Vamos abrir nossas Bíblias no capítulo 19 de Mateus. Voltando à seção sobre o ensinamento de Jesus sobre o divórcio. Mateus capítulo 19 e estamos olhando para os primeiros doze versos. Durante as últimas duas semanas nosso estudo desta grande passagem se concentrou principalmente na criação divina do casamento conforme vimos os seis primeiros versículos. E agora quando nos concentramos nos segundos seis versículos versos 7 a 12 vamos olhar mais particularmente a questão do divórcio.

Agora lembre-se que o versículo 1 diz "E aconteceu que quando Jesus terminou estas palavras". Nós lhe dissemos que isso significa o término de um discurso. E o discurso que Ele completou foi que no capítulo 18 sobre a semelhança da criança do crente um grande discurso. "E quando Ele terminou isso Ele partiu da Galiléia". E observamos que isso significava o fim do ministério galileu um período de vários anos em que Ele havia articulado Seu Messianismo no qual Ele havia reunido e treinado Seus discípulos tinham Agora chegou ao fim e Ele estava deixando aquele lugar. Diz Ele "Ao partir veio para a região da Judéia além do Jordão" conhecida como a área além chamada Perea.

Então Ele entrou em Perea e nos capítulos 19 e 20 encontramos o ministério que Ele tinha em Perea. Agora Ele está se movendo através de Perea para o sul porque Ele está indo para Jerusalém onde Ele vai morrer e ressuscitar. Então estamos caminhando para o clímax da vida do Senhor Jesus Cristo. E no ministério Perean encontramos no versículo 2 que grandes multidões o seguiam. Marcos 10 você se lembrará acrescentou que Ele os ensinou e então Mateus diz "E Ele os curou ali". Assim nós vemos então o Senhor Jesus movendo o mesmo tipo de ministério de ensino e cura e demonstrando Sua Credenciais messiânicas da Galiléia a Perea um lugar agora povoado por muitos judeus que também precisariam ser expostos ao seu Messias. Agora enquanto em Perea Ele é confrontado por Seus arqui-rival os fariseus. E encontramos no versículo 3 o ataque. E esse foi o primeiro ponto em nosso esboço o ataque. "Os fariseus também vieram até ele testando-o e dizendo-lhe 'É lícito ao homem divorciar-se de sua mulher por toda causa?'"

Agora eles queriam confrontar Jesus com uma pergunta que Ele realmente não poderia responder. Eles queriam prendê-lo. Eles sabiam o que Ele acreditava. Eles sabiam que Ele acreditava que não era legal ou legal divorciar-se por todas as causas e eles queriam que Ele dissesse que assim Ele seria impopular com o povo. Eles queriam que Ele o dissesse também para que Ele fosse impopular com o governante residente que Herodes Antipas pelo nome já tinha decapitado João Batista por dizer algo semelhante a isso pois ele próprio era um divorciado ilegitimamente e se casou de novo. E assim eles realmente fazem a pergunta no versículo 3 para colocar Jesus em uma posição impossível com o povo e com o governante da área.

Chegamos ao versículo 4 então ea resposta. Esse é o nosso segundo grande ponto no esboço a resposta. "Ele respondeu e disse a eles" e ao falar Ele dá quatro razões pelas quais o divórcio não é lícito para cada causa. Mas Ele responde a pergunta de tal maneira que eles não podem O manter responsável por Ele porque Ele responde com as Escrituras. E Ele lhes diz de uma maneira quase cáustica "Vocês não leram vocês ignoram a Escritura vocês que pretendem ser os mestres da lei vocês que assumem que vocês sabem tudo dentro e fora de tudo Da revelação de Deus? Você não leu que Deus disse que Ele os criou no princípio macho e fêmea? "E Deus disse" Por esta causa deixará o pai mãe se unirá à sua mulher eles dois serão uma só carne? Portanto não são mais dois mas uma só carne e o que Deus uniu não separe o homem.”

Quer dizer, você não leu o que Deus disse? E assim Jesus se baseia em Gênesis :127 e Gênesis 2:24 e diz Estou simplesmente concordando com Deus que de fato coloca os fariseus em uma posição impossível. E todo mundo também. Porque se eles vão discutir com Ele eles terão que discutir com Deus. Agora você se lembra que eu disse que havia quatro razões dadas lá porque a resposta é não não é lícito para o divórcio por cada causa. Razão número um Deus criou um homem para uma mulher. Razão número dois Deus criou um vínculo forte indicado pela palavra clivagem no versículo 5. Razão número três Ele os fez uma só carne versículo 5. E então o versículo 6 diz e uma vez que você é uma carne você não pode ser dividido Porque você não é mais dois. Essa é a terceira razão uma só carne. E finalmente o casamento é uma obra de Deus e assim o que Deus uniu não deixe o homem se divorciar. Assim quatro boas razões por que o divórcio não é lícito por qualquer motivo. E vimos que ao dizer isso Jesus realmente reafirmou o padrão do Antigo Testamento para o casamento. Ele afirmou que Deus queria que o casamento fosse um relacionamento monogâmico ao longo da vida entre duas pessoas.

Nós da última vez uma espécie de rastreamento desse pensamento nós não através do Velho Testamento e vimos que isso nunca muda. Você chegou até o fim do Antigo Testamento; Você entra no livro de Malaquias o último livro. E em que Deus reitera exatamente o que Ele disse em Gênesis Ele diz em Malaquias 2 versículo 16 "Eu odeio o divórcio." Assim Deus não mudou Sua visão desde o início do Velho Testamento até o fim do Velho Testamento. Ele ainda odeia o divórcio.

Agora alguém poderia perguntar em resposta a todas as coisas de que falamos no Velho Testamento "O que faz um casamento? Quando dizemos o que Deus uniu não deixe um homem se divorciar o que é que faz um casamento? "E algumas pessoas tentaram dizer" Bem o relacionamento sexual é o que faz um casamento então tudo o que você tem que fazer Fazer é ter um relacionamento sexual com alguém e você é automaticamente casado porque essa é a essência de uma só carne e isso é o que o casamento realmente é. "Mas isso não é verdade biblicamente. Se o sexo fizesse um casamento não haveria coisa alguma como fornicação porque duas pessoas que têm ex que não são casadas não cometeriam fornicação; Eles estariam se casando se o sexo fizesse um casamento. Mas Deus diz que quando duas pessoas solteiras cometer um ato de relacionamento sexual juntos que não é um casamento que é um pecado. Isso é fornicação.

Além disso em Êxodo capítulo 22 versos 16 e 17 diz "Se um homem se deita com uma mulher ele é pois porque ele tomou a sua virgindade para casar com ela." O que quer dizer que apenas deitado com ela didn 'Causa um casamento. Ele deve casar com ela ou se seu pai recusá-lo então ele deve pagar ao pai uma quantia suficiente para compensar o que em algum sentido ele roubou de sua filha mas ele não é visto como casado por esse sexo Agir em vez de responsável para casar mais tarde.

Além disso o adultério não dissolve um casamento. Em Malaquias 2 como eu mencionei diz que Deus odeia o divórcio. Mas também diz algo mais no versículo 14 diz "Você tem sido o Senhor tem sido testemunha entre você ea mulher de sua juventude contra quem você tem tratado traiçoeiramente mas ela é o seu companheiro ea esposa de sua aliança ? "E o que está dizendo é isto não importa o que você fez em cometer adultério e isso é o que eles tinham feito você tratou traiçoeiramente contra ela mas ela ainda é sua esposa. E como assim? Porque ela é a esposa do seu o quê? Seu convênio. Não é o ato sexual que faz um casamento; É a aliança que faz um casamento. É a reunião de duas pessoas que prometem um pacto de companheirismo ao longo da vida. A Bíblia afirma que a aliança faz um casamento. O casamento é um arranjo da aliança para o companheirismo ao longo da vida. E assim quando uma pessoa tem um relacionamento sexual com alguém isso não faz um casamento; E quando uma pessoa em um casamento tem uma relação de sexo com outra pessoa que não faz outro casamento. Isso é apenas um pecado contra o casamento que a pessoa é por aliança. Assim é o pacto obrigatório da promessa ao longo da vida de companheirismo que constitui um casamento.

E sempre que isso acontece sempre que duas pessoas fazem essa aliança sejam eles salvos ou não eles se reúnem em uma união ordenada por Deus e criada por Deus que portanto nunca deve ser divorciada. Essa é a essência do que nosso Senhor está dizendo. E assim essa é Sua resposta.

Agora vamos ao terceiro ponto esta manhã e ver até onde podemos chegar no argumento versículo 7. "Dizem-Lhe" os fariseus "por que Moisés então mandou dar uma escrita de divórcio e Divórcio? "Agora o que me espanta aqui é que eles não estão todos interessados ​​no ideal divino que o Senhor acaba de apresentar. O Senhor afirmou o casamento ao longo da vida. O Senhor disse que Deus odeia o divórcio em essência. Desde o início Deus nunca quis isso. Mas eles não estão interessados ​​no ideal divino. Eles só estão interessados ​​na exceção. E assim é com os pecadores. Eles não estão interessados ​​em respeitar a lei; Eles só estão interessados ​​em encontrar as lacunas isso é tudo. E os fariseus são casos clássicos de pessoas procurando falhas na lei de Deus. Por um lado eles querem ser considerados como mantendo a lei de Deus porque é assim que eles entram em favor de Deus. Por outro lado eles querem encontrar todos os meios possíveis.

E assim a isenção é o que lhes interessa a fim de acomodar a sua luxúria e acomodar seus divórcios e adultérios múltiplos. E eles são novamente bastante astuto sobre isso porque eles buscam colocar Jesus contra Moisés. E se eles podem fazer isso isso é apenas outra maneira de desacreditar Jesus com as pessoas certo? Porque o povo revere Moses próximo a Deus e se eles podem definir Jesus contra Moisés eles terão realizado algo significativo. E então eles dizem "Por que Moisés mandou dar uma escrita de divórcio e divorciar-se dela?" Em outras palavras se Você diz tudo o que é verdade então por que Moisés mandou o divórcio? Agora essa é uma pergunta carregada porque Moisés não ordenou o divórcio mas eles escolheram suas próprias palavras.

Vamos descobrir o que Moisés disse. Volte em sua Bíblia para Deuteronômio capítulo 24 porque essa é a passagem que eles têm em mente. É a única passagem relativa a Moisés que dá qualquer declaração definitiva sobre o divórcio. Deuteronômio capítulo 24. Agora para entender esta passagem temos que reconhecer no início que a versão autorizada do Rei Tiago não se estabeleceu na interpretação correta ou na tradução correta do texto e por isso estamos em dívida Para a Nova Bíblia Americana Padrão para traduzir corretamente isso para que faça bom senso. Deixe-me ler-lhe muito muito com cuidado de modo que você compreenda o que está dizendo. Agora esta é a passagem em que se apoiaram esta é a passagem onde eles disseram que Moisés comandou o divórcio ouça o que diz "Quando um homem toma uma esposa" estamos lendo os versículos 1 a 4 " e casa com ela E acontece que ela não encontra nenhum favor em seus olhos porque ele encontrou alguma indecência nela e ele escreve-lhe um certificado de divórcio e coloca-lo em sua mão e envia-la para fora de sua casa e ela deixa sua casa E vai e se torna a esposa de outro homem. "Agora nós pararemos lá.

Agora você começa a foto? Este são os dois primeiros versos. Esse cara casa com uma senhora e acontece que ele não gosta dela; Ela não pode achar graça em seus olhos " porque ele é encontrado em sua indecência algum." E assim ele escreve-lhe um certificado de divórcio e ele coloca na sua mão e envia-la para fora da casa e ela deixa a casa E vai agora porque ela é legalmente divorciada por esse papel e ela se torna esposa de outro homem. Agora eu quero que você saiba neste momento não há absolutamente nenhum editorializing sobre este incidente. O texto não diz que o homem fez o que era certo. O texto não diz que a mulher fez o que era certo. Não diz que o homem fez o que estava errado ou a mulher fez o que estava errado. Não diz nada. Não diz que Deus lhe ordenou que se divorciasse dela. Não diz que ele teve que se divorciar dela. Deus não diz que ele fez a coisa certa ao divorciar-se dela. Não há absolutamente nenhum comentário editorial de Deus ou Moisés. Simplesmente uma ilustração de um cara que se casou com uma mulher viu uma indecência quis descarregá-la escreveu-lhe um certificado de divórcio e mandou-a para fora da casa e ela se casou de novo. Isso é tudo até onde chegamos nos dois primeiros versos.

Agora vamos buscá-lo no versículo 3. "Se o último marido se volta contra ela e escreve-lhe um certificado de divórcio" agora o marido número dois decide que ele não gosta dela melhor do que marido número um fez " e Ele a põe na mão e a manda sair de casa. Ou se o último marido morre que a tomou para ser sua esposa então seu ex-marido que a mandou embora não tem permissão para levá-la novamente para ser sua esposa desde que ela foi contaminada. "Ela vai para o número dois e marido número Dois não gosta dela então ele se divorcia dela e envia-la para fora. E em seguida o marido número um entretanto está dizendo você sabe eu sou meio solitário e a comida não tem sido tão boa desde que você se foi e eu tenho um monte de trabalho ao redor A casa e eu sinto falta de sua companhia e eu quero casar com você. E a Bíblia diz que não pode. Ele não pode se casar com ela. Esse é o primeiro comentário sobre o incidente. Há um comando em Deuteronômio 24 mas não está relacionado com o divórcio ele está relacionado ao novo casamento. Não lhe é permitido casar-se novamente com ela. Mesmo que o marido número dois morra e ela está viúva ela não pode voltar para marido número um. Por quê? Ela foi contaminada e isso é uma abominação perante o Senhor e você não trará o pecado na terra que o Senhor teu Deus te dá como herança. Casar com aquela mulher é um pecado. Casar-se com aquela mulher é um pecado porque ela está contaminada.

Agora os rabinos judeus não interpretaram essa passagem. Eles interpretaram isso como um comando para o divórcio que o marido número um quando ele encontrou uma indecência nela se divorciou dela porque ele foi comandado a fazer isso. E entenderam que o comando aqui era o de divorciar aquela mulher. E você está surpreso com isso; O rei James faz a mesma coisa porque lê esta maneira. "Quando um homem casou com uma mulher e ela se casou com ela e ela não encontrou nenhum favor em seus olhos porque ele encontrou alguma indecência nela então deixe que ele escreva uma carta de divórcio e dê em sua mão E enviá-la para fora desta casa. "Então eles pegaram a mesma interpretação tradicional rabínica mas não é assim que o texto lê. E eu não vou levá-lo para a protasis-apodose do hebraico para mostrar a você mas você vai ter que confiar em mim por isso. A interpretação do texto não tem nada a ver com um mandamento de divórcio diz se um homem faz isso e se ele faz isso e se ele faz isso então ele não pode levá-la de volta. O comando é que ele não pode levá-la de volta não que ele pode que ele deve se divorciar dela.

Mas foi essa interpretação da passagem sobre a qual os fariseus tinham baseado seus muitos divórcios. E então eles dizem a Jesus "Por que Moisés mandou dar-lhe um certificado e divorciar-se dela?" E tudo isso foi uma interpretação errada do capítulo 24 de Deuteronômio. A passagem não tolera o divórcio a marca a passagem não Advogar o divórcio a passagem não ordena o divórcio a passagem regula o novo casamento. É uma passagem projetada para regular o recasamento.

Agora apenas para sua própria informação existem vários outros lugares no Antigo Testamento onde o divórcio é mencionado. Deuteronômio 22 versículo 19 e 29; Levítico 21 versículos 7 e 14 até este ponto também mencionam o divórcio mas eles não o toleram não o recomendam eles não o comandam. Eles apenas comentam que ela existe e esta passagem faz o mesmo. Apenas reconhece a existência do divórcio. Não é comandada nem sequer é aprovada. Mas na passagem nós encontramos que havia uma causa para este divórcio.

E vamos olhar para ele e entenderemos a passagem "Porque ele encontrou nela alguma impureza ou alguma indecência." Deixe-me dizer-lhe o que o hebreu literal é a nudez de uma coisa. Ele encontrou nela a nudez de uma coisa. Agora há todos os tipos de possibilidades para isso na tradição judaica. Os judeus disseram que poderia ser qualquer coisa. Como eu lhe disse a última vez cabelos soltos dando voltas na rua dizendo coisas ruins sobre sua sogra queimando o jantar conversando com homens qualquer coisa e eles descobriram que ser uma indecência ou uma impureza ou a Nudez de uma coisa como a interpretam. Mas se você quer saber como interpretar a Bíblia você não a interpreta pela maneira que você gosta de interpretá-la você a interpreta pelo seu contexto. E se você simplesmente ir para trás um pouco para o capítulo 23 você vai encontrar o mesmo termo é usado e é muito interessante. Capítulo 23 versículo 13 aqui está um regulamento sobre como lidar com a eliminação a eliminação física "E terás uma pá entre as tuas armas e será quando te acalmares no exterior tu cavarás e voltarás atrás O que vem de ti para o Senhor teu Deus anda no meio do teu arraial para te livrar e entregar os teus inimigos diante de ti. Portanto o teu acampamento será santo para que não veja " e há o termo" impureza ". Não há indecência nem coisa imunda em ti e afasta-te de ti. "É simplesmente dizer enterra o teu excremento. Isso é o que está dizendo. Porque Deus anda em seu acampamento junto com um monte de outras pessoas pelo caminho.

Parecia ser uma questão muito óbvia de decência e esse é o mesmo termo que é usado em 24 1 ele encontrou nela alguma indecência alguma coisa impura alguma coisa suja alguma coisa vil alguma coisa vergonhosa alguma Coisa imprópria algo impróprio para uma mulher algo embaraçoso para seu marido. Mas não pode se referir ao adultério. Porque o adultério neste ponto resultou em o quê? Na morte. E teria dito adulterio. É algo sujo algo embaraçoso algo grosseiro mas não adultério porque Deuteronômio 22 diz muito claramente que há de haver morte por adultério nos versículos 22 a 24. Então isso tem que ser algo sem adulterio. Agora nós não sabemos o que era mas deixe-me dar-lhe o que eu acho que é a compreensão adequada.

Se você soubesse em sua sociedade que o adultério terminou na morte você pode fazer um monte de coisas mas você geralmente se controlaria apenas curto de adultério verdade? Quero dizer você realmente não iria querer morrer. E assim aparentemente o que aconteceu foi houve pessoas que estavam entrando em indecente vergonhosa habitual indulgência em pecado sexual ou outro pecado mas chegando apenas a curto de cometer realmente adultério atos que param apenas curto de adultério. E isso parece ser o que aconteceu em Deuteronômio 24. Aqui está uma mulher que é vergonhosa que é vil e ela pára de adultério para que a pena de morte não pode ser aplicada mas ela comete essas coisas más e seu marido apenas se divorcia dela.

E você diz bem você sabe talvez haja uma boa razão para isso. Eu me lembro quando eu era jovem no ministério um casal que estava divorciado porque a esposa disse que o marido era vergonhoso em seus hábitos de higiene física e eu nunca vou esquecê-lo. Pode acontecer e talvez houvesse essa possibilidade eu não sei. Mas ele se divorciou dela. Mas você sabe o que aconteceu? Ela saiu dessa união e se casou com outro cara e imediatamente se tornou o quê? Contaminado Você diz "Por quê?" Porque isso não era base para o quê? Para o divórcio. E assim que ela entrou em outro relacionamento contínuo com um homem embora ela tivesse um papel na mão ela não era nada além de uma adúltera. Você diz "Não foi culpa dela ele a largou." Isso mesmo ele a fez adúltera. E é exatamente assim que o Senhor o coloca em Mateus capítulo 5 quando Ele diz que se você se divorcia de sua esposa por qualquer coisa menos do que o adultério ou a fornicação você a torna uma adúltera. Ela ficou contaminada. E é por isso que mesmo se seu segundo marido morreu ele não poderia levá-la de volta porque Deus não quer que ele se casar com uma adúltera corrupta.

E assim o ponto de Deuteronômio 24 é que se você se divorcia de sua esposa para qualquer coisa menos do que o quê? De adultério você faz com que ela o quê? Cometer adultério. E quem casou com ela o que comete adultério. E quando você se casar de novo o que você faz? Adúltera e a mulher com quem te casar comete adultério. Você literalmente proliferar o adultério em todo o lugar. Ela se tornou manchada porque não tinha nenhuma base para terminar a primeira união então a segunda união era inaceitável para Deus e ela se encontrou na mesma categoria que lemos em Mateus 14 da última vez você se lembra? Onde sabíamos que Agripa se casara com Herodias mas a Bíblia diz que ela era a esposa de seu irmão Filipe porque Deus não reconhece a dissolução da primeira união. Ele não reconhece o casamento portanto da segunda união legitimamente e conseqüentemente tudo o que ele está vivendo em adultério. Assim Deuteronômio 24 não ordena o divórcio. Ele ordena que você não se casar novamente com uma pessoa ilegitimamente divorciada. É uma palavra muito forte meu amigo. Você não quer se casar com uma pessoa ilegitimamente divorciada porque está se casando com alguém que está contaminado.

Agora veja Deus está protegendo o casamento. E Ele está dizendo isso você não pode simplesmente se divorciar de sua esposa para qualquer coisa que você quer ou você vai transformá-la em uma adúltera quem casar com ela em um adúltero você e quem você se casar em um então saiba que E que deve ajudá-lo quando você pensa em se livrar de sua esposa. Porque você está indo apenas para se tornar um adúltero e quem quer que você se casar vai cair nessa categoria e assim é todo mundo. E você vê Deus é em certo sentido tentando isolar essa relação de um homem uma mulher monógama ao longo da vida fazendo a alternativa de um desastre. E assim este texto não ordena o divórcio; Ele ordena que você não se casar novamente com uma pessoa ilegitimamente divorciada.

Agora voltemos ao capítulo 19 de Mateus e quero que vocês notem os versículos 8 e 9 e passemos do ataque à resposta ao argumento no versículo 7. Eles discutiram com Ele e agora com a afirmação a Afirmação nos versos 8 e 9 a afirmação "Disse-lhes ele Moisés por causa da dureza dos vossos corações vos permitiu divorciar das vossas mulheres; Mas desde o início isso nunca foi pretendido ser. "Isso é o que isso significa. Não foi um comando por causa da dureza de seu coração Moisés o quê? Permitido tolerado. Mas posso me apressar para acrescentar ele não tolerou por indecência não é? Ele não tolerava isso por comportamento desavergonhado então ele não o toleraria por nada. Ele não poderia ter sido por queimar o jantar se não fosse por vil se eu pudesse cunhar uma frase comportamento extra-mental. Se não fosse por isso por viver no fio do vício do adultério e da luxúria; Se não fosse por isso não seria para nada menos que isso não é? Porque você encontrou alguém mais agradável ou porque sua esposa falou com o cara errado ou porque você decidiu que queria ir para outra aventura? Não. Se não fosse por algo bem à beira do adultério não seria por menos que isso.

Assim Moisés permitiu mas não foi na passagem de Deuteronômio 24 que foi permitido. Francamente queridos amigos não sabemos onde no Antigo Testamento Moisés realmente permitiu isso porque não diz isso mas sabemos que ele deve ter sido permitido por uma base legítima ou não teria sido discutido por Base ilegítima em Deuteronômio 24. Mas o Antigo Testamento não nos dá um texto onde diz que eu permito que você obtenha um divórcio com base nisto. Então nós temos que sorte de desenhar isso. E eu acho que há uma razão para isso. Acho que Deus evitou dizer isso. É uma permissão mas é uma espécie de caminho nos bastidores não é declarado abertamente para que as pessoas não se apressem a essa passagem para se justificar.

Agora o ponto do Antigo Testamento é isto então o divórcio por menos do que o adultério leva ao adultério. E é claro quando houve adultério Deus lidou com isso com a morte. Mas em Sua graça e aqui chegamos a este versículo 8 na graça de Deus houve uma transição no Velho Testamento da morte para o divórcio por adultério. Temos que entender isso. Porque Deus é um Deus gracioso Ele nem sempre decretou a pena de morte não é? Por exemplo David cometeu adultério? Sim muitas muitas vezes. Ele morreu? Não. Deus foi gracioso. E muitos outros cometeram adultério. Salomão ele cometeu adultério? Só o Céu poderia gravar. O ponto é há a graça de Deus manifestada no Antigo Testamento. E em algum lugar ao longo da linha Deus em Sua tolerância poupou a vida e permitiu o divórcio. Se o casamento só poderia ser cortado pelo adultério através da morte então estou convencido de que Deus teria permitido apenas o casamento ser cortado pelo divórcio no caso de adultério. E então somente onde você tinha dureza de coração dureza de coração. Você vê o ponto é este quando havia um problema irreconciliável em outras palavras você tem um parceiro em um casamento que está em um relacionamento adúltero e não cortá-lo e não cortá-lo e não há maneira de Trazer de volta não há como restaurá-lo. Deus pode ser gracioso para essa pessoa adúltera mas onde esse coração duro não está amolecido Deus permitiu o divórcio para o partido inocente ser livre para se casar de novo. Eu acredito que onde você tem um adultério impenitente e irreconciliável você tem um coração duro. E você está perseguindo o seu adultério com um coração duro então Moisés permitiu não condoned não recomendado e não ordenou mas permitiu o divórcio quando Deus foi gracioso e não trouxe a morte. Isso é tudo o que podemos entender sobre isso senão nada faz sentido.

Não podemos dar mais latitude do que a Palavra de Deus. Era uma concessão por conta do pecado para tornar a vida mais suportável para um pecou contra. Então eu creio que Deus não puniria a vítima inocente porque ele foi gracioso e não matou o culpado você entende? Porque se Deus matou o culpado o inocente seria o quê? Livre. Mas só porque Deus é bondoso com o culpado não significa que Ele vai ter que penalizar o inocente. Moisés permitiu o divórcio mas isso nunca foi diz o versículo 8 o princípio que nunca foi o design original de Deus. Agora espero que você entenda isso porque parece ser uma coisa tão confusa hoje quando a Palavra de Deus é bastante clara sobre ela.

Assim Deuteronômio 24 não autoriza o divórcio. Só estipulava que não haveria novo casamento. E pelo caminho caso você esteja confuso sobre uma passagem em Marcos capítulo 10 onde ele fala de Deuteronômio 24 como um comando Deuteronômio 24 é um comando mas não é um comando para o divórcio; É um comando o quê? Para não se casar de novo não se confunda com isso. Então é então uma proibição para o novo casamento isso é o que Deuteronômio 24 é.

Mas quais são os fundamentos do divórcio? Como eu disse a única coisa que podemos ver é que o motivo do divórcio seria o adultério. Deixe-me ver se não posso ajudá-lo a ver isso. Volte no Velho Testamento por um momento a Esdras capítulo 10. Capítulo 10 e isso é uma espécie de parte difícil mas tem de ser tratado Esdras capítulo 10 versículo 3. "Agora pois façamos uma aliança com Nosso Deus para que todas as mulheres e os que nascerem nelas nascerem. "Agora aqui está o povo de Deus dizendo façamos uma aliança com Deus para divorciar nossas esposas. "De acordo com o conselho do meu senhor e daqueles que tremerem pelo mandamento de nosso Deus e fizerem conforme a lei". Ora a razão disso é que eles se casaram com pagãos. Deus lhes havia proibido fazer isso e tinham entrado em casamentos mistos. Eles se tornaram adúlteros espirituais. Haviam abandonado Deus abandonado os mandamentos de Deus casado com essas mulheres de adultério. E há um sentido real no qual Deus nem reconhece esses casamentos. Então eles disseram vamos nos livrar dessas esposas pois este assunto pertence a você; Nós nós também estaremos com você ser de boa coragem e fazê-lo. "Então se levantou Esdras fez com que os principais sacerdotes os levitas e todo o Israel jurassem que deveriam fazer conforme esta palavra e juraram". Agora na verdade há aqui uma defesa do divórcio. Eles dizem que devem se divorciar. E é muito difícil neste ponto interpretar a passagem em específico; Mas em geral o que é dizendo é isto eles haviam entrado em uniões adúlteras. Pode muito bem ter sido que eles tinham se divorciado de suas esposas judeus para casar com esses pagãos e Deus nunca realmente viu esses como casamentos legítimos. Mas mais do que isso eles se casaram num adultério espiritual e Deus vê o divórcio como legítimo nesse caso.

Agora deixe-me ir um passo adiante. Os pagãos vivem de adultério. Em outras palavras sua adoração pagã era adúltera. Eles tinham prostitutas no templo homens e mulheres. E quando eles iam adorar por exemplo as pessoas que adoravam Baal iam entrar e realmente se envolver em orgias sexuais. E eu acredito que a razão pela qual pode haver razões legítimas para o divórcio aqui é porque seus cônjuges eram pagãos adúlteros e idólatras ok? E com base nisso Deus está permitindo que derramem aquelas esposas ou maridos que estão engajados naquela adoração incessante e incessante de deuses falsos conectados não só com idolatria mas com adultério. E assim você vê implicado aqui então que eles deveriam ser divorciados por causa do casamento espiritual com ídolos ea união física que eles estavam tendo com as prostitutas que levavam a adoração idólatra. Agora esta é uma dica então no fato de que há divórcio legítimo onde há adultério envolvido um texto muito importante. Deixe-me levá-lo a outro que é ainda mais significativo.

Isaías capítulo 50. Isaías capítulo 50 versículo 1. Agora neste versículo específico o Senhor está enfrentando um povo rebelde desobediente e pecador. E Ele está falando com eles como seu marido Israel é Minha esposa; Eu sou seu marido é a idéia. E assim o Senhor diz "Onde está o projeto de lei do divórcio de sua mãe a quem me divorciei?" Onde está o seu certificado de divórcio Deus diz. A resposta é claro é que eles não têm um. Em outras palavras Ele está dizendo Como você se atreve a juntar-se a ídolos como se atreve a cometer adultério espiritual como se atreve a abandonar Deus ea adoração do verdadeiro Deus como se atreve a me deixar seu marido Faça isso onde está seu divórcio? O que lhe dá o direito de fazer isso? Eu me separei de você? E a resposta é claro é que Ele não tinha. Mas veja Jeremias 3 8. E agora você é mais tarde do que Isaías. Há 700 anos Deus tem chamado a Israel. Por 700 anos Ele tem dito parar seus ídolos parar seus ídolos parar o seu adultério espiritual. Por 700 anos Israel foi espiritualmente adúltero unindo-se a outros maridos outras divindades. 700 anos de incessante adulteração espiritual com outros deuses. E finalmente após os 700 anos capítulo 3 de Jeremias versículo 8 "E eu vi quando por todas as causas pelas quais Israel cometeu adultério eu tinha divorciado dela e lhe tinha dado uma carta de divórcio".

Agora adivinha quem se divorcia aqui? Quem faz isso? Deus faz isso. Deus depois de 700 anos divorciou-se de Israel. Isso é o que Ele diz. Essa é a analogia que Ele usa. E Ele fez isso por ela cometer adultério. Agora se você quer saber qual é a base de um divórcio no Velho Testamento é adultério porque essa é a única maneira que você poderia quebrar um casamento era por adultério porque se você cometeu adultério você estaria morto E que iria quebrar o casamento e libertar o parceiro. Mas se Deus foi gracioso e não tirou sua vida o divórcio foi permitido mas somente quando havia dureza de coração que nunca poderia ser resolvido você vê? E levou a Deus 700 anos para chegar a esse lugar. Então é uma ótima ilustração de paciência não é? Você não diz "Meu marido fez isso uma vez; Esse é o fim dele. "Precisa haver um entendimento disso. É para dureza contínua do coração. Assim mesmo Deus se divorciou. Essa é uma passagem tão importante e importante porque Deus meu amigo não faz coisas que não são certas e Deus não nos dá ilustrações vivas de Seu próprio comportamento que não podemos seguir. Você entende aquilo? Então é por isso que me entristece que as pessoas venham e digam que não há razão para o divórcio; Há sim. Mas está em um caso prolongado impenitente irreconciliável de adultério. Essa é a essência do que mesmo o Senhor está indicando.

Em Jeremias 31 e 32 "Eis que vêm dias diz o Senhor farei uma nova aliança." Vocês sabem o que Ele vai fazer? Ele vai se casar novamente. Sabe com quem ele vai se casar? Primeira esposa Israel. Ele vai se casar novamente com a casa de Israel a casa de Jacó. Versículo 32 "Não segundo a aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão para os tirar da terra do Egito quebraram a minha aliança embora eu fosse um marido para eles. "E isso afirma que Deus não era mais seu marido. Mas Ele os casará novamente e restaurará aquele pacto e fará uma nova aliança. Portanto há divórcio permitido para adultério.

Agora alguém poderia fazer esta pergunta, por que o divórcio substituir a morte? E eu já sugeri uma razão. A razão número um é que porque Deus é gracioso. A mesma razão talvez os primeiros anos da igreja quando Ananias e Safira morreram por não dar o que eles prometeram ao Senhor. Eles morreram mas um monte de outras pessoas ao longo da história da igreja fizeram a mesma coisa e não morreram. Deus estava estabelecendo exemplos então. E Deus é paciente para conosco. Mas eu também acho que talvez a razão pela qual a morte não foi imposta foi porque não havia ninguém em torno puro o suficiente para impô-lo. Porque todos os carrascos teriam de se matar primeiro porque a nação estava tão cheia de adultério. Na verdade você se lembra da mulher adulterada em João 8 e eles estavam todos lá e eles tinham suas pedras você sabe todos os fariseus iam apedrejar essa mulher. Eles pegaram ela no ato e o homem só para cima e decolou a mulher está lá e eles estão prontos para apedrejá-la. E Jesus olha-os bem nos olhos e diz "Que o que está fora" o quê? "Sin lançou a primeira pedra." Ele pode ter sido dizendo que você é um monte de adúlteros vocês mesmos. Como se atreve a ser hipócritas?

Então vemos então o ideal do Velho Testamento. Jesus simplesmente a reafirma apenas a reafirma. Voltar para Mateus 19 agora. Deus nunca quis o divórcio por qualquer razão. Mas onde havia adultério Deus matou o parceiro. É assim que o casamento é sagrado. Ele não queria que você cometesse adultério você poderia morrer. Mas Deus era misericordioso e os homens eram pecadores e onde havia um constante e irreconciliável adultério Deus permitiu o divórcio. Mas a permissão do Velho Testamento foi projetada somente para encontrar problemas únicos e práticos num mundo imperfeito e pecaminoso. E o adultério é a única coisa que pode quebrar o vínculo. E se não quebrar o vínculo pela morte pode quebrá-lo pelo divórcio.

E como eu disse antes se o divórcio é uma concessão misericordiosa para o adúltero dizemos então que porque Deus mostra misericórdia ao culpado Ele penaliza o inocente? Em outras palavras digamos que no Velho Testamento seu marido comete adultério ele está morto. Ele não tem chance de se arrepender. Se ele não for ressuscitado estará no inferno para sempre. Você está livre para se casar de novo? Claro porque a morte rompe o casamento. Se Deus permite que você se divorcie ele permite que essa pessoa viva para que essa pessoa possa ter tempo para se arrepender e ser restaurada e até mesmo redimida. Porque Ele é bondoso para com aquela pessoa Ele penaliza essa pessoa inocente aqui para uma vida de celibato? Dificilmente porque Deus não tem que fazer trocas. Ele não é gracioso para um e fazer alguém pagar o preço. E assim acreditamos que quando há motivos para o divórcio deve haver motivo para o novo casamento. O propósito do divórcio afinal de contas era apenas mostrar misericórdia aos culpados não condenar os inocentes à solidão à solidão ou à miséria ao longo da vida.

Então o ideal do casamento é o mesmo e Jesus diz isso ea única razão pela qual Moisés mesmo permitiu o divórcio foi porque seus corações estavam tão difíceis. Agora verso 9. "E eu vos digo que qualquer que se divorciar de sua mulher não com base em fornicação ou adultério" fornicação é o termo amplo que engloba o adultério aqui moicheia e porneia são as mesmas como em Mateus 5 lidamos com ele lá. "Mas qualquer que repudiar sua mulher não por causa da fornicação e se casar com outro comete adultério. E quem quer que se case com a que está divorciada comete adultério. "E Jesus diz a mesma coisa que disse em Mateus 531 e 32. A mesma coisa em Deuteronômio 24 quando você obter um divórcio para além do adultério você proliferar mais adultério. Esse versículo não é um versículo novo que não é um pensamento novo que não é uma verdade nova que é Deuteronômio 24 tudo de novo. Isso é Mateus capítulo 5 versículo 32 a mesma declaração exatamente é feita lá. Não é nada de novo; É o mesmo princípio antigo. Você vê em Mateus 5 no Sermão da Montanha os fariseus diriam não cometemos adultério não cometemos adultério. E Jesus lhes diz sim sim. Você comete adultério de duas maneiras uma quando você olha para uma mulher para a cobiçar você a comete em seu coração. Em segundo lugar você comete adultério porque você se divorcia por razões não bíblicas e quando você faz isso você faz adultérios em todo o lugar. Então vocês são adúlteros da primeira ordem. É exatamente o que Ele está dizendo.

A frase-chave: não com base na prostituição ou imoralidade. É uma palavra comumente usada para englobar o adultério. Por exemplo em 1 Coríntios 10 8 diz-se muito claramente "Nem façamos de maneira imoral" usa a mesma palavra "como alguns agiram imoralmente e 23.000 caiu em um dia". Agora as pessoas diriam bem Não você só está falando sobre fornicação aqui não adulterio. É fora do casamento não incluindo o casamento. Eles terão que explicar então que todas as 23.000 pessoas que foram mortas por Deus e registradas em 1 Coríntios 10 não eram casadas. Isso é bobagem. Obviamente a palavra abrange tanto o sexo fora do casamento e do sexo que seria constituído como adultério. Ele não se refere apenas a israelitas solteiros ou coríntios solteiros. A palavra engloba todo o mal sexual.

Agora talvez uma palavra de Paulo 1 Coríntios capítulo 7 ajude a preencher nosso pensamento. 1 Coríntios 710 "Eu ordeno aos casados mas não eu mas o Senhor que a mulher não se separe de seu marido." Agora aqui Paulo reafirma a mesma verdade básica não deixe seu marido. Mas se ela parte digamos que você decidiu fazê-lo você só embalar e sair "Deixá-la permanecer" o quê? "Solteira." Você não tem nenhuma base para se casar de novo. Se você fizer o que você vai se tornar? Uma adúltera. Ou você tem uma segunda opção ser reconciliado com o seu marido. E então ele vira a mesa. "Agora não deixe o marido se divorciar de sua esposa." Então fique casado. Muito muito importante. E nós vamos voltar para 1 Corinthians na próxima semana quando chegarmos a mais algumas coisas.

Então vimos Jesus defender o ideal de Deus então. E Ele silenciou os fariseus. De fato Ele os fez aparecer como adúlteros. Então quando eles vieram a Ele eles realmente entraram em uma serra de zumbido. Eles estavam tentando desacreditar a Ele e antes que a conversa tenha terminado. Estão ali de pé uma pilha inteira de adúlteros no olhar público. O divórcio não é a vontade de Deus para cada causa. Nunca é Sua vontade por qualquer causa. É permitido somente nos casos de adultério prolongado e não arrependido caso contrário faz pessoas contaminadas.

Agora deixe-me apenas tirar isto a uma conclusão com uma coisa chave. As pessoas sempre perguntam sobre o direito de se casar novamente e eu só quero que você saiba que a Bíblia afirma que o novo casamento está bem. Você diz "Onde está isso?" Bem olhe comigo certo? Romanos 7 3. "Então" diz "se enquanto o marido vive" está falando de uma mulher casada " se enquanto o marido vive casar-se com outro homem ela será chamada de adúltera. Casar com outro homem você pode enquanto seu marido ainda está vivo? Não pode ter dois maridos; Isso é bigamia. "Mas se seu marido morrer ela está livre dessa lei para que ela não seja adúltera embora ela esteja casada com outro homem". Agora esse versículo diz que o novo casamento está bem. Certo? Tudo bem se casar novamente com alguém se seu marido morreu. Mas tudo o que estou tentando apontar é que ele diz que o novo casamento está bem sob certas circunstâncias uma das quais é o quê? A morte de um cônjuge. Agora este não é apenas lá mas 1 Timóteo por exemplo capítulo 5 versículo 14 "Eu portanto" Paulo diz eu vou este é o meu desejo este é o melhor " que as mulheres mais jovens se casam. E isso tem a ver com o novo casamento porque o texto realmente diz que as mulheres mais jovens que é viúvas e toda a passagem é sobre as viúvas você volta ao versículo 4 e começa lá que as mulheres mais jovens se casam novamente e ter filhos E conduzir a casa e não dar ocasião ao adversário para falar reprovação. Assim as viúvas jovens são chamados a se casar de novo então o novo casamento está bem.

1 Coríntios capítulo 7 versículo 8 "Digo portanto aos solteiros e às viúvas é bom para eles se eles permanecerem como eu mas se não puderem ter autodomínio casem-se. "Então se você é viúva ou viúva tem o direito de voltar a casar. Assim Deus não é contra o novo casamento em geral. Veja o versículo 39 "A esposa está prescrita pela lei enquanto o seu marido vive mas se o seu marido morrer estará livre para se casar com quem ela será somente no Senhor". Assim em todas essas passagens Há uma defesa do novo casamento no caso da morte. Agora parece-nos conseqüente a tudo isto dizer isto que se Deus permite novo casar onde há morte; Então nos casos de adultério se Deus passasse pela natureza absoluta da lei haveria sempre a possibilidade de novo casamento certo? E porque Deus permite o divórcio não significa que quando a pessoa não pode ser reconciliada não há esperança para eles mas para ser solteiro toda a sua vida. Acho que isso é confundir a questão. E assim creio que Deus permitiria o novo casamento no caso de um adultério que causou o divórcio.

Agora 1 Coríntios 7:27 por um momento "Você está preso a uma esposa? Procure não ser solto. Você está solto de uma esposa? "O que isso significa? Você foi divorciado? "Não busque uma esposa. Mas se você se casar você não pecou. "Em outras palavras se você foi solto de uma esposa não diz como. Se você foi solto de uma esposa e é justificado e é legítimo e é de acordo com bases bíblicas se você se casar com você não pecou. Você não pecou. "Nem uma virgem se casa ela não pecou." Isso não é interessante? Que colocaria uma pessoa anteriormente casada no mesmo fôlego com uma virgem? E assim acreditamos então que Deus permite novo casar onde o divórcio é por motivos bíblicos. Agora nós trabalhamos nosso caminho através de toda a conversa entre Jesus e os fariseus mas o que é realmente fascinante sobre a passagem é a reação dos discípulos. E que vamos ver na próxima semana.

Vamos orar. Pai sabemos que é fácil procurar a justificação nas Escrituras para o nosso próprio mal procurar maneiras de seguir Sua vontade. E nós não pretendemos fazer qualquer um. Só queremos entender Sua verdade. Nós só queremos entender que você odeia o divórcio. Mas Tu és um Deus misericordioso clemente e perdoador. E em casos de adultério onde não pode haver reconciliação Você não condenou uma pessoa que procura fazer direito a uma vida de abuso ou miséria. Mas você lhes deu uma alternativa graciosa para casar no Senhor. Mas fora disso Deus você realmente estabeleceu as regras não há divórcio nem casamento ou todo mundo se torna adúltero. Obrigado pela clara palavra de Ti e que nunca façamos traiçoaamente contra a mulher da aliança de nossa juventude. Reafirmemos em nossos corações dia após dia a aliança feita entre vocês e os dois. E possamos celebrar com alegria o que Tu juntaste a doce e doce graça da vida a terna e amorosa companhia de um homem e uma mulher. Senhor sabemos que quando as pessoas guardarem essa aliança e se amarem profundamente e verdadeiramente e mantê-Lo como o foco Você derramará sobre essa união tal bem-aventurança eles não serão capazes de recebê-la. Mas assim que eles violarem os Seus princípios Vocês trazerão Seu justo castigo.

E assim Pai nós santificaríamos o casamento e afirmaríamos que embora você permita o divórcio e o novo casamento em casos extremos desde o início nunca foi assim. Oramos para que você elimine o divórcio da nossa comunhão nos dias que se seguem para restaurar os que estão no meio dela para trazer de volta aqueles que já o fizeram. Obrigado pelo convite que recebi esta semana Senhor a um casamento de duas pessoas que se divorciaram e agora estão voltando juntas. Não despedaçamos o que você fez. Abençoe os casamentos nesta igreja. Nós Te agradecemos que Tu os fizeste todos. Cumpri-los enquanto andam em obediência a Ti.

FIM