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Por um certo número de meses temos estudado a primeira carta de Paulo à igreja de Tessalônica. Esta manhã encontramos nosso texto no capítulo 5 de 1 Tessalonicenses de 14-15 e eu gostaria de convidá-lo a abrir nesse texto em sua Bíblia.

Henry Ward Beecher disse certa vez, "A igreja não é uma galeria para exposição de cristãos eminentes mas uma escola para a educação dos imperfeitos." Ele está certo. A igreja não é um lugar para pessoas perfeitas. É um hospital para pessoas que sabem que estão doentes. Nós não reivindicamos por um momento que a igreja seja perfeita. Na verdade nós diríamos avidamente que não é.

Charles Morrison escreveu "A igreja cristã é uma sociedade dos pecadores." Na verdade ele disse, "É a única sociedade na membrezia do mundo em que se baseia na única qualificação que o candidato será indigno da membrezia.”

A igreja está cheia de problemas porque é cheia de pessoas problemáticas, porque todo mundo nela é um pecador, embora salvos pela graça mas ainda assim com a carne humana não resgatada, consequentemente lutando com o pecado. A igreja cresce em proporção direta, espiritualmente, em quão bem lida com o pecado dentro dela.

O processo de crescimento da igreja, então, é o processo de eliminação da transgressão, a eliminação da iniquidade a eliminação do pecado. Se a igreja é para avançar poderosamente e ser tudo o que Deus quer que seja então ela tem que lidar com o seu próprio pecado interno.

O mundo ainda tem que ver o que uma igreja absolutamente pura e santa faria. A coisa mais próxima a isso seria a igreja primitiva, do fogo e o calor da pureza do seu nascimento veio uma energia que talvez não tenha havido igual na história subsequente.

O crescimento da igreja do ponto de vista espiritual, que é o único ponto de vista que Deus tem qualquer preocupação, é diretamente proporcional à forma como lidamos com as falhas em nosso meio. Paulo quer nos ajudar a fazer isso dando-nos estes dois versículos em nosso texto que veremos em alguns momentos, mas se tivéssemos que tipo que dar um passo para trás e dar uma olhada na igreja e dizer, bem como poderíamos classificar as pessoas com problemas na igreja?

Podemos chegar a cinco categorias cinco categorias de pessoas com problemas que retardam o crescimento e o poder da igreja. Grupo número um, vamos chamar de os rebeldes, o rebeldes. Eles nunca estão no compasso. Eles estão sempre fora de sincronia. Estão sempre fora da linha. Eles nunca estão com o programa. Enquanto todo mundo está se movendo para frente eles estão indo para trás. Quando todo mundo está enchendo as fileiras na ordem correta eles estão de fora em algum lugar, deixando de cumprir com seus deveres, sem interesse, particularmente, em servir, por vezes sem interesse algum em doar, ociosos, talvez até desocupados. Eles são obstáculo ao progresso. Desordenados, podem ser. Até mesmo ausentes eles podem ser. Apáticos, às vezes controversos, às vezes rebeldes e suponho que eles preenchem todo o espectro da apatia à rebelião.

Eles são rebeldes. Eles simplesmente não acompanham os outros de maneira adequada. Eles discordam de tudo.

Um segundo grupo que podemos identificar que impede o crescimento, a vida e o poder da igreja chamaremos de os preocupados. Os preocupados. Este grupo é basicamente motivado pelo medo. São as pessoas na igreja que não têm coragem, que vão articular as famosas palavras, "Nós nunca fizemos isso dessa forma antes" que pode lhe dar dez razões pelas quais você não pode fazer nada que se propõe a fazer.

Eles não têm nenhum senso de aventura. Eles odeiam mudança. Eles amam a tradição. Eles temem o desconhecido. Eles não querem nenhum risco. Eles se preocupam com tudo. Todas as questões da vida são muito mais do que podem suportar. Eles estão geralmente tristes, sempre preocupados, às vezes em desespero muitas vezes deprimidos, desanimados e derrotados. Eles carregam nenhum tipo de zelo, de alegria, de emoção e exuberância que a aventura traz.

Provavelmente poderíamos identificar um terceiro grupo. Poderíamos chamá-los de os fracos. Os fracos. Eles são simplesmete, espiritualmente e moralmente, fracos. Os cristãos que por causa de sua fé fraca, por causa das disciplinas fracas da sua vida, são suscetíveis ao pecado e caem nos mesmos pecados repetidamente, e você mal os leva para cima e eles estão de volta no mesmo burado novamente. Eles acham que é muito difícil fazer a vontade de Deus de forma consistente. Eles envergonham a si mesmos. Constrangem a igreja. Eles envergonham o Senhor. Eles dispendem uma enorme quantidade de atenção. Eles testam quão boa a igreja é uma igreja que disciplina, e geralmente vive assim até pelo menos uma segunda etapa.

Se fôssemos identificar um quarto grupo, poderíamos chamar-lo de os cansativos. Os cansativos. Outra palavra para isso seria frustrante mas não começa com C. Estes são os cansativos, os arrastam pé. Eles seguem o fluxo mas estão indo na velocidade errada. Eles nunca alcançam os demais. Você continua a ensiná-los, conservá-los, treiná-los e discipulá-los. E você dispende toda essa energia neles e toda vez que você olha em volta para ver o quão perto eles estão, parecem que estão mais distantes. Tudo os distrai. Eles têm uma grande dificuldade de concentração, grande dificuldade em se concentrar. Eles são muito irritantes, porque você faz o máximo de esforço para obter o mínimo de retorno. Eles não se mexem e crescem ao ritmo que seria considerado normal.

Finalmente o grupo cinco, seria os completamente ímpios. Os maus. Eles fazem o mal. Os cristãos que fazem o mal. Eles cometem pecados contra outros cristãos bem dentro da igreja. Eles destroem casamentos. Corrompem filhas. Eles roubam. Eles fofocam. Caluniam. Acusam falsamente. Eles são simplesmente maus.

Agora você entende que, enquanto a igreja se esforça para crescer ela tem que lidar com esses cinco grupos, o rebelde o preocupado, o dos fracos, o dos cansativos e os ímpios e não admira que fazer crescer um rebanho saudável é um trabalho tão desafiador, porque todos essas pessoas precisam de cura espiritual.

O rebelde precisa voltar a se alinhar com o andamento da igreja. O preocupado precisa ter coragem, fé e confiança mais fortes. O fraco precisa ser mais disciplinado em matéria de vida santa, o preocupado precisa gahar velocidade e o perverso precisa andar em retidão. Há muito trabalho a fazer para colocar tudo isso no rumo certo.

Agora, apesar de tudo o que está sendo dito e tudo o que está sendo escrito sobre o crescimento da igreja todos os dados sofisticados, todos os princípios de homogeneidade, todos os dados demográficos culturais, todas as estratégias sutis, todos os métodos de entretenimento, toda a técnica de publicidade que devem ser a chave para a edificação da igreja e o crescimento da igreja, muito pouco está sendo dito sobre como edificar um rebanho saudável espiritualmente semelhança a Cristo, eliminando esses problemas.

A Bíblia nunca diz nada sobre a homogeneidade. A Bíblia nunca diz nada sobre demografias culturais. A Bíblia nunca diz nada sobre estratégias sutis. A Bíblia nunca diz nada sobre a metodologia de entretenimento. A Bíblia nunca diz nada sobre técnica de publicidade, mas diz que, se você quer fazer crescer uma igreja, você precisa remover os impedimentos do caminho. Você precisa lidar com o que está retardando o crescimento dessa igreja e depois quando ficar pura e tornar-se santa, ela vai entrar em movimento, vai conhecer o Poder de Deus e causar um enorme impacto sobre a sua cultura.

O apóstolo Paulo entende isso, e se você for até o apóstolo Paulo para aprender os princípios do crescimento da igreja, antes de tudo o que você precisa saber é qual o seu objetivo, o que vem depois, o que ele quer que a igreja se torne. Maior, mais rica, mais popular, mais aceita na comunidade. Vamos descobrir o que ele queria para a igreja.

Volte ao capítulo 1 de 1 Tessalonicenses. Esta igreja será um modelo e um exemplo do que Ele teria desejado para qualquer igreja. Damos, sempre, graças a Deus por todos vós " diz ele. "mencionando-vos em nossas orações." Ele era muito grato por esta igreja, muito grato.

Agora o que foi que o levou a ser grato? Lá no final do capítulo 2 ele diz "vós sois realmente a nossa glória e nossa alegria." Lá no final do capítulo 5 "Saudai todos os irmãos com ósculo santo", versículo 26. Ele tem uma forte afeição por este grupo. Bem isso é porque eles estavam no caminho em direção à meta certa. Eles estavam atirando no alvo certo.

Eu olho para todos esses especialistas em crescimento de igreja, e tudo o que posso pensar é Davi saindo para lutar contra Golias e Saul vem e dá a Davi sua armadura. E você se lembra o que diz em 1 Samuel 17:39? Diz que "Davi cingiu a espada sobre a armadura e experimentou andar, pois jamais a havia usado; então, disse Davi a Saul: Não posso andar com isto, pois nunca o usei. E Davi tirou aquilo de sobre si." Então Davi tirou tudo aquilo de sobre si e saiu levando seu estilingue. Ele estava acostumado com isso. Esse foi o fim de Golias.

A única maneira de a igreja local enfrentar seus Golias é fazer o que está acostumada a fazer, fazer o que lhe foi ordenado fazer, o que lhe foi ensinado, no que foi treinada e desenvolvida para fazer, e sempre vão existir os Sauls querendo colocar a sua armadura nos pequenos Davis, mas estamos muito melhor com as armas que sabemos usar.

Agora, Paulo foi muito claro sobre o objetivo do ministério. Capítulo 2 veja o versículo 10. Vamos começar a ter uma idéia sobre o que ele estava vendo em termos de desenvolvimento da igreja, crescimento da igreja. "Vós e Deus sois testemunhas" 2:10 "do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros, que credes. E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vós, exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória.”

Muito bem. Você está realmente trabalhando nisso. Mas o que você está tentando fazer? De modo que você pode andar de uma maneira digna diante de Deus que vos chama para o seu reino e glória. Meu objetivo com vocês é que andem da maneira digna do Deus que vos chamou. Vá para adiante no capítulo 3 versículo 1 "Pelo que, não podendo suportar mais o cuidado por vós, pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas; e enviamos nosso irmão Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo.”

Ele disse, "Agora, eu não agüentava mais. Eu não poderia ficar sem saber como vocês estavam indo e não ver progresso espiritual. Assim, mesmo que isso significasse ter de ficar sozinho em Atenas, enviei Timóteo." Aliás, Silas também partiu da Macedónia. "Eu mandei Timóteo" ele diz "Meu trabalho no Evangelho de fortalecer e incentivar vocês a respeito de sua fé de modo que nenhum homem seja perturbado por essas aflições." Eles estavam sob perseguição. "Porque vós mesmos sabeis que estamos designados para isto; pois, quando ainda estávamos convosco, predissemos que íamos ser afligidos, o que, de fato, aconteceu e é do vosso conhecimento. Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o Tentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso labor.”

Ele estava preocupado com que eles andassem dignos. Ele estava preocupado que eles tivessem uma fé forte e em desenvolvimento. Ele estava preocupado com que eles fosem capazes de lidar com a perseguição e dificuldade. Mais adiante no versículo 8 ele diz "porque, agora, vivemos, se é que estais firmados no Senhor." Ele estava preocupado com a sua força espiritual. No versículo 10 diz ele "orando noite e dia, com máximo empenho, para vos ver pessoalmente e reparar as deficiências da vossa fé.”

Você vê, o que ele queria era uma fé forte e madura. Esse foi o objetivo de suas orações e seus esforços. Isso é o que ele estava procurando. Ele diz agora, nesta grande bênção, "Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor uns para com os outros." Queremos que vocês amem uns aos outros ainda mais. "e para com todos, como também nós para convosco, a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai.”

Vê? Ele está atrás da fé, do amor e da virtude. Capítulo 4 versículo 1 "Finalmente, irmãos, nós vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, como de nós recebestes, quanto à maneira por que deveis viver e agradar a Deus.”

No final do versículo 10 "vos exortamos, irmãos, a progredirdes cada vez mais" e lá ele está falando sobre seu amor e depois no versículo 11, "e a diligenciardes por viver tranqüilamente, cuidar do que é vosso e trabalhar com as próprias mãos, como vos ordenamos.”

No capítulo 5 versículo 11 ele diz "Encorajar um ao outro construir um ao outro assim como você também estão fazendo" e em seguida que a benção no capítulo 5 versículo 23 "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Rapaz, bastante claro em sua mente o que significava o crescimento da igreja para ele. Ele concentrou no aprofundamento e fortalecimento da vida dos crentes sabendo muito bem que, quando você elimina o impedimento apresentado pelas pessoas que estão retardando a igreja, a igreja começa a se mover no poder. Assim, Paulo concentrou sua energia, seus recursos, sua oração e sua paixão no crescimento espiritual saudável do rebanho transformando o rebelde, o preocupado, os fracos, os cansativos e os ímpios em justos, poderosos e eficazes.

E quando o esforço foi bem-sucedido, como foi em Tessalônica, ele se alegrou. Agora volte para o capítulo 1 novamente. "Ele se alegrou." O versículo 3 ele diz "recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo". E no versículo 6 ele diz "Com efeito, vos tornastes imitadores nossos e do Senhor". O versículo 7 "de sorte que vos tornastes o modelo para todos os crentes na Macedônia e na Acaia." O versículo 8 "Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar coisa alguma; pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio". Que alegria ele .tinha disso

Capítulo 2 versículo 13 "Outra razão ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus: é que, tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual, com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes. Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus." Outra recomendação. Elas eram reais. Eram verdadeiras. Eram fiéis. Eram firmes. Eles suportaram o sofrimento, e ele estava muito alegre com isto.

É por isso que ele diz nos versículos 19 e 20 "vós sois realmente a nossa glória e a nossa alegria". Ele diz isso duas vezes. No capítulo 3 no versículo 6 agora que Timóteo chegou ele diz "De você e nos trouxe boas notícias de sua fé e seu amor e que você sempre pensa amavelmente de nós desejando muito ver-nos assim como nós também tempo para Até logo. Por esta razão irmãos em toda a nossa necessidade e tribulação ficamos consolados acerca de vós pela vossa fé e nós realmente viver se você ficar firme.”

Você vê não havia tanta alegria quando a igreja foi crescendo e a igreja foi progredindo e ele mesmo disse "Eu não tenho que falar com você sobre o amor porque você é ensinado por Deus a amar e você está Fazendo. Tudo o que posso dizer é fazê-lo mais. "Ele vem para o capítulo 4 e versículo 9 e é aí que ele afirma seu grande amor.

Então você vê quando você está ministrando na igreja que está crescendo e progredindo ea fé está a ser reforçada e é forte o suficiente para lidar com a perseguição e ele está andando digno do Deus que o chamou e ele está andando em santidade se esforçando para ser irrepreensíveis na vinda de Jesus Cristo e de amor está florescendo e amor está crescendo. É emocionante e é alegre.

Um rebanho saudável é um rebanho amado e Paulo amou essas pessoas caro. Ele não podia resistir-lhes. Mas isso não quer dizer que eles não têm quaisquer problemas. Eles fizeram e se você olhar para o nosso texto versículos 14 e 15 você vai conhecer as pessoas com problemas.

Versículo 14 "E nós pedimos-vos irmãos a que admoesteis os insubordinados encorajar os desanimados auxiliem os fracos sejam pacientes com todos os homens ver que ninguém paga o outro com mal por mal mas sempre buscam o que é bom para o outro e por todos os homens. "Isso é uma maravilhosa maravilhosa dueto de versos porque mesmo que a igreja em Thesselican estava florescendo e crescendo eles tiveram problemas e tudo o que eles não estavam foi um resultado dessas pessoas problemáticas.

Todos os cinco grupos estavam lá apenas como todos os cinco grupos estão aqui e a propósito se você está olhando ao redor para ver quem está perto de você e que grupo eles poderiam caber dentro em um momento ou outro todos nós estamos em um ou outro destes grupos.

Mas Paulo disse em 2 Coríntios 11-28 "É o cuidado de todas as igrejas que é o maior fardo do ministério. Ele transcende qualquer dor física que sofreram " diz ele. "No topo de toda a dor os chicotes as hastes que basearam o meu corpo é essa preocupação para as igrejas." Gálatas 2 1 "Eu quero que você saiba o quão grande uma luta que eu tenho em seu nome." Para colocar que no vernáculo que são uma grande dor para mim. Este é um fardo para mim carregar nas costas todas as igrejas que precisam para crescer.

Agora nestes dois versos como ele define esses cinco grupos ele também nos diz como lidar com eles. Isto está em uma seção que temos intitulado Growing um rebanho saudável. Versículos 12 e 13 que já estudei falou sobre a relação dos pastores de ovelhas ea relação das ovelhas dos pastores. Versículos 16 e seguintes falam sobre a relação da ovelha para o grande pastor e os nossos texto trata da relação de ovelhas para as ovelhas. Então essa pequena seção abrange tudo.

Nos versículos 12 e 13 ele conversou com os pastores a respeito de como eles eram para tratar as ovelhas e ele disse aos pastores "Labor entre as ovelhas ter autoridade sobre as ovelhas e instruir as ovelhas." Ele disse a ovelha como tratar os pastores. Ele disse à ovelha "Apreciar os pastores, estimar os pastores e submeter aos pastores.”

Começando no versículo 16 ele vai contar as ovelhas como se relacionar com o grande pastor " Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar e dar graças. Não extinguir o espírito " e assim por diante. Mas agora ele está falando com a ovelha sobre como lidar com as ovelhas. A palavra-chave em seguida no versículo 14 é a palavra irmãos. Embora certamente há uma responsabilidade por parte dos pastores para exercer a autoridade única para enfrentar estes cinco grupos de cristãos problemáticos as linhas entre o pastor e as ovelhas a este respeito são muito fluidas. Ele usa a palavra irmãos e só para lhe dar uma nota comparativa versículo 12 "Solicitamos vocês irmãos que você aprecia aqueles que trabalham entre você tem carga sobre vós no Senhor e dar-lhe instruções. Apreciar seus pastores.”

Então irmãos no versículo 12 é dirigida à congregação. Nós assumimos portanto que irmãos no versículo 14 é também dirigida à congregação. Ele está falando com a ovelha sobre como eles lidam com as outras ovelhas. Ele não dispensa aqueles de nós na liderança mas inclui todos. E a propósito você notar também Romanos 14-17 dezembro é um muito próximo paralelo a este texto e isso obviamente é dirigido a toda a congregação.

Ele também observa que há uma urgência. Nós pedimos que você. Usa esse familiar parakaleo verbo grego para vir ao lado de alguém e ajudá-los. Tem um tom de urgência nele. Assim ele é urgentemente zelosamente ansiosamente incentivar as ovelhas para se envolver em ajudar as ovelhas que precisam da ajuda. Você vê a igreja não está aparecendo na manhã de domingo batendo-se na parte de trás sobre como profundamente religiosa você é. Ser verdadeiramente envolvido na igreja vai muito além da mentalidade de audiência e atendimento.

Ela recebe todo o caminho para envolver-se com estes cinco grupos de pessoas que estão retardando o desenvolvimento da igreja e portanto é tudo impacto. Vamos começar com o rebelde.

Grupo um, o rebelde verso 14 Paulo escreve "E nós pedimos-vos irmãos a que admoesteis os insubordinados." Agora que pequena frase a que admoesteis os insubordinados introduz-nos no rebelde. A palavra ataktos foi muitas vezes utilizado no sentido militar. Quando usado no sentido militar ele teve a idéia de um soldado que estava fora da linha um soldado que estava fora de posição um soldado que era culpado de conduta desordeira que era insubordinado não submisso desobedecer ordens não seguindo através de seu dever. Ele estava fora de sintonia. Ela veio a significar qualquer um que faz seu dever quem não acompanhar através de sua responsabilidade. Moffatt traduz mocassins. Alguns sugeriram desistentes ocioso preguiçoso inválido apático mas não tem de significar apenas isso.

Pode significar alguém que não cumprir o seu dever não só fora de apatia mas alguém que não cumprir o seu dever fora de uma rebelião. Em 2 Tessalonicenses foram algumas formas cognatas desta palavra são usadas. Esta palavra é usada somente aqui no Novo Testamento - mas onde algumas outras formas de que são usadas em 2 Tessalonicenses 3 versos 6, 7 e penso eu 11.

Nesse texto em particular é usado para se referir a alguns intrometidos preguiçosos que não trabalham e esperam todos os outros para fazer todo o trabalho e cuidar deles. Para nós ele refere-se ao rebelde. Eles estão fora da linha. Eles estão fora da etapa. Todo mundo está indo numa direção. Eles não são. Todo mundo entende dever espiritual está disposta a fazê-lo fazer o que Deus presenteou-los a fazer se envolver no serviço se isso significa que eu estou servindo ao Senhor com os meus presentes eu estou dando como Deus como me prosperou I estou atrás da liderança da igreja eu estou apoiando a direção que estamos indo eu sou a bordo eu estou na equipe eu estou participando eu sou uma parte eu estou envolvido. Esse é o tipo de pessoa que faz o movimento da igreja e crescer.

Estes são o tipo de pessoas que rejeitam tudo isso. Eles estão fora da etapa. Pode ser que eles não estão fazendo seu dever porque eles não se importam. Pode ser que eles não estão fazendo seu dever porque eles estão com raiva e rebelde e controversa. Eles não são apenas de suporte. Eles não são uma parte do que está acontecendo. Às vezes eles ficam à margem por um tempo e finalmente eles são tão amargo eles simplesmente sair e ir para outro lugar. Eles são os benchwarmers e eu aprendi algumas coisas quando eu estava no atletismo. Um deles era benchwarmers se tornar críticos.

As pessoas que fazem o mais criticar são as pessoas que não conseguem fazer o seu dever. Lembro-me sentado no banco através de uma estação de futebol e eu tive o privilégio de ser um ponto de partida correndo de volta e havia alguns outros que não começaram porque eu fiz. E em primeiro lugar que seria um pouco encorajador para mim pensando que estavam indo para obter o seu momento e quando o seu momento não vinha em seguida iriam ser secretamente desejando que eu iria quebrar minha perna e quando eu não quebrar o meu perna eles então começam a tirá-lo sobre a idiotice do treinador que não sabia o talento quando ele o viu e finalmente eles iriam torcer para o outro time. Essa é a progressão.

As pessoas que resistem ao envolvimento que nunca querem ir além da mentalidade público quer por causa apatia ou por causa rebelião. Eles vêm para aqui para assistir e depois para apenas criticar talvez na pior das hipóteses não fazer nada melhor.

Um pregador disse geralmente o sit na parte de trás mas eu não gostaria de dizer isso. Mas eu diria que às vezes você pode assistir a uma pessoa que se torna crítico sistematicamente mover para trás. Então eu estou te observando. Se você vai voltar duas ou três fileiras de uma semana eu sei o que está acontecendo.

Esta é uma preguiça culpada. As pessoas que querem tipo de apenas pendurar na franja lá fora apenas na borda. Eles não querem se envolver demais. Eles não querem ter qualquer responsabilidade. Eles realmente não querem chegar a ele. Eles não querem se tornar uma parte dela. Eles são apenas na etapa. Isso é comportamento intolerável em uma igreja em crescimento. Como devemos lidar com isso? Muito simples. Admoestá-los. Não há nenhuma fórmula. Não há nenhum programa. Não há nenhum sistema de.

Ovelhas individuais vão para estas ovelhas que estão pendurados nas franjas e não a fazer o seu dever não usando seus dons não ministrando não a bordo não solidária não com o programa não indo a maneira todo mundo vai. Eles estão fora da linha fora de posição desordenadamente AWOL e apenas chegando ao longo do lado.

A.T. Robertson disse que o verbo noutheteo significa colocar juízo na cabeça dele para vir ao lado e colocar algum sentido em sua cabeça. Um escritor disse "É a idéia de chegar a alguém que está seguindo um caminho que finalmente termina em consequências graves e instruindo-o sobre a inevitabilidade dessas consequências." Em outras palavras a palavra pode ser traduzida para avisar alguém. Ele não tem a idéia de julgamentalismo distante.

Ele não tem a idéia de críticas de um ponto de vista de superioridade. Ele tem a sensação de bem vinda perto e intimamente e mostrar a alguém as consequências do seu comportamento. É tão simples como dizer "Eu estive observando você e eu ver a sua indiferença. Você vem de vez em quando não fielmente para a igreja. Você não está envolvido em um ministério. Você é negativo sobre certas coisas ou você é crítico sobre certas coisas. "E dizendo para a pessoa" Você percebe não é que se você continuar nesse caminho estes são as consequências e eu don 't acho que você quer essas consequências nem quero que você experimente essas consequências.”

É esse tipo suave de aviso de que vir ao lado e diz que você está indo em uma direção a fim de que será uma grande decepção para você. É um aviso de que Paulo deu aos anciãos de Éfeso com lágrimas de acordo com a Lei 2131. Há uma paixão nele. Há uma dor em que diz que eu não quero que você continuar fazendo isso porque o final dessa estrada é consequências importantes. Porque Deus há de castigar tais apatias tais rebelião insubordinação como conduta desordeira.

Quando você realmente ama alguém você não hesite em avisá-los. Eu não hesite em fazer isso com a minha mulher e os meus filhos e as pessoas que estão perto de mim na minha vida. Entrar em linha. Não é porque há alguma agenda que eu tenho mas eu não quero que você para lidar com as consequências de viver assim. Eu quero que você saiba a plenitude da bênção de Deus a plenitude da provisão de Deus e eu quero ver a igreja tudo o que pode ser.

Não tenho ilusões tolas que se pudéssemos ser mais inteligente no que fazemos no palco nós poderíamos ter uma igreja mais poderoso. Não não. Se vamos ter uma igreja mais poderoso para impactar o mundo não é uma questão de quão inteligente estamos no palco. É uma questão de como estamos dispostos a vir ao lado de crentes que estão rebelde e amorosamente as alinhar em seguida o Poder de Deus começa o fluxo então a igreja começa a cortar uma área através do mundo. Este é um confronto necessário.

Igreja não está chegando e sentando-se e olhando para a parte de trás da cabeça de alguém. Não é isso. Não elogiar a si mesmo por estar aqui. Church está sendo envolvido nas vidas das pessoas as pessoas problemáticas. Temos que ir ao lado. Os queridos que estão na parte externa testar as bordas que vivem na orla passando do dia-a-dia em sua desobediência temos que trazê-los. Fazemos isso por amor porque entendemos as consequências.

O grupo dois é o preocupado. Eles não estão no limite. Eles estão amontoados no meio. Eles não querem chegar perto da borda. Eles estão amontoados no meio e ele diz sobre eles "os desanimados." Isso é um termo muito interessante também usado somente aqui. É o oligopsuchos prazo de duas palavras gregas alma e pequenos. A pequena alma.

Melhor maneira de ilustrar era tomar a palavra oposto megalopsychos. Mega significa grande grande grande. Então vamos falar sobre os megalopsychos. Eles são a grande alma. Aristóteles disse "O megalopsychos é o homem que tem conseguido muito alegou muito e merece muito." Quando Gandhi quis identificar-se todo mundo acha que ele é tão humilde. Quando Gandhi quis se identificar ele escolheu a forma sânscrito da palavra megalopsychos Mahatma. Isso significa grande alma grande alma. Ele foi capaz de abraçar a grandeza os enormes problemas e necessidades deste pedaço enorme da humanidade a grande alma.

Refere-se à pessoa que toma grande risco porque não há grande princípio e verdade em jogo. Refere-se à pessoa de coragem a pessoa de ousadia a pessoa que vai colocar a sua vida em risco para a causa nobre a pessoa que tem um senso de aventura que adora o desafio que visa a competição que ama o batalha porque ele sente o gosto da vitória o que é destemido em face da dificuldade aquele que não tem medo de perseguição aquele que tem uma visão e que alcança grandes coisas porque ele vê a cada oportunidade que está diante dele.

Mas Paulo diz infelizmente se amontoam no meio da igreja tremendo de medo são os oligopsuchos o pequeno grande alma. Eles odeiam mudança. Eles amam a tradição. Eles querem fazê-lo sempre da mesma maneira. Eles temem o desconhecido. Eles se preocupam com tudo. Abençõe-os. Como disse William Hardy eles vêem o monte de esterco em cada prado. Falta-lhes coragem. Eles não querem que se atrevem a fazer qualquer coisa que não tenha sido feito. Eles amam o que é seguro. Eles só quer andar em um caminho que alguém abriu. Eles só querem repetir um ato que alguém tenha feito. Eles querem uma vida livre de risco com segurança absoluta. Eles são geralmente melancólica. Eles não têm a força para sair com a igreja e ter desafios riscar em novos ministérios. Eles temem a perseguição não gostam de se comunicar Cristo. Eles têm medo da oposição geralmente triste o tempo todo preocupado muitas vezes deprimido em desespero desanimado.

E certamente o pequeno grupo de-los em Thesselican que todo mundo estava tentando entrar em movimento tinha sofrido o máximo dos dois grandes problemas. Problema número era perseguição. Eles estavam sendo perseguidos e Paulo diz "Você deveria ter esperado por isso. Eu li que para você. "No capítulo 2" Você deveria ter esperado por isso. Quer dizer eu disse a você.”

Mas eles estavam sob e eles estavam dizendo "Oh oh certamente o dia do Senhor está aqui e nós perdemos o arrebatamento. Este é o dia do Senhor. Estamos todos indo para ser destruído. "Então ele tem que escrever e dizer" No. Não é o dia do Senhor " e em seguida eles eram pessoas mais profundamente ferido pela morte de seus amigos e eles estavam dizendo" Oh olhe. Eles morreram e Jesus não veio. Eles vão perder o êxtase. Oh ai de mim. "Então ele tem que escrever e dizer" Não não não. Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Eles vão estar lá. Na verdade eles vão chegar lá antes do resto do que você faz. Então vá buscar essas pessoas e confortá-los com estas palavras.”

Mas cada igreja tem. Eles não têm espírito de aventura. Eles não podem subir sobre seus problemas. Eles estão sob tudo. Todas as questões da vida são mais do que podem suportar e eles são as almas esmagadas. Eles são como pesos. Você meio que tem que trazê-los ao redor e muitas vezes se você olhar para a igreja como um desfile eles seriam os que carregam as bandeiras vermelhas. Pare. Todo mundo está se movendo e eles jogam-se o sinal de parada porque lhes falta a visão. Eles temem fracasso. Falta-lhes coragem. Eu acho que no fundo de seu coração seu herói é Indiana Jones mas eles nunca vão admitir isso.

Agora, como você lida com essas pessoas? Ele diz no versículo 14 "Simplesmente incentivá-los." Palavra bonita. Isso significa falar com alguém pelo chegando perto de seu lado. Para falar - ver não existem quaisquer atalhos. Sheep-to-ovelhas gente você conhece alguém que é medo e preocupado e sob desespero o tempo todo e triste não pode ficar acima dos problemas da vida você tem que vir ao lado e falar com eles desenvolver um relacionamento amigável com eles tem a idéia de vir ao lado de console para confortar a reforçar para tranquilizar para animar para refrescar para acalmar mas não há nenhuma outra maneira do que em um relacionamento.

Podemos obter acadêmica real sobre discipulado mas é isso que é tudo sobre. As ideias de pessoal íntima a comunhão dos cristãos que são mais fortes e isso é uma alegria. Você pessoas não sabem disso mas há pessoas nesta igreja que se encaixam nesta categoria que eu encontrar com regularmente apenas para dar-lhes uma nova dose de certeza que eu aprecio muito o privilégio de fazer.

Não há nada a fazer esperar para vir ao lado numa íntima comunhão dos cristãos que são mais fortes e ternamente incentivar essa pessoa. Seria muito parecido com o que Paulo diz no capítulo 2 versículo 7 de 1 Ts onde ele diz "Nós vir a ser brandos entre vós como uma mãe de enfermagem cuida com carinho de seus próprios filhos porque tínhamos um carinho tais Apaixonado por você. Nós amamos tanto que nós o levamos para o nosso seio e amamentei-lo ao longo.”

Concurso encorajamento. Isso pode incluir o incentivo de comunhão pessoal o incentivo de oração ao Deus de toda incentivo a incentivar a esperança do evangelho a incentivar de uma salvação seguro o encorajamento de Deus como um Deus soberano com propósito e providência para afetar a sua vontade o incentivo do amor de Cristo o incentivo da ressurreição final o incentivo à partilha dos sofrimentos de Cristo qualquer que seja o incentivo.

Se a igreja vai ser poderoso e crescer e ser forte ele vai ser quando lidamos com o rebelde e lidamos com o preocupado pessoalmente pessoalmente porque quando o in-line e obter rebelde do preocupada entrar na aventura estamos removido o impedimento para a igreja pode se mover.

Depois há o fraco. Versículo 14 ele simplesmente diz "Ajuda a semana." Este é o grupo de categoria de número três. O fraco. Então o que você quer dizer os fracos? Bem fraco na fé certamente poderia ser um elemento do mesmo. Nós identificamos pelo apóstolo Paulo em 1 Coríntios 8-10 e em Romanos 14 e 15 um conceito que é chamado o irmão mais fraco. Lembra-se disso?

Tudo o que significa é que sua fé é fraca. Ele não tem uma fé forte o suficiente para experimentar toda a liberdade e independência que pertence a ele ou ela em Cristo. A fé é fraca. A fé fraca cria um problema. Qual é o problema? A fé fraca significa que essa pessoa é muito suscetível à tentação e pecado. É uma hipersensibilidade ao pecado. Na verdade eles são tão hipersensíveis a ele que eles vêem as coisas como pecado que não são realmente o pecado em tudo e assim eles tendem a puxar para trás.

E Paulo diz "Você não pode empurrar isso. Você não pode forçar a pessoa que é fraco na fé muito rápido ou você vai empurrá-los para alguma liberdade ou alguma experiência que eles realmente não está pronto para lidar com alguma tentação que não está pronto para lidar.

Por exemplo digamos que você foram convertidos fora do culto pagão e você adorou Artemis ou Diana dos efésios um deus falso. Vamos dizer que você se converteu a Jesus Cristo e alguém lhe serviu um jantar e você disse "Isso é bom alimentos. Onde você conseguiu isso? "" Eu comprei-o no templo. Era carne uma vez se ofereceu para Diana. Agora ele está sendo alimentado com você. "E ele suspira diz" eu não posso comer carne oferecida aos que ídolo. "Você diz" Ei você é livre em Cristo. Um ídolo não é nada e carne oferecida a um ídolo não é nada e a Bíblia diz que tudo o que.”

Mas o problema é não antes que ele participar do que a carne então ele lança-lo de volta em toda a situação que ele saiu todo o paganismo toda a idolatria toda a imoralidade todo o lixo e lixo que era uma parte desse falso sistema é regurgitado em que o homem até sua fé é grande o suficiente para que ele se abraça com força suficiente a transformação de sua vida. Isso vai levá-lo a pecar em sua própria mente porque ele vai reviver tudo isso. Você não empurrar esse homem tão rápido.

Veja, consciente não é moral. Consciente apenas ativa o que sua mente acredita que é moral ou imoral e sua consciência é muito fraca e muito apegado ao passado para libertá-lo se comportar dessa maneira para que você não empurrá-lo ou você vai empurrá-lo sobre a borda. Havia alguns que eram fracos fracos em sua fé. Eles não podiam desfrutar da liberdade em Cristo. Eles eram suscetíveis a uma ferida consciente de que poderia levá-los a mais pecados e mais fraqueza mas há um outro e talvez um grupo mais direta em vista e isso é aqueles que são moralmente fraco.

Paulo usa esta palavra no Novo Testamento mais frequentemente para se referir a susceptibilidade para o pecado apenas para ser suscetível ao pecado. Estas são as pessoas fracas que mal pegá-los para fora do buraco do pecado e levá-los espanado e eles estão de volta no-lo novamente. Estas são as pessoas que acham que é tão terrivelmente difícil de fazer a vontade de Deus. Estas são as pessoas que continuam caindo nos mesmos pecados mais e mais e você trabalha muito duro e lá vão eles de novo.

Eu acho que eles são os únicos James tinha em mente em Tiago 514 quando diz "Está alguém" ea tradução doente geralmente é dado mas a palavra é o mesmo que a palavra fraco aqui. "Existe alguma fraca entre vós? Ir para os mais velhos ". Por quê? Porque eles são fortes e eles vão te abraçar e eles vão orar por você e se você tiver cometido pecados ele será perdoado. Chegar lá com o forte espiritual quando você está espiritualmente moralmente fraco.

A igreja está cheia desses tipos de pessoas. Acredite em mim eles são impedimentos e obstáculos. Eles retardar o desenvolvimento da igreja o crescimento eo poder da igreja. O que devemos fazer com eles? Ajude-os. Ajuda é uma palavra tão simplista para um conceito tão magnífica em grego. A palavra grega significa segurar firmemente para segurar firmemente a a que se agarrar para apoiar para mantê-los para cima. Gálatas 6 1 diz que se um irmão surpreendido em uma queda que são espirituais que? Buscá-lo. E então ele diz que um urso com culpa alheia. Esse é o segundo passo. Segurá-lo. Segurá-lo. Segurá-lo. Apoio.

Como você faz isso? Novamente é a intimidade. Você vem ao lado. Isto é como a igreja cresce quando as ovelhas começam a cuidar das ovelhas quando eles começam a se importa o suficiente para ir para o rebelde e admoestá-los quando eles se importam o suficiente para ir para o preocupado e incentivá-los quando eles se importam o suficiente para ir para os fracos e segurá-los. Isso significa envolvimento.

Às vezes e eu posso pensar de um jovem especial que veio me ver que estava lutando contra a homossexualidade. Ele havia dado sua vida a Cristo e foi apenas nas terríveis espasmos de grandes batalhas com anos e anos de vida passado e homossexualidade não sendo capaz de separar-se a ele e encontrando-se vítima de certos atos homossexuais. E ele entrou em desespero absoluto esmagado e em lágrimas e ele disse "Eu não consigo superar isso. Eu não posso superá-lo. Eu não posso passar por isso.”

E eu disse "Bem eu quero ajudá-lo." Eu disse "Eu não posso - eu não tenho o tempo para ser apenas com você todos os dias para guardá-lo mas eu dizer o que eu quero que você faça.” me deu um pequeno bloco e eu disse "Eu quero que você anote todos os dias da semana em uma página e em seguida eu quero que você a cada dia no final do dia para anotar todos os atos homossexuais que você fez isso dia se você estivesse sozinho ou se você estava com alguém ou se você só estava lendo algum material ou o que estavam fazendo. Qualquer coisa que excitou a sua homossexualidade qualquer coisa que você sente era uma contaminação eu quero que você anotá-la em detalhe e em seguida no final da semana eu quero que você trazê-lo para que eu possa ler tudo isso.”

Bem, sete dias depois ele veio e ele entrou pela porta e ele não estava chorando. Ele estava sorrindo e ele disse - eu disse saudação a ele e eu disse "? Você tem o seu pequeno pad" Ele disse "Sim" mas ele disse "Há muito pouco sobre ele. Apenas algumas vezes na minha mente e quando eu estava lutando contra a tentação mas eu nunca fiz nada. "E eu disse" Sério? "Eu disse" Qual foi a diferença? "Ele disse" Você acha que eu queria trazer essa pad aqui e você já leu que?”

Isso é uma maneira simples para eu segurá-lo apenas através da criação de contas. Você tem que mantê-los para cima. Este é o crescimento da igreja. Esqueça todas as outras coisas. Queremos crescer uma igreja. Isto é como você crescer uma igreja.

Depois há o grupo de quatro o cansativa. Ele diz "Seja paciente com todos os homens." Bem você tem que qualificar todos os homens. A tudo isso tem para se referir às pessoas com as quais poderia facilmente tornar-se impaciente. "Seja paciente com todos os homens. Seja paciente com todos os homens que tentam sua paciência.”

É fácil ficar frustrado. É fácil ficar com raiva fácil de obter decepcionado desanimado exasperado com algumas pessoas. Você dá tanto. Você dá tanto. Você dá tanto. Você dá tanto. Você fica tão pouco.

Eu tive isso acontecer. Você teve que acontecer em discipular relacionamentos. Se você discipulou pessoas suficientes para o tempo suficiente você sabe o que é ter uma grande decepção major ea igreja está cheia daquelas pessoas que se sentam e eles ficam ensinou e eles são treinados e eles se discipulado e eles são exortados e eles se fortaleceram eles se inspirar eles ficam motivados eles são encorajados e eles crescem a uma velocidade quase imperceptível. Eles nunca parecem ser normal em seu desenvolvimento. Tudo distrai-los. Tudo retarda-los para baixo a corrida. Eles têm um tempo muito difícil focar. Eles são indisciplinados em assuntos espirituais indisciplinados nos meios de graça. Eles podem apenas ser realmente comovente.

Há muitos pastores que sobreviveram ao rebelde que ainda sobreviveram à preocupado que sobreviveram ao fraco mas foram sacrificadas no altar da exasperante. Eles acabaram finalmente cedeu para as pessoas cansativas e eles finalmente dizer a si mesmos "Eu estou derramando toda a minha vida em tal coisa e o jejum que eu mover o mais à frente eu me tornar. Eu não pode obtê-los em movimento. Eles simplesmente não está se movendo. Eles são treinados mas eles não fazem o que treiná-los para fazer. Eles são ensinados mas eles não vivem o que lhes ensinou a viver.”

Isso é muito muito difícil. Você pode ouvi-lo na voz de Jesus diz - ". Oh homens de pouca fé" diz ele em desespero até certo ponto curto do pecado quero dizer quando você está blockheads vai conseguir isso? E o que é que ele diz que estamos a fazer com essas pessoas? Seja paciente. Você diz "Como paciente?" Mais paciente do que você esteve. Você diz "Como paciente?" Como paciente como Deus está com você. Oh esse paciente? Hmm. Isso é muito paciente.

Poderíamos ir para o Antigo Testamento se tivéssemos tempo e estudar a paciência de Deus. Leia Êxodo 34 6. Leia Isaías 63 versículos 7 8 e 9. Muitos outros lugares. Mas você sabe sem ir a um verso da Bíblia como o paciente Deus está com você. não é? Isso é quão paciente você quer ser com outra pessoa.

Pedro disse "Senhor como paciente? Sete vezes? "Senhor disse" Não. 70 vezes sete. "Esse paciente? Eles continuam fazendo a mesma coisa. Esse paciente? Esse paciente? Vindo ao lado dessas pessoas que você exasperar e ser paciente. Seja paciente. A necessidade rebelde admoestando. O preocupada precisa encorajador. Os fracos precisam de apoio ea cansativa necessidade de paciência.

Você vê o que está dizendo é que temos de lidar uns com os outros com compaixão amor pessoal cuidados pessoais. É assim que a igreja cresce. É assim que ele limpa-se.

Finalmente o pior de tudo os ímpios. O que vamos fazer com eles? Bem vamos encontrá-los em primeiro lugar. Eles estão no versículo 15. Eles tem um verso inteiro só para si. "Vede que ninguém paga outra com o mal com o mal.”

Agora a implicação aqui é claro é que se Deus está proibindo vingança e retaliação a suposição é que alguém fez alguma coisa para você. Alguém rendeu-lhe mal kakos baixeza maldade maldade. Isto creio eu é a circunstância mais difícil que nós como cristãos o rosto o abuso mais severa. O tratamento mais doloroso é maldade não do mundo mas de nossos irmãos e irmãs. Essa é a dor mais profunda e nossa fé cristã deve trabalhar a este nível. Deve.

Assim Paulo está dizendo "Olhe. Há pessoas em igreja vai machucar você. Eles vão fazer o mal a você. "Eles vão prejudicá-lo diretamente com palavras maliciosas que atacá-lo face-a-face. Eles vão prejudicá-lo indiretamente pela fofoca e calúnia eo mal falar com os outros sobre você. Eles às vezes vai prejudicá-lo diretamente fechando fora de sua irmandade eliminando-lo de seu círculo social mantendo-lo fora de seu ministério por causa de ciúme inveja ódio amargura ou raiva.

Eles podem prejudicá-lo diretamente por roubar sua virtude em pecado sexual romper seu casamento tendo algo precioso influenciando um de seus filhos em direção a maldade. Eles vão prejudicá-lo indiretamente levando você em pecado. Há pessoas na igreja acredite em mim quem vai fazer maldade contra outras pessoas. É danos maliciosos acontece na igreja fofocas calúnias pecado sexual.

Aliás, antes de fazer isso você precisa ter um olhar muito bom em Mateus 18 porque Mateus 18 Jesus diz "Você seria melhor fora com uma pedra amarrada em torno de seu pescoço e se afogar no mar do que para prejudicar outra crente. "Better off afogado por uma pedra de moinho de prejudicar um dos pequeninos que crêem em mim. Isso não é um bebê. Isso é um crente.

Na verdade ele diz "Se a sua mão está fazendo o mal corta-a. Se o seu pé de fazer o mal corta-a. Se o seu olho está fazendo o dano rasgá-lo fora. Ai de quem põe a pedra de tropeço para um dos pequeninos que me pertence. Eles são tão precioso para mim que os meus anjos estão sempre vendo a face do Pai que está olhando para os seus pequeninos e quando rugas do rosto do Pai com preocupação os ângulos de ir para a ajuda dos pequenos.”

Então se você está enganando com o povo de Deus você está enganando com os preciosos para Deus mas mesmo assim estupidamente os cristãos pecam contra outros cristãos. E o que devemos fazer sobre isso? Como tratamos os ímpios? Ele diz "Vede que ninguém paga outra com o mal com o mal." Você não retaliar. Você não retaliar. Isso é um comando para toda a igreja no imperativo plural.

Não há lugar para a retaliação em qualquer lugar na igreja. Não há nenhum lugar em qualquer lugar de vingança pessoal. O único que tem o direito de retaliar é quem? Deus. Ouça a Romanos capítulo 12 que como eu disse anteriormente é um muito próximo paralelo a este texto. Em Romanos 12 Paulo diz explicitamente versículo 19 "Nunca tome a sua própria vingança amados mas dai lugar à ira de Deus.”

Não que você entra no ira e levar a sua própria vingança. Você deixar espaço para a ira de Deus, porque está escrito, e aqui, ele está citando fora do Antigo Testamento "," Minha é a vingança. Eu retribuirei, diz o Senhor. "" A vingança é minha. Eu retribuirei. Eu vou cuidar de que não você. Por outro lado, se o teu inimigo tiver fome, você alimentá-lo, e se tiver sede, dá-lhe de beber, e ao fazê-lo, você vai amontoar brasas de culpa sobre a sua cabeça . Não te deixes vencer pelo mal que ele faz para você, mas superar o mal com o bem que você faz com ele. '"Veja que?

Agora você pode voltar para 1 Tessalonicenses. O único que tem o direito de retaliar é Deus. Você diz: "Que tal um olho por olho e dente por dente e uma vida por uma vida?" Isso foi um mandato governamental que o governo tinha o direito de punir igualmente o criminoso. O governo tinha o direito de exigir uma vida por uma vida, olho por olho e dente por dente. Isso nunca foi a instrução de vingança pessoal. Isso é o que Jesus queria que os discípulos de entender e os judeus para ouvir no Sermão da Montanha, quando disse: "Sim, você acha que você é suposto a odiar seu inimigo. Você perverteu a Lei de Deus para aquele grau. Estou aqui para lhe dizer que você deve amar seu inimigo, e você está a fazer o bem àqueles que fazem o mal a você.

Então, como vamos tratar aqueles que fazem o mal para nós? Nós sempre, sempre, sempre buscar, buscar, bolsa ansiosamente, buscar zelosamente o que é bom, belo, nobre, excelente. Em outras palavras, você diz: "Bem, a despeito do que eles fizeram para mim, eu vou fazer tudo que posso para fazer o que é bom para eles, para fazer o que é nobre e excelente para eles. Em um ato de amor, eu estou indo para retornar a sua hostilidade com bondade e não apenas para eles, mas para todos, para todos, para todos os homens, especialmente a família da fé, "Paul disse em outro lugar, mas para todos.

Um bando de crescimento é caracterizado por um movimento na fé, amor, pureza para a plenitude da estatura de Cristo. Isso é uma igreja em crescimento. Esse crescimento é impedido pela retrógrado eo preocupado e os fracos e os cansativa e os ímpios, e se a igreja vai crescer, não vai crescer porque alguém descobre alguma estratégia para ir ao redor do problema. Vai crescer, porque os pastores e as ovelhas se reúnem em relacionamentos íntimos em que admoestar o rebelde, incentivar o preocupado, realizar-se os fracos, são de longo sofrimento com a cansativa e tornar a bondade amorosa para os ímpios.

E como igreja toma essa forma e que forma, será um crescimento e uma igreja poderosa. Precisamos nos comprometer a ser o que a igreja realmente é, e é isso.

Pai, nós te agradecemos esta manhã por estes breves momentos que você deu-nos a adorar e ter nossos corações e mente confrontado com a sua verdade. Selar isto com os nossos corações, ajuda-nos a ter a ovinos-to-relação que pode ser o tipo de igreja que você pode usar de modo poderoso, e nós vamos obrigado por tal privilégio em nome de Cristo". Amém.

FIM

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