Abra sua Bíblia comigo, e vamos olhar juntos pela última vez em Mateus, capítulo 7; Mateus, capítulo 7. Começamos a examinar a parte final do sermão, e vamos terminar juntos nesta noite. Eu tenho de admitir que há tantos pensamentos em minha mente sobre esta seção da Escritura que eu não consigo começar nem em pequena dose a dar o que sinto por dentro.

Eu sinto que muitas das coisas que tenho pregado a você no Sermão da Montanha vão sair da minha boca durante todo este verão enquanto eu estiver com minha família, porque eu sinto que muitas partes dessa mensagem em particular precisam ser pregadas, ensinadas e faladas em nosso país. E eu estou bastante confiante de que muitas das coisas que eu vou dizer são coisas que tenho pensado, e que estão meio que ruminando em minha mente, e talvez eu nunca tenha dito isto aqui, como Deus continua a me ensinar enquanto medito repetidamente nesta mensagem.

Para ter seus pensamentos dominados pelo Sermão da Montanha por tanto tempo quanto eu e eu... Eu não sei há quanto tempo venho pregando sobre isso, mas já faz mais de um ano. Ter seus pensamentos continuamente dominados por isso é fazer um exercício espiritual inigualável, e eu sinto que isso moldou minha vida de muitas maneiras, e sou muito mais agradecido a Deus por ter podido falar essas coisas para vocês do que vocês poderiam ser por as terem ouvido de mim.

Mas quero que voltemos para Mateus, capítulo 7, versículos 21 a 29. E, particularmente, porque já discutimos os versículos 21 a 23, quero que nos concentremos nos versículos 24 a 27, e depois em um comentário ou dois sobre o encerramento. Começando no versículo 21, nosso Senhor atinge o clímax do sermão dizendo: “Nem todo o que me diz, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.

“Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome? E em teu nome não expelimos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha. e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.

E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha. Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas."

Aqui, no sul da Califórnia, estamos constantemente conscientes da necessidade de uma boa fundação em uma casa. Parece que anualmente temos terremotos ou inundações. Os terremotos têm um jeito de rachar as fundações, e as inundações têm um jeito de arrastá-las completamente. No inverno passado, todos nós passamos pelo período das tempestades que experimentamos periodicamente. E vimos as tremendas chuvas, os rios cheios e as inundações que causaram todos os tipos de destruição.

Nossas montanhas foram lavadas e as casas arrastadas para os vales abaixo. E viver na Califórnia pode ser uma experiência, dependendo de onde você vive em tempos como esse. Sempre que vamos construir algo, é muito necessário construí-lo com um olho na possibilidade de uma inundação ou a possibilidade de um terremoto. Testes de solo cuidadosos são feitos, exame do solo, compactação do solo para garantir que a fundação permaneça firme. Então estamos muito acostumados com isso.

E, francamente, não é muito diferente na Palestina. Na verdade, a Palestina tem um clima quase idêntico ao sul da Califórnia. É seco e árido na maior parte do tempo e, quando chove, a terra realmente absorve muito. E quando a chuva vem em uma enchente, ela se transforma exatamente nisto, uma inundação. As casas são arrastadas da mesma maneira que nós vemos aqui.

E assim, em um plano de construção ou programa na terra da Palestina, você precisaria ter o mesmo tipo de planejamento e o mesmo tipo de preparação que você tem aqui. O que pode parecer um lugar maravilhoso para construir uma casa, firme no verão, no inverno torna-se uma torrente furiosa que limpa qualquer prédio que tenha sido colocado lá.

Agora, Jesus tem isso em mente, nos versículos 24 a 27. Ele retrata dois homens que constroem uma casa, provavelmente no leito seco de um riacho, em algum lugar de um vale. Um homem pensa pouco sobre o que pode acontecer, e trabalha febrilmente na casa, mas não pensa absolutamente na fundação. Ele é chamado de homem insensato, no versículo 26. O outro homem, também está construindo uma casa, procura ter certeza de que a fundação é construída sobre rocha sólida. Ele é chamado de homem prudente, no versículo 24. E então você tem uma história simples, dois homens constroem casas; um é prudente e um é insensato.

E o que parece ser uma história muito simples é, na verdade, um comentário surpreendente, chocante e poderoso sobre pessoas que têm um conhecimento na cabeça, mas um coração vazio. Você notará que ele diz, no versículo 24: “Todo aquele que ouve,” e no versículo 26: “Todo aquele que ouve.” Essas são as pessoas que ouvem. Elas ouvem a mensagem, elas escutam, elas entendem. Os sábios fazem algo sobre ela, os tolos, não.

James Denney disse: "É a consciência de que o orador é nada menos do que o juiz final de tudo que torna a parábola dos construtores em rocha e areia mais solene e avassaladora."

Agora, lembre-se do que dissemos a você nesta manhã e durante todo o tempo em nosso estudo, Jesus está encerrando o sermão com um convite, e o convite está nos versículos 13 e 14. E o convite diz, com efeito: “entrem pelo portão estreito para o caminho estreito que leva à vida.” Mas não será fácil fazer isso por dois motivos fundamentais. Um são os falsos profetas, e dois é a falsa profissão de fé. Você será enganado pelos outros e será enganado por você mesmo. Agora, todos vivemos sob algumas ilusões e, na verdade, a maioria de nós cultiva essas ilusões. É parte e parcela da natureza humana encobrir suas falhas e defeitos.

E assim o Senhor está dizendo, você deve entrar pela porta estreita. Mas não será fácil porque, nos versículos 15 a 20, haverá falsos profetas tentando impedi-lo de fazer isso e mandá-lo pelo caminho mais amplo. E também não será fácil porque você tenderá a se enganar. Primeiro, ele diz: "Há aqueles que dizem, mas não fazem,” nos versículos 21 a 23.

Eles simplesmente têm uma profissão verbal; eles têm apenas uma profissão verbal. Dizem que pertencem ao reino, dizem que conhecem a Cristo, mas não fazem o que Cristo disse. E a dicotomia indica que eles não são legítimos. Dizem e não fazem. Nós vimos isso em detalhes, nesta manhã.

E então, nos versículos 24 a 27, há aqueles que ouvem, mas não fazem. Eles têm um conhecimento de cabeça sem o conhecimento do coração. O primeiro grupo tem palavras vazias; o segundo grupo tem corações vazios. E as pessoas podem ser enganadas de qualquer maneira. Uma mera profissão verbal, você apenas continua dizendo e dizendo até que finalmente se convence, deve ser verdade, mesmo que não haja provas. Ou de um conhecimento intelectual que parece suficiente para uma verdadeira relação de coração.

Há algumas pessoas que estão enganadas em pensar que são cristãs porque sabem muito sobre o cristianismo, assim como há pessoas que pensam que são cristãs porque falam muito sobre ele. Agora, nos versículos 24 a 27, o Senhor novamente nos lembra que o padrão de justiça é necessário para entrar no Reino de Deus. E a menos que sua vida seja construída sobre esse padrão, não importa o que pareça, não importa o que você saiba em sua cabeça e não importa o quão febrilmente você conduza sua atividade espiritual, quando a enchente vier, você será levado embora se tiver um conhecimento só intelectual.

Agora, os judeus tinham desenvolvido um sistema de obras, a justiça, um sistema humanamente concebido de esforços carnais autoestimulados que ficavam muito aquém do esperado, e Deus veio e lhes ofereceu uma verdadeira justiça. Mas antes que eles pudessem receber a verdadeira justiça, eles tinham de notar a falência de seu próprio sistema, e é por isso que eles tinham de vir com uma mentalidade de bem-aventurança.

Jesus está ocupado, no Sermão da Montanha, derrubando o palácio de papel deles, pedaço por pedaço, e quando chega ao capítulo 7, ele destrói totalmente toda a segurança religiosa deles. E então ele os força a fazer uma escolha, nos versículos 13 e 14, diz a eles que não será uma escolha fácil, porque os falsos profetas os enganarão e eles enganarão a si mesmos. E assim o contraste, nos versículos 24 a 27, é entre duas pessoas que ouvem. Alguns ouvem e obedecem, outros ouvem e desobedecem, e a ilustração usada é de dois construtores.

Agora as palavras, novamente, são dirigidas àqueles que professam conhecer a Deus, que pensam estar no reino, que pensam que são cristãos. O versículo 24 começa: "Todo aquele que ouve estas minhas palavras.” O versículo 26 começa: "E todo aquele que ouve estas minhas palavras.” Em ambos os casos, você tem pessoas que estão ouvindo a mensagem de Cristo. Elas estão ouvindo a Palavra de Deus. E você notará, também, o final do versículo 24 que diz: “Que edificou a sua casa,” e no final do versículo 26, “Que edificou a sua casa.” Eles ouvem e estão envolvidos em certas atividades espirituais.

Ambos pertencem ao corpo visível de crentes, ambos talvez leiam as Escrituras, ambos talvez assistam a reuniões na igreja, ambos estão ocupados em enquadrar algum tipo de sistema de valores espirituais, construindo algum edifício de atividade espiritual. Mas há uma tremenda diferença. Um é sábio e um é tolo, porque um constrói sobre a rocha e o outro constrói na areia. E, a propósito, se eu puder acrescentar isto, a fundação é invisível. Uma vez que o edifício está em cima, você não pode mais ver a fundação e, assim, torna-se realmente difícil dizer. E podemos ser enganados assim como as pessoas que estão enganadas.

Agora, amado, deixe-me acrescentar isto como uma verdade geral. O que nosso Senhor está dizendo aqui é muito simples. Muitas pessoas ouvem o ensinamento de Cristo, mas somente aqueles que o praticam estão no reino. Você entendeu isso? Então este é o ponto principal. Há muitas pessoas que ouvem, mas se você examinar sua vida e for tudo apenas ouvir e não praticar, não se engane em pensar que é um cristão. Na verdade, o Senhor diz que apenas a tempestade vai manifestar a verdade, e então descobriremos quem é prudente e quem é insensato.

Agora, há várias semelhanças aqui, e quero que você as anote. Primeira, ambos os indivíduos constroem uma casa. Ambos estão envolvidos na atividade espiritual; ambos estão envolvidos em algo que tem a ver com o reino de Deus. Em segundo lugar, é evidente que ambos construíram sua casa no mesmo local, porque a mesma tempestade atinge as duas casas.

Eles constroem uma casa e a constroem na mesma área ou no mesmo local, porque ambos estão sujeitos à mesma tempestade. Verdadeiros crentes e falsos crentes vivem invariavelmente lado a lado. Eles estão no mesmo quarteirão, frequentam a mesma igreja, frequentam os mesmos estudos bíblicos e são tão parecidos no prédio que construíram que são indistinguíveis para a maioria das pessoas.

Eu poderia também acrescentar, como um terceiro pensamento, que eles aparentemente constroem a casa da mesma maneira, porque o Senhor diz que a única diferença é o fundamento. Ele não insinua que a casa em si é diferente. Ambas as pessoas constroem uma casa; elas constroem no mesmo lugar e constroem da mesma maneira.

Em outras palavras, elas carregam uma Bíblia e um caderno, passam por certas orações, fazem certas atividades, e talvez deem algum dinheiro ao Senhor. E, realmente, tudo é muito parecido até chegar ao ponto crucial da questão. E essa é a base que, como eu disse, muitas vezes não é visível quando o edifício está em pé. E somente um autoexame sincero e cuidadoso pode revelar a verdade.

Você vê que Jesus está tentando fazer com que os fariseus saiam de sua alta e orgulhosa torre, olhem para suas próprias vidas e vejam como estão realmente falidos, porque esse é o único lugar que você pode contar na história. Um constrói na rocha, no final do versículo 24, petra. Isso significa, no grego, uma base de pedra. Há uma palavra petros, que significa pedra ou rochedo. Aqui é petra. É um alicerce de pedra. E o outro constrói na areia, versículo 26. A palavra é muito simples no grego, ammon, A M O N para transliterar. Sabem o que ela significa? Significa simplesmente areia, como a areia da praia.

Agora, eu estive em duas cidades na área da Jordânia, uma é chamada de Amon e a outra é chamada de Petra. Elas são chamados com esses mesmos termos. Petra é uma cidade literalmente feita de rocha. Na verdade, quando entramos naquela cidade a cavalo, passamos por um pequeno canal. Uma pessoa poderia proteger toda a cidade. Você só podia entrar por uma pequena fenda nos penhascos. E a cidade inteira, que ainda permanece hoje, é esculpida na rocha, Petra. Então há Amon, não sei se você já esteve em Amon, Jordânia. Mas quando você vai para Amon, você só vê uma coisa, areia. Todo lugar, areia.

Agora, um homem é prudente para construir a base na rocha; o outro homem é um insensato para construir sobre as areias movediças do mar ou do deserto. E, a propósito, há alguns corretores de imóveis vendendo lotes na areia, e eles estão nos versículos 15 a 20. Os falsos profetas montam um escritório imobiliário e vendem lotes de areia.

Um homem é um tolo para construir na areia porque, quando a tempestade chegar, ela enfraquecerá a areia, versículo 27, e a casa cairá, e ela não apenas cairá. A coisa vai realmente tombar. Mas quando é construída sobre a rocha e a fundação é sólida, a tempestade pode vir e ela não vai cair.

Eu me lembro, quando construímos esta igreja, que fiquei impressionado com os fundamentos que estão nesta igreja. Eu não sei se você percebe isso, mas os pilares nas costas e os pilares do lado de fora vão para o chão tão fundo que é incrível. E as cavernas enormes e grandes só para este edifício, onde há aço e concreto derramado que preenche essas enormes cavernas, e a tremenda fundação que é construída aqui.

Na verdade, eles nos disseram que, se um terremoto vier, esta coisa não ruiria. O pior que pode acontecer é que ele apenas cairá em uma extremidade e permanecerá intacto. E vocês estariam todos empilhados no canto aqui. Uma base sólida

E novamente vemos uma poderosa repreensão da religião dos fariseus. Eles não tinham consideração pela espiritualidade da alma; eles não tinham consideração pela pureza de coração; eles não tinham consideração pela integridade do comportamento; eles não tinham consideração pela obediência a Deus e estavam construindo sua grande estrutura espiritual na areia. Eles oravam, claro, e jejuavam, é claro, e davam suas ofertas com certeza, mas apenas como um show público para desfilar sua suposta espiritualidade e tentar melhorar suas reputações. Eles tinham uma religião externa, e isso é areia.

Arthur Pink diz: “Eles trazem seus corpos para a casa de oração, mas não suas almas. Adoram com a boca, mas não em espírito e em verdade. São adeptos da imersão ou da comunhão matinal, mas não pensam em manter seu coração com toda diligência. Eles se orgulham de sua ortodoxia, mas desconsideram os preceitos de Cristo.

“Multidões de cristãos professos se abstêm de atos externos de violência, contudo não hesitam em roubar a boa reputação de seus vizinhos, espalhando más notícias contra eles. Eles contribuem regularmente com o salário do pastor, mas não se esquivam de falsear seus bens e enganar seus clientes, convencendo-se de que negócios são negócios. Eles têm mais consideração pelas leis do homem do que as de Deus, porque o temor dele não está diante de seus olhos.” Areia, fundações falsas. Eles não passaram pelo caminho estreito.

Você quer saber algo interessante? O caminho largo, que leva à destruição, é areia, tudo areia. Mas outros constroem sobre a rocha, no final do versículo 24. O que é uma rocha? Quando você diz que constrói sua vida na rocha, o que você está dizendo? Bem, poderíamos defender o fato de que a rocha é Deus, a rocha é Deus. Você está literalmente construindo sua vida em Deus, e isso, claro, é verdade.

No Salmo 18, versículo 2: “o Senhor é a minha rocha.” Podemos dizer que a rocha é Deus, mas os fariseus também diriam. Eles diriam isso. Ou poderíamos dizer que a rocha é Cristo. Cristo diz que Pedro é a pedra principal. Paulo diz que Jesus é a rocha. Mas há muitas pessoas que dizem que construíram sua vida em Cristo. Tem de ser mais do que isso.

E, francamente, a maioria dos comentaristas considera que seja Deus ou Cristo. Mas eu quero dar um passo adiante. Enquanto refletia sobre esta passagem, acho que está claro o que é a rocha. “Todo aquele que ouve estas minhas palavras” edifica a sua casa sobre uma rocha. Não. "Quem ouve estas minhas palavras" – e o quê? - “as pratica, constrói sua casa sobre a rocha.”

O que é a rocha? É a obediência à Palavra de Deus. Essa é a rocha. Sim, Deus é uma rocha; sim, Cristo é a principal pedra angular. Mas acredito que o que nosso Senhor está dizendo aqui é simplesmente isto. Minhas palavras tornam-se a base rochosa da igreja, a igreja verdadeira, a igreja redimida.

Deixe-me ilustrar isso, fazendo com que você avance no Livro de Mateus, para o capítulo 16, um texto muito familiar, mas que eu acho que ilustra apropriadamente o nosso pensamento. Em Mateus 16, versículo 13: “Indo Jesus para os lados de Cesareia de Filipe” – que é o caminho para a parte norte da terra de Israel. “Perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas. Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou?"

Agora ouça. “Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.” Agora, isso não é uma palavra humana. “Jesus disse: Carne e sangue não revelaram isso a você” - versículo 17 – “mas meu Pai, que está no céu." Essa é uma revelação divina. "E também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra” – fundação de pedra – “edificarei a minha igreja."

E qual foi a petra, a fundação de pedra? Foi a Palavra de Deus. "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo." Sobre essa afirmação da verdade, edificarei a minha igreja. A petra, de Mateus 16, era a Palavra de Deus, e estou convencido de que a petra, de Mateus 7, é também a Palavra de Deus.

Em Atos, capítulo 20, diz que Paulo diz: “Eu vos recomendo” - ouça isto - “à palavra de sua graça, que é capaz de edificar vocês.” É a Palavra de Deus que é o nosso fundamento, e é a Palavra de Deus que fornece o material para o edifício também. Então, o que o nosso Senhor está dizendo?

Agora ouça. Ele está dizendo que a pessoa que vive uma vida onde só ouve e nunca faz, tem areia. E o que a areia representa? A vontade humana, a opinião humana, as atitudes humanas, as areias movediças da filosofia humana. Mesmo que escute, mas não faz, você não está na rocha. Por outro lado, o homem sábio, que ouve a Palavra de Deus e edifica a sua vida na Palavra de Deus, tem uma base de rocha. E isso significa uma vida do obediência.

Em João, capítulo 8, um texto ao qual me refiro tantas vezes porque é muito significativo. “Então” - diz no versículo 30 - “enquanto ele falava estas palavras” - ouça agora - “muitos creram nele.” Agora isso é... isso é uma coisa boa. "Muitos creram nele." Eles ouviram, ouviram, eles aceitaram, eles aceitaram. “Mas Jesus lhes disse: Se você continua na minha palavra, então você é meu verdadeiro discípulo."

Não é apenas ouvir e crer. É continuar na obediência à Palavra de Deus. Essa é a rocha. Então ouça. Não se iludam, povo. Eu não me importo com o que vocês afirmam verbalmente e Jesus também não. Se você não fizer isso, você está se enganando. E eu não me importo com o que você pode ouvir, escutar e absorver. A menos que você construa sua vida na verdade bíblica, você está se enganando.

Em Tiago, capítulo 1, lemos isto, versículo 22: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra” - ouçam - “tornai-vos praticantes da palavra e não somente ouvintes” - ouçam agora. Por quê? - "enganando a vós mesmos.” É o que nosso Senhor está dizendo no Sermão da Montanha. Se você ouvir e não fizer, estará se enganando. “Se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, é como um homem que olha seu rosto natural em um espelho; ele olha para si mesmo em um espelho, segue seu caminho e imediatamente esquece a maneira como ele era." Em outras palavras, se você não está fazendo isso, não está tendo nenhum efeito em sua vida ou seu destino.

Em Colossenses, capítulo 1, versículo 21, lemos isto. "E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porém, vos reconciliou." Isso é ótimo. Ele reconciliou vocês. Versículo 23: “se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes.” Em outras palavras, os verdadeiramente salvos são aqueles que continuam em uma vida de obediência.

Em 1João, capítulo 2, versículo 3: “Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: guardamos os seus” - o quê? - "mandamentos.” Agora, não sou eu que estou dizendo isso, amado, é o Senhor que está dizendo isso. Os apóstolos estão dizendo isso. Não seja enganado. Tito 1:16: “professam conhecê-lo; entretanto, o negam por suas obras” - agora escute isto. Como? - "abomináveis e desobedientes.”

Se você sai por aí dizendo ser um cristão; você diz: "Eu o professo verbalmente, ouço e tenho um conhecimento de cabeça,” mas não há obediência, então não há salvação legítima. Então, construir sobre a rocha, amado, é obedecer. Olhe para a sua vida, examine-a. É uma vida que anseia além de qualquer outro desejo obedecer à Palavra de Deus? Ou é desobedecer e sempre, o tempo todo e constantemente justificando essa desobediência?

Então a obediência é a palavra-chave aqui. E vou adicionar este pensamento. A única validação que você terá da sua salvação é uma vida de obediência. É a única prova possível de que você realmente reconhece o senhorio de Jesus Cristo. Eu vou dizer isso de novo porque esse é o coração da mensagem. A única validação que você terá da sua salvação é uma vida de obediência. É a única prova possível de que você realmente reconhece o senhorio de Jesus Cristo. Porque se não há obediência, confessar que Jesus é o Senhor é apenas um exercício verbal.

Então Jesus está apresentando o tipo de vida construída sobre uma rocha. E que tipo de vida é essa? É o tipo de vida descrita em todo o sermão. É o tipo de vida que tem uma visão bíblica em relação ao eu, as bem-aventuranças. É o tipo de vida que tem uma atitude bíblica em relação ao mundo. Ela se vê como algo para preservar o mundo e uma luz para iluminar o mundo, não fazer parte dele.

É a atitude da Bíblia para com a Palavra de Deus. Não a mudando, não a alterando , mas aceitando cada jota e til dela. Jesus está apresentando o tipo de vida construída sobre a rocha que tem uma atitude bíblica em relação à moralidade, não tentando se safar de tudo que for possível. Não externo, mas interno.

Uma atitude bíblica em relação às palavras, o que você diz; em relação às ações, o que você faz; em relação aos motivos, a razão pela qual você faz o que você faz, uma atitude bíblica em relação ao dinheiro, às coisas, uma atitude bíblica em relação às pessoas, tudo o que ele tocou no Sermão da Montanha. E ele está dizendo que se sua vida está comprometida com a obediência a essas coisas, você está na rocha. Então, quando eu ouço alguém aparecer e dizer: “Ah, sim, você sabe que eu nasci de novo, mas ah, eu continuo vivendo do jeito que estou vivendo,” eu questiono isso.

Eu vi um artigo em uma revista recentemente: "O que os pastores vão fazer com a nova onda entre os cristãos de pessoas que não são casadas vivendo juntas?" Eu questiono se isso pode acontecer entre os cristãos. Acho que talvez seja melhor reavaliar não o padrão para o casamento, mas quem é realmente um cristão. Se esta não é a direção da sua vida - essas verdades e o Sermão da Montanha - então você pode estar se enganando a si mesmo. Não é tão simples, como sempre digo, simplesmente tomar uma decisão, assinar um cartão, levantar a mão.

A salvação é o reconhecimento de um padrão divino, um subsequente sentimento avassalador de pecado, um pedido pela misericórdia de Deus para receber a justiça dele porque você deseja cumprir a Palavra dele. As pessoas não dizem: "Bem, estou indo a Cristo e quero ser salvo, mas não quero entrar em todas as essas coisas de obediência.” Então você não é cristão; isso aflige o meu coração.

As pessoas dizem para mim: “Bem, você sabe disso e aquilo. Eu sei que eles foram salvos por causa de tal e tal, mas eles nunca vêm à igreja, e eles não estão interessados, e estão chateados com a igreja.” O fato é que eles provavelmente não conhecem a Cristo e estão enganados.

Deixe-me olhar mais profundamente para essa ilusão que é apresentada aqui. Nós vimos as semelhanças. Vamos ver as diferenças. Veja só isto. Um construiu do jeito mais fácil, e o outro construiu do jeito mais difícil, você está comigo nisso? É muito fácil construir na areia. Você não precisa cavar, você não precisa fazer nada. Assim como na estrada larga, você continua com todo o seu lixo. Tenha um ótimo tempo, muito espaço, faça o que quiser, muita tolerância. E é assim que é com o insensato.

Um tolo faz do jeito fácil por dois motivos. Número um, os tolos estão sempre com pressa. A Bíblia diz, no livro de Provérbios, que “os tolos se apressam.” Eu aprendi um pouco. Não sou nada bom em minhas mãos para construir coisas, mas aprendi uma coisa ao longo dos anos. E isto é, se você fizer certo da primeira vez, não terá de fazê-lo novamente. E aprendi isso porque sempre faço coisas erradas na primeira vez. Não é o suficiente. O tolo está sempre com pressa. É fácil construir na areia. Você não precisa cavar, você não precisa fazer nada. Você acabou de dar um tapa.

O tolo sempre… sempre quer um atalho, resultados rápidos, evangelismo rápido. Mantenha-se em movimento. Pule na onda porque não estamos desacelerando. Não há tempo para o convencimento da alma, não há tempo para construir um profundo senso de Deus, não há tempo para ensinar a doutrina do pecado, não há tempo para construir um sentimento de condenação, não há tempo para cuidar da alma diante de Deus.

É só: “Aqui vamos nós, estamos em movimento. Se você quiser pular, bata aqui, porque não vamos nos demorar.” Atalhos, resultados rápidos, evangelismo rápido. E nós temos isso hoje. Nós temos a abordagem rápida super enlatada de tudo. Isso amontoa mais tolos do que homens sábios. Ninguém constrói uma torre até que ele contabilize o custo, nenhum homem prudente.

Segunda coisa sobre um tolo, ele constrói no caminho mais fácil. Não só porque ele está com pressa, mas porque ele é basicamente superficial. Você sabe quantas pessoas você conhece que proclamam que acreditam em Cristo, que disseram que ouviram o evangelho e o aceitaram, e que não houve absolutamente nada em suas vidas para evidenciar isso. Superficial. E acredito que vivemos na era da superficialidade. Estamos todos em uma grande corrida louca.

Quer dizer, se você não pegar seu hambúrguer em três minutos no McDonald's, você começa a ter um treco. E somos tão superficiais. Milhões confessam o nome de Jesus. Mas é uma areia rasa e movediça, e quando não obtêm as vantagens de Jesus que pensavam que iriam conseguir, a casa deles começa a desmoronar, e eles procuram outro lugar de areia para construir outra casa que não vai resistir também.

O cristianismo se tornou muito superficial. Simplesmente me irrita ouvir algumas das apresentações de Cristo que deveriam ser legítimas. Sermões que não têm absolutamente nada a ver com o evangelho, e então você faz um convite no final, e as pessoas estão aceitando sabe-se lá o quê.

Não há aragem profunda, não há trabalho preliminar, não há fundamento, não há quebrantamento de coração. Arthur Pink diz: "Se eu nunca lamentei sobre a minha desobediência, então eu não tenho terra firme para me alegrar." Eu acho que Spurgeon teve uma boa palavra. Ele disse: “Falta de profundidade, falta de sinceridade, falta de zelo na religião, esse é a erro dos nossos tempos. Falta de um olho para Deus na religião, falta de tratamento sincero com a alma de alguém, negligência de usar a lança com nosso coração, negligência da garantia da busca que Deus dá contra o pecado, descuido com respeito a viver em Cristo, muita leitura sobre ele, muita falação sobre ele, mas muito pouco se alimentando de sua carne e bebendo seu sangue. Essas são as causas de uma profissão cambaleante e de uma esperança infundada.” Fechar aspas.

Por outro lado, enquanto o homem insensato está com muita pressa, o prudente não está. De fato, em Lucas 6:47 e 48, a passagem paralela, ali diz: “que o homem prudente” - eu amo isto - “abriu profunda vala.” Ah, isso é bom, ”abriu profunda vala," cavou fundo. Ele foi para a rocha da Palavra de Deus. Ele soprou a areia, a areia da opinião humana e da vontade própria, e foi para a rocha da obediência à Palavra de Deus.

Agora, o que significa cavar fundo? Primeiro, significa que você não está com pressa. Nenhuma conversão rápida, nenhuma confissão leve. Um escritor disse: "Há algumas pessoas que dizem que são salvas antes de terem sentido que estão perdidas.” E eu disse no passado que algumas pessoas apresentam o evangelho tão mal que até mesmo os não eleitos não sabem o suficiente para rejeitá-lo.

Aqueles que reivindicam a Cristo como seu estão dispostos a cavar fundo. Eles pensaram na responsabilidade. Eles não se apressam em alguma confissão mais tarde para sair correndo de novo, ou ser jogado fora no julgamento final. Eles contabilizam os custos; eles consideram o que estão fazendo. Há uma escavação profunda. Não tem pressa.

Quando o Senhor semeou a semente, na parábola em Mateus 13. Ele diz: “O que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria; mas não tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de pouca duração; em lhe chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza.” Apenas pense nisso, ah, eu já vi isso tantas vezes. “Oh, eu professo a Cristo. Eu sou um cristão." E assim que você começa a colocar sobre eles a Palavra de Deus e o que ela exige, eles se vão. Eles não querem isso.

Bem, não é assim com quem mergulha fundo. Ele mergulha fundo no leito rochoso da Palavra de Deus para que ele possa obedecer. Em Lucas, capítulo 9, versículo 58: “Jesus lhes disse: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, e o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. E disse ao outro: Segue-me, segue-me. Mas ele disse: Senhor, permita-me ir enterrar meu pai."

Claro que o que é interessante é que o pai dele nem sequer tinha morrido. “Deixe-me ir para casa e esperar pela herança. Assim que eu conseguir meu dinheiro, eu vou." “E Jesus disse: Deixe os mortos enterrarem seus mortos; você vai e prega o reino.” Deixe o... o mundo cuidar do que é dele mesmo, os espiritualmente mortos enterram os fisicamente mortos. Você vem pregar o reino.

Outro disse: “Senhor, eu te seguirei; mas quero ir primeiro e dizer adeus a todos que estão em casa. E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.” As pessoas que vêm correndo e então, de repente, quando você começa a estabelecer o padrão de seguir a Cristo, elas querem sair, não são adequadas para o reino. Por quê? Elas não vieram pelo caminho estreito. Então, primeiro, aqueles que cavam fundo não estão com pressa. Não é superficial.

Em segundo lugar, aqueles que se aprofundam mostram o desejo de dar um esforço máximo. Os homens sempre são atraídos para o caminho fácil, o caminho mais fácil. E acho que às vezes tornamos o evangelho tão fácil que não é nenhum evangelho e não é conversão alguma. Você sabe que sempre dizemos: “Oh, como é tão difícil acompanhar novos convertidos, é tão difícil acompanhar aqueles que...” Você sabe, temos tido tantos… uma… uma grande igreja na América… uma igreja muito grande… em um ano, teve 28.000 conversões no papel, batizou 9.600 pessoas, e teve 123 acrescentados à igreja.

E o homem que estava na equipe daquela igreja disse: “Eu sabia que algo estava errado. E foi quando saí e disse: Deus, me mostre como fazer o que é certo.” Não havia 28 mil pessoas salvas se apenas 123 foram adicionados à igreja. O problema não é a dificuldade de acompanhamento. O problema é a dificuldade de conversão, esse é o problema.

E estamos tentando acompanhar as pessoas que nunca foram redimidas para começar. As pessoas dizem: "Oh, você sabe que se não as levarmos para o acompanhamento, teremos de deixá-las para o Espírito Santo, e isso geralmente não funciona." Você sabe, se elas são realmente convertidos, Deus vai fazer a sua obra. É que tentar acompanhar o não convertido é um pouco difícil.

Ouça: A pessoa que cava profundamente deseja se esforçar para entrar. Ela pega as coisas difíceis; desconsidera o trabalho; minimiza o trabalho da alma para construir sobre a rocha. Claro, é muito mais fácil seguir o caminho da carne. Claro, é difícil se restringir, seguir o caminho de Deus.

Mas os mandamentos do Senhor, amados, não são dolorosos, são? Eles são abençoados, e os cumprimos não por causa da lei, mas por amor. Outra coisa sobre o homem que cava fundo, ele quer fazer o certo e é ensinável. Os fariseus não eram ensináveis. Você não podia dizer nada a eles. Eles nem queriam ouvir.

Há muita gente assim. Eles professam a Cristo, mas não querem ouvir o que isso exige; não querem ouvir o que isso requer; não querem considerar o custo. Eles não querem aprender o caminho certo para construir sua vida. Eles querem seguir suas próprias ideias, seus próprios objetivos, sua própria vontade, seus próprios projetos, seus próprios propósitos, e seguir seu próprio curso. E quando você vai até eles e tenta ensiná-los o que é certo fazer, eles não querem ouvir isso. Não é porque são cristãos intocáveis, é porque são cristãos falsos. Então, o que o nosso Senhor está dizendo?

Cave fundo, aquele que cava fundo se esvazia de sua própria justiça, se esvazia da autossuficiência, sabe que ele não tem nada, sabe que ele não é louvável, se sente esmagado pelo seu pecado. Ele se esforça ao máximo para entrar. Ele se esforça ao máximo para colocar a Palavra de Deus em seu coração para não pecar.

Ele está interessado em um relacionamento de amor genuíno com Jesus Cristo, não uma rotina de atividade espiritual. Ele não constrói em visões. Ele não constrói em experiências. Ele não constrói sobre supostos milagres. Ele constrói sobre a Palavra de Deus, e constrói para a glória de Deus, não a sua própria.

Ouça: Muitas pessoas querem poder espiritual, olhem para Simão, em Atos 8. Ele queria comprar o poder do Espírito de Deus. E Pedro diz: "O teu dinheiro seja contigo para perdição,” você é uma farsa. Muitas pessoas querem o poder. Elas simplesmente não estão interessadas em viver de acordo com os padrões de Deus. Elas são uma farsa; estão construindo na areia. Elas querem saber o que Jesus pode fazer por elas. Elas querem o que é bom, perseguindo sinais e maravilhas, não estão comprometidas com Cristo de maneira alguma.

E o que acontece por último? Bem, de acordo com o versículo 25 e versículo 27, o dia do juízo chegará. Agora, isso simplesmente resume todo o julgamento, eu não acho que você possa dizer: “Bem, a chuva foi assim e assim, e o dilúvio se refere a isto e aquilo, e o vento se refere a isto e aquilo, e a casa derrubada é tal e tal.” Você pode se deixar levar por essas coisas.

O que está simplesmente dizendo é que um dia uma tempestade veio, e ficou óbvio qual casa estava na rocha e qual estava na areia, e algum dia virá uma prestação de contas divina. É o que ele está dizendo. Deus vai soprar o vento do julgamento, fazer chover a chuva do julgamento e enviar o dilúvio de julgamento. E quando ele fizer, alguns vão ficar de pé e alguns vão cair.

Se a sua religião é verdadeira ou falsa, será provada, e se você é palha ou trigo será descoberto. Algum dia, o Senhor da vinha virá, e ele separará o joio e o trigo. Ele vai soprar o vento do julgamento, e aqueles que edificaram a vida na rocha vão ficar de pé. Puxa, que promessa maravilhosa!

Eu sempre penso em 1Tessalonicenses 1, onde diz que “Jesus nos libertou da ira vindoura.” Por quê? Porque nossa fé é genuína. Foi o que ele disse aos tessalonicenses. A fé de vocês é genuína, então vocês serão libertos da ira vindoura. Vai chegar um momento de julgamento.

Lemos em Apocalipse, capítulo 20, especificamente como isso vai acontecer. "E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. E vi os mortos, pequenos e grandes, em pé diante de Deus, e os livros foram abertos; e outro livro foi aberto, que é o livro da vida.

"E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo."

Esse é o julgamento final do grande trono branco, e creio que é um dia em que haverá, ecoando pelos corredores da sala de julgamento, “Senhor, Senhor,” e ecoando a reverberação da resposta dele: “Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci.” As pessoas estão iludidas. Ouça, Satanás é um mentiroso, é verdade. Satanás é um enganador, e seu último engano além de qualquer engano é fazer alguém acreditar que é cristão quando não é. Porque se você não sabe que tem problema, você não está mais procurando a resposta. O dia do julgamento está chegando, é melhor você olhar para a sua vida.

Nem todo mundo, de volta ao versículo 21, nem todo mundo que pensa que está dentro está dentro. Olhe para a fundação. Eles podem ser respeitosos com Cristo, eles podem ser ortodoxos. Você pode ser fervoroso, pode ser ativo na devoção pessoal, pode ser ativo na proclamação pública, pode estar ocupado com a atividade espiritual, pode estar construindo uma vida religiosa na mesma comunidade com os verdadeiros crentes.

E sua pequena casa pode parecer exatamente como a casa deles, mas quando o julgamento vier, ela será devastada porque está na areia, na areia da sua própria vontade, de seus próprios caprichos, de seus próprios desejos, da sua própria maneira, em vez de na rocha da obediência à sua Palavra. Amado, só posso dizer-lhe, de coração e do amor que tenho, que você deve voltar e verificar a fundação.

O escritor de hinos diz isso. “A alma que em Jesus se inclina para o repouso, não abandonarei a seus inimigos. Aquela alma, embora todo o inferno deve se esforçar para abalar, eu nunca, nunca, nunca, nunca, abandonarei.” E que alma é essa? A alma que se apoia em Jesus para o repouso. Se eu posso parafrasear o outro hino: - “Em nada ponho a minha fé senão” – em quê? – “na graça de Jesus. No sacrifício remidor do sangue do bom Redentor. A minha casa e o meu amor estão firmados no Senhor.”

Assim, a inigualável e incomparável obra-prima de oratória de Jesus termina com um aviso devastador e termina com julgamento. A palavra final do sermão está no final do versículo 27: "e grande foi a queda dela.” Escute, se você quer saber como apresentar o evangelho, o evangelho toda vez deve terminar com um aviso de destruição para aquele que o rejeita. Tem de acabar assim.

Não é: "Bem, se você não vem a Cristo, certamente está perdendo muitas coisas boas.” O evangelho requer uma decisão. E eu lhe pergunto nesta noite: qual a sua decisão? Qual é? Você diz: "Bem, eu escolho a Cristo, eu escolho o caminho certo.” Tem certeza? Tem certeza de que escolheu o caminho certo?

Veja, em Provérbios 30, versículo 12, diz: “Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, mas não é lavada da sua imundícia.” Eles apenas pensam que são. Você diz: "Como eu sei?" Veja como sua vida é construída, veja se você está em alguma dessas listas. “Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus.” Agora ouça. “Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência."

Você pode dizer tudo o que quiser e pode alegar ter ouvido tudo, e não será nada além de palavras vazias e corações vazios. Porque se você é um incontinente, uma pessoa impura ou um homem ambicioso, você não tem herança no reino, e não deixe ninguém lhe dizer diferente.

Agora, há momentos em que todos nós podemos cair em pecado, mas se esses são os padrões de sua vida, você não está no reino de Jesus. Não seja enganado. Veja se você está nesta lista, 1Coríntios 6:9. “Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis:." Mais uma vez ele diz isso.

A coisa é que isso é sempre um engano. As pessoas dizem: "Oh, bem, eu creio, e fiz uma declaração e fiz uma profissão.” Não se engane. "Se você é um incontinente" – fornicador, comete pecado sexual - "um idólatra, um adúltero, se você é efeminado” - se você é um homossexual - "se você é um ladrão, se você é cobiçoso, um bêbado, um vilão, um extorquidor, você não herdará o reino de Deus.” Olhe para sua vida. Viu que facilitamos demais, não é mesmo?

Talvez você não esteja nessas listas. Veja se está nesta agora, Gálatas 5:19: "Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam." Não seja enganado, não seja enganado.

Em Apocalipse 21, versículo 8, o texto nos diz: "Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte." Você se vê em alguma dessas listas?

Agora ouça, todos nós pecamos. Nós não estamos falando sobre isso. Mas se esses são o padrão de sua vida, essas são as coisas que caracterizam sua vida, você não está no reino. Eu não me importo com o que você pensa. Essa é a palavra da Palavra de Deus. Você diz, então, “Quem… quem? Quem então é salvo? Quem é salvo?” E você está de volta ao final do versículo 14. O que é diz? São "poucos os que acertam com ela."

Charles Haddon Spurgeon convidava homens para virem a Cristo, ele dizia: “Eu convido homens a Cristo não a um altar.” Ouça o que ele disse. Isso foi no final de um de seus sermões. Ele disse: “Antes de deixar este lugar, faça uma oração sincera a Deus, dizendo: Deus seja misericordioso comigo, pecador. Senhor, eu preciso ser salvo. Salva-me. Eu invoco o teu nome. Senhor, eu sou culpado. Eu mereço a tua ira. Senhor, eu não posso me salvar. Senhor, preciso de um novo coração e de um espírito reto, mas o que posso fazer?

“Senhor, eu não posso fazer nada, vem e trabalhe em mim para querer e fazer a tua boa vontade. Tu tens poder, eu sei, para salvar um miserável como eu; para quem ou para onde devo ir se fugir de ti? Mas agora eu faço da minha própria alma o chamado do teu nome. Tremendo, mas crendo, eu me coloco totalmente em ti, ó Senhor. Eu confio no sangue e na justiça do teu querido Filho. Senhor, salva-me nesta noite, pelo amor de Jesus."

E então você conhece a legitimidade desse tipo de oração, quando a paixão do seu coração é que você deve viver uma vida justa. E se isso não é a paixão, então você está enganado. Agora, amado, quando você dá sua vida ao Senhor naquele momento, eu acredito que é quando ele assume. É aí que tudo começa a se desdobrar e, a partir daí, ele começa a assumir, a fortalecer e mudar você.

C.S. Lewis tem uma ilustração maravilhosa disso. Ele escreve: “Quando eu era criança, muitas vezes eu tive dor de dente, e eu sabia que se eu fosse para minha mãe ela me daria algo que iria aliviar a dor por aquela noite e me deixaria dormir. Mas eu não fui à minha mãe, pelo menos até a dor ficar muito ruim. E a razão pela qual eu não fui foi isto. Eu não duvidava que ela me daria a aspirina, mas sabia que ela também faria outra coisa. Eu sabia que ela me levaria ao dentista no dia seguinte.

“Eu não conseguia o que queria dela sem conseguir algo que não queria. Eu queria alívio imediato da dor, mas não consegui, sem ter meus dentes permanentemente ajustados. E eu conhecia esses dentistas. Eu sabia que eles começavam a brincar com todos os tipos de dentes quando ainda não tinham começado a doer. Eles nunca deixariam os caninos adormecidos em paz.”

Agora, se assim posso dizer, nosso Senhor é como um dentista. Se você der a ele uma polegada, ele levará tudo. É por isso que ele advertiu as pessoas a contabilizarem o custo antes de se tornarem cristãs. "Não se engane,” diz ele, "eu vou fazer você perfeito. No momento em que você se coloca em minhas mãos, é para isso que você está, nada menos que isso. Entenda que eu vou fazer esse trabalho. Eu nunca vou descansar nem deixá-lo descansar até que você esteja literalmente perfeito, até que meu Pai possa dizer sem reservas que ele está bem satisfeito com você quanto ele estava satisfeito comigo.”

Paulo colocou desta maneira: “Aquele que começou uma boa obra em você irá” - o quê? - "completá-la até o dia de Jesus Cristo.” Assim, nosso Senhor confronta as palavras vazias e o coração vazio daqueles que professavam estar no reino, mas não estavam. Qual foi o resultado do sermão? Depois de um sermão como esse, de hoje de manhã, nossa sala de oração estava tão cheia que não foi possível lidar com as pessoas nos dois cultos.

Qual foi a resposta nesse dia? Um grande reavivamento, tremendas conversões? Não. Versículo 28: “Quando Jesus terminou estas palavras, o povo foi” - convertido. Não? Não, eles não foram convertidos. Eles ficaram “surpresos; porque ele os ensinava como quem tem autoridade, não como os escribas.” Tudo o que eles fizeram foi analisar seu discurso.

Eles ficaram surpresos. Nós poderíamos usar muitas palavras para isso. Isso significa que eles ficaram impressionados, ficaram surpresos, ficaram aturdidos, ficaram perplexos. Mas eu procurei no texto grego, e isso literalmente significa que eles foram arrancados de si mesmos ou foram arrancados de seus sentidos. No popular, isso deu um nó na cabeça deles.

Deu um nó na cabeça deles que alguém pudesse se levantar de dizer todas aquelas coisas com tal poder, exousia, autoridade, tal poder, tal dinâmica e não como os escribas. E como os escribas faziam isso? Eles apenas citavam outras pessoas. Eles eram falíveis e colecionavam muitas outras pessoas falíveis como fonte. Jesus simplesmente disse, e isso os surpreendeu.

Eles nunca tinham ouvido tanta sabedoria, nunca tinham visto tanta profundidade, nunca haviam entendido essa dimensão. Cada dimensão da vida humana foi tocada em uma economia de palavras que era de tirar o fôlego. Eles nunca tinham ouvido uma visão tão profunda da lei de Deus ou do pecado do homem. Eles nunca tinham ouvido avisos tão terríveis sobre o inferno, o fogo do inferno e o julgamento.

Eles nunca ouviram ninguém que confrontasse os líderes religiosos da época. Eles ficaram chocados com o fato de ele não usar mais ninguém como autoridade, mas parecia estar sob sua própria autoridade. E é aí que acaba. Eles ficaram chocados.

Vou fazer isso daqui a uns três meses. Mas não é assim que deve terminar para você. Você deveria estar mais do que chocado, mais que maravilhado. Você deveria se converter. É isso que Jesus quer. Eles nunca ouviram ninguém falar a verdade como ele fez. Eles nunca ouviram ninguém falar de assuntos divinos com tal clareza. Eles nunca ouviram ninguém falar com tanto amor. Eles nunca ouviram ninguém falar com um poder e autoridade absolutos.

Mas eles não responderam da forma correta. Quer dizer, eles não podiam acreditar que um Homem diria que ele era o cumprimento da lei, que um Homem diria que ele era o determinante da justiça, que um Homem diria que ele era o corretor dos escribas e fariseus. Eles não podiam acreditar que um Homem iria reivindicar ser o modo de vida, que um Homem iria reivindicar ser Deus Jeová, que um Homem iria reivindicar ser juiz de todos, aquele que poderia vir e fazer julgamento de todos. Eles não podiam acreditar que um homem assim pudesse dizer que ele era o rei. E tudo o que eles conseguiram foi espanto.

Então, qual é a sua resposta? Seu destino eterno depende disso. E o escritor de hinos diz: “Se lhe não posso a face ver, na sua graça eu vou viver. Em cada transe, sem falhar, sempre hei de nele confiar. A minha fé e o meu amor estão firmados no Senhor.” Sua vida ou está construída na rocha ou na areia, em desobediência ou obediência. E aí está o único verificador disponível da legitimidade de sua fé. Eu oro a Deus para que sua fé esteja em Cristo. Vamos nos curvar em oração.

Enquanto a cabeça de vocês está curvada e nós encerramos esta noite, eu não posso acrescentar nada às palavras de nosso Senhor. Eu só posso diminuí-las, do meu jeito humano. Eu não posso ser o canal mais puro como Cristo foi para a Palavra de Deus, mas eu confio que através de todas essas fraquezas, você ainda assim ouviu a mensagem, que você está buscando seu próprio coração e sua própria alma. Eu confio que o Espírito de Deus está respondendo e que você está respondendo em retorno ao convencimento que está ocorrendo. Bem, onde você estiver sentado, confio que você esteja enfrentando a realidade diante de Deus em sua vida.

Nós tomamos um pouco mais de tempo hoje porque precisávamos terminar. Agradecemos a sua paciência. Mas tudo isso não significa nada se você não responder corretamente. A coisa mais triste que poderia acontecer comigo seria ter pessoas que eu conheço, amo e a quem ministro perderem o Reino, porque estão iludidas por Satanás. Não deixe que ele faça isso. Sonde o seu coração.

Pai, eu oro por todos que estão aqui, para que possam ver a verdade como tu a vês, e que respondam corretamente. Em nome de Cristo, amém.

FIM