que o vinho em linha reta como a conhecemos hoje com um teor de álcool de 9 a 11 por cento não era consumida como norma pelo povo da Bíblia para não dizer nada do outro licor hoje que varia de 15 por cento para 50 por cento de álcool que é o conteúdo de uma prova 100. Por isso foi diferente e nós temos que fazer essa afirmação porque nós não queremos basear nossa beber hoje sobre o povo da Bíblia que bebem se não fosse o mesmo.

A segunda pergunta que fizemos o segundo posto de controle Não só é o mesmo mas é necessário? Nós assinalou que para a maioria das pessoas no Antigo Testamento que era uma espécie de necessário beber vinho. Eles tinham pouca escolha entre a água o leite de uma cabra ou uma vaca e vinho. Pode ter havido algumas outras coisas que eles inventadas mas basicamente que era muito bonito isso e normalmente que era muito necessário beber vinho de alguns tipos. Como eu disse foi diluída para o curso normal da vida a menos que você queria beber bebida forte apenas para ficar bêbado ou como um sedativo para alguma doença grave. Mas no dia Bíblia eles tiveram um problema com a escolha. Eles tinham opções bastante limitados. Mas hoje não temos esse problema por isso gostaria de dizer em seguida em segundo lugar É necessário? A resposta é o quê? Não não é necessário hoje para beber vinho. Em seguida ele se enquadra na categoria de uma opção ele se enquadra na categoria de uma preferência ele se enquadra na categoria de um desejo. Já ouvi algumas pessoas dizerem "Bem eu só gosto do gosto dele" e isso é bom. Isso é um semelhantes ou uma preferência ou um desejo mas não uma necessidade.

Nós não somos como algumas culturas - e pela maneira pode haver algumas pessoas em algumas culturas do mundo que vai ouvir esta fita e na sua situação particular eles são muito limitados eles simplesmente não têm escolha alguma sob uma determinada circunstância em algum ponto no tempo e isso pode ser um caso diferente. Mas em nossa sociedade e francamente em sua maior parte claro ao redor do mundo não é uma coisa necessária. Atrevo-me a dizer que cada lugar que eu fui em todas as línguas em cada cultura em cada clima em algum lugar há Coca-Cola. E além de Coca-Cola mesmo em países árabes no meio - estávamos fora no meio da área das pirâmides e foram eles que vendem refrigerante. Você tinha que verificar se o seu refrigerante para ver o que estava nadando nele mas mesmo assim era refrigerante.

Então ele realmente não é uma necessidade hoje. Temos sofisticação em termos de produção de bebidas e temos de refrigeração e coisas assim para a fermentação de bypass e então não estamos na mesma categoria. Então primeira pergunta então É a mesma coisa? Não. Segunda pergunta É necessário? Não. Então chegamos à verdade então que é uma escolha. Se você optar por beber é porque você optar por beber. É uma escolha e as pessoas vão dizer "Bem eu tenho liberdade em Cristo eu estou livre todas as coisas são lícitas se diz em 1 Coríntios 612 todas as coisas são lícitas não estou ligado eu não sou nos termos da lei a comida não é mais sagrado não há mais limpo ea comida é imundo Atos capítulo 10 Romanos capítulo 14 por isso não há necessidade de me temer a beber. Minha liberdade me permite essa prerrogativa. Por isso é uma escolha e eu posso escolher ou não escolher ".

Deixe-me perguntar-lhe a terceira questão então É a melhor escolha? É a melhor escolha? Há um monte de coisas que são uma escolha você sabe a Bíblia não diz que você não pode furar as folhas em sua boca e leve-os em chamas. A Bíblia não diz isso. Se você quiser ficar folhas em sua boca e leve-os em chamas e fumaça golpe através de seu nariz você tem o direito de fazer isso. Isso não é proibido na Bíblia. Claro alguém disse que se Deus traz você a fumar ele teria construído-lo com uma chaminé mas isso pode não ser verdade. Mas isso não é proibido na Bíblia mas essa é uma escolha que você faz e algumas pessoas dizer-lhe que não é a melhor escolha. Você tem uma escolha para beber café ou não beber café. Algumas pessoas pensam que o café é maravilhoso; algumas pessoas pensam que a cafeína tem um efeito negativo e pode não ser a melhor escolha embora você tem a liberdade para beber café queimar as plantas em sua boca e também para beber vinho se você optar por usar essa liberdade. Portanto é uma questão de escolha mas é a melhor escolha? E vamos lidar nessa categoria por alguns minutos.

Eu quero lhe mostrar uma progressão de verdades bíblicas para ajudá-lo a ver a melhor escolha certo? Vamos voltar a Levítico capítulo 10. E eu acho que você vai achar que este é fascinante. Agora em economia básica de Deus em Israel houve uma separação entre o povo. Havia padrões mais elevados para as pessoas com maior responsabilidade. Eu não sei se você realmente sabe isso mas é verdade. Isso pode ser ilustrado de muitas maneiras. Tomemos por exemplo a oferta pelo pecado. Lembre-se que certas pessoas tinham que vir - bem todo mundo tinha que vir e fazer uma oferta pelo pecado mas se foi o pecado de uma congregação seria um boi. Se fosse um pecado de um sumo sacerdote seria um boi. Se foi o pecado de um governante seria um bode. Se fosse um pecado de apenas de um indivíduo leigo poderia ser duas rolas poderia ser pombinhos que poderia até mesmo ser farinha. Em outras palavras parece que quanto mais alto você for maior será a necessidade de um sacrifício. Quanto maior o rank teocrático o mais caro foi a oferta. E uma vez que a própria congregação era uma nação sacerdotal eles precisavam para ter uma oferta que era equivalente ao sumo sacerdote.

The high priest had to give the highest offering, a bullock. Under him, the rulers had to give a goat; under them, the people could give doves and things like that because the higher the rank, the more serious the responsibility and the greater the guilt. You see, that’s what it says in James 3:1, stop being so many teachers for theirs is the greater condemnation. That’s the reason the Lord said, “To whom much is given” – what? – “much is required.” The higher the theocratic rank, the greater the responsibility and consequently, the more severe the sin. The sin bears more guilt the higher the position because when you sin in a high position, its ramifications are far-reaching, aren’t they? A sin in the heart of the high priest or the ruler or the king had a tremendous response among the people, far-reaching, and so it is in terms of God’s standards.

Agora Deus estabeleceu padrões para o seu povo mas no tempo do Antigo Testamento Ele chamou certas pessoas acima referidas normas e Ele disse "Eu estou definindo um padrão mais elevado para você." E a primeira ilustração de que está em Levítico 10 versículo 8 e Deus está dando os requisitos para o sacerdócio aqui e eles são mais interessantes. Ele diz a Aarão que era sumo sacerdote "Não beba vinho nem bebida forte nem tu nem teus filhos contigo quando entrardes na tenda da congregação para que não morra." Agora isso é uma exigência muito forte sem vinho nem bebida forte. Agora você vê o que está acontecendo? Considerando que as pessoas bebia vinho que foi misturado com água ou a pasta que saiu do odre onde as pessoas iriam beber isso e algumas pessoas perdulários que sequer beber bebida forte os sacerdotes foram chamados para um nível mais alto você vê ? "Você não é fazer isso quando você entra na tenda da congregação ou você vai morrer e isso será estatuto perpétuo pelas vossas gerações para que possam fazer diferença entre o santo eo profano entre o imundo eo limpo." Em outro palavras "Você é chamado para além de uma separação a uma consagração a um nível mais elevado de devoção para um maior nível de compromisso com Deus."

E alguns analistas dizem que isso tem a ver apenas com quando eles ministravam no tabernáculo apenas quando eles ministravam perante o Senhor e alguns dizem que tem a ver com toda a sua longa vida. Bem de qualquer forma o ponto é quando eles ministravam para o Senhor quando foram chamados para ministrar a Deus eles tinham que ser dadas abstêmios. Total de abstêmios. Por quê? Para que o seu julgamento ou suas funções sacerdotais deve em qualquer medida ser obscurecida pela ingestão de qualquer bebida alcoólica. Deus queria que suas mentes limpo e claro e puro e assim eles foram proibidos de fazer isso como se Deus está elevando-os a um outro padrão outro nível acima do povo.

Provérbios 31 último capítulo do livro no versículo 4 - e aqui você vê o mesmo padrão novamente não só para os sacerdotes mas para os reis e os príncipes. Versículo 4 de Provérbios 31 diz "Não é dos reis oh Lemuel não é dos reis beber vinho nem dos príncipes desejar bebida forte." Por quê? "Para que não bebam e se esqueçam da lei e perverter a justiça de todos os aflitos." Em outras palavras não foram só os sacerdotes chamados para uma posição de abstenção mas assim que eram os reis e os príncipes. Deus não queria que seu julgamento nublado. Deus não queria que seu pensamento distorcido ou nebuloso. Deus queria que os distinguem. Deus queria que eles consagrada. Deus queria que eles distante e diferente das pessoas. E o versículo 6 diz que se você estiver indo para dar bebida forte com alguém ea bebida forte só deve ser administrada a pessoas prestes a perecer. Em outras palavras ninguém beber era bárbara. Uma bebida forte o que seria a linha reta vinho puro deve ser dada a alguém que está perecendo. Em outras palavras como um sedativo para alguém na dor da morte.

Agora o vinho que foi o vinho normal misturado deve ser dada para aqueles de coração pesado. Deixe-os beber e esquecer sua pobreza e lembre-se sua miséria não mais. Deixe o calor ea alegria que vem do vinho ser para aqueles que têm problemas profundos ou deixar que a bebida forte para aqueles que estão morrendo mas para reis e dos príncipes e dos sacerdotes se nós podemos adicionar Levítico a esse pensamento eles estão a ser abstêmios totais. Então houve um nível de consagração na liderança que exigia um padrão mais elevado.

Agora o vinho que foi o vinho normal misturado deve ser dada para aqueles de coração pesado. Deixe-os beber e esquecer sua pobreza e lembre-se sua miséria não mais. Deixe o calor ea alegria que vem do vinho ser para aqueles que têm problemas profundos ou deixar que a bebida forte para aqueles que estão morrendo mas para reis e dos príncipes e dos sacerdotes se nós podemos adicionar Levítico a esse pensamento eles estão a ser abstêmios totais. Então houve um nível de consagração na liderança que exigia um padrão mais elevado

Agora pare por um minuto. Qualquer pessoa na congregação de Israel podia dizer "Quero consagrar toda a minha vida a Deus eu quero dedicar toda a minha vida ao Senhor eu quero definir-me à parte para Deus eu quero dizer não para as coisas deste vida e sim para as coisas de Deus eu quero ser diferente eu quero ser consagrado. "Então Deus disse" Tenho a honra de instituir o maior ato de consagração. E isso é chamado de um voto de nazireu e vem da palavra "nazir" e "nazir" significa o consagrado. Um nazireu é uma consagrada. Assim quando um judeu queria vir distante e realmente comprometer-se assim que é o voto de nazireu. O Nazirite iria fazer um voto de separação. O final do versículo 2 diz que "Para separar-se ao Senhor." Um voto de santidade um voto de consagração a vir distante.

E qual seria o caráter dele? Versículo 3 "Ele deve separar-se em seguida de vinho e de bebida forte não beberá vinho de vinagre ou vinagre de bebida forte nem bebida alguma feita de uvas nem comerá uvas frescas ou secas. E todos os dias da sua separação comerá nada faz da vinha desde os caroços até as cascas. E todos os dias do voto de sua separação há navalha não passará sobre a sua cabeça. "Então houve o voto de nazireu. Você não cortar seu cabelo e você tocar sem vinho. O nível mais alto de consagração envolvido abstinência. Era como se estivessem pisando até um outro nível e identificando-se com os sacerdotes e os reis e os príncipes e aqueles que foram separados mais a Deus. Eles poderiam fazer um voto Nazireu por 30 dias 60 dias 90 dias ou até mesmo para a vida e havia três pessoas na Bíblia que eram nazireus para a vida Samuel Sansão e João Batista. E é mais fascinante que não só eles eram nazireus por toda a vida mas no caso da esposa de Manoá a mãe de Sansão o anjo veio até ela e disse "Você é nem beber vinho nem bebida forte mesmo que a criança você está tendo. "

Back in Juízes capítulo 13 e versículo 4 lemos a declaração sobre a mãe de Sansão apenas para que você saiba onde está. "Acautelai-vos peço-te e não beberá vinho nem bebida forte e não comas coisa alguma impura. Porque eis que tu conceberás. "Depois no versículo 7 a última parte do versículo 7" para o menino será nazireu de Deus desde o ventre até o dia de sua morte. "Agora quando você vem para o Novo Testamento você encontrá-lo em Lucas capítulo 1 versículo 15. O mais interessante. Zacarias e Isabel é dito por um anjo que vai ter um filho - no versículo 13 - que ele vai causar-lhes grande alegria e júbilo muitas pessoas estão indo para alegrarão com o seu nascimento. E o versículo 15 de Lucas 1 diz "Porque será grande diante do Senhor e não beberá vinho nem bebida forte mas ele deve ser preenchido com o Espírito Santo já desde o ventre de sua mãe."

Agora aqui está o maior homem que já viveu. Jesus disse em Mateus 1111 o maior homem que já viveu é João Batista. O maior homem que já viveu era um abstêmio total toda a sua vida. Você vê há um nível há um nível mais elevado do que apenas o comum que Deus tem levantado certas pessoas a este nível. O maior homem que já viveu. Então aqui para momentos especiais se sacerdotes ou reis ou príncipes ou grandes juízes como Samson ou grandes homens de Deus como Samuel ou grandes homens de Deus como o profeta João Batista havia um outro nível de consagração outro nível de devoção. A maior promessa do que foi pedido das pessoas comuns. E pelo jeito isso não era simplesmente comum a esses líderes. Qualquer um poderia fazer isso e havia muitas Nazirites em Israel. Eu não acho que nós percebemos isso mas nós realmente não sabemos quantos eram mas que havia muitos.

Por exemplo em Amós capítulo 2 ele diz no versículo 11 que Deus diz "E eu levantei de seus filhos para os profetas e dos vossos jovens nazireus. Acaso não é isso assim ó filhos de Israel diz o Senhor. "Em outras palavras Deus diz" Eu levantei profetas e eu também levantou nazireus. Eu levantei algum conjunto de intervalo. Alguns que fez um voto superior. Alguns dos que tiveram maior padrão ou um alto padrão de vida entre vós. E claro ele continua a dizer como eles haviam corrompido Amos diz às pessoas "Mas você nazireus destes vinho a beber e aos profetas ordenastes dizendo Não profetizeis." "Eles profanaram essas nazireus aqueles que Deus tinha separado e consagrado a Ele por abstinência total o povo de Deus tinha realmente profanado e deram-lhes vinho. Agora parece-me que muitos destes em Amos 2 que Deus estabeleceu como nazireus pode muito bem ter sido Nazirites para a vida que foram profanados ou realmente forçado ou seduzido à desobediência pelo resto do povo.

Então Deus estabeleceu esse voto de consagração e havia muitas pessoas que o tomaram. Deus estabeleceu esse alto voto e ele levantou-se as pessoas a viver a este nível sacerdotes e reis governantes e profetas especiais e juízes e homens especiais como Sansão e outros que ele levantou a esse nível e por alguma estranha razão as pessoas sentiam que precisavam para puxá-los para baixo ao seu nível. Você sabe é uma coisa engraçada sobre as pessoas. Em vez de atingir o mais alto nível eles querem pegar as pessoas ao mais alto nível e arrancar-los ao seu próprio nível. Foi o que aconteceu em Israel. E Jeremias abençoe seu coração quando ele viu o que estava acontecendo com isso Deus o usou para falar com essa questão e ele disse a Judá "Você é desobediente Judá." No capítulo 35 de Jeremias ele disse "Você é desobediente."

Deixe-me dar um contraste. No capítulo 35 de Jeremias ele diz "Você se lembra dos recabitas? Recabitas filho de Jonadabe? Você se lembra que Jonadabe disse ao recabitas 'Você vai beber vinho nem bebida forte você seus filhos suas filhas suas esposas ou qualquer um em sua família para sempre'? "E em outras palavras uma família inteira levou o voto de abstinência. Uma família inteira se aproximou do mais alto nível. E Deus diz "E quando eu mesmo colocar taças de vinho na frente dos recabitas não quis beber." Jeremias 35 versículos 2 a 6. "Eu coloquei taças de vinho na frente deles e eles não iriam beber "E ele vai todo o caminho através desse capítulo e em seguida ele finalmente resume em dizer" Olhe para as tentações que tiveram de beber vinho e eles nunca quebrou sua tentação mas você -.. você tem sido desobediente para mim " "Você tem sido desobediente para mim." Aqui estava um grupo de pessoas que foram obedientes e eles foram contrastados com desobediente Israel eo ponto de sua obediência era a abstinência total. Eles tinham tomado esse nível e Deus usou-os como exemplar.

Agora você diz "O que isso tem a ver comigo?" Bem por implicação um monte de coisas. II Coríntios 617 "Saí do meio deles e apartai-vos" - o quê? - "Separar. E não toqueis coisa imunda "II Coríntios 7 1" Purificai-vos de toda a imundícia da carne aperfeiçoando a santificação no temor de Deus "Somos todos chamados para o mais alto nível;.. estamos todos elevado a fazer as melhores escolhas. Quando você vem para o Novo Testamento querida eu não acredito que as mudanças padrão eu realmente não sei. Eu não acredito que ela muda. Eu não acho que no Novo Testamento Deus baixou a norma. Escute se um sacerdote era para ser clara-mente em todos os momentos e nunca dar-se a possibilidade de ser tentado se era verdade para um rei se era verdade para um príncipe se era verdade que um juiz se ele era verdade para um grande líder como Samuel se era verdade que um profeta como João Batista não é de menor um padrão para aqueles que governam na igreja de Jesus Cristo que ele resgatou com seu próprio sangue precioso? Caso seja menos?

Agora você diz "O que isso tem a ver comigo?" Bem por implicação um monte de coisas. II Coríntios 617 "Saí do meio deles e apartai-vos" - o quê? - "Separar. E não toqueis coisa imunda "II Coríntios 7 1" Purificai-vos de toda a imundícia da carne aperfeiçoando a santificação no temor de Deus "Somos todos chamados para o mais alto nível;.. estamos todos elevado a fazer as melhores escolhas. Quando você vem para o Novo Testamento querida eu não acredito que as mudanças padrão eu realmente não sei. Eu não acredito que ela muda. Eu não acho que no Novo Testamento Deus baixou a norma. Escute se um sacerdote era para ser clara-mente em todos os momentos e nunca dar-se a possibilidade de ser tentado se era verdade para um rei se era verdade para um príncipe se era verdade que um juiz se ele era verdade para um grande líder como Samuel se era verdade que um profeta como João Batista não é de menor um padrão para aqueles que governam na igreja de Jesus Cristo que ele resgatou com seu próprio sangue precioso? Caso seja menos?.

Então o que pedimos é a mesma coisa? Não. É necessário? Não. É a melhor escolha? Bem talvez não. Talvez a melhor opção é ficar com aqueles que se desfez no Antigo Testamento eo Novo e na igreja de hoje aqueles que levam.

Vamos pedir um quarto questão. Se nós estamos indo para beber bebidas alcoólicas devemos enfrentar a questão é hábito-formando? É hábito-formando? Agora esta é uma questão difícil porque um monte de coisas são formadoras de hábito. Você diz "Eu coloquei minha meia no meu pé esquerdo todos os dias antes de meu pé direito. Isso é hábito-formando porque eu venho fazendo isso por tanto tempo mas ele não me machucar. "Bem implícita na idéia de habituação é um hábito que cria uma resposta negativa. Isso nos leva a 1 Coríntios 612. I Coríntios 0612 e citei-o em parte um momento atrás mas isso é o que diz "Todas as coisas me são lícitas." "Todas as coisas me são lícitas mas nem todas as coisas convêm".

Todas as coisas não são convenientes. Há coisas que eu poderia fazer mas eles vão tropeçar me up eles vão me amarrar. Todas as coisas são permitidas mas alguns vão me impedir alguns vão me enredar. E uma das coisas que o álcool faz embora possamos dizer "Bem eu tenho a liberdade eu tenho a liberdade para fazer isso" podemos descobrir que no uso que a liberdade torna-se uma coisa emaranhado porque o fim do verso diz "Todas as coisas me são lícitas mas eu não vou ser trazido sob" - o quê? - ". O poder de qualquer" O álcool tem a capacidade de enredar-lo mas mais do que isso ele traz-lhe sob o poder de alguma outra influência. Ele cria uma dependência um hábito que pode causar um avassalador de seus próprios processos de tomada de ESCOLHA e de Pensamento.

E eu acho que eu descer para esse problema eu quero evitar o pecado certo? E eu acho que você faz também. Eu realmente fazer. Se eu sei que algo é pecado eu quero em meu coração para evitar isso. Mas eu gostaria de dar um passo adiante e dizer que eu também quero evitar essas coisas que podem potenciar o pecado. Eu me sinto da mesma forma com os alimentos. A gula é um pecado e se eu não sei como lidar com comida eu posso entrar em um monte de problemas. Agora eu não tenho muita escolha sobre comer comida - eu tenho que comer. Não é como beber vinho nesse sentido. Mas você sabe o que eu gostaria de fazer? Eu gosto de variar meu comer e às vezes se abster totalmente do alimento em uma base um tanto regular apenas para que eu ainda estou no controle do que eu comer por isso não está me controlando. E eu acho que isso é uma coisa muito básica na vida cristã. Nós nunca queremos ficar sob o controle eo poder de coisas que são influências ímpias que são coisas que podem causar-nos a cair em pecado. Então eu diria que a linha mais segura é evitar o pecado e também para evitar o que pode potenciar pecaminosidade.

As pessoas no Instituto de álcool disse que o álcool é porque ele tem uma capacidade de atacar o cérebro e criar essa dependência de formação de hábito e todos nós sabemos sobre isso. Nós todos sabemos sobre isso. Agora algumas pessoas podem fazê-lo e que não se torne um hábito mas tem esse potencial. Ela pode se tornar um hábito. Portanto temos de responder à pergunta. É hábito-formando? Bem sim ele pode ser. Ele pode formar um hábito ele pode criar uma dependência e ele pode nos trazer sob o seu poder para que possamos fazer as coisas e dizer coisas e acho que as coisas que não são nossos próprios pensamentos mas são induzidas dentro de nós pelo poder e pela presença de álcool.

Vamos para um quinto questão. Se então é formador de hábito é também potencialmente destrutivo? Se é hábito-formando ou potencialmente formadores de hábito ele pode se tornar destrutiva? E a resposta é sim. Eu tenho uma carta aqui na minha mão de uma jovem querida em nossa igreja e eu não vou tomar o tempo para ler toda a carta esta manhã exceto para dizer que o conteúdo da carta - Vou dar-lhe apenas um pouco de pensamento aqui brevemente. "No domingo passado durante o serviço em Efésios 518 fui obrigado a compartilhar algo com você. Minha mãe no dia 15 de Agosto de 1978 morreu em Hospital Geral nos cuidados intensivos de uma parada cardíaca e insuficiência respiratória. Ela tinha esclerose do fígado pressão arterial alta rins danificados e do meu próprio diagnóstico um coração partido. Escusado será dizer minha querida mãe era alcoólatra. Ela tinha sido um alcoólatra de seus vinte e tantos anos até o dia em que morreu aos 66 anos.

"Quando eu entreguei minha vida a Cristo naturalmente eu tive uma profunda preocupação com a salvação da minha mãe. Eu compartilhei o evangelho com ela muitas vezes e ela disse que Deus não poderia ajudá-la porque ela era uma pessoa horrível. Gostaria de lhe dizer que Deus ama não importa o que ela era ou é agora mas parecia impossível para ela. Quando eu ia falar ao telefone ou não às vezes ela me pedia para orar por ela. Ela também ler a Bíblia de vez em quando e estava à procura de Deus. Seus últimos dias foram gastos em um antigo hotel fétido em Los Angeles onde ela já foi espancado e roubado mais de uma vez.

"Um dia ela foi levada para o hospital para um ataque de asma e quando eu liguei para o hospital eles me disse que ela estava em coma. Ela tinha tido duas paradas cardíacas e um ataque cardíaco. Bem em coma não havia maneira de alcançá-la para Jesus então eu tive todos os meus amigos incluindo Grace Church grupo de oração de emergência ore para que ela sair do coma. No dia seguinte ela veio de fora. Ela tinha um respirador na boca para respirar por ela e eles tinham uma máquina de acompanhamento da freqüência cardíaca e algum tipo de máquina renal sobre ela. Foi lamentável. Fiquei com ela e orei a maior parte do dia e compartilhado com amor e dom da salvação de seu Deus. Ela era muito inquieto e parecia não saber sempre que eu estava lá. "

Ela continua a descrever um pouco mais dos fatores médicos. "Perguntei-lhe se ela acreditava que Jesus Cristo era o seu Salvador e que Ele morreu por seus pecados e se ela tinha que apertar minha mão e ela apertou minha mão. Depois disso sua freqüência cardíaca começou a descer e eventualmente desceu para 94 batimentos por minuto e ficou dentro de algumas batidas de que o tempo todo. Ela se tornou mais pacífico em seguida e dois dias depois o coração da minha mãe parou e ela morreu. O álcool e do tipo de vida que vai junto com ele e ser um alcoólatra é o que causou a morte dela. "Ela continua.

Não há dúvida de que sabemos sobre isso. Eu não sei exatamente o que aconteceu no coração que a querida senhora antes de morrer. Espero que ela queria dizer que aperto não é? Mas você sabe os males do álcool e você sabe que ele é potencialmente destrutiva. Mas eu quero olhar para Efésios 518 e não apenas conhecê-lo a partir de um ponto de vista testemunho mas sei que a partir do texto. Em Efésios 518 há uma pequena palavra que é muito poderoso. "E não vos embriagueis com vinho em que há excesso." Essa é a palavra asōtia A-S-O-T-I-A. Essa é uma palavra muito interessante e importante asōtia. Originalmente significava - agora obter isso - originalmente concebido para ser irremediavelmente incuravelmente doente. Para ser irremediavelmente incuravelmente doente. Agora leia o versículo dessa forma. "Não vos embriagueis com vinho que leva a ser irremediavelmente incuravelmente doente." Você acha que Deus sabe que a embriaguez pode levar a dissipação? Sim. sim.

Poderíamos dizer que o significado literal no tempo Paul escreveu seria esta Uma pessoa asōtia seria aquele que por seu modo de vida destruiu a si mesmo. Aquele que pelo seu modo de vida destruiu a si mesmo. A embriaguez leva a incurável a doença sem esperança e destruição. É isso mesmo na Bíblia. By the way em Lucas 1513 você tem esta palavra asōtia usado. Ele diz que um jovem foi para seu pai e disse "Pai dá-me tudo o que eu tenho vindo para mim" e você se lembra que ele levou tudo o que ele tem e ele partiu para uma terra distante e ele diz que ele se engajou numa vida desregrada. Lembre-se disso? Vivendo dissolutamente. Lucas 1513 é a palavra asōtia. Ele debochado si mesmo ele se envolveu em uma vida que levam a incurável a doença sem esperança ele teve uma vida cuja forma foi para levar à destruição a indisciplinado vida selvagem debauching. Não há dúvida de que esta palavra está indicando que Deus está nos dizendo: embriaguez leva a dissipação embriaguez leva à destruição. Você estudá-lo todo o caminho através da Bíblia e encontra isto.

O vinho é escarnecedor e bebida forte se enfurece ele diz. Em Provérbios 0417 que diz que se você beber vinho você encontrará a violência que o acompanha. Você vai voltar para o livro de Gênesis e você vai encontrar onde há embriaguez não há imoralidade; onde há a embriaguez há incesto. Você vai voltar em Deuteronômio 2120 onde há embriaguez há gula; onde há a embriaguez há rebelião; onde há embriaguez não há desobediência aos pais; onde há embriaguez há uma vida dissoluta. É aí que ele leva. Não vos embriagueis com vinho que produz uma doença incurável sem esperança. A Bíblia diz as pessoas que pode levar à destruição.

Eu não sei se você sabe disso mas um quarto de todos os pacientes internados em hospitais psiquiátricos têm um problema alcoólico. É só lágrimas a mente para fitas. E nós sabemos que fisicamente ela produz esclerose do fígado. Fígado obstruído provoca balonismo. Ele ainda faz com que o balão das veias do esôfago de acordo com um relatório médico que eu li. As veias desbastados-out são mais propensos à ruptura quando o alimento é ingerido e provocar uma hemorragia grave e fatal de modo que algumas pessoas que morrem de esta morrer de ter comido recentemente.

Além disso você provavelmente seria negligente se você não se lembrar de que o álcool não só mata as pessoas que bebem mas ele mata um monte de outras pessoas inocentes que estão apenas em pé ao redor. Você sabe que em 412 por cento de todas as mortes violentas o álcool é um fator? Quase metade de todos que morre violentamente - quase metade - é o resultado de um pouco de álcool. Um estudo realizado em Delaware indica que os números álcool em metade das nossas mortes no trânsito. Em Nova York um estudo conjunto feito pelo Departamento de Saúde e Universidade de Cornell Estado de Nova Iorque revelou que 73 por cento dos condutores responsáveis ​​pelos acidentes em que morreram tinha sido potável - 73 por cento. Em Westchester County Nova York exames de sangue foram realizadas em 83 motoristas que foram mortos em acidentes de um único veículo. Os testes revelaram que 79 por cento desses motoristas estavam sob a influência de bebidas alcoólicas.

O álcool é uma coisa mortal. Isso leva a excesso asōtia doença sem esperança incurável e do livro de Provérbios apenas fala sobre isso mais e mais e mais. Isaías capítulo 28 deixem-me ler o versículo 7. diz "mas eles também têm errado" - ouvir - "por meio de vinho e com a bebida forte fora do caminho." O sacerdote eo profeta erram por causa da bebida forte eles são absorvidos pelo vinho eles estão fora do caminho com a bebida forte eles erram em suas visões tropeçam no juízo as suas mesas estão cheias de vômitos e imundícia para que não há lugar limpo.

Então quem sobrou para ensinar conhecimento? Quem deixou de falar por Deus? Ele corrompeu o sacerdócio ela corrompeu os profetas. É por isso veja você Deus levantou todos acima que ele queria na liderança. É por isso que Ele elevou as pessoas. Porque ele tinha o potencial de levar a uma babando nauseante grupo de líderes sentados ao redor de uma mesa de vômitos. E assim Deus levantou. Em Joel Deus retirou-se o direito de beber. Joel 1 5 ". Despertai bêbedos e chorar e lamentar você bebedores de vinho por causa do vinho novo para ele é cortado de sua boca" Deus diz "Não há mais bebida para você." Por quê? Os gafanhotos vieram e os gafanhotos destruíram as colheitas e Ele diz "Você nunca vai tomar outro drinque enquanto você viver.”

Iniqüidade de Efraim em Oséias capítulo 7 foi ligada ao vinho. Amos escreve vários lugares capítulo 2 capítulo 4 capítulo 6 sobre o terrível deboche que vem de embriaguez e vinho. Sabemos que ele pode levar a que e por isso a pergunta vem de que se ele pode levar a que por que nós colocamos diante de nós algo que pode levar a que quando não tem que? Habacuque 215 "Ai daquele que dá de beber ao seu que coloca seu odre com ele e faz com que ele também bêbado que tu pode ver a sua nudez. Tu és cheio mas com vergonha não glória. Bebe tu também e que a tua vergonha virá sobre ti. O cálice da mão direita do Senhor se chegará a ti e ignomínia cairá sobre a tua glória. "Rapaz o que é um verso. Você faz isso e Deus vai vomitar em você. Deus vai fazer você beber o seu copo de julgamento. Você começa o seu vizinho bêbado ouvir e Deus vai vomitar em você. Isso é grave.

Você vê Deus sabe o que resulta em. Você já esteve em Skid Row você já viu o pobre patético que caminhar ao redor da área você sabe o que está acontecendo com o stabber e essas pessoas indefesas que não poderia defender -se a todos contra um ataque ou razoavelmente pelo menos. Você já viu esse tipo de vida. Eu cresci meus primeiros anos pregando nas missões missão após missão lá embaixo e eu sei o que é isso e você também. Você sabe o que leva a. Eu tenho que me fazer a pergunta Tudo o que é que potencialmente destrutiva é sábio para que eu me envolver em qualquer entretenimento de que em tudo?

Então - é a mesma coisa é necessário que é o melhor é formador de hábito é potencialmente destrutiva? Número seis - e vamos fazer o último três rapidinho. É ofensivo para os outros cristãos? Aqui está outro ponto de verificação. Você tem que perguntar a si mesmo Se eu beber é que vai ofender outros cristãos? Você diz "Eu sou livre. Eu não quero entrar em alguns escravidão legalista. Eu sou livre para fazer o que eu quero e eu posso lidar com isso. "Um cara me disse na semana passada ele disse" Eu posso lidar com isso eu não sei o que você está tão chateado com. Eu apenas gosto um pouco de uísque tiro na parte da manhã e um tiro pouco à noite e eu posso lidar com isso não tem nenhum efeito sobre mim. "Eu digo" Bem talvez você pode lidar com isso. Talvez você possa. Mas talvez alguém que vê-lo fazer isso não pode.”

Agora escute isso. Em 1 Coríntios capítulo 8 e versículo 9 há um princípio geral e em seguida torna-se muito específica em Romanos 14 mas 1 Coríntios 8 9 "Acautelai-vos" diz ele "que de algum modo esta vossa liberdade se tornar um pedra de tropeço para os fracos. "Você sabe eu tive pais vêm até mim e dizem" Você sabe nós usamos para beber e bebemos até que nossos filhos se tornaram adolescentes e em seguida parou de beber porque vimos que eles levaram o nosso exemplo e começou a beber e eles não poderiam lidar com isso. "Você sabe um monte de pais tiveram que isso aconteça. Quando a polícia chamá-los e dizer "Nós temos o seu filho aqui. Ele estava bêbado. Nós o encontramos deitado na rua. "Você vê você pode ter a liberdade e você pode ter a moderação você pode ter a maturidade ea força mas você pode dar o exemplo para alguém que não pode lidar com isso.

Além disso na época de Paulo a embriaguez foi associada com a religião pagã lembra disso? Baco e Dionísio e todas as coisas que entraram em última vez. A embriaguez foi associada com a religião pagã e quando as pessoas se tornaram cristãos assim como eles não querem comer a carne que foi oferecida aos ídolos mais muitos deles não queria uma coisa a ver com a bebida também. E o menino quando se tornaram cristãos uma das coisas que eles soltou estava bebendo. Eles se tornaram abstêmios. E quando os cristãos iria vir e dizer "Nós temos a liberdade para beber" e que iriam beber vinho seria muito ofensivo para essas pessoas que tiveram toda a sua vida inteira no paganismo beber associado com as cerimônias de Satanás.

Agora vá para Romanos 14 e eu vou mostrar-lhe que porque é precisamente a questão para a qual Paulo fala. Ali estavam algumas pessoas que em Roma tinham sido expostos a tudo isso embriaguez mal conectado com a adoração pagã e agora eles eram cristãos e alguns desses outros cristãos foram - talvez eles eram judeus cristãos eles não têm esse fundo e eles explorou 't têm um problema com a bebida mas o menino alguns desses cristãos gentios que haviam associado a embriaguez ea devassidão e da imoralidade e da gula e do mal e de toda a terrível dissipação que foi com embriaguez e quando eles vieram a tornar-se cristãos menino eles não querem uma coisa a ver com isso. E alguns Christian iria vir e dizer "Ah bebida acima que não é grande coisa" e que seria profundamente ofendido. E não acho que eles tinham essa liberdade porque para eles que era a velha vida e agora na nova vida que deveria ser diferente.

E alguns cristãos que levaria sua liberdade para beber na frente daqueles cristãos que não poderia ter essa liberdade por causa de seu passado seria muito ofensiva e eles fazem que o irmão tropeçar e eles fariam que o irmão ferido e triste e assim em Romanos 14 Paulo diz que você não deve fazer isso veja. No versículo 13 diz ele - olhe o final do versículo 13 Não faça isso; "Que nenhum homem colocou uma pedra de tropeço ou uma ocasião para cair no caminho de seu irmão." ele vai ofendê-lo.

Além disso há uma outra categoria de pessoas. Há algumas pessoas que não podem lidar com algumas coisas. Mas se você fizer isso eles vão dizer "Oh ele deve ficar bem" eles vão fazê-lo e se tornar alcoólatras você vê? Você não só vai ofender algumas pessoas mas você vai fazer algum tropeço e tornam-se fracos. Então ele diz não faça isso não faça as pessoas tropeçar ou fazendo algo que eles sentem é tão errado ou fazendo algo que eles pensam que têm o direito de fazer e em seguida quando o fazem eles se tornam alcoólatras.

Você sabe eu conheci muitos alcoólatras. Eu vi Jesus Cristo alterar muitos alcoólatras. Eu fui a muitas reuniões dos Alcoólicos Anônimos e sentou-se na parte de trás e vi o que se passou. Já estive em muito dessas coisas para sempre quer ser responsável na minha vida para dar a ninguém a idéia de que eles podem ir em frente e beber o que eles querem. Porque eu não tenho controle sobre quem vai seguir o meu exemplo e acabar com uma vida disastered. Mas ele diz aqui olha "Nada é de si mesmo imundo" - versículo 14. Essa não é a questão não em si mesmo. Mas se o seu irmão se entristece com a sua comida - versículo 15 - ". Então você não está andando em amor" Em outras palavras você está dizendo "Olha eu não me importo o que você pensa. Eu vou beber se eu gosto e você pode pendurá-lo em seu ouvido. "Então você não ama seu irmão. Você não ama seu irmão. Para o versículo 17 diz "O reino de Deus não é comida e bebida mas justiça paz e alegria no Espírito Santo." O que você quer cultivar é justiça paz e alegria não a liberdade para beber e comer.

Então - versículo 19 - ". Vamos portanto seguir as coisas que servem para a paz e as coisas com as quais pode-se edificar um outro" Basta fazer o que vai construir-se alguém não o que vai derrubá-las. Não faça o que vai fazê-los tropeçar torná-los fracos ou torná-los ofendido. "Para comida" - versículo 20 - "Não destrua a obra de Deus." "Todas as coisas na verdade são puros mas é um mal para o homem que come com escândalo" Pode ser bom para beber nada de errado com o vinho em. e de si mesmo se ele é diluído corretamente e não tira os seus sentidos mas se você fizer isso é que vai fazer alguém ofendido? Então versículo 21 convites à apresentação de abstinência total em determinadas situações. "É bom não comer carne nem beber vinho." Não beba-lo em tudo "se ela faz com que seu irmão a tropeçar ser ofendido ou se enfraqueça." Vêem? Colocá-lo fora. Ele está falando aqui não é sobre qualquer comida mas sobre a carne oferecida aos ídolos então ele está dizendo não comer carne oferecida aos ídolos e não beber nenhum vinho se faz alguém ofendido tropeçar alguém.

Você diz "Rapaz você poderia passar por toda a sua vida ajustando a outras pessoas." Essa é a idéia. Isso é o que Deus quer que você faça. Você sabe há pessoas que saíram de um alcoólico e é uma das coisas mais maravilhosas do mundo que Jesus Cristo lhes tinha entregue. É a coisa mais excitante que eles podem pensar que Cristo entregou-los e salvá-las e lavou-los limpos e tirado o pecado que o mal do alcoolismo e embriaguez e para um cristão para vir e tipo de exaltar que a liberdade na frente eles é muito ofensivo para não dizer nada de fazê-lo e deixar seus filhos vê-lo ou algum irmão mais fraco e eles caem em uma terrível terrível poço.

Então fazemos a pergunta É a mesma coisa? E a resposta é não. Isso é necessário? E a resposta é não. É a melhor escolha? A resposta é não. É hábito-formando? Sim pode ser. É potencialmente destrutivo? Ah sim. É ofensivo para os outros cristãos? Muitas vezes é. Pode haver alguns lugares no mundo onde isso não é verdade mas em uma sociedade pós-proibicionista como o nosso cristianismo sempre tipo de sido associado à não beber e certamente é ofensiva para muitas pessoas nessa base e para os outros que iria tropeçar por ele e ser terrivelmente ofendido porque eles vêem isso como uma parte de sua antiga vida.

Deixe-me fazer-lhe duas perguntas mais rapidamente. Será que vai prejudicar o meu testemunho cristão? Bem as pessoas dizem "Oh você sabe se eu beber eu posso chegar às pessoas. Se eu fizer o que eles fazem eles vão me aceitar. "Será que vai realmente ajudar o seu testemunho ou por outro lado vai prejudicá-lo? Bem em Romanos 1416 que diz "Não deixe seu bom ser mal falado." É muito possível que você pode ser um bom rapaz com um bom ministério mas se você se exercita sua liberdade para beber ao delito de outra pessoas eles estão indo para depreciar o seu testemunho e seu ministério e pensar menos de você. Eu sei que isto é um fato. Se eu me levantei no púlpito e disse-lhe "Agora eu quero que você saiba que eu bebo mas posso lidar com isso." Você ofegar alguns de vocês. Alguns de vocês se agarram a sua Bíblia Scofield e correr para os cantos você sabe? "John MacArthur bebidas." E cada vez que eu me levantei para falar novamente você se lembraria "Ele bebe. Ele bebe. Eu me pergunto se ele realmente tem uma mente clara. "Vêem? E isso incomoda muitos de vocês. Alguns de vocês não me incomodaria em tudo mas alguns de vocês isso me incomodaria.

Então se não por outra razão eu não quero que ninguém seja perturbado ou chateado e eu não quero que meu testemunho cristão a ser diminuído de qualquer maneira em tudo porque eu fazer alguma coisa. E assim eu me pergunto a pergunta Será que os outros pensam menos de mim como um cristão se eu faço isso? E eu sei que nos círculos da igreja nos círculos cristãos há muitas pessoas que pensaria muito menos de mim se eu fizesse isso. E assim eu não quero ofendê-los. Mas o que dizer do mundo? E sobre os perdidos?

Olhe para 1 Coríntios 10. Primeiro Coríntios 1031. É muito interessante. Primeira Coríntios 1031 diz portanto se você comer ou beber se você está comendo carne oferecida aos ídolos ou beber vinho ou o que quer que você está fazendo fazer tudo para a glória de Deus. Agora como você vai fazê-lo para a glória de Deus? Versículo 32 "Não vos" - o quê? - ". Ofensa não a um judeu ou um grego ou até mesmo a igreja" Então eu não quero fazer o que vai ofender a igreja. Eu não quero tomar uma liberdade que vai ofender todo um gob de pessoas cristãs e fazê-los pensar menos de meu testemunho nem eu quero ofender os judeus ou gregos. Agora "Mesmo que eu agradar a todos os homens em todas as coisas não buscando o meu próprio proveito mas o de muitos que eles possam ser salvos." Eles podem ser salvos. Você sabe o que Paulo está realmente dizendo aqui é? Se você quiser alcançar as pessoas que não são salvos parar de beber e parar de comer comida oferecida aos ídolos. Deixe-os ver a diferença. Você pegou essa? Deixe-os ver a diferença. Eu não procuro fazer o que eu quero fazer. Eu posso ter a liberdade de fazer uma determinada coisa mas eu tenho padrões. Um para glorificar a Deus; dois ofender absolutamente ninguém; três para se certificar de que eu fazer a diferença para que as pessoas podem ser salvas fazer uma distinção.

E finalmente se você conseguiu passar os primeiros sete postos de controle aqui é o número oito. Pergunte-se Você tem certeza que está certo para beber? Quero dizer que você está absolutamente certo? Porque se você tem qualquer convicção sobre ele em tudo você deve lidar com isso. Tinha um cara vir a mim na semana passada e ele diz "Você sabe" ele diz "eu tenho cerveja com os meninos." Ele diz "Isso é errado?" Eu disse "O que você acha?" Ele diz "Bem eu não acho que é errado mas isso me incomoda." Eu disse "Você gosta de ser incomodado?" "Não eu não gosto de ser incomodado." Disse "Você sabe como parar de ser incomodado ? "" Sim não faça isso. "Sim ele diz" Eu não acho que é errado mas isso me incomoda. "Sabe de uma coisa? Romanos 1423 é um verso útil nessa área e eu não tenho tempo para entrar em toda a exegese dele mas só para lhe dar uma olhada nisso diz que este "Aquele que duvida é condenado se come porque ele não vem da fé para o que não é de fé é pecado. "

Agora o quadro é esta tudo bem? Vamos levá-lo do lado de beber. Você tem um cara aqui que ele cam fora do menino pagão religião que ele diz que é errado beber that stuff que é tudo uma parte dos cultos pagãos eu não vou tocar that stuff. Mas algum irmão liberada diz "Ah vamos lá Charlie não pendurar-se sobre o homem Que somos livres em Cristo para ir em frente e beber." Mas ele bebe duvidar então o que acontece é que ele já está em servidão ao seu legalismo que ele está já uma espécie de irmão mais fraco que ele já não pode desfrutar de sua liberdade para que você forçá-lo a fazer algo contra sua consciência e tudo o que você está indo é a empurrá-lo mais profundo em dúvida mais profundo em condenação mais profundo em questionar o que ele tem a liberdade para o e porque não fazê-lo acreditar que ele estava livre para fazê-lo tornou-se pecado para ele.

Porque se você não pode fazer algo com uma consciência livre completa crendo de todo o coração que é certo não fazê-lo porque o que ele vai fazer é empurrá-lo mais profundo em condenação e eu vou adicionar outra coisa. Quando você violar sua consciência você está fazendo uma coisa ruim porque quanto mais você violar sua consciência mais você cauterizar sua consciência com um ferro quente e se você continuar acumulando o tecido da cicatriz quando Deus realmente quer picar-lo quando há uma questão sensível você não vai sentir isso. A consciência é o instrumento através do qual Deus convence você. E se você violar a consciência de novo e de novo e de novo e de novo o que vai acontecer é quando você precisar dele ele não vai estar lá.

Portanto há algumas normas a seguir e você tem que verificar-se sobre estes tomar o seu caminho através deles e perguntar-se as mesmas perguntas que eu me pergunto. É a mesma coisa? Isso é necessário? É o melhor? É hábito-formando? É potencialmente destrutivo? É ofensivo para os outros cristãos? É prejudicial para o meu testemunho? E estou certo de que é certo? E eu posso fazê-lo totalmente acreditando na fé em Deus que isso é certo? E amados tudo isso é simplesmente uma dimensão de andar prudentemente não como néscios mas como sábios remindo o tempo para os dias são maus. Se você quiser caminhar como cristão sábio esta é uma maneira de traçar o seu curso. Você tem que lidar com esta questão. Vamos rezar.

Pai obrigado por nosso tempo esta manhã para dar-nos a oportunidade de discutir e compartilhar sobre esse importantíssimo assunto. Senhor nós não seria legalista e não ser falta de amor ou não seria simplesmente adaptar uma situação cultural mas apenas lidar com a sua verdade e sua Palavra. Ajude-nos a colocar os pedaços juntos e tomar uma decisão sábia. Em nome de Jesus amém.

END

This sermon series includes the following messages:

< !--Study Guide -->

Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time

Welcome!

Enter your email address and we will send you instructions on how to reset your password.

Back to Log In

Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Minimize
View Wishlist

Cart

Cart is empty.

Donation:
Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Back to Cart

Checkout as:

Not ? Log out

Log in to speed up the checkout process.

Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Minimize