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Bem foi há alguns meses atrás quando estávamos no evangelho de Marcos no início do verão que nós cobrimos o final do capítulo 2 e no início do capítulo 3 em que Jesus violou o sábado pelos padrões dos judeus. E quando eles confrontaram-Lo Ele disse duas coisas. Ele disse "O homem não foi feito para o sábado mas o sábado foi feito para o homem." O que era para dizer que o sábado não era para ser um fardo que os homens tiveram que se conformar mas o sábado era para ser uma delícia que homens poderiam desfrutar. Os judeus tinham transformou-o para uma carga quase insuportável.

A segunda coisa que Ele disse foi ainda mais chocante foi "O Filho do Homem é Senhor do sábado" e assim ele declarou sua soberania sobre o sábado.

Como devemos entender o lugar que o sábado joga se houver na vida do povo de Deus? Abra sua Bíblia por um momento para Êxodo capítulo 20. Este é o decálogo os dez mandamentos. E perto do meio dos dez mandamentos é o quarto mandamento. Começamos a ler sobre isso no versículo 8. "Lembra-te do dia de sábado para santificá-lo. Seis dias o trabalho e fazer todo o seu trabalho mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nele não farás trabalho algum você ou o seu filho ou a sua filha seu homem ou suas servas ou o seu gado ou a sua estrangeiro - "ou estranho" - que fica com você. Porque em seis dias o Senhor fez os céus ea terra o mar e tudo o que neles há e descansou no sétimo dia; por isso o Senhor abençoou o dia de sábado eo santificou.”

Não há nenhuma pergunta sobre os outros nove mandamentos ser permanente e vinculativa. Devemos ter outros deuses. Nunca estamos a fazer um ídolo. Devemos adorar somente a Deus vivo e verdadeiro. Nunca estamos a tomar o nome do Senhor em vão. Não estamos a desonrar o nosso pai ou a mãe mas sim dar-lhes honra. Não estamos a assassinar cometer adultério roubar mentir ou cobiçar.

Essas são todas mandatos morais mandamentos morais com excepção dos versos 8 a 11 o quarto comando sobre o sábado. E a pergunta que muitas vezes é que se coloca é simples. Se todos os outros comandos são permanentes não é um presente permanente bem?

Há pessoas que acreditam que ele é e poderíamos chamá-los sabatistas rigorosos. Eles caem geralmente em duas categorias. Uma delas seria Adventistas do Sétimo Dia. Acho que estamos familiarizados com elas. Eu acho que é legítimo considerar Sétimo Dia adventismo como um culto porque eles acreditam que os escritos de Ellen G. White são inspirados por Deus e poderia ser colocado ao lado da Bíblia. Mas eles se identificam como fiel ao quarto comando.

Há também Batistas do Sétimo Dia um grupo menor que interpretar o mandamento como permanentemente obrigatório também. Não tão rigoroso você também poderá identificar o que você chamaria sabatistas cristãs. Eles decidiram que como cristãos devemos manter o sábado mas não é por mais tempo do sétimo dia é o primeiro dia. Então eles mudar o comando em Êxodo de sábado para domingo.

Este é um modo de exibição clássico entre os teólogos reformados. Esta foi a opinião de muitos se não a maioria dos puritanos. Na verdade se você voltar para o 1689 Confissão Batista você vai encontrar um artigo sabatista cristã em que a confissão que os cristãos devem tratar o domingo como um novo sábado e eles são a seguir em geral as prescrições e limitações que foram colocados sobre o velho sábado.

E a pergunta diante de nós esta noite é que eles estão corretos? É correto que deveríamos estar observando sábado o antigo sábado domingo ou talvez como uma espécie de nova substituição sábado como um dia santo separado de todos os outros dias?

Bem para responder a isso precisamos voltar a Gênesis capítulo 2. Então vamos fazer isso. Gênesis capítulo 2. O capítulo abre com a indicação de que a criação é longo. E lemos estas palavras "Então os céus ea terra foram concluídas e todos os seus exércitos -" tudo o que os ocupa. "Ao sétimo dia Deus completou Sua obra que tinha feito e Ele descansou no sétimo dia de toda a Sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou porque nele descansou de toda a obra que Deus criara e fizera.”

Você vai notar no versículo 3 a palavra "santificado." Essa palavra é essencialmente a palavra "santo" e esta é a primeira vez que a palavra "santo" é usado na Bíblia. A raiz significa "separar" ou talvez melhor para transformar isso em um conceito vertical "para elevar." É uma separação que eleva ou exalta.

Então aqui pela primeira vez nos deparamos com a idéia de algo que está sendo separados por ser elevada. Isto é Deus designa este sétimo dia como um dia exaltado um dia levantou acima de todos os outros dias. E Deus faz com que seja santo e declara que seja assim por três razões. As três razões são basicamente ligado aos três verbos que formam o texto.

Primeiro de tudo é um dia que é único porque os céus e a terra foram concluídas e todos os seus exércitos. Esse é o primeiro verbo toda a obra da criação foi concluída. Este trabalho de criação foi feito no dia seis essencialmente 24 horas por Deus e desde que perto do sexto dia nunca houve qualquer nova criação com excepção dos milagres divinos que temos lido sobre ocasionalmente no Antigo Testamento ea onda de milagres através da pessoa do Senhor Jesus Cristo no qual Ele cria plenitude e bem-estar no meio de Sua criação caída agora.

Além disso a criação cessou no sexto dia. Ele não continuar por milhares de anos. Ele não continuar por milhões ou bilhões de anos. Depois de seis dias foi concluído ele foi concluída. E assim este é um dia especial porque sinaliza que a criação inteira de Deus está terminado.

Em segundo lugar é o verbo "descansado." Quando se diz no versículo 2 que "pelo sétimo dia Deus completou Sua obra que tinha feito e Ele descansou." E em seguida no versículo 3 novamente "Ele descansou de toda a obra que Deus criara e fizera. "Este é um dia único porque a criação de preenchido Deus pára e descansa.

Não implica cansaço. O Senhor não vos canseis Isaías 4028. O salmista diz que não dormem ou dormir. Ele descansou apenas no sentido de que Ele cessou o trabalho não que ele tinha para reabastecer sua energia. Mas o que nos diz quando Ele descansou é realmente que Ele estava satisfeito. E isso leva-o de volta para 131 "Deus viu tudo o que tinha feito e eis que era muito bom." Foi um trabalho perfeito e foi o resto da satisfação absoluta.

E pelo jeito não haveria mais a criação e por pouco tempo não havia mais trabalho para Deus fazer. Deus não ir trabalhar de novo até que o terceiro capítulo do Gênesis não muito tempo quando Adão e Eva caíram e Deus teve que ir para o trabalho. E qual foi a primeira coisa que Deus fez? 0321 "O Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher e os vestiu." E então ele os expulsou do jardim.

Deus fez nenhum trabalho entre o fim da criação e da queda do homem. E com a queda do homem a obra de Deus começou novamente. Deus tinha que preservar como Hebreus 1 diz Ele teve que "defender pelo Seu poder de Sua criação" pois foi agora sujeita à decadência. E assim Ele foi trabalhar para preservar o universo que Ele tinha feito a criação que Ele fez e Ele também passou a trabalhar para cumprir todos os aspectos necessários na redenção de que a criação.

Agora você não ouve naqueles três versículos nada sobre pessoas descansando. Não há nada aqui sobre o homem descansar nada aqui sobre Adam descanso e porque ele estava sem pecado e um homem perfeito em todos os sentidos não houve esgotamento de suas energias quando ele estava fazendo o que quer que o simples cuidado com o jardim chamado para. Não há necessidade de ter um dia de descanso para o homem. O que ele iria descansar de? Ele está vivendo em um paraíso sem trabalho e sem suor e não gasto e perdido energia.

Não há nenhuma lei sábado dado aqui para Adam nenhum. Nada é dito sobre este dia um dia de adoração. Ela não diz nada sobre isso. Ele não prescreve nada para ninguém. Ele está isolado completamente a Deus. Ele completou a Sua criação satisfeito com ele que ele deixou o que é que constitui resto eo terceiro verbo no versículo 3 "Ele abençoou o sétimo dia.”

Ele projetou que esse sétimo dia seria um memorial especial para a Sua criação e sua perfeição original. Isto é tão importante para você entender. Este é um dia para ser elevada acima de todos os outros dias como um memorial para lembrar a glória da perfeição de Deus na criação. Cada sétimo dia a partir de agora seria um lembrete de que Deus em seis dias criou o universo em perfeição.

Alguma vez você já se perguntou por que operamos calendários em todo o mundo em sete? Parece um número ímpar não é? Não há dúvida nenhuma razão racional para chegar com sete então a designação de semanas e meses e anos para estar em conjuntos de setes. Na verdade é uma espécie de uma forma estranha de fazer as coisas. Poderia ser mais simples de fazê-los em dezenas. E ainda é universalmente adotada em todo o mundo e é único e é projetado para ser única pois cada sétimo dia é um lembrete do poder e da glória de Deus expressa na magnificência da criação em seis dias.

Para rejeitar a Deus como Criador ao rejeitar a Deus como Criador em seis dias é unbless o sétimo dia. Para dizer que de alguma forma Deus usou milhares de anos milhões de anos bilhões de anos é dessacralizar o sétimo dia. Há uma razão pela qual nós vivemos em unidades de sete dias eo homem sempre fez isso e é porque cada sétimo dia fornece para nós um lembrete de que Deus é o Criador que criou em seis dias todo o universo.

Em Apocalipse capítulo 14 há o testemunho do evangelho - bem eu não vou ler para você - os anjos voando pelo céu e do testemunho do evangelho é reconhecer Deus como o Criador. É a eterna boa notícia de que Deus é o Criador. Cada sétimo dia que passa deve ficar como um testemunho do Criador.

Todos os sábados América o mundo ocidental com suas influências cristãs trabalhar em direção a uma semana de trabalho de cinco dias. Parte do que foi o sentido subjacente de que o sábado era um dia para desfrutar da criação. Sábado é uma testemunha perpétua a Deus como Criador. Domingo por outro lado é uma testemunha perpétua a Deus como Redentor. Falaremos mais sobre isso na próxima vez.

Então quando você voltar para Gênesis capítulo 2 não há nenhuma menção de sábado ser uma lei nenhuma menção de sábado ser um dia de adoração. A próxima vez que você mesmo correr para a palavra é em Êxodo 16. Centenas de anos se passaram. Patriarcas vieram e se foram. Nenhum deles adoraram tanto quanto sabemos no sábado. Que foi designado para eles. Não foi prescrito para eles. Não foi mandatado para eles não Abraão Isaac Jacob José e o resto do povo de Deus.

A primeira vez que o sábado é mencionado de alguma forma significativa está no capítulo 16 de Êxodo quando Deus alimenta o povo maná do céu como vagueiam no deserto eo maná vem todos os dias exceto no dia de sábado e no dia antes de chegar o suficiente para esse dia para que eles não tem que trabalhar nesse dia. E isso lhes dá uma pequena prévia do que está por vir porque no capítulo 20 você tem os dez mandamentos e nos dez mandamentos que acabei de ler para você as prescrições são dados que pousou leis para o dia de sábado. Esta é a primeira vez que tais leis foram dadas por Deus.

Isto é muito importante para que possamos compreender que o sábado não foi instituído para o homem em Gênesis. Ela foi instituída oficialmente em Êxodo na lei de Moisés. Uma maior compreensão do que vem de Êxodo capítulo 31. Você pode querer olhar para ele por um minuto. O Senhor fala a Moisés no versículo 12 e diz-lhe "Quanto a você falar com os filhos de Israel dizendo" Você certamente deve observar os meus sábados; para isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações para que saibais que eu sou o Senhor que vos santifica. Portanto você está a observar o sábado porque santo é para você. Todo aquele que o profanar certamente será morto; para quem fizer algum trabalho nele essa pessoa será extirpada do seu povo. Durante seis dias de trabalho pode ser feito mas no sétimo dia há um sábado de completo repouso santo ao Senhor; quem faz todo o trabalho em dia de sábado certamente será morto. Então os filhos de Israel devem observar o sábado para celebrar o sábado nas suas gerações como pacto perpétuo. É um sinal entre mim e os filhos de Israel para sempre; - " Por quê? "- Porque em seis dias fez o Senhor o céu ea terra mas no sétimo dia Ele cessou; e foi refrescado '" ou descansado.

Aqui descobrimos que sábado é um sinal. É um sinal. Ou seja ele aponta para outra coisa. É um símbolo se você quiser. Ele é colocado no meio ou perto do meio dos dez mandamentos porque é um símbolo ligado à aliança mosaica.

Deixe-me ver se eu posso te ajudar com isso. Quando Deus fez uma aliança com Noé Ele prometeu a Noé que Ele nunca iria destruir o mundo novamente e identificou um sinal de Deus. Qual era o sinal da aliança de Noé? Arco Iris. Quando Deus fez uma aliança com Abraão Ele fez essa aliança com Abraão e Ele designou um sinal eo sinal da aliança abraâmica a participação entre o povo do convênio Israel era o sinal da circuncisão.

E aqui você tem no Pacto Mosaico outro sinal eo sinal desta vez é o sábado. Foi apenas um sinal. Observando-o com um coração dúplice ganhou nada. Na verdade Isaías 0113 diz "Traga suas ofertas inúteis não o incenso é para mim abominação. Lua nova e sábado.”

O profeta Oséias pronuncia um julgamento semelhante em seus sábados hipócritas. "Eu vou colocar um fim a toda a sua alegria as suas festas as suas luas novas ou sábados." Isso não significa nada para observá-lo para fora sem um coração de amor e devoção a Deus.

Mas o que era o símbolo para? Qual foi o sinal para? Por este sinal? Eu acho que você vai entender isso quando eu explicar. O sábado foi um lembrete de criação. O sábado era para lembrar o povo de Israel que haviam confiscados paraíso que o homem tinha perdido paraíso. A lei disse-lhes "Obedeça a esta lei e você será abençoado." Deus disse que repetidamente "obedecer a essa lei e você será abençoado" para mostrar-lhes que o comportamento justo iria restaurar um sabor de paraíso do Éden. Comportamento justo também apontaria para um futuro um reino futuro quando o paraíso seria recuperado.

Assim o sábado todos os sábados que passava quando eles descansavam eles foram lembrados de uma criação perfeita um paraíso de Deus dominados pela justiça que tinha sido executada pelo pecado e só poderia ser recuperado novamente por justiça. Então Deus institui o Sistema sétimo dia não para todos no mundo. Na verdade ele diz especificamente para Israel. Versículo 17 "Um sinal entre mim e os filhos de Israel para sempre." Cada sétimo dia foi um lembrete de que eles estavam vivendo em um mundo caído. Cada sétimo dia foi um lembrete de que eles tinham paraíso perdido. E a única maneira de recuperar um pouco do paraíso era a obediência a Deus a justiça.

E portanto eles estavam a considerar a importância de obedecer aos dez mandamentos. Eles estavam a considerar a importância naquele sétimo dia de examinar suas próprias vidas e olhar para como eles estavam medindo-se contra a lei de Deus. Reconhecendo o pecado foi o objetivo e trazê-los ao arrependimento.

Assim a primeira sétimo dia identificados Deus como Criador mas a instituição do sábado na economia Mosaic identificado Deus como o legislador. A primeira vista era produzir gratidão pela maravilha da criação. O segundo para produzir o arrependimento para a perda de tudo o que é direito. E assim o sábado assumiu um novo significado. Sim ainda é um lembrete de que Deus criou mas é um lembrete de que a criação de Deus que era originalmente perfeito agora está marcada e nós somos marcados eo reino de Sua criação está manchada pelo pecado e estamos manchada pelo pecado ea criação como Paulo coloca está gemendo e estamos gemendo bem.

O sinal no meio da aliança com Abraão da circuncisão foi uma maneira de dizer "Você precisa ser limpo. Você precisa ser purificado. "E o sinal aqui o sábado no meio dos dez mandamentos disse essencialmente a mesma coisa. É preciso reconhecer que você tenha perdido paraíso ea única maneira de recuperar o que é ser justo. Obviamente eles não poderiam guardar a lei mas eles estavam a ser conduzido em penitência para implorar a Deus para ser misericordioso com eles como os pecadores.

Assim entendemos que este era único para o povo de Israel. E como eu disse esta manhã quando Jesus veio tudo mudou tudo mudou. Você se lembra que eu te disse esta manhã que o que Ele fez não foi uma purificação do templo foi uma abolição do templo? Ele não apenas quer eliminar os maus sacerdotes e manter os bons sacerdotes. Ele eliminou o sacerdócio.

Ele não apenas deseja limpar as atitudes das pessoas que deram os seus sacrifícios ele obliterou o sistema de sacrifício porque Ele pôs fim ao judaísmo com todas as suas cerimônias todos os seus rituais todos os seus sacrifícios todas as suas armadilhas externas a templo o santo dos santos todo ele incluindo o sábado incluindo o sábado. A observância do sábado foi embora com todo o resto que pertencia ao judaísmo.

Começamos a compreender isso observando Jesus e como Ele tratou o sábado. Como Jesus tratar o sábado? Eu já disse isso antes de qualquer forma que ele queria absolutamente qualquer maneira que queria. Ele é o mediador nós sabemos de um novo pacto uma aliança melhor. É importante notar que assim como Ele obliterado o sistema de sacrifício Ele obliterado o sistema de sábado.

Agora você pode recordar que nós olhamos isso em detalhes em Marcos mas vamos olhar para várias outras passagens a considerar isso porque este é o coração da nossa mensagem para você hoje à noite. Veja Mateus 12 1. "Jesus passou pelas searas num dia de sábado seus discípulos com fome começaram a colher espigas ea comer." By the way não havia realmente nenhuma lei do Antigo Testamento proibindo-os de fazer isso. Na verdade ele era permitido. Mas os judeus tinham acrescentado restrições intermináveis ao Antigo Testamento.

“Então os fariseus vendo isso disseram-lhe 'Olha os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer no sábado. "Ele disse-lhes" Não lestes o que fez Davi? "" Você acha que isso é ruim ? "Quando ele ficou com fome ele e seus companheiros entrou na casa de Deus e comeu os pães consagrados que não lhe era lícito comer nem para aqueles com ele mas só aos sacerdotes?’ ”

Vou mesmo dar-lhe alguma coisa pior. Davi e seus homens comeram os pães. "'Ou não lestes na lei que aos sábados os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa?" "Vocês todos fazem um grande problema para fora de não trabalhar no sábado. Adivinha? Enquanto você não está trabalhando todos os sacerdotes estão trabalhando realizando todas as ofertas e todos os sacrifícios.

O que nos faz lembrar que esta lei não é moral é simbólica. Então Jesus ao invés de concordar a sua preocupação sobre uma violação do sábado aponta para outras violações do sábado. No versículo 8 Ele diz "O Filho do Homem é Senhor do sábado." Ele pode fazer o que quiser com o sábado. Ele pode instituí-lo. Ele pode fazer comandos para as restrições. Ele pode exigir a morte por violação desses comandos como na lei mosaica ou ele pode configurá-lo de lado totalmente. Ele pode revogar ele. Ele pode anulá-lo. E não é a transição que está ocorrendo no Novo Testamento. Como Jesus chega tudo o que é parte do sistema do judaísmo está chegando ao seu fim.

Olhe em Lucas capítulo 14 Lucas capítulo 14. Novamente é no versículo 1 "Aconteceu que quando Ele entrou na casa de um dos líderes dos fariseus sobre o sábado para comer pão eles o estavam observando de perto. E lá na frente deles era um homem que sofre de um edema. E Jesus respondeu e falou aos doutores da lei e fariseus dizendo "É lícito curar no sábado ou não?" Mas eles calaram-se. Ele se apoderou dele e curou-o e mandou-o embora. E disse-lhes "Qual de vós terá um filho ou um boi cair num poço e não o tirará logo mesmo em dia de sábado?" E eles poderiam fazer qualquer resposta a isto.”

Eles pensaram que curar alguém era uma violação do sábado. Jesus parece ter escolhido o dia de sábado para a Sua cura propositadamente porque ele desferiu um golpe neste símbolo. Jesus está anunciando o fim do sábado. By the way cura houve violação da lei do sábado o Antigo Testamento não indica isso. Mas novamente a cura não aconteceu.

Em Marcos capítulo 2 - vamos voltar a esse capítulo em que começou a olhar para isso recentemente - Ele está passando por um campo de grão em um sábado. Seus discípulos começam a fazer o seu caminho ao escolher as espigas. A mesma conta está em Mateus. Fariseus dizer-lhe "Olha por que estão fazendo isso? Não é lícito no sábado. "Então ele passa pela ilustração de David e et cetera e se resume no versículo 27 para" O sábado foi feito para o homem não o homem para o sábado. O Filho do Homem é Senhor também do sábado.”

Deus projetou o sábado para ser uma bênção para trazer descanso para trazer um dia da semana em que você poderia agradecer a Deus para a glória de Sua criação e também ser informados de que o paraíso tinha sido perdido. Foi um dia para mostrar gratidão para a criação e um dia a se arrepender pedir perdão. Ele foi à direita no meio da lei porque eles viviam em violação dessa lei que não seja activamente em seus corações. Como Jesus disse "Se você fizer essas coisas em seu coração é como se você cometeu estes pecados" no Sermão da Montanha.

Assim nosso Senhor deu o sábado para ser uma bênção para o homem para dar-lhe descanso de seu trabalho um gosto do Éden onde tudo era descanso antes da queda a dar-lhe uma oportunidade para agradecer a Deus pela criação e depois de examinar sua vida contra a lei. E vendo o pecado lá buscar o perdão e misericórdia eo resultado na alegria e na paz e salvação.

Mais uma vez Ele é o Senhor do sábado. Ele é maior do que o sábado. O sábado vai ser o que Ele deseja que ele seja tudo o que Ele projeta que seja nada mais e nada menos. Não é moral. Não foi ainda dada até o tempo de Moisés e revogada no tempo de Cristo.

Abra em João 5. A oposição a Jesus está ardendo sob a superfície neste momento mas essa cura especial trouxe-o para fora no aberto. Há uma festa dos judeus. Não temos certeza exatamente qual mas poderíamos chamá-lo de um festival ou uma festa de sábado. "Há em Jerusalém pela porta das ovelhas uma piscina que é chamado em hebraico Betesda tendo cinco pórticos." E então ele diz "Nestes jazia grande multidão de pessoas que estavam doentes cegos coxos murcha esperando o movimento das águas; "Alguns disputa sobre a autenticidade desta parte específica lá. "Um anjo do Senhor descia em certo tempo ao tanque" e assim por diante. Parte do versículo 3 e 4 podem ter sido adicionados mais tarde. É por isso que eles têm pequenos suportes lá.

Mas no versículo 5 este pega o texto original. "Um homem que estava lá tinha estado doente por 38 anos. Quando Jesus viu deitado Ele sabia que ele já tinha sido um longo tempo nessa condição Ele disse-lhe 'Você deseja ser curado? "O enfermo respondeu-Lhe" Senhor não tenho ninguém que colocar me na piscina quando a água é agitada mas enquanto eu vou desce outro antes de mim '. " Este foi provavelmente algum tipo de uma idéia supersticiosa de que o primeiro na água quando as ondas vieram foi curado. "E Jesus disse-lhe 'Levante-se pegar o seu leito e anda." Esteira de palha Muito leve poderia ser enrolado sob seu ombro. "Imediatamente o homem tornou-se bem -" no versículo 9 "- pegou o pallet começou a andar." Aqui está o busílis. "Agora era um sábado que dia.”

Lei do Antigo Testamento não proibiu a pé não proibiu transportar o seu pallet de um lugar para outro. Mas a tradição rabínica tinha formulado eu não sei alguns dizem que cerca de 40 diferentes atividades proibidas. Você vê-los na Mishná uma das quais estava carregando sua esteira. Então Jesus lhe tinha violar o sábado. Ele não tem que curar o homem no sábado. Ele não tem que comandar o homem a fazer algo que viola suas sensibilidades sábados. Mas ele fez isso e Ele fez isso de propósito. O versículo 15 diz "O homem foi embora disse aos judeus que era Jesus quem o tinha curado. Por esta razão os judeus perseguiram a Jesus porque fazia estas coisas no sábado.”

Jesus nunca iria violar os dez mandamentos. Jesus nunca iria violar a lei de Deus. Ele é santo inocente imaculado separado dos pecadores. Mas Jesus fez tudo o que quisesse no sábado e à vista dos líderes na obra dele porque era parte de derrubar esse sistema inteiro.

No versículo 17 Ele vai ainda mais além e defende o que Ele fez por dizer isso "Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também." Wow. Esta é uma reivindicação para ser divindade. Meu pai e eu estamos fazendo nosso trabalho diante de seus olhos. Nós estamos trabalhando. "Por esta razão portanto -" versículo 18. "- Os judeus procuravam ainda mais procuravam matá-lo porque não só violava o sábado mas também dizia que Deus era seu próprio Pai fazendo-se igual a Deus" Ele era chamando Ele mesmo - Ele estava chamando eu deveria dizer Deus Seu Pai e continuamente envolvidos em atividades que violaram lei do sábado.

Os fariseus acusaram Jesus de quebrar a lei do sábado fazendo-se igual a Deus e isso os levou a matá-lo eventualmente. Jesus nunca tentou encaixar Suas atividades na lei do sábado da antiga aliança. Ele estabeleceu sua própria autoridade como um com Deus e como Senhor sobre o sábado. Os fariseus eram rigorosos guardadores do sábado. Eles seguiram a antiga aliança e enfeites para a letra.

E ainda assim eles perderam o ponto de todo o sábado. Eles não encontraram nenhuma resto de suas obras intermináveis esforços na salvação. Eles não encontraram nenhuma arrependimento honesto real. As leis de sábado eram meras sombras de esperança um lembrete semanal que havia um paraíso a ser recuperado e foi através dos meios de justiça.

Não poderia haver um descanso da luta sem fim e o fardo horrível de tentar ganhar a sua salvação. Quando Jesus veio Ele trouxe o resto o verdadeiro descanso. O filho de Deus é agora uma nova pessoa. Sob a nova aliança fomos sarados e lavou-se e encontrou e aceitou. Firmamos resto com ninguém menos que o próprio Criador. Foi-nos dado a justiça. Alegramo-nos com esse dom. Nós cessar todo esforço para ganhar a nossa salvação. Jesus literalmente acabou com o sábado.

E quanto ao resto do Novo Testamento? O que o Novo Testamento diz à igreja em relação ao sábado? Vejamos Hebreus 3. Há muito mais a ser dito sobre isso. Eu só estou tentando dar-lhe os destaques. E no próximo domingo à noite nós vamos olhar para o Dia do Senhor domingo e ver como isso se encaixa no propósito de Deus.

Mas existem algumas passagens definitivas. Hebreus 3 7 provavelmente um bom lugar para começar. "O Espírito Santo diz" Hoje se ouvirdes a sua voz não endureçais os vossos corações como quando eles me provocaram como no dia da tentação no deserto onde vossos pais tentaram me testando-me e vi as minhas obras para 40 anos. Portanto eu estava irritado com aquela geração e disse "Eles sempre erram em seu coração e eles não sabem os meus caminhos" e eu jurei na minha ira '"" Eles não entrarão no meu repouso."

Verdadeiro descanso de Deus não veio através de Josué. Verdadeiro descanso de Deus não veio através de Moisés. Verdadeiro descanso de Deus vem somente através de Jesus Cristo. Josué conduziu a nação de Israel para a terra de seu descanso prometido e que não era nada mais do que um descanso terrena temporária apenas uma sombra do descanso celestial final definitiva.

Meu descanso. Esta é a promessa de salvação que Deus dá àqueles que confiam nEle. Versículo 12 "Tome cuidado irmãos para que não haja em qualquer de vós um perverso coração de incredulidade que cai longe do Deus vivo. Mas incentivar um ao outro dia após dia enquanto ele ainda é chamado de "hoje" de modo que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado. Porque nos temos tornado participantes de Cristo se nos ativermos o início da nossa confiança até o fim enquanto se diz 'Hoje se você ouvir a Sua voz não endureçais os vossos corações como quando eles me provocaram.’

“Para que provocaram quando eles ouviram? Na verdade nem todos aqueles que se saíram do Egito liderados por Moisés? "Toda a geração morreu no deserto. "E com quem era Ele irritado por 40 anos? Não foi contra os que pecaram cujos corpos caíram no deserto? E a quem jurou que não entrariam no seu descanso senão aos que foram desobedientes? Assim vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade.”

O tipo de descanso que é importante para nós é o resto salvação que vem pela fé pela fé em Deus. Forfeits incredulidade descansar. O resto que os escritores do Novo Testamento estão preocupados até mesmo a ênfase no livro de Hebreus que é uma epístola muito judaica não é em uma observância do sábado mas em cima de uma salvação descanso espiritual.

Olhe para 4:1 "Vamos temer se enquanto uma promessa permanece de entrar em Seu descanso qualquer um de vocês pode parecer ter vindo curto dele." O resto que as preocupações do Novo Testamento se com não é um dia da semana é a salvação. "Porque na verdade tivemos boas notícias pregado a nós assim como a eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou porque não estava unida pela fé naqueles que a ouviram. Para nós que acreditava ter entrado naquele descanso.”

Nunca há um comando no Novo Testamento a guardar o sábado. Todos os dez mandamentos são repetidos no Novo Testamento alguns inúmeras vezes exceto o quarto comando. Isso nunca é repetido no Novo Testamento não uma única vez. Ele estava no meio da lei moral um sinal e um símbolo para liderar o povo para descansar e arrependimento. Mas quando você vem para o Novo Testamento nunca há uma repetição do que comando.

O resto que o Novo Testamento está preocupado é o resto que vem à alma de ouvir e crer evangelizados. Esse é o resto do Novo Testamento oferece. O versículo 9 diz "Há um descanso sabático para o povo de Deus. Para aquele que entrou no descanso tem-se também descansou de suas obras como Deus das suas. "Isso é tão notável.

O que isso significa? Há apenas dois possíveis conceitos sobre ir para o céu. Você trabalha o seu caminho em ou é um dom certo? Para os judeus eles estavam trabalhando. Mas quando você entra no resto da graça eo resto da fé obras cessar. O dia em que você veio a Jesus Cristo você deixou de tentar ganhar a sua salvação certo? Você entrou no descanso permanente.

Este é apenas um magnífico ênfase do Novo Testamento. O sábado Mosaic o símbolo o sinal foi um pálido reflexo do verdadeiro descanso. Olhe para os romanos por um momento capítulo 14. Uma vez que isso é verdade que o resto do Novo Testamento pede é um descanso espiritual salvação resto da abordagem obras de justiça você não pode mais fazer nada fora do sábado.

Ouça a Romanos 14:5 " uma pessoa que respeita um dia acima mas outro julga iguais todos os dias. Cada pessoa é inteiramente convicto em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia observa-lo para o Senhor. "Havia judeus que tinham vindo para a fé em Cristo e tiveram um tempo difícil deixar de ir a sábado. Ele foi muito bem enraizada neles. Eles pensaram que eles ainda estavam obedecendo ao Senhor por manter a lei antiga aliança sábado. Eles observaram que para o Senhor. "Aquele que faz caso do dia observa-lo para o Senhor aquele que come -" seguir as leis dietéticas "- faz isso para o Senhor aquele que dá graças a Deus; quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus.”

Em outras palavras como o versículo 5 diz cada pessoa é inteiramente convicto em sua própria mente faz o que ele acha que é certo. Isso realmente não importa. Verso 8 diz "Se vivemos vivemos para o Senhor ou se morremos morremos para o Senhor. Portanto se vivemos ou morremos somos do Senhor. "Não faça uma edição fora do sábado.

Como ele diz novamente no versículo 2 algumas pessoas estão preocupadas com as leis dietéticas. Algumas pessoas estão preocupadas com a observância do sábado. Essas coisas são parte de um esquema de passagem. E não há instrução no Novo Testamento em outros lugares para deixar essas pessoas desenvolver sua compreensão da sua liberdade de essas prescrições. Não forçá-los contra a sua consciência. Crentes judeus ainda se sentiu obrigado a observar a lei do sábado leis dietéticas. Deixe-os fazer isso até que eles vêm para a plenitude da sua liberdade.

O que é notável sobre isso é que não há comando aqui para fazer isso. Este seria um lugar perfeito para dizer "E aqueles de vocês que não estão fazendo isso forma-se." Isso não acontece.

Em Gálatas 4 9 "Mas agora que você chegou a conhecer a Deus ou melhor sendo conhecidos por Deus como é que você voltar novamente para os fracos e inúteis coisas elementares para o qual você deseja ser escravizados por toda parte mais uma vez? Guardais dias e meses e tempos e anos. Temo por você talvez eu trabalhado em cima de você para nada. "Você não tem obrigação de voltar às prescrições do calendário dos festivais e dos sábados a economia Mosaic.

Abra em Colossenses capítulo 2. Este é talvez o mais definitiva porque ele puxa dois sinais juntos o sinal da aliança abraâmica a circuncisão e o sinal da aliança mosaica sábado. E em Colossenses capítulo 2 é claro que sabemos que a circuncisão foi completamente abolida na nova aliança totalmente abolidos.

Gálatas 5:2 diz "Se você receber circuncisão Cristo é de nenhum benefício para você." Se você receber circuncisão Cristo não é um benefício para você. Não importa. "Em Cristo nem a circuncisão nem incircuncisão ou significa alguma coisa é a fé que opera pelo amor.”

E assim aqui em Colossenses 211 "Em Cristo você estava circuncidados com a circuncisão não feita por mãos na remoção do corpo da carne a circuncisão de Cristo;" você teve uma cirurgia muito mais dramática e foi interno . Você foram "sepultados com Ele no batismo e que foram ressuscitados pela fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. Você que estavam mortos em suas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne você fez a vida juntamente com ele todos nós as nossas transgressões perdoadas.”

Separe circuncisão. Se você pendurar circuncisão você faz Cristo de nenhum efeito. O sinal da aliança abraâmica é ido. Esse pacto passa longe porque isso Pacto não pode salvar.

E em seguida no versículo 16 "Portanto ninguém é agir como seu juiz em relação a alimentos ou bebida ou em relação a um festival ou de lua nova ou de sábados - coisas que são uma mera sombra do que está por vir; mas a substância pertence a Cristo. "Não deixe que ninguém te abraçar a um sábado. E isso está se referindo ao sábado semanal porque os outros sábados Festival estão cobertos sob o termo "festival ea lua nova.”

Não deixe que ninguém te abraçar ao sábado. Era parte do sistema que incluiu o templo o sacerdócio os sacrifícios. Foi-se. Foi apenas a sombra não a substância. Ele só apontou para o fato de que Deus era o Criador que o paraíso tinha sido perdido que tinha vindo sob o julgamento terrível da lei e precisava se arrepender e vir a Deus e buscar a justiça e misericórdia e graça à sua mão.

Mas não proporciona isso. Que é fornecido em Jesus Cristo. Paulo está dizendo que você não precisa mais da sombra você tem a substância. Você tem o resto o verdadeiro descanso.

Mais pode ser dito sobre isso. Apenas alguns pensamentos finais e vamos deixá-lo ir. Não há um comando do Novo Testamento a guardar o sábado. Todos os dez mandamentos são repetidos no Novo Testamento exceto aquele sobre o sábado. Isso nunca é citado no Novo Testamento. Não há prescrições ou regras sábados em qualquer parte do novo pacto. Não há instruções sobre o comportamento no sábado em qualquer lugar do Novo Testamento.

Em Atos 15 quando o Concílio de Jerusalém decidiu que seria necessário de crentes gentios na igreja eles não obrigá-los a observar o sábado. Os apóstolos nunca ordenou ninguém para observar o sábado. Eles nunca castigar alguém por não observar o sábado. Eles nunca advertiu os crentes sobre violações de sábado. Eles nunca incentivou os crentes de manter até o sábado.

Ele se foi com uma exceção. Nós podemos voltar a esse Gênesis 2 capítulo original e nós podemos ser lembrados de que cada sétimo dia que passa é uma oportunidade para nós reconhecer a grandeza do nosso Criador. Podemos abençoar esse dia por nele reconhecendo Deus como Criador.

E então como eu disse - e este é para a próxima semana - primeiro dia é onde nós reconhecemos Deus como Redentor. Nós não nunca realmente comemorar um sábado no sentido Mosaic porque é um ministério de morte. Mas podemos comemorar um sábado no sentido de Gênesis como nós celebramos Deus como nosso Criador e em seguida no primeiro dia da semana como nós celebramos a Ele como nosso Redentor.

Agora, no próximo domingo à noite com apenas essa visão geral eu quero fazer a transição para o modo como vemos domingo. Há alguma coisa importante sobre isso? Existe algo único sobre ele especial sobre ele? E o que dizem as Escrituras? E eu acho que você vai desfrutar de saber o que o Senhor quer que saibamos e como responder a isso como nós consideramos que da próxima vez.

Pai nós te agradecemos por um dia maravilhoso. Nós Te agradecemos por a consistência de sua verdade. Nós Te agradecemos pela Palavra que abre o nosso entendimento de todas as coisas. Estamos tão infinitamente encantada com a gloriosa verdade da Escritura que vem clara e inequívoca para nós. Agradecemos ao Senhor que estamos além das sombras e dos sinais e os símbolos.

Nós vivemos na realidade do resto. Nós ter descansado para sempre de obras justiça os esforços de auto-salvação. Firmamos o resto do evangelho. Nós temos um sabor de paraíso mesmo agora neste descanso e um dia vamos entrar nessa glória do paraíso celestial. Mas você nos deu um gosto dele agora. A cada dia para nós é o sábado porque a cada dia nós descansamos na obra consumada de Jesus Cristo. Nós dar-Lhe todos os elogios. Amém.

FIM

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