É um grande privilégio abrir agora a Palavra de Deus para ouvir o Senhor falar conosco. Abra então sua Bíblia em um texto que parece não ter relação com o natal, mas tem. João, capítulo 8. Quero ler para vocês um relato fascinante sobre Jesus e os líderes judaicos.

Em João, capítulo 8, começando no versículo 51: “Em verdade, em verdade vos digo: se alguém guardar a minha palavra, não verá a morte, eternamente. Os judeus disseram a Ele: Agora, estamos certos de que tens demônio. Abraão morreu, e também os profetas, e tu dizes: Se alguém guardar a minha palavra, não provará a morte, eternamente. És maior do que Abraão, o nosso pai, que morreu? Também os profetas morreram. Quem, pois, te fazes ser?”

“Respondeu Jesus: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória nada é; quem me glorifica é meu Pai, o qual vós dizeis que é vosso Deus. Entretanto, vós não o tendes conhecido; eu, porém, o conheço. Se eu disser que não o conheço, serei como vós: mentiroso; mas eu o conheço e guardo a sua palavra. Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia, viu-o e regozijou-se. Perguntaram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, Eu Sou. Então, pegaram em pedras para atirarem nele; mas Jesus se ocultou e saiu do templo.”

Quando você pensa no natal, você pensa em um bebê que nasce. Quando você pensa no nascimento de um bebê, você pensa em um começo. O bebê que nasceu em Belém foi um começo, início do Deus encarnado em forma humana, o homem e Deus Jesus Cristo, o Deus/homem Jesus Cristo. Mas aqui, por favor, você notou que o mesmo Jesus Cristo, que nasceu em Belém, disse: “Antes de Abraão nascer, EU SOU?”

É verdade que Jesus Cristo nasceu em Belém, mas também é verdade que o Filho de Deus, a pessoa, o Cristo, o Senhor que veio ao mundo em forma humana, não começou em Belém. Sim, houve um nascimento e um começo do Deus/Homem, mas o segundo membro da Trindade estava por aí antes de Belém. Ele apenas assumiu a forma humana.

E assim, quando você olha para Belém e pensa em um começo, precisa também perceber que, embora houvesse o começo de uma vida, a vida que começou foi a vida de Alguém que não teve começo. Jesus deixa isso bem claro em uma das declarações mais impressionantes que Ele já fez: “Antes de Abraão nascer, EU SOU.”

Quando Jesus disse que Abraão viu Seu dia e ficou feliz, no versículo 56, os judeus ficaram absolutamente chocados: “O que você quer dizer com Abraão viu você?” Eles sabiam que Abraão não podia enxergar o futuro, e assim concluíram corretamente que, se Abraão viu você, não é porque ele está vivo agora; é porque você está afirmando que estava vivo naquela época. Se Abraão viu você, você deve tê-lo visto. Esse choque registra sua resposta, no versículo 57: “Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão?” O número 50 é redondo, comumente chamado de atingir a maturidade ou idade. “Tu não és nem mesmo um homem velho. Não está ainda maduro, fisicamente. Como podes nos fazer acreditar que viste Abraão que está morto há milênios?”

E a declaração do Senhor é grandiosa: “Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, Eu Sou.” Que reivindicação! Se fôssemos traduzir o grego literalmente, no versículo 58, seria assim: “Em verdade, em verdade eu vos digo, antes que Abraão se tornasse...” - O que significa é que havia um ponto definido no tempo quando Abraão começou, um ponto na história do passado, quando o homem que não existia entrou em existência. Disse Jesus: “Antes disso EU SOU.” Isso é tempo presente eterno que não indica nenhum começo.

Tornar-se é passar do nada, da não existência à existência. Mas "Eu sou" denota um modo de existência que não é devido a qualquer tal transição. É uma afirmação sobre o eterno. É uma afirmação sobre a vida eterna, sem começo, sem fim. E assim, Jesus atribui a si mesmo a existência eterna no sentido absolutamente divino, e até mesmo a palavra "antes" é simbólica. É uma concessão à compreensão humana do tempo, pois na vida de Deus não há antes e não há depois. Disse Jesus: “Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, Eu Sou.” E assim, Jesus afirma ser o Deus eterno.

Salmo 90, versículo 2 diz: “Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus.” Ele "é" Deus, não "Ele era,” "ou será,” "Ele é,” o presente contínuo. Francamente, com base nas leis da gramática, isso reflete uma afirmação impossível a menos que o orador seja Deus, e de fato Ele é.

E eu acredito que de todas as afirmações majestosas e surpreendentes que Jesus fez no Novo Testamento, nenhuma tem solenidade mais elevada do que esta. Esta frase: “Antes que Abraão existisse, EU SOU” abriga, dentro dela, a mais autêntica, a mais audaciosa e mais profunda afirmação que Jesus já fez a respeito de Seu ser, e os judeus não se enganaram. Sabiam exatamente o que Ele estava dizendo. Sabiam o que Ele estava alegando, ser o eterno, atemporal, o Deus que é de eternidade a eternidade. Eles sabiam, portanto, que deveriam cair imediatamente com rosto ao chão e adorá-Lo como o Deus Criador, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, o eterno Deus, ou então eles O apedrejariam por tal afirmação por causa de Sua blasfêmia.

E assim eles fizeram sua escolha, no versículo 59, eles pegaram pedras para apedrejá-Lo. Qualquer homem que esteja personificando tal afirmação, profanando e alegando ser o Deus eterno, no templo, teria sua vida esmagada, e assim tentaram isso, mas Ele escapou.

O templo, nesta época, estava em construção. Havia muitas pedras para atirarem. Jesus os deixou. Não havia dúvidas sobre o que Ele estava reivindicando. Afirmava ser o eterno Deus.

Mas quando Ele disse: “antes que Abraão existisse, Eu Sou,” nessa pequena frase de duas palavras, “Eu Sou,” Jesus abriu um vasto entendimento para nós sobre quem Ele é. As palavras gregas familiares são egō – Eu – eimi – Sou – palavras conhecidas. Elas são realmente o equivalente em grego de um nome do Antigo Testamento para Deus, que chamamos de Yahweh. É chamado o Tetragrama, composto de quatro letras. É o nome de Deus, no Antigo Testamento, usado 6.800 vezes. Eu acredito que vem do verbo hebraico "ser,” e é a maneira do Antigo Testamento dizer "EU SOU.” Os judeus sabiam que o nome de Deus era “EU SOU.” Quando Jesus disse “EU SOU,” eles sabiam que Ele estava reivindicando ser Deus.

Para nos dar uma compreensão da grandeza e da vastidão deste nome, precisamos voltar ao Antigo Testamento. Assim, folheie sua Bíblia até Êxodo, capítulo 3, e creio que você será imensamente enriquecido ao compreender a plenitude deste nome.

Em Êxodo, capítulo 3, chamo sua atenção para o versículo 13. Deus se manifestou a Moisés de uma maneira surpreendente e tremenda, em uma sarça ardente, ordenando a Moisés que levasse cerca de 2 milhões de judeus, do Egito para a Terra Prometida. No versículo 13, Moisés fala a Deus. “Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?” Havia muitos falsos deuses. Todos eles tinham nomes. Moisés disse: “Agora, quando eu vou até eles e digo: 'Eu venho do Deus de vossos pais e Deus me enviou para guiá-los,' e eles me dizem: 'Bem, que Deus? Qual é o nome dele?’ O que eu digo a eles?”

Versículo 14: “Disse Deus a Moisés: Eu Sou o Que Sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós outros.” EU SOU, esse é o nome dEle.

Agora, o que está vinculado a esse nome? Bem, certamente existência eterna. O que vive para sempre, o continuamente eterno, Deus não tem antes, nem depois, nem passado e nem futuro, uma existência eterna, ligada ao EU SOU. Mas isso não é tudo, e acho que a maioria das pessoas para nesse ponto. Isso não é tudo.

Volte ao versículo 11, por um momento. “Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel?” O que ele está realmente dizendo é: “Senhor, está superestimando minha capacidade de liderança. Quem sou eu para fazer isso?” Versículo 12: “Deus lhe respondeu: ‘Eu serei contigo; e este será o sinal de que Eu te enviei...”

Agora, aprendemos uma segunda coisa sobre o EU SOU. EU SOU é o eterno que está presente com o Seu povo - EU SOU, não no sentido da distância; Eu sou em um sentido próximo. O que importa para mim se Deus é o eterno presente se Ele não está presente comigo? Disse Deus: “Eu sou o que sou. Eu sou a vida eterna que está presente com seu povo. Eu estarei com você,” presente com o Seu povo.

Vá até o versículo 17: “Portanto, disse eu: Far-vos-ei subir da aflição do Egito para a terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do ferezeu, do heveu e do jebuseu, para uma terra que mana leite e mel.” Aqui está um terceiro elemento do nome EU SOU, e Ele diz: “Eu vos tirarei da aflição do Egito. Eu não sou apenas uma presença constante. Eu não sou apenas o que está sempre presente e perto de seu povo. Eu sou Onipresente perto de Seu povo que os liberta, e os redime.”

E agora, a riqueza de seu nome começa a se tornar visível. Ele está presente permanentemente. Ele não está presenta apenas num amplo sentido, mas está próximo ao Seu povo, está perto com um desejo particular de resgatar e libertar.

Isso é grandemente destacado, se você for para o capítulo 6, em uma das conversas mais notáveis. Deus e Moisés ainda estão falando enquanto Moisés tenta descobrir o que significa completamente o nome de Deus. E Deus, no versículo 2, diz a Moisés: “EU SOU o SENHOR.” Você poderia por favor notar a palavra "Senhor?” Se você tiver uma das traduções mais recentes, deve estar em maiúscula todas as letras. É assim que os tradutores traduziram a palavra “Yahweh,” EU SOU. Se você vir "Senhor" com "S" maiúsculo e as letras e n h o r minúsculas, significa Adonai, a palavra para senhor. Se é o “EU SOU,” todas elas são letras maiúsculas. Deus diz novamente a Moisés: “EU SOU o QUE SOU. EU SOU o eterno que está perto de seu povo com o propósito de redimi-lo.”

E então, no versículo 3, a coisa mais notável: “E eu apareci a Abraão, Isaque e Jacó como o Deus Todo-Poderoso ...” Pare aí mesmo. Ele diz: “Abraão me conhece. Isaque me conhece. Jacó me conhece - porque eu apareci para eles, mas eu apareci para eles como Deus Todo-Poderoso, que é El Shaddai, Deus Todo Poderoso. Eu apareci a eles em força. Eu apareci a eles em poder.

Volte ao verso 3: “Mas pelo meu nome Senhor," que é Eu SOU, "pelo Meu nome Eu SOU, eu não me fiz conhecido a eles.” Não é interessante? “Eles me conheceram como El Shaddai. Eles me conheceram como Todo-Poderoso. Eles me conheceram como poderoso. Eles não me conheceram como Eu SOU."

Bem, você diz: "agora, espere um minuto, você está dizendo que o Tetragrama Yahweh não aparece em Gênesis?" Não, ele aparece uma centena de vezes, mas não está totalmente definido. Sim, eles sabiam que Ele era o eterno Deus. Sim, eles sabiam que Ele estava próximo, e eles se aproximaram Dele e Deus, deles. Mas o que eles não sabiam é que era Deus, o Redentor. Eles não sabiam que Deus era o Resgatador do Seu povo.

Deus havia se revelado aos patriarcas no controle sobrenatural da natureza, no controle sobrenatural da história, no controle sobrenatural das pessoas, no controle sobrenatural dos eventos. Eles viam a Deus como El Shaddai, o Poderoso, mas eles nunca O conheceram como o Deus da Aliança salvador; a qualidade, a rica qualidade de Seu nome EU SOU agora seria revelada pela primeira vez em sua plenitude.

Em que sentido? Versículo 4: “Também estabeleci a minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra em que habitaram como peregrinos. Ainda ouvi os gemidos dos filhos de Israel, os quais os egípcios escravizam, e me lembrei da minha aliança.” Essa é a promessa de lhes dar a terra. “Portanto, dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR,” - EU SOU o que SOU - “e vos tirarei de debaixo das cargas do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e” - aqui está a palavra-chave - “vos resgatarei com braço estendido e com grandes manifestações de julgamento.”

Deus nunca havia feito nada assim antes. “Agora, você não só vai saber que o EU SOU o eterno, que eu sou eternamente poderoso, que eu estou eternamente perto do meu povo, mas agora você está prestes a ver o meu grande braço forte de redenção.” Versículo 7: “Portanto, dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes manifestações de julgamento. Tomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas do Egito. E vos levarei à terra a qual jurei dar a Abraão, a Isaque e a Jacó; e vo-la darei como possessão. Eu sou o SENHOR.”

E veja, Deus está definindo o que Seu nome significa. Quem é o EU SOU? O Eterno, o Eterno que se aproxima do Seu povo, o Eterno que os resgata, e então, de acordo com o versículo 7, que os toma por Seu povo e torna-se seu Deus – versículo 8 – faz tudo isso para que Ele possa derramar bênçãos sobre eles. Esse é o Deus salvador e redentor.

Então, quando você ouvir Deus chamado de EU SOU, não está falando apenas sobre Sua eternidade. Não está apenas falando sobre o fato de que Ele existe eternamente – é muito mais do que isso. Ele está sempre perto para redimir, formar um povo para ser seu Deus e abençoá-los. Ele é o EU SOU, o Salvador, o Libertador, o Redentor. Essa é a essência do Seu nome, porque essa é a Sua pessoa. Deus não é apenas um ser eterno. Ele é um ser eterno que se aproxima dos homens porque os ama. Ele não se aproxima apenas. Ele os resgata - não apenas os redime, mas os torna Seu próprio povo, e Ele, seu Deus, e então derrama infinitas bênçãos sobre eles. Isso é o que Deus é. E quando você diz - EU SOU, tudo isso se resume nesse grande nome.

Êxodo, capítulo 6, então, é um texto monumental na definição da própria identidade de Deus. É um nome de salvação. Deus é um Deus que veio para redimir o Seu povo, que veio para torná-los Seus e para lhes dar uma nova qualidade de vida para sempre. Todo o empreendimento salvífico de Deus está envolto no nome EU SOU. Toda a redenção que Deus realizou, desde o começo, até agora, está vinculada ao nome EU SOU. E assim, quando Jesus vem ao mundo como o Salvador, Ele deve, então, ser o EU SOU, o Deus salvador. “EU SOU o Deus eterno transcendente,” Ele estava dizendo. “EU SOU o Deus eterno e transcendente que veio resgatar Seu povo do cativeiro do pecado e trazê-los então para um relacionamento eterno consigo mesmo. “EU SOU,” Ele está dizendo: “Aquele que fará com que meu povo desfrute da inimaginável felicidade das Minhas bênçãos nesta vida e na vida que virá nas glórias do céu.”

Conhecer o significado desse nome é entender o propósito redentor de Deus desde o começo até o fim. Este é um nome honrado. Este é um nome incrível. Este é um nome abençoado.

Os judeus sabiam disso, e quando Jesus disse “EU SOU,” eles pegaram pedras para matá-lo porque a blasfêmia os dominou, pois eles sabiam exatamente o que Jesus estava reivindicando. E, como observei anteriormente, eles tinham uma escolha - ou cair de rosto e reconhecer o Deus da criação e da redenção, ou apedrejar esse blasfemo que tem a audácia de entrar no templo e fazer isso.

Eles fizeram a escolha errada. Ele é o EU SOU. João ama esse termo. Ele tentou capturar a essência do EU SOU nas palavras de Jesus quando este disse: "EU SOU o pão da vida,” quando Jesus disse: "EU SOU a luz do mundo,” quando Ele disse: "EU SOU porta. EU SOU o bom pastor. EU SOU a ressureição e a vida. EU SOU o caminho, a verdade e a vida. EU SOU a videira verdadeira.

João, citando-O em todas essas frases, está usando esses substantivos para preencher o conteúdo de quem é o EU SOU. Ele é o pão da vida. Isto é, Ele é Aquele que alimenta a alma faminta. Ele é a luz do mundo, Aquele que salva e conduz o pecador das trevas para a luz. Ele é a porta, Aquele salvador abre o caminho para o Reino. Ele é o Bom Pastor, Aquele que, na salvação, protege, guarda e alimenta Seu rebanho. Ele é a ressurreição e a vida, o caminho, a verdade e a vida. Ele é a videira verdadeira através da qual podemos produzir frutos para a glória de Deus. É quem o EU SOU É. Todos esses são títulos de salvação e preenchem o conteúdo do EU SOU.

Os judeus deveriam ter feito a escolha certa. Eles fizeram a errada. Esse é o crime mais sério a ser cometido no universo. “Em Deuteronômio 28, versículo 58, lemos estas palavras: “Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, escritas neste livro,” ouça, “para temeres este nome glorioso e terrível, o SENHOR, teu Deus...” Você entendeu isso? Se você não teme este nome honrado e maravilhoso, o EU SOU seu Deus, ”...então o SENHOR fará terríveis as tuas pragas e as pragas de tua descendência, grandes e duradouras pragas, e enfermidades graves e duradouras; fará voltar contra ti todas as moléstias do Egito, que temeste; e se apegarão a ti. Também o SENHOR fará vir sobre ti toda enfermidade e toda praga que não estão escritas no livro desta Lei, até que sejas destruído.”

Deus diz: “Se você não honrar o nome EU SOU em sua plenitude, eu destruirei você.” Ele fez isso. Quando Jesus veio ao mundo, Ele disse “EU SOU,” e eles não temeram esse nome honrado e maravilhoso, mas O colocaram em uma cruz, e Deus os destruiu. Alguns anos mais tarde, em 70 d.C., veio Tito Vespasiano e a horda romana, e só na cidade de Jerusalém, 1.100.000 judeus foram mortos. E nos meses seguintes, 985 cidades da Palestina foram destruídas pelos romanos, agindo como o braço do julgamento de Deus. Você deve temer esse nome honrado, esse nome incrível.

Quando Jesus disse “EU SOU,” Ele estava dizendo: “Houve um menino nascido em Belém, eu sou o filho nascido em Belém, mas antes de Belém, EU SOU. Antes de Abraão, EU SOU. Este é o eterno. Jesus está dizendo: “Eu vim ao mundo como o EU SOU para redimir, porque é isso que 'EU SOU' significa, trazer a Mim um povo e então abençoar esse povo para todo o sempre.” É por isso que Ele veio.

Para cumprir este propósito redentor, como soberano sobre a salvação, nosso Senhor teve de exercer poder sobre vários elementos. Para ser o EU SOU e realizar a redenção, Ele teve de exercer o poder, antes de tudo, sobre o pecado. Veja o capítulo 2, de Marcos. Marque o capítulo 2. Esta é uma história muito familiar sobre quatro homens que levaram um paralítico a Jesus. O lugar estava tão cheio que eles não conseguiram passá-lo pela porta, então eles abriram o telhado e o desceram bem na frente de onde Jesus estava.

E você se lembra quando o homem finalmente pousou aos pés de Jesus nesse colchonete ou cama dura, e Jesus viu a fé desses quatro homens e também do paralítico? No versículo 5, de Marcos 2, Ele disse: “Filho, os teus pecados estão perdoados.” Isso é surpreendente. Isso é absolutamente escandaloso para qualquer um dizer “Os teus pecados estão perdoados.” Versículo 6: “Mas alguns dos escribas estavam assentados ali e arrazoavam em seu coração: ‘Por que esse homem fala assim? Por que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é Deus?” E aqui, novamente, eles são confrontados com a mesma escolha. Ele é um Deus que pode perdoar pecados, ou Ele é o maior blasfemador.

E, é claro, no versículo 8, vemos que Jesus, interpretando as suas mentes: “E Jesus, percebendo logo por seu espírito que eles assim arrazoavam, disse-lhes: ‘Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração?'” Isso deve ter sido um choque. Então Ele disse assim: “Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito e anda?"

“Qual é mais fácil?” É uma pergunta justa. Fácil de responder. Eu vou lhe dizer o que é mais fácil. É muito mais fácil dizer que seus pecados estão perdoados. É fácil falar. Bem, é impossível fazer, mas é fácil falar. Padres em todo lugar dizem todos os dias: “Oh, meu filho, seus pecados estão perdoados. Você faz sua confissão; seus pecados são perdoados.” É fácil falar. Eu poderia dizer: "Seus pecados estão perdoados,” é fácil dizer. E foi o que Jesus disse: “O que é mais fácil dizer?” Isso é fácil dizer.

Versículo 10: “Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados — disse ao paralítico: Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa." Isso é difícil de dizer. Você sabe por quê? Porque imediatamente nós vamos descobrir se você é Deus, se você tem alguma autoridade. Eu posso dizer a você: “Meu amado, seus pecados estão perdoados,” e alguns de vocês podem até acreditar nisso. Mas se eu for ao hospital e disser: "Todos se levantem e andem,” e ninguém se mexer, você saberá que eu não tenho esse poder. É fácil dizer que seus pecados estão perdoados porque não podem ser verificados. Então Jesus disse: "Eu apenas perdoei ao homem seus pecados por causa de sua fé, e só para mostrar que Eu realmente perdoei seu pecado, farei a parte difícil: 'Levante-se e ande,'” e ele se levantou e caminhou. E no versículo 12, eles ficaram maravilhados. Tiveram algum tipo de medo, espanto, e eles glorificaram a Deus dizendo: “Nunca vimos nada assim.”

Veja, se Ele é o Deus Redentor, então esperamos que Ele possa perdoar o pecado porque Ele perdoa o pecado para redimir, não é mesmo? E Ele o fez. E para provar que Ele perdoou o pecado, Ele fez a parte difícil - curou o homem. Isso poderia ser verificado; o perdão não poderia. Mas uma vez que você verificasse a autoridade e o poder que Ele demonstrou na cura, você poderia ver a autoridade e o poder que Ele expressou no perdão.

Há uma segunda coisa. Quando você pensa sobre Cristo, se Ele é o soberano EU SOU, o Deus Redentor, Ele não apenas precisa exercitar o poder sobre o pecado, mas precisa exercer também poder sobre os espíritos. Por quê? Porque os homens são mantidos em cativeiro no pecado condenatório. Eles são mantidos cativos aos demônios e ao diabo. Jesus precisa ter poder sobre eles também.

Olhe para Lucas, capítulo 4, e vamos ver se Ele tem esse poder. Lucas, capítulo 4, versículo 31: “E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e os ensinava no sábado. E muito se maravilhavam da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. Achava-se na sinagoga um homem possesso de um espírito de demônio imundo.” Aqui está um indivíduo possuído por demônios.

Todos os demônios são pecaminosos, perversos e imundos, mas alguns são designados no Novo Testamento como demônios imundos apenas para enfatizar que tendem a produzir um comportamento depravado e pervertido. Há demônios de colarinho branco também. Há demônios religiosos. Você sabe, há demônios limpos e afiados em um terno de linho cinza. Existem aqueles que são mais sutis. Este é o tipo de demônio cruel, perverso e pervertido que veio habitar neste jovem.

"E assim o espírito grita com uma voz alta," versículo 34. "Ah!" Isso é interessante, não é mesmo? Isto significa que demônios têm emoção, sentimento. "Ah!" Isto é temor. "Que temos nós contigo, Jesus de Nazaré? Viestes para perder-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus." Essa é a fala de um demônio.

Você sabia que todos os demônios são fundamentalistas? Todos eles. Todos são evangélicos. Todos têm uma teologia absolutamente precisa sobre Cristo. Nenhum demônio se juntaria a um culto que negasse a divindade de Cristo. Eles sabem muito mais. Isso é para homens e mulheres estúpidos. Eles podem trabalhar através desses sistemas, mas eles sabem que estão mentindo. Eles sabem que Jesus é Deus. Eles sabem que Ele é o Santo de Deus.

Então o demônio diz: “Esta é a nossa hora? Você veio?” E esse demônio está com medo. “Ah! Esta é a hora? É agora que temos de ir para o abismo para sempre?

"Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem lhe fazer mal.” Isso é incrível. E Jesus estava dizendo: “A condenação final ainda está por vir, mas, por enquanto, saia deste homem,” e o demônio se foi.

Você diz: “Bem, por que Deus permitiu que ele fosse lançado na terra?” Porque Ele queria que ficasse aparente que algo muito dramático aconteceu, e todos que assistissem teriam sabido, e eles souberam. Versículo 36: “Todos ficaram grandemente admirados e comentavam entre si, dizendo: Que palavra é esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espíritos imundos, e eles saem. E a sua fama corria por todos os lugares da circunvizinhança.”

Ouça. Este é o EU SOU, Eu SOU a salvação, Ele vai fazer Sua obra redentora e reunir um povo e será seu Deus, e Ele derramará bênçãos sobre toda a eternidade, Ele terá poder sobre o pecado que os aprisiona e poder sobre os demônios deste mundo que os mantém cativos a instituições e esquema satânicos. Ele é soberano sobre o pecado. Ele é soberano sobre os demônios. Sim, esse é o EU SOU. Ninguém mais poderia fazer isso.

A terceira coisa que notamos é que Ele precisaria ser, se quisesse resgatar a soberania sobre o próprio Satanás - sobre o próprio Satanás. Algumas passagens são fundamentais, uma delas está em João 14.30, uma declaração muito importante feita por Cristo. Em João 14.30, Jesus, é claro, na última ceia da noite em que seria preso, conversando com Seus discípulos e, no versículo 30, Ele começa a sentir a chegada de Satanás. Satanás está vindo. Satanás está se aproximando. Ele pode sentir isso.

Ele diz, no versículo 30: “Já não falarei muito convosco,” - essa conversa está prestes a terminar – “porque aí vem o príncipe do mundo” – posso senti-lo chegando. Ele vem em minha direção. Ele já o tinha visto antes. Ah, sim, Satanás tinha estado por perto, tentando destruir a linhagem messiânica para que nenhum Messias pudesse nascer, tentando destruir os judeus de modo que não houvesse nação para redimir. Ele estava lá quando o bebê nasceu, porque ele estava matando todo o resto dos bebês, tentando matar este em particular. Ele estava lá tentando convencer Cristo a abandonar Sua obediência a Deus e segui-lo. Ele tinha estado por perto muitas vezes, mas aqui ele veio de novo, e este foi o grande conflito final. Ele está vindo. Jesus pode sentir isso naquela noite.

E então ele diz a coisa mais incrível: "e ele não tem nada contra Mim." O quê? É isso mesmo. "E ele não tem nada em Mim.” Vivi 33 anos ou mais, e Satanás não tem uma única acusação válida contra Mim, seja pensamento, palavra ou ação errados. “Ele não tem nada em Mim." Que declaração! "Ele é impotente sobre mim. Sinto que se aproxima. Ele não tem poder.”

Lá em Gênesis, nos foi dito que algum dia a semente da mulher entraria em conflito com o inimigo, a serpente, e Ele iria ferir sua cabeça e exerceria um golpe fatal. A cruz foi esse golpe fatal.

Jesus disse que ele está vindo. Em Lucas 22.52 e 53, lemos: “Então, dirigindo-se Jesus aos principais sacerdotes, capitães do templo e anciãos que vieram prendê-lo, disse: ‘Saístes com espadas e porretes como para deter um salteador?'” Mais tarde, naquela noite, você se lembra no jardim? “Enquanto eu estava com vocês diariamente no templo, vocês não colocaram as mãos sobre mim. Por que vocês estão aqui agora?” E então Ele responde à sua própria pergunta: “esta, porém, é a vossa hora e o poder das trevas.”

“Por que vocês estão aqui agora? Porque é a hora de Satanás, o poder das trevas, agir. Deixe ele vir. Ele não tem nada em Mim.” Nenhuma vulnerabilidade, nenhuma fraqueza, nenhuma falha, nenhum pecado, nenhum lugar para Satanás dar um golpe fatal, então Jesus diz, no final do versículo 31: “Vamos.” E para onde Ele estava indo? Para a cruz. “Vamos.” Eu não estou com medo. Satanás não tem nada em mim. Ele pode matar-Me lá, mas não pode me manter morto porque Eu estou sem pecado.

E de acordo com Hebreus 2.14, quando Jesus foi para a cruz, esta grande coisa aconteceu, "através da morte, Ele, Cristo, tornou impotente o diabo." Através da morte, Ele tornou impotente o diabo. Se Ele é o EU SOU, e Ele é, se Ele é o Deus Redentor, deve ter poder sobre o pecado, e mostrou poder sobre os espíritos, e Ele expôs isso; poder sobre Satanás, e Jesus demonstrou isso.

Há outro sobre o qual Ele deve ter o poder, e é a morte ou o sono. Foi a morte, de acordo com Hebreus 2.14 e 15, o medo da morte que mantinha os homens ligados e condenados ao inferno. O poder da morte tinha de ser dominado. Ele dominou os espíritos, derrotou Satanás, venceu a morte.

De volta ao capítulo 2, de João, Jesus diz no versículo 19: “Destruí este santuário, e em três dias...” o quê? ”...o reconstruirei." E esses cabeças-duras, que nunca entenderam o que Ele falava, disseram: "Em quarenta e seis anos foi edificado este santuário, e tu, em três dias, o levantarás? Mas Ele estava falando do templo do Seu corpo.”

“Você mata o corpo, e este sairá da sepultura porque Satanás não pode Me segurar. Ele não tem nada em mim.” Não pode haver punição porque não houve crime. Em João 10, versículo 17, Jesus disse: “Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir. Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.” Eu vou morrer e vou viver novamente. É por causa da Sua devoção voluntária a esta grande obra de redenção que o Pai O ama e nós O amamos.

Então o EU SOU é o Deus Redentor, e Ele veio e disse: “EU SOU.” E como o EU SOU, Ele teve de redimir o Seu povo de seus pecados para fazer isto, vencer o pecado, os espíritos, Satanás, o sono ou a morte. Quando Jesus disse: “Antes de Abraão se tornar EU SOU,” eles sabiam que Ele estava reivindicando ser o Deus da redenção. Eles também deveriam ter lembrado que Ele lhes havia mostrado Seu poder sobre o pecado para provar que Ele era o Deus da redenção. Ele lhes mostrara Seu poder sobre os espíritos vez após vez, Seu poder sobre Satanás.

E se ainda não O tivessem visto, logo O veriam na cruz e no túmulo aberto. Eles veriam também Seu poder sobre a morte. Deveriam ter feito a escolha certa. Eles tinham provas suficientes de que Ele era o EU SOU. Todos eles disseram: “Tu és o Filho de Deus, então?” E disse-lhes: “Sim, EU SOU.”

Você sabe o que eles fizeram? Eles disseram: “Que necessidade adicional temos de testemunho? Nós mesmos ouvimos de sua própria boca.” O que eles queriam dizer com isso? "Bem, lá vai Ele novamente afirmando ser o EU SOU, e Ele era." Você diz: "Bem, qual deve ser a resposta correta?” Eu lhe darei uma ilustração, capítulo 18. A indecisão deles era imprópria. Pelo menos, esta é uma ilustração parcial da resposta apropriada. No evangelho de João, capítulo 18, Jesus está no jardim. Todos eles vêm para capturá-lo. Jesus toma a iniciativa, no versículo 4. Aí vem a coorte romana, os oficiais dos principais sacerdotes e os fariseus, e eles têm suas lanternas, tochas e armas. E eles não sabem se vai haver um tumulto ou o que vai acontecer, então eles estão armados.

Jesus toma a iniciativa. Ele não está Se escondendo. "Ele sabe todas as coisas que estavam vindo sobre Ele, saiu, e disse-lhes: ‘A quem vocês procuram?’ Eles responderam: ‘Jesus, o Nazareno.’ Ele disse para eles ... O que Ele lhes disse? "EU SOU." Bem, isto foi para reforçar. “'EU SOU.’ E também Judas, que o traía, estava de pé com eles. Quando, portanto, Ele lhes disse: ‘EU SOU,’ eles recuaram e caíram no chão.” Todo o séquito desmoronou. Isso é poder. Apenas dizendo o nome dele, "EU SOU,” a multidão foi ao chão.

E então, no versículo 7: “A quem buscais?” “Jesus o Nazareno.” Jesus respondeu: “Já vos declarei que Sou Eu.” Qual foi a resposta adequada? Caíram. Eles estavam completamente aterrorizados. Eles foram esmagados pela força do Seu nome. Eles caíram. A resposta apropriada ao EU SOU é cair, talvez com medo, talvez em terror, mas em última instância em adoração. A tragédia é que eles se levantaram, levaram-no como prisioneiro, mataram o EU SOU, não honraram o incrível nome e foram destruídos como povo.

Como você vai responder neste Natal àquele de quem nos lembramos e adoramos? Você pode atirar pedras nEle e chamá-Lo de blasfemo, ou você pode adorá-Lo, como Deus, o Deus que salva o seu povo dos seus pecados.

Pai nosso, obrigado por este vislumbre da divindade. Estamos admirados por podermos falar agora a Ti, o grande EU SOU. Ficamos surpresos que o EU SOU, a bênção eterna e redentora de Deus vive em nós. Oh, que mistério, que alegria, e podemos perceber neste Natal que, quando olhamos para o nascimento de um bebê, Ele é o EU SOU. Nunca devemos confundir quem a criança É para não deixarmos de temer esse nome honrado e maravilhoso. E nós, ao contrário da multidão naquele dia, no jardim, caiamos em temor e permaneçamos prostrados em adoração. Nós oramos no poderoso e glorioso nome do Salvador Jesus Cristo. Amém.

Fim