我们的父亲，我们感谢你，今天早上，我们有机会荣耀你，称赞你的作为。我们感谢你，因为今早有一班渴慕你的人来了，希望在灵里对主有更深的认识。

天父，求你亲自祝福保守他们，让他们得喜乐，因为他们听道后会行道，并且结果子。我们感谢你呼召我们聚在一起，去事奉你，去经历你。愿我们在今天的讲道有得着，奉主耶稣名祈求。阿门。

好吧，我们要谈论圣经中有一节非常重要的经文，就是哥林多前书12：13，「都从一位圣灵受洗，成了一个身体。」当你接受耶稣基督为救主的那一刻，你就住在基督的身体里。「我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的……都饮于一位圣灵。」

当你成为一个基督徒，受圣灵洗礼后，便住在基督的体内。就好像受洗是指让人们进到深处。你就是被放进基督的身体深处。你成了基督身体的一份子，你成了教会的成员。可能你仍未加入地方教会，但当你得救的那一刻，你成为基督身体的一份子，成为教会的成员。这就是教会的另一个意思。

教会在圣经里有不同的意思。例如我们是羊群，基督是牧人。我们是枝子，他是葡萄树。我们是天国的子民，他是王。我们是孩子，他是父亲。教会一词有好多隐喻，其中一个隐喻是非常独特的，就是身体的概念，我们是基督的身体。当我们进入基督的大家庭，我们便进入了基督的身子。哥林多前书12:14，「身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。」所以我们全都是基督身体的一部分。

当人得救后，也成为教会的肢体。所以，第一点，你要了解你的救恩。我们要明白什么是救恩，这是非常重要的。很简单，请你翻开以弗所书，和我一起看第2章。2:11说，「所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。」

12节是是针对外邦基督徒而说的，「那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，幷且活在世上没有指望，没有神。」这里说的是一些不相信基督，心里没有上帝，人生没有希望，没有承诺，十分空虚的人。

但是，13节，「你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。」你曾经是远离神，心里没有神，人生没有希望，没有承诺。但在基督里面，你已经靠近了。14节，「因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。」

这就像初时，你和神互相对抗，但基督把你的手和上帝的手紧握在一起。打个比喻，如果有一个和事佬是两人都喜爱的，那么和事佬做的事就不会白费。有时候，你的妈妈和爸爸吵架，正想分离时，他们的孩子就是他们的和事佬，使他们重新走到一起。

二次世界大战时，有一个很伟大的故事。法国人和德国人打得很激烈。德国人占领一间农舍，法国人试图夺回农舍，所以大家不断向对方开火。有一名战士突然大叫：「停止开火！」原来有一名婴儿穿过田野爬行，不知怎的，他由农舍爬出来。当然，德国人见到婴儿爬出来，也有同样的反应。而有趣的结局是，所有战斗都立刻停止了，一些报纸的记者，都把事情写出来，就是这名婴儿带来了和平。

这正是发生在耶稣基督身上的事。他来到这个世界，为神与人之间，带来和平。而我们与上帝是敌人的原因，是因为他是圣洁的，我们是有罪的，这些分别叫我们的关系疏远。基督来了，就要双方和好，幷在一起。他是我们的和平之子。这里的比喻就像，基督把我们之间的墙打破。不只是我们和上帝，犹太人和外邦人也要和好。

16节再进一步说：「既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。」因此，犹太人和外邦人聚在一起，然后他们在教会里，上帝把他们聚在十字架下，因为十字架能带走罪恶。而罪是一道墙，罪把我们和神分隔开。所以当耶稣被钉十字架，那一刻便成了。我们相信基督，那个障碍就会被挪走，我们去到神里面，成为一体。

所以教会都是一体的。无论你是浸信会，长老会，圣公会，无论你是哪一个教会，如果你爱主耶稣，你已经重生，你就成为基督身体的一份子。哥林多前书6:17：「但与主联合的，便是与主成为一灵。」因此，所有加入基督的人，在基督里都成为一体。

以弗所书4:17讲述我们成为基督徒以前的生活：「所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。」外邦人怎样行面前的路呢？未得救的人是怎样生活的呢？18节，「他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。」这些都是过去的感觉。换句话说，他们的良心不再控制他们，因为他们违背良心太久了，所以他们已经再无良知。

一个未得救的人就是这样。他走路时，像一个虚荣心很重的异教徒。他被自己的想法引导。他所理解的都是黑暗，他无办法真正知道，什么是真理。他精神上是死的，因为他远离了神。他的心是盲目的，他对神完全没有感觉。他将自己奉献给邪恶的东西，狂野的生活，污秽，贪婪和其他一切不好的东西。然而，20节：「你们学了基督，却不是这样。」

当你接受基督，你就可以过一个全新的生活。在基督里，所有旧的东西都不会存在。所以这是一个巨大的转变。以弗所书2：1说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」以前的你，已经死了。我说的，不是身体上死了，而是灵性上死了。顺便提一提，当我们谈论灵性的死亡，是指我们已经无能力再去回应神。

我记得有一日，当我坐在办公室里面，一个男孩子跑进来，说：「请你跟我来，我的母亲需要帮助，我们的小妹妹刚刚去世。」我急忙走到街上，在罗斯科大道上跑，去到他的家中。那里有一个漂亮的小宝贝，我想她是大约四个月，躺在床上，脸上是蓝色的，可以肯定她死了。她的母亲在一旁哭，没有解释什么，因为她知道宝宝是怎样死的。

她可以亲吻宝宝，抱抱宝宝，但不能再做什么去令宝宝重生，因为身体的死亡令宝宝无法再作出回应。这例子对我来说，是一个很好的例证，因为对人而言，人类最大的情感是一个母亲对孩子的感情。这是一种最基本的情感，也是最强的关系，因为宝宝是由妈妈的母腹出来的。但是，就算她把所有爱和所有能量送给那宝宝，那个小生命也完全不能接收到，因为死亡不能做出任何回应。无论是什么东西，已死的人都不能回应。

灵性的死亡和肉身的死亡也是同一回事，我们将会无法回应神。即使上帝做什么事，把我们推动，我们都毫不关心，十分冷漠。这是精神上的死亡，我们也会无法回应神。而这正是保罗所说，你在成为基督徒之前，你在你的过犯罪恶里面是死的。你的生活被肉体牵引着，被肉体的欲望牵引着，也被心中的欲望牵引着。

你围绕着世界去转。无论世界倡导什么，你都跟着做。你跟着撒旦行走，你远离了神。就像你的身体死了，感觉不到其他外在的刺激物。属灵上的死亡令你无法对外在事物作出反应了。

但这一切都要改变了。以弗所书2:4说：「然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱。」当然，因为神，因着他的爱和怜悯，我们的生命得到改变。「当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。」一个死人最需要什么呢？ 就是生命，而这是上帝赐予给我们的。

上帝赐予生命，这是什么意思呢？这意味着他打开你的属灵灵敏度，令你意识到神的存在。你能感受到上帝。现在你与上帝一起同行。你开始觉得，圣经对你有意义，祷告对你有意义。你的生命就像开了新的一页，那是因为你的灵命重生了，你能够感受神更多。

所以，你得到了救恩，你在上帝的恩典里醒觉了。当你被拯救，你便活过来。现在，新生命的其中一部分，就是你成为基督身体的其中一个肢体，这是一个非常重要的概念。所以，你的救恩是一个莫大的转变。从前，你属于这个世界，你对神漠不关心，但从今以后，你再不是这样。

突然间，因为你得到救恩，所以你成为基督身体的一部分，你从死亡中重得生命。从今以后，你可以感受到上帝的同在，你认识上帝，你要走在永恒的生命当中。而且，永生不是以时间的长短计算的，永生是一种生活，那就是在基督里重新生活。所以，你要明白了解你的救恩和上帝的所作所为。

现在，你是基督身体的一份子，同时，你又是基督徒，这是什么意思呢？即是说，你是真真正正的在基督里，你就是站在基督里。当神看见你时，他看到的，就是你在基督里。而你像一个胚胎，你像在子宫内的胎儿，你像一个尚未出生的孩子。

你的一切都在基督里。上帝可以把正义赐给你，因为他看到你在基督里。上帝赦免你的罪，因为他看到你在基督里。所以罗马书8章说你是一个合适的继承人，因为有关基督的事，都与你有关，因为你是在基督里。所以，当你成为一个基督徒，你被认定在耶稣基督里。这是一个重大的概念。

提摩太后书1：9说：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」在创造世界之先，上帝已经呼召你，不是按照你们的行为，乃是出自恩典，把耶稣基督带到我们当中。

以弗所书1：5-6：「又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。」上帝如何把恩典赐给我们？他在爱子里所赐给我们的，只有透过耶稣，上帝才会认定我们。而且当你成为一名基督徒，你接受基督，你真正成为基督的一份子。你便进入基督里面，基督完全庇护你，让神看见你在基督里。

以弗所书1:17-20确实是一个真切的祈祷，我们一起看看，你便会明白。他说：「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，幷且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；幷知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。」

以弗所书的作者祷告，他希望你明白，住在基督里是什么意思。就是继承他的财富和荣耀，就是继承他的所有，正如第20节，「就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活。」基督拥有的特质，基督拥有的权力，我们都拥有，这是一个重大的概念。当然，这就是为何我们说，一个信徒，基于种种原因，不能失去基督的救恩，因为这就像基督失去了上帝的救恩。基督是神，而你在基督里，那里有安全感，你的身份也在他里面。

在传道书，有一节经文很有趣。其实很多经文都很有趣的，其中一句我特别说出来，因为我想你明白你在基督里是何等完全的。传道书3:14：「我知道神一切所做的都必永存。」我知道一个很重要的原则，就是，神做任何事，都是永久的。「无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。」

当上帝做了一件事，那一定是完全的，你不可以再加任何东西，你也不可以拿走什么。任何事情都是，特别是你的救赎。如果上帝赐予救恩给你，你的生命就被祝福了。救恩是完整的，不是一半，或四分之三。救恩更不是只救赎你的一部分，然后令你中途再加点东西去完成救恩。如果你得救，上帝就赦免了你。你不能再加减任何东西。你相信基督的一刻，你就是一个完整的基督徒。

你知道，当一个婴儿出生，来到这个世界，不像一条蝌蚪。它不会像蝌蚪般，突然间，长到三个月，长出右臂。然后突然间，在六个月，又长出腿来，然后又很快地长出小青蛙的样子。婴儿是不同的，它们出生来到这个世界，大部份都有健全的五肢。它们像一般的婴儿，每天都长大。

当你成为一个基督徒，你的灵命再不是一条蝌蚪般，只有一条极短的尾巴，你要成熟得像一只青蛙般，已经长出四肢。你是一个真正的基督徒，问题是整个成长的过程。你明白我的意思吗？因为你在基督里已经是十分丰盛了，只是你在他里面怎样成长。歌罗西书2:10：「你们在他里面也得了丰盛。」彼得后书1：3：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。」你的生命没有缺乏任何东西，你什么都不缺，你在基督里是一个健全的小宝贝。

现在，你需要成长，需要令健全的肢体更健全地发育成长，使他们可以真正发挥最大的功效，任何一部分都不会失去功能。你是完全的。这是一个非常非常重要的概念。因为我们在基督里，所以神看见我们成就了他的要求。基督来了，就成全了整个律法。既然你在基督里已经是完全，那么在神的眼中，你也成全了整个律法。

有一本书，叫做「教会—基督的身体」。你会发现，在左边有一系列的东西在基督里，你拥有那些东西。

在灵命上，你在上帝里面是活着的，你在罪里已经死了，上帝已经原谅了你。他怎样原谅你呢？他已经宽恕了你所有的过犯。现在，你是公义的，你是神的孩子，你是属于神的，你是神的后嗣，你拥有所有属天和属灵的福气。你是天国的子民，你是神的仆人。

你有新的生活，你在律法上得自由，你的世俗观已被钉在十字架上，你是世界的光，你战胜了撒旦。你是洁净的，你毫无疑问是圣洁的，你是自由的，你是住在基督里，你在基督里是安全的，你是和平的拥有者，你是唯一的，你在恩典里，你活在团契里，你是快乐的，你有圣灵内住和引导。

你的灵命被充满，你被赋与侍奉神的权利，最重要是你有爱。在上帝的眼中，这就是你的地位。既然你的罪已死，那么不要再给罪留任何位置。你看，你在上帝面前，你的地位是什么，神如何看待你，和你原本的行为方式是不同的。

我记得当我还是个小孩子，附近有一些孩子，他们对我有一些不良的影响。你知道吗？他竟然让我觉得抽雪茄是一个对的行为。所以我就抽一支雪茄，然后我想：「小子，这就是真正的生活。」然后，他们告诉我，我怎样才能在廉价商店偷东西。我原本是一个很乖的孩子，但偏偏我遇上了一群坏朋友，于是我们在超级市场偷东西。

当我们离开商店，我们就被店里的搜查员捉住。之后警方把我们关进市监狱，同时间，他们打电话给我的父亲，他当时和一些执事打高尔夫球。可怜的父亲，他根本不知道发生了什么事情。但最后他也来了监狱。原先，他还以为这是一个误会，那些执事也和他一起前来。他们来了，爸爸还说：「这不可能是我的儿子。」无论如何，他还是来了监狱。我就坐在那里，爸爸来到后，他保释我，便离开那里。

你知道吗？当时我记得有去教堂，而我的父亲是一位牧师，所以每个人都知道我是谁。不需多久，我进了监狱的消息很快就传到人们的耳中。这件事稍为影响了我家人的形象。人们见到我，会说：「噢，你怎么能这样做呢？难道你不知道你的父亲是谁吗？」我的母亲会说：「难道你不知道.....难道你不知道你的行为，如何羞辱我们家的声誉？」人们再批评说：「你是牧师的儿子，你怎么会这样做呢？」

你可以看到，当时的我，没有做好我的本分。你明白吗？因为我是牧师的儿子，别人对我有一定的要求，但我达不到，我达不到灵命的要求。你可以看看左边栏。你有没有辜负上帝呢?你有没有做好你的本份呢？这是你应该做的事情。圣经经常教导我们，在我们的位份上，要如何尽力，又教导我们如何做，这些都是我们需要知道的，你要成为一个行为一致的人。

我有一个朋友，他刚刚加入华盛顿红人队。在此之前，他在迈阿密海豚队玩足球。他的名字叫马文·弗莱明，以前是一所洛杉矶高中的运动员。他在下文斯隆巴迪带领下，加入了绿湾帕克队大约五六年了。他曾经说过，隆巴迪队的教练如何出色，还有他们赢得各类型的冠军，又说队员能超水准发挥。

我们基督徒就像一支球队的球员，当你穿上帕克队的球衣，你就能发挥极致。你是帕克队员，就不可辜负这个队的声誉。曾经，纽约洋基队，队员也有同样的感觉。他们说，只要一穿上洋基队的制服，你就会变成一个完全不同的球员。我认为，从某种意义上说，基督徒应该有相同的想法。作为基督徒，就有我们应做的本份。但可悲的是，基督徒的生活和行为，往往都辜负了基督徒的名字，不能尽我们的本份。

此时，圣灵会对你说：「你在做什么？为什么你的表现是这样？难道你不知道你是谁？难道你不知道你的父亲是谁？」所以，你的行为要合符你的身份。你的身份是完美的，你是在基督里。我刚刚完成的一本书的手稿，叫「心灵成长的钥匙」。整本书的第一节，我清晰地指出灵命成长与你的位份是没有关系的。你现在的位份已经是完美的。但当你的行事为人与你的位份相称，你的灵命便会有成长。所以这是一件非常重要的事情。

那么好吧，你要理解你的位份。首先，你是在基督里。其次，因为你是在基督里，你也在基督的身体里，即教会里。你在这个岗位是非常重要的。现在我就解释给你听。当然，教会的中心就是基督，即基督的灵。基督透过牧师、传道人和导师牧养教会。

这就是教会的结构。基督的灵领导传道人和牧师，他们的事工是为了装备圣徒。那么圣徒由教会的领袖装备后，便可以为主作工。当圣徒作工，基督的身体就被造就或建立，结果，更多圣徒加入教会，更多人被拯救。

现在，我就解释一下教会的基本结构。教会的心脏或头，就是基督，即基督的灵。透过传道人或牧师或教会的长老，装备圣徒。圣徒被装备后，便开始作事工。他们开始作事工，教会的身体便强壮起来，更多人成为基督徒，更多人被拯救，这就是教会的结构。

现在，作为一个新的基督徒，你成为了教会的一份子。你是一个圣徒，你的任务就是要被装备，进行学习，像我们昨天所说，学习神的话语。你们要被装备，这样就可以为主作事工。因为当你作工，教会的身体就会被建立，很多人能得救。

现在，让我进一步，向你展示基督的身体如何与我们一起运作。现在，每个人都是基督的肢体，当然都有一个位置，这代表基督的不同部位，不同的个体，这就是我们所说的合一。我们都是在基督里，每个人都在基督的身体里。我们都是他的身体的一部分。

在基督的身体内，我希望你能仔细了解另一个概念，就是恩赐这概念。虽然我们是合一的，但在同一个身体内，也有很多不同类型的恩赐。我们每个人在基督的身体内，都有一个位份和相应的事工。我们都有不同的恩赐，这些恩赐能互补不足。

但是，如果我们当中有些人不为主作事工，不学习神的话语，不承认我们在其他基督徒身上的义务，那么我们就不会作事工。当我们不再为主作工，基督的身体开始有残缺。然后世界的人看不到基督的见证，因为他们看不到整个蓝图。所以基督的身体里有合一，也有差异，因为人们有不同的恩赐，这样我们可以互相得益处，分享这些恩赐。

我们都拥有属灵的恩赐，当你得救了，上帝的灵会给你某种能力。你会有两张大清单，一张是黄色的表，告诉你恩赐如何运作；另一张是白色表，把那些恩赐作出定义。所以，你可以看看这些表，我们希望你熟读属灵恩赐如何运作，也明白恩赐是什么，那么你可以更易明白你的恩赐是什么。

在教会里，没有人只是坐在那里，什么都不做。我们要变得成熟，那么圣徒就会一起作工。作工一词即表示服侍。我们运用恩赐，彼此服侍。你看看这张列表，有很多不同的恩赐。

恩赐包括有预言，教导，信心，智慧，知识，辨别诸灵，仁慈，劝告，施予，治理，事工，行奇迹，医治，说方言，翻方言等。最后那四个，是给予早期教会的礼物。其他上述的恩赐，在今天圣灵仍然给予信徒。这些恩赐是给予信徒，令事工得效益。而且我们需要接受上帝给我们的事工，这是非常重要的。

现在，我们相信，每一个信徒都有恩赐。哥林多前书12:4-6再次证明这个说法。它说，「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。」

首先，我们有不同的恩赐。我可能有教导的恩赐，讲道的恩赐。你可能有施予的恩赐，信心的恩赐，施怜悯的恩赐，帮助人的恩赐。所以我们当中有各种各样的恩赐。

恩赐是—请留意，是上帝赐予我们特别能力的通道，透过这通道，圣灵可以动工。恩赐不是一个人的能力。你不能说：「我的恩赐是弹琴。」这不是一个属灵的恩赐，这是你的才干。或者，你不能说：「我的恩赐是写作。」那不是你的恩赐，那是你的能力，这不是一个属灵的通道，圣灵不能透过此而作工。

你可以用你的写作来表达你的恩赐。可能你有怜悯的恩赐，你可以写一封充满爱的信，去安慰人，帮助他们渡过难关。或许你的恩赐是劝勉别人，你可以写一封信去劝勉人。或者，你的恩赐是教导人，你可以去写书教导别人。但是，不要把才能和恩赐混在一起。它们是不同的东西。

你有属灵恩赐，每一位信徒都拥有它。根据哥林多前书12:11：「这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。」圣灵决定谁得到什么恩赐。你不能求问它，你不能用金钱去赚取它，你不能希望拥有它就得到它。如果这是神的计划，他便会给你。他按着教会建立的方式去给予信徒不同的恩赐。第5节说，「职事也有分别。」因为每人有不同职事，所以各人彰显恩赐的渠道也不同。

例如，在我们的教会，有很多人有教导的恩赐。但是，并非所有的人都站在这里并且教导，因为就算是相同的恩赐，我们也可以用在不同的职事上。我们用布拉德作为一个例证，布拉德有教导的恩赐，大家也认同他的恩赐。但是他选择教导一小班人。我也有教导的恩赐，但圣灵引领我，选择了教导一大群人。所以就算你们有相同的恩赐，你们也可用在不同的地方。

所以如果你和别人有相同的恩赐，你不必觉得你必须和他们做同样的事情。绝对不是。因为教会有许多不同的职事，就像恩赐有不同种类，所以教会的运作也是多样化。

但在我看来，通常每人有多样化的恩赐，很少人只得一种恩赐。我们每个人都有属灵的恩赐，而这些都是圣灵透过这些恩赐来建立基督的身体。我的恩赐不是对我有益，乃是对你有益。我的教导恩赐，对我而言，不是太大功效，但它确实对你有好处。你的恩赐或许对我有好处。你看，这是一种互惠互利的关系。所以这些都是非常重要的。

现在，除了得到属灵恩赐和知道在基督的身体里，你必须作工，你需要知道你的恩赐是什么，你需要好好运用你的恩赐，还有，你需要和其他信徒有交流，这是非常重要的。交流指我们要在团契里，互相关心对方，彼此照顾对方。

例如，雅各书5:16说：「所以你们要彼此认罪。」你可以上网查一查「彼此」两个字，在新约圣经出现了很多次。例如彼此劝诫，彼此严责对方的罪，彼此告诫，彼此修复，彼此相爱，彼此代求，彼此建立。以上的彼此，都是基督徒对弟兄姊妹的责任。所以，我们不仅运用我们的恩赐，也要互相交流，向弟兄姊妹表达关怀，这是十分重要的事情。

所以，当你成为一个基督徒，你进入了基督的身体。你是在基督里，在位份上，你的一切都被保守。而你在这完美的位置上，你的行为要和你的身份相称。作为身体的其中一个成员，你必须一起作工。如果一个身体的内部结构不协调，不互相配合，那么会导致身体痉挛，这个身体会令人丢脸。当我们看到这个境况，就会觉得十分可惜。

一个协调的身体是一件很美好的事情。当我们看到一个运动员，身体十分协调，有很纯熟的技巧，我们会说：「他的身体发展得很好。」当我们看到这样棒的人，就会十分高兴。在我们的灵命层面也是如此，我们在世界上做见证，就是凭借我们展示基督的身体，让人看到，它是否合一和协调。

一个能发挥最大功效的身体，应该是脚和手都在做他们应该做的事，而不是站在旁边说「我真希望我是鼻子」等等的风凉话，这是哥林多前书12章提出的问题。所以，如果身体能够协调，我们就能作好见证和作有效益的事工。

我们在基督的身体里，大家除了互相发挥恩赐的效能，互相配合，我们也有责任确保对方的生活过得恰当。我们要互相建立，彼此代求，彼此倾诉，如果需要的话，彼此承认自己的缺点等等。这些都是信徒的责任。

今天的讲道，最关键的，我相信，就是爱。凡有爱在基督的身体里，这些事工都有果效。哪里有谦卑，哪里就有爱。爱只存在真正的谦卑里。我们真的需要有谦卑的心，我认为，谦卑的心是从认识神，认识基督而生的。当我们看到他的荣耀时，我们就了解我们是如何的卑贱，这就是真正谦卑的开始。当我们存谦卑的心，我们才能够服侍别人。

我知道，我们一直讨论身体如何运作，这是一个十分广泛的题目，幷且十分困难。但我希望对你们有一点点帮助。让我更进一步解释一下。在教会的生活中，所有人都需要负责一样事工，尽力去运用我们的恩赐和尽责任。有时，那事工可能是教会事工的一部分，有时可能不是。

换句话说，有些人可能带查经，有些弟兄姊妹在家中独自查经，然后找一个晚上到你家一起分享查经。或者，有些人在教会里带查经班。无论用哪种方式，我们都是运用恩赐，服事神。有些人可能在一些教会里做同工，帮助一些疗养者，他们也是作一些康复的事工。或者，你正在帮助一些基督徒，也是一种关怀的事工。无论用哪种方式，我想说的是，你的事工不论在教会内还是在教会外，上帝的灵都引导着我们。

教会若有需要发展事工，圣灵就会带领教会去发展事工或向某方面发展。而我们需要从中帮助。所以，有时候，你会听到，有一些培训班，适合发展儿童事工，或青年事工，或康复事工的人。他们会有一颗怜悯人的心，有帮助别人的恩赐。或者，有人有行政的恩赐，帮助管理事务或做一些项目。

所以请时常细心倾听，如果圣灵向你说话，挑战你去做某样事工，这是很好的事。这事工可能是在教会内，或是在教会外。我觉得这也是很好的机会，把自己奉献给当地的一些宗教团体，不管怎样，你可以回应说：「我觉得这是我拥有的恩赐，如果圣灵可以在这事工上使用我，我愿意去做。」很多人也会说：「我有某样恩赐，某种才能，你可以使用我吗？如果可以的话，我愿意为你作工。」

恩典教会的事工，也有很多不是自己堂会的人作工的。我们谈论到，有时探访部，会采取一个很特别的方法，就是聘请一班人出去探访。有时，他们会请高达25人的全职去做探访工作。其实真的没有必要这样做，作为基督徒，我们应该视探访为宗教事工的一部分。正如詹姆斯说，我们去，我们向我们关心的人分享生活，我们要去爱。

我们很想弟兄姊妹运用恩赐，为上帝作工，然后走出去，聘请更多专业人士做事工，那么我们可以专注其他事工。但是，重要的是，我们有空间去事奉，尽我们的能力，到教会作事工。 今天的讲道，我们初步了解，如何运作基督的身体。我想补充,非常重要的，那就是你要好好为领导人祈祷。