今天晚上，我们开始一个新的系列: 天使—神看不见的军队。内容是关于天使的。今天晚上我不知道能跟你谈得多深入，因为我们可以选取某部份来谈论。就像一串连结的香肠，你只取其中一段就知道他的味道。今天晚上我们只是起步，探讨天使的信息，至于论及天使的神圣、良善及被拣选等内容—这些天使与被称为撒旦的堕落的天使，形成强烈对比。其实我们已多次谈论这个题目，相信你还记得吧，最近我们研究犹大书，对于堕落天使的本质和组织有深刻的了解。那么，现在起码也应该付出相同的时间，认识一下神圣的天使吧。

米伊·弗拉马利翁所说的话，可以帮助你明白无尽空间的意思，他说:我明白，我们从天上观看的所有星宿，太阳的广大和不同程度的光芒，太阳系，星球及所有卫星，幷千千万万地围绕我们身处的空间;无论我们人类如何给宇宙一个名字，但能描述的顶多只是无限空间中的一个小小的岛屿，小小的城市，小小的人口。在无限的国度中，我们的太阳及星系只不过代表一座房子，房子中住着数以亿计的人口。而我们的地球，不过是房子里的一个房间吧了。

宇宙空间的巨大令人难以置信。常常有人问我:「你相信地球以外，有生物存在吗?」 我就回答:「当然，他们是存在的。」又有人问:「那么，你相信宇宙不明飞行物体吗?」「是的，我相信，但我不是指那些转动的发光飞碟，而是圣经所说的，充满宇宙的存在物， 他们是奇妙的存在物，千千万万，环绕四周，数目难以数算，他们在天空的领域生活。自从人类被创造后，他们就介入人类的生活。」

举个例子吧，希伯来书13:2节说:「不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。」这个星期，我再次阅读一本传记作品，作者是一位非常独特的人物，每次看他的传记我总是深受感动。他就是约翰巴顿，到新赫布里底群岛宣教的宣教士。他谈及在他人生中如何经验到天使的守护。话说有一个晚上，当地的土人包围他住的房子，土人在森林里跳舞，大叫大跳，一心要把约翰巴顿杀死。事态危急， 约翰巴顿夫妇相信只有神能拯救他们脱离食人族的手，他们在神面前跪下祷告，过了不久，他们竟然发现那些攻击他们的土人消失在森林中，都跑掉了。根据巴顿记载，一年后土人的酋长归信基督，成为基督徒， 巴顿问他:「记得一年前你们包围我们位于沙滩上的房子吗?为什么突然离开呢?」 而酋长这样回答说:「呀，你有那么多的人，我们自然跑了。」 巴顿说:「我哪有什么人?那天我只跟妻子在一起。」 酋长竟然说，他们看见很多人在站岗、守卫房子呢，有数以百计的人，那些人长得高大，身穿发光的衣服，手中拿剑，他们重重包围保护巴顿的房子。难道，那天晚上，神派遣一大队天使来保护他的仆人吗?这可不是唯一的一次呀。

列王记下第六章告诉我们一件很有趣的事。列王记下6:15这样说:神人的仆人清早起来出去—以利亚当时遇上难题—神人是指以利沙。他的仆人清早起来，他看见了什么? 他看见车马军兵围困了城。当时有一大队军队正在前进。仆人就对神人说：「哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？」神人说：「不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。」听听—与我们同在的比与他们同在的更多—你大概可以想象仆人当时的反应。什么?与我们同在的?更多?然后，以利沙祷告说：主啊—我喜欢这句—主呀，求你开这少年人的眼目，使他能看见。于是耶和华开仆人的眼目—你猜他看到什么?他就看见满山有火车火马围绕以利沙。这些都是平常人看不见的军队呢！

第二次世界大战期间，埃迪·里肯巴克上校在大平洋遭到袭击，他亲口告诉葛培理说。当时他失踪了好几星期，一直在大海中漂流，最后终于获救，他这样说:「关于这一部份，我犹豫要不要说出来，但有六个人可以作我的见证。有一只海鸥，不知从何处飞来竟停在我头上，停在浮沉于大平洋的我的头上，我轻轻举手把它抓住，然后杀掉，把海鸥肉平分给各人吃。我们小口小口地慢慢吃，从没吃过如此美味的肉。我无法解释这件事，唯一的解释就是神差派他其中一位天使，拯救我们。

还有，你听过1918年四月发生在法国贝蒂讷白色骑兵的故事吗?内容实在令人震惊。 伟登把这件事记录在他的著作「话语的神奇」中，这书于1957年由莫狄出版社出版。他说:「贝蒂讷的白色骑兵这故事，有上千的德国人可以见证，再由一位普鲁士军官的口说出…」 我节录了其中一段:「我军向前进发，人人士气高昂，一面走一面高歌，我们以为英国已被打败，我军可以长驱直进，占领巴黎了。 站在我旁边的是伟思上尉，他突然抓着我的手说:「呀，上校，你看见没有?有一大群骑马的人从另一面向贝蒂讷进发呢，他们是什么人呢?为什么穿上白衣骑着白马呢?」我回答说:「我也不知道，或许是英国殖民地的骑兵吧！」 我们的军队本能地停下来， 站着看这队白衣骑兵在沙尘滚滚中向前进发，他们的身影在太阳下清晰可见。

我们看见炮弹爆炸成碎片，致命一击地撞击他们的队伍，大地震裂，接着他们又遭到一连串机关枪扫射，把他们扫射得前后倾斜，没有一个人能生还了。可是，白色骑兵仍安静地小步前进，无一人也无一马堕地。他们如向前涌出的海浪，无人能阻挡，而在前头领军的是一位身形美好的男子，他带在身旁的剑，不是一般骑兵的剑， 倒有点像十字军用的剑。他的手抓住强壮巨大的白马，英姿焕发，昂首前进。突然，恐惧抓住了我，太奇异了，眼前的白色骑士，令我害怕震惊。当时，一大群人争相逃脱，他们一刻钟前是军队，现在却成了一群乌合之众，凌乱崩溃，只想逃命，特别是避开眼前这位伟大的白马领袖。德国军队大大挫败，我们在战争中大败，都是因为这位白马骑兵领袖。

你问:「这是什么?」 或许诗篇34:7能给你解释。「耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。」 你知道有些人相信这故事，他们相信什么呢?相信神应允英国人的祷告，拯救英国。是否神借着差派他那些看不见的军队，让人知道他答允祷告，幷且仍然掌管大局呢?大有可能吧。你看，宇宙充满这些看不见的被造物，一般来说，他们不会被人的肉眼看到，但却在我们身处的地球周围存在。

你知道为什么人会感到困惑呢?就是当你跟人谈论神圣的天使，他们会面露怀疑的神色，比起你跟他们谈论魔鬼，更感困惑。不错，天使的存在是远超过我们认知的范围，但他们的确存在。爱因斯坦说:「在另一空间，极有可能就在此刻，有一列火车正驶经我们房间的中央，只是我们察觉不到吧了，因为它完全是另一空间的。」这个房间，充满天使，天使围绕这里，或许也有为数不多的魔鬼也在转动呢。我们看不见，可不等于他们不存在。他们的确存在于非我们能察觉的空间。约翰米顿要你明白根源，他说:「数以百万属灵的被造物行走于地球，却不被察觉。」数以百万。当列王纪下六章那个少年人的眼睛被打开， 他就能看到本来看不见的天军了。

现在，先不谈论天使的真实性—毫无疑问，他们真实存在—而且数以百万计，可是人类，大部份人却忽略神圣天使的存在。你知道，完美和公义这些话题并不有趣，所以比起神圣的天使，我们会对魔鬼比较感兴趣。我们对魔鬼有一份迷思，我相信是因为就像许多其他事情一样，社会流行什么玩意儿，教会就跟着追随。世人对超自然的事感兴趣呢，我们也就赶时髦，赶上潮流，大谈魔鬼的事。然而你知道吗?圣经记载天使的经文， 有273处之多呢。

我问你，神要说多少次你才相信是真的?一次就够了吧。但神在圣经不同的经文说了273次有关天使的事，你怎么还可以视而不见，置之不理呢?是273次呢。你说:「那么，人为什么还会忽略神圣的天使呢?」有时候，我遇到很多基督徒，我对他们说:「告诉我一些关于天使的事吧！」 他们就回答说:「呀，让我想想，他们有翅膀，穿白衣，在我们四周飞。」就那么多?可是 圣经记载天使的经文， 有273处之多呢！他们却不知道。究竟教会发生了什么事，使我们对天使的记载不闻不问呢?别急，我现在逐一跟你分享。

首先，是针对过去种种揣测作出的反应。在神学发展初期， 出现许多所谓的推测神学。你知道人们争论什么呢?都是一些芝麻小事、人们感兴趣的离奇古怪事，包括谈论天使。就是说，早期的神学辩论，题目离不开在我们周围的天使。他们争论在同一时间，有多少天使站在同一根针上，又或是天使可以同时间在两处不同的地方出现吗?如果不可以，天使从这处飞往另一处要多少时间?有多快?人们又争论天使在被创造多久后堕落? 而露仙蒂在但丁说:天使在被创造后二十秒堕落。我不知道他怎么想的，但这是他说的。

人们又讨论是一个天使犯罪，才引致所有天使犯罪;还是他们一起犯罪呢?到底有多少天使堕落，好像启示录十二章有记载吧。另外，他们谈到我们身处的地球是否天使受罚的地方?守卫天使是什么?是不是人一接受洗礼守卫天使就来了，或是更早，人一生出来甚至在母亲腹中受孕时，神就差来守卫天使啦?这些争论、这些揣测很多，费时费力，难怪真正研究圣经的学者都耸耸肩头，不愿加入讨论了。怎么样?看见没有。学者是对人们的愚蠢作出回应。因此学者把这等讨论搁置在书架上，以负责任的态度离去。

第二个原因，是因为谈论神圣天使的事是会受苦的，就算在最近几个世纪，罗马天主教会尊敬天使，而新教教会却反对。你知道吗? 罗马天主教会除了敬拜神，敬拜基督耶稣，还鼓吹敬拜圣人。尊敬和敬拜对他们来说，是同一意思。自从第四世纪以来， 罗马天主教会更鼓吹敬拜天使。这引起一连串的回响。 例如，天主教神学家奥脱在他的神学著作中写:「人们敬拜天使是合乎情理的」 他又说:「天特会议所作的决定唤醒我们敬拜圣人，此道理也适用于敬拜天使上。」 因此他们敬拜天使，而他们最敬重的天使是米迦勒。事实上，在天主教的日历上，就有一个米迦勒节，在每年的九月二十九日举行。就是说，有两所著名而宏伟的教会建来敬拜米迦勒。一是由康士坦丁建造，离君士坦丁堡外几里的教会，或依斯坦堡教会。另一则建于罗马。

现在你知道在第四世纪时敬拜天使是首要的， 是罗马教会提出敬拜天使，于是人人效法。这算是异端吗?我们看看圣经怎样说吧。翻开歌罗西书2:18，保罗借歌罗西书2:18警告那些敬拜天使的人。这正是关键所在，因此，新教教会不想牵涉其中，对此事避而不谈。

第三个原因呢，就是研究天使会使人受苦。我提供一些历史资料给你参考。你知道几乎所有---当然我并非对所有宗教都有研究---但就我从历史研究中得知，很多宗教都相信天使。在东方，比如中国，他们建造尖顶的建筑物，一层层的塔，为什么呢?当魔鬼从天跌下，尖尖的塔顶把他们拨开，叫他们不能再回来。东方人相信灵界之物，而他们是对的。你看看他们屋顶的设计和配置，十分独特，就是为了不让魔鬼有立足之地。

例如洛斯底派，他们相信永世，魔鬼和半神半人。不同的宗教也有所谓的妖怪，对吧?也有次等的神明和天使。异教哲学家论及灵界之物时，例如苏格拉底，他认为魔鬼是好的，会照顾他的。而异教徒几乎什么都拜，拜众多的灵体啦，拜次等神明啦，拜半人半神啦，真是十个指头都数不完。为了免除混乱，教会经过静修及深入思考后，决定信徒只能敬拜---猜猜?敬拜谁?对，就是敬拜基督，其他的免问，以免造成混乱，甚至渗入异教色彩。

第四，在理性主义和科学的世代，人们不谈天使。相信你也想到，人类社会经历工业革命，一切都向科学方面看，十八世纪凡事都讲求理性，人的理性就是终极答案，人的理性根本不接受有灵体在周围浮游，觉得不合理，所以有摒弃天使的说法。在理性主义抬头的年代，天使无立足余地。然而理性年代终会过去，现在是—存在主义，讲求体验，人们开始允许魔鬼重回意识，连同天使，也一起考虑。

第五，在现今潮流，人人追求隐秘、超自然现象， 基督徒亦受影响，不再研究天使、神圣天使了。 超自然现象运动来自魔鬼。为什么我认为神圣天使一直被忽视呢?可供参考的资料不多。葛培理有一本新书是说到天使的。这可是长久以来难得一见的书，如果要追溯以前，那很久前加伯连有一本古旧的书名为—神的天使。也有一些系统神学的内容是涉及天使的，然而数目很少。因此我认为有必要对天使加以研究，圣经有273处之多说及天使。这实在值得我们加以重视。你同意吗?我们开始进入研究天使的系列了，你将会敏锐地感觉到新的创造物遍布宇宙，从前你不认识他们，但他们可是陪伴你走到永恒。所以多认识他们吧。你将会永远与他们为伴。你不可以对他们说:「你是谁呀?」 因为他们老早就存在了。你或许问:「研究天使有什么好处?」好处可多着呢。好处从众多的天使而来。

首先，你会从一个新的角度发现神创造的大能大力。神以伟大无比的权能统管世界和宇宙。当你看见神创造的天使，你不能不对神生出敬意，欣赏他奇妙的创造;而当你认识天使的工作后，你就会以一全新的角度认识神。

另一方面，当你发现神所差遣的天使不单单为神服务，神圣的天使也蒙神差派来服事你和我，一定大感讶异，不敢相信。天使一直忙于看顾我们。这实在太刺激了，而更令人感到震撼的，是---我们留待以后再作讨论吧。

第三，研究天使会推动我们多读圣经，读圣经有益，是吗?只有圣经可以使我们多认识天使。当然，我们不可能把273处经文都仔细研究，但我们会拣选某些经文， 一起进入神的话语。

在葛培理的著作「天使，神的秘密代理人」中，他说:「我相信这些天堂生物的存在，他们为我们提供帮助，虽然我们并不看见。」 我不会因为有人告诉我，天使突然戏剧地到来探访，而相信天使; 我不会因为，有报告说不明飞行物体竟与天使十分相像，而相信天使; 我不会因为，电子稳定系统专家煞有其事地说，侦测到灵界的领域，而相信天使; 我不会因为，全球突然探讨魔鬼撒旦的议题，而相信天使; 我不会因为我从没见过天使而相信他。然而，我相信天使，只有一个原因，因为圣经说有天使，而圣经是神的话语，是真实的。

是的，我们相信天使是因为圣经有273处经文说及天使。当我们一步步探索下去，想必能让我们对这些奇妙、神圣、美丽、充满能力的、服事神和服事人的生物，有更清晰和深入的认识。现在我要跟你谈及基本的三点。我会跟你谈谈他们是谁?他们是什么?还有，我们该如何回应他们?我再说一遍， 他们是谁?他们是什么?我们该如何回应他们呢?

首先，他们是谁?存在的天使是谁?我们稍为探讨一下吧。自古以来，很多人不相信天使的存在。你问: 「包括圣经的年代吗?」 是的。「那么包括认识旧约的人吗?」是的，也包括他们在内。就算当时以色列的某些领袖，也不相信 天使的存在。看看使徒行传23:8，我念给你听听。「因为撒都该人说，没有复活。」

记着这些撒都该人，不过我相信你不会轻易把他们忘记的。经文说: 「因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；」这些理性主义，物质主义的人否定天使的存在。他们对吗?不对，错极了。你说:「他们怎会是犹太人呢?」 我告诉你，他们是犹太人的自由主义者， 不接受复活的说法，尽管最古老的旧约都提及复活。约伯说:「我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了！」约伯知道有复活，而那些撒都该人错了。神从没说过没有天使。天使是存在的。

事实上，圣经中的天使是个别的存在物，他们是神的信差和仆役。如果你看旧约—这一年我读了不少旧约， 几乎处处可见有关天使的记载。 天使的记载到处都是。如果你从旧约剔除天使的记载，那么你只会感到混乱。你会遇上难以解释的事情，又会觉得故事出现断层，觉得某些事件根本不可能发生，种种问题无法解答。在旧约中，天使无处不在，而且十分忙碌。你知道吗?人们把神和人视作同等，以为神像人一样产生幻觉看见天使。如果没有天使，神差来人间的又是什么呢?

那么新约有没提及天使呢?如果你研究新约，你就会看到。是谁宣布耶稣降生的? 是谁指示牧羊人到哪里去见新生儿的? 当耶稣出来宣教前禁食四十昼夜，在旷野受魔鬼试探，又是谁与他同在? 是谁在坟墓宣布主已复活?又是谁从世界各地召集被拣选的子民的?听众朋友， 是谁释放彼得和约翰?他们怎可能脱去锁链，走出重门深锁，并有士兵看守的监狱呢?只有天使能拯救他们。你可以把新约中无数天使介入的神迹视为谎言，又或许基督徒的生命中并没有属灵争战，因为并无天使的存在，也没有撒旦，没有魔鬼—全都没有。我们到底在做什么呢?在谈论一些并不存在的东西吗?基督想象自己与魔鬼争战，实际并无此事。再从启示录把天使剔除吧。还剩下什么呢?不过是每一章的题目吧了。 天使，原来无处不在，由圣经开始到结束都说明这事实。

我认为耶稣基督是见证天使最有力的人。你相信吗?我相信他所说的话是真实的。在马太福音22章他说:「他们乃像天上的使者一样。」天上的使者是指天使，耶稣在马太福音第二十四章和二十六章都提到天使。在马太福音中18章也提及。这些只是他论及天使的一小部份。 天使的确存在，我相信，因为圣经清楚记载。让我再多说一句，我相信因为我曾遇见，遇见堕落的天使幷且认出他们;我也曾遇见神圣的天使，但不太能认出他们，只凭感觉知道他们的存在。他们的确存在，而圣经也清楚记载。天使的存在是有根有据的。

我们来看第二方面，就是天使的来源。很久以前，是没有天使的。这对于你来说是什么意思呢?没有天使?是的，他们是被创造的。

歌罗西书1:16节说: 「靠他造的」—他是指基督，经文说: 「因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的」 听见没有? 能看见的和什么?和不能看见的；就是说，在天上的创造物。你问:「是什么呢?」是天使。你说:「我明白地上的受造物，是我们人类，可是天上的受造物?看不见的受造物，我不明白。」不是说了吗?是天使。天使有很多名称，例如有位的，主治的，执政的，掌权的；这一概都是借着他造的，又是为他造的。他创造天使。 天使是有权威的，也有架构等级。是一队看不见的军队。我告诉你， 天使是超自然的组织。他们有一定的排名和等级。是神所创造的，是基督耶稣的创造物。

我们现在来看几处经文，首先为你读出的是尼希米记9:6:「你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，幷天上的万象，」听见没有?神是天上的万象的主人，包括天使， 另外经文又说:「地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。」就是说神创造天上的万象，包括天使，和地和地上的万物，是神创造天使和地上万物。这些经文说得再清楚不过了。另外，我再为你读出提摩太前书6:15 说:「那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主」

独有权能，永恒不朽的是指谁?是指神。只有神是独有权能永恒不朽的，不是天使， 天使乃是被创造的，对吗? 这是提摩太前书6:15，16节说的。

另一处经文，诗篇148:2节说:「他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！天上的天和天上的水，你们都要赞美他！」 天上的水，是指云。「愿这些都赞美耶和华的名！」

请留意这一句:「因他一吩咐便都造成。」 在第二节所说的天使，像天上及地上万物一样，像云，像土地，像月亮，太阳，是神一吩咐便都造成的。

你问，约翰，天使是什么时候被创造的呢?我不知道，但明显是在时间开始之前。他们在人和地被创造前已存在，创世纪第三章记载人类的堕落。记得吗?那时蛇在花园引诱夏娃犯罪。在约伯记 38:7说:「那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。」 这些天使歌唱什么?欢呼什么?我告诉你他们为什么欢呼。第4节说:「我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？」看见没有， 他们为神的创造欢呼。 他们为神的创造歌唱。所以在神创造万物前他们已存在， 在立大地根基的时候已在这里。

现在我们来探讨一下，有没其他生物像天使一样，在万有被创造前已存在。我认为没有天使爸爸和妈妈，也没有小天使，他们都直接由神创造，不能繁衍下一代。在马太福音 22章，主跟人谈论有关的事。主简单地说:「你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。」天上的使者不娶也不嫁，没有婚姻这回事，这是耶稣说的，所以并无天使爸爸和妈妈。神命令他们有就有。想想，神一说，数以亿万计的被造物就出现， 天使个别被神所创造。他们不会繁衍下一代，数目不会增加，不会死亡，也不会减少。 唯一的改变是启示录12:4说的:「龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。」就是说有三份一的天使堕落了 ，成为撒旦，但也一直活着，有些在地狱，有些在天上。而奇妙的天使乃是由神直接及个别创造的。

你知道我相信什么吗?我相信他们像雪花一样。没有两个天使是相同的。很多人问， 天使是什么样子的?从油画中我们看见的天使大抵是同一模一样的，他们像是一个模子印出来的，好像神说，我要印一亿天使出来，马上---喀擦喀擦喀擦---就印出来了。难怪他们都一个模样了。事情不是这样的。我不相信。我愈深入研究天使这个课题，就愈相信，他们是按着神的形像被创造的。我们知道天使有智慧，感情和意志，也是个别被创造的。我相信神他口中的话一出，万有就被造成，并且充满宇宙，而每一样被造物都是独特的，没有两个被造物完全相同，一如天上飘下的雪花，也如天使。天使乃是独特的受造物。数目虽数以千万计，却个别不同，独一无二。

有人说，「以前天使数目有多少?现在又有多少呢?他们一直在我们四围环绕，看过无数发生的大事小事，神创造了多少天使呢?现在又有多少呢? 」我不知道数目有多少，只知道数目不变。圣经有不少经文提及他们的数目，我们一起看看。记得基督出生的景象吗?有一大队天军天使高歌赞美神，是一大队呢。这是在路加福音第二章部份记载吧了。在耶稣被捉拿时，他说:「只要我愿意，我可以叫」—叫什么?—「叫十二营的天使来救我」 在旧约，一个天使能对付十八万五千人，所以在节目开始时跟你谈及的，那些要杀害宣教士夫妇的土人，他们慌忙逃回森林是对的。你要紧记，神创造的天使可不一般，是得罪不起的。

你会问，到底有多少营天使呢?老实说，我不知道。不过有人提出一个颇为有趣的看法。马太福音18:10里，当耶稣谈到他自己，谈到自己如何爱人， 如何看顾人时，耶稣说:「你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者」，听着啦， 「他们的使者在天上，常见我天父的面」。使者的任务就是向天父报告所发生的事。是不是很有趣?是不是说，每一个人，神都委派了一群天使来看顾他呢?如果是真的话，那么有多少人就起码有多少天使，如果每个人有两位或以上的天使看顾，那么天使的数目就比人多了。真是千千万万，数之不尽的天使大军呀。

又有人说，天使的数目好比天上的星星，我问你，天上有多少星星呀?这种说法毫无帮助，因为星星的数目过千亿，谁能数得过来呢?你又问，为什么把他们比作天上的繁星呢?因为这是一种常见的交换手法，天使是天上的东道主，星星也是;所以就把天使比作天上的繁星了。我记得有一节经文可以帮助我们了解更多，当然不是完全了解，但却叫我们的眼睛打开了。启示录五章说，请想象一下，有很多天使呢，圣经说:「我又看见且听见天使的声音。」经文说他听到所有天使的声音吗?大部份天使的声音吗?或只是一小部份天使的声音呢?他们有多少数目呢?圣经说:「他们的数目有千千万万。」

你说，他们很多，那百分比如何?这个我倒不知道，但是，请想一想，如果每一个小孩有一群天使看顾，那么除了有天使看顾小孩外，也有天使做别的事吧，可以说有数以千万的天使充满宇宙，充满我们居住的地方。请听希伯来书 12:22， 「你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使 」千万的天使，难以数算，超出人所数算的。想象一下，真的要闭上眼睛想象一下: 千万的天使，美丽奇妙的天使，到处执行神的任务，以极快的速度往返天上人间，比凯撒大帝、亚力山大、拿破仑，或巴顿的军队更有组织力， 基路伯天使，六翼的天使，活物，宝座，统治和权能的，有权柄能力的，天使长米迦勒，战士，得胜者，支援的迦百列… 这些奇妙的天使在诗篇89:6，被称为神的众子;在约伯记被称为属神的，属于超然神圣的行列;在诗篇89篇被称为神圣的。 在约伯记38:7被称为天上的星星，在但以理书10章被称为王子，这些奇妙的天使，大能的军队，是神创造的，眨眼之间，他们就被造成，就存活于宇宙间，神真是充满创意，他的能力无法估计。

你研读圣经，知道天使在第三重天，第三重天是神的居所，而天使穿梭于第三重天和第一重天的人间。当然在地球上的大气层也有他们的足迹。他们在每一层中彰显神。有时候天使在神的宝座前，有时候他们像但以理书十章所说的不断往返于宇宙间，而启示录4及5章描述天使靠近神的宝座。而天使大部份时间都在人间。这都是查考圣经旧约和新约得知的，对吧?天使在地上，参与人间事务，他们实在是奇妙的生物。

而他们像什么呢?第三点，我要跟你谈及天使的本质。我问问你，你认为天使是什么样子的?首先，他们是独特的，有自己性格的，你说，那么他们不是执行任务的超级机械人了?当然不是啦。他们像人一样， 有自己的性格。他们的性格是怎么样的呢?你一定很想知道。他们聪明，有感情和意志。你会问: 天使怎么是聪明的?肯定他们是聪明的、有智慧的啦，我们来听听以西结书 28:12怎么说吧。当描写路济弗尔，清晨之子，最高等的天使时说:「你智慧充足，全然美丽。」 这里说天使是大有智慧的。而另一处经文，马太福音28:5说: 「天使对妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。」智慧的天使知道人们在找什么。他们更能与人沟通，说出智慧的言语。

启示录第17章清楚指出，天使知道并且展示神的计划。经文说:「拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：「你到这里来。」」为什么到这里来呢?原来是为了向人展示神的计划。。所以说天使满有智慧，有与人沟通的能力。但他们不像神一样是全知的。在彼得前书1:12节说什么呢?经文说: 「天使也愿意详细察看这些事。」 就是察看圣经，原来有些事情他们并不知道。也并不认识，他们只有一定限度的智慧，但仍然是智慧的天使。

第二，他们是有感情的。我为什么这样说呢?因为在约伯记38:7说他们一起唱歌。唱歌是感情的表达，你同意吗?他们会感到喜乐，特别是当他们看到罪人相信接受基督时，天使大大喜乐。他们是会感到喜乐的。另一种感情的表达就是敬拜。在以赛亚书六章描述天使说:「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；」 敬拜是感情的表达。天使有情感，这是性格的特色之一。

第三，他们有作决定的能力或说意志力。举个例子吧，在希伯来书1:6 这样说:「神使长子到世上来的时候，就说：神的使者都要拜他。」换句话说，神是说，天使呀，来拜这个降生的婴孩吧。事实上，神邀请天使做他们意志上愿意做的事。另一方面，说到意志，这也是天使堕落的关键。以赛亚书14章五次说到他们总说:我要， 我要， 我要， 我要， 我要—这是他们的性格。天使不是天上的，空气中的浮游物，全无性格，就像容易被压碎的机械人。他们是独特的个体。没有两位天使是相同的。当然他们与我们人类更有明显的分别，希伯来书2章说，你使耶稣降世，叫他比—你听清楚了，比什么?比天使微小一点。原来天使的地位比人高。不过只是暂时吧了。终有一天我们会管理天使，因为哥林多前书6:3节指出我们会审判天使。在基督里我们有崇高的地位，因为我们连于基督，同为神的后嗣，与基督同得产业。听众朋友，我们在基督里，与基督同感一灵。因此在神的国度中，在永恒里我们会审判天使。记得启示录中基督说什么?他说，你与我同坐在宝座上。但现在我们比天使微小一点。我们与天使不同。虽然同是受造物，受时间和空间所限制，同样倚靠神而存活，也同样对神负责，向他交账，但人与天使是有分别的。

现在你明白了吧，天使的生活，他们的世界，他们主动投入人类复杂的生活，都与我们相同。而且他们一直环绕我们，只是我们看不见吧了。然而天使看见我们。因为他们是灵，这是关键所在， 圣经希伯来书1:14说:「天使岂不都是服役的灵?」

有人问，天使有没身体呢?天使是灵，所以并没有像我们一样的血肉之躯。但请听清楚，个人的性格是否就是他的身体呢?不，个人的特质在他身体内。 天使并没有血肉之躯。那么你会说，明白，但他们总有点什么东西吧?难道只是一张床单，内里空空的?像我们以为的鬼魂吗? 听众朋友，你想知道我的看法吗?我相信他们是类似一种定位的容量，他们绝对是灵界的存在物。他们没有像我们一样的属物质的身体，也受空间的限制，因为他们不是神。神是个灵，是无处不在的，是吗? 无处不在，神的灵充满宇宙，无穷无限。天使的灵是属于小一点的灵，某一时段他们被局限于某地方，从这里去那里，他们有自己的方式。他们用什么方式或方法呢?我们看不见，猜不透，更不能知道，总之， 他们有自己的方式。但以理九章说他们飞越天堂，十章说他们在周围或不同的空间跟人争论及争战，他们从这里飞到那里。

当然天使是有限制的，一般来说，我们看到的天使图片总有两只翅膀，从字面上看，他们是有翅膀的。 翅膀代表速度，也代表迅速，立刻的顺服，天使迅速地飞来往返执行神的吩咐。字面上他们的飞行，也代表他们有属灵的能力，可以移动、行动，快速地回应神的吩咐。

其实我不知道天使以哪一种形式存在，然而他们的确存在，或许有一天我们会明白然后说:呀，原来你是这样子的。但现在，我们不知道。或许圣经哥林多前书 15:44能提供给我们一个概念。经文说到血气的身体和灵性的身体。天使没有像我们一样血肉之躯，但他们有灵性的身体—属灵的，天国的身体。至于他们什么时候会出现呢?神叫他们显现时，他们以人的形象出现。或许有例外，我们没有足够的经文提供线索给我们深入探究，但在很多场合他们以男性形象出现。提到他们时会用男性的代名词。例如在创世记18和19章，当天使探访亚伯拉罕及当他们飞往所多玛时，他们以英俊的男人形象出现。他们坐下与亚伯拉罕一起吃东西，交谈及一起走路。他们以见得到的形象，呈现在人前，让人看见他们。

在马太福音28:3记载天使的显现，是这样的: 「他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪」。他的面容像太阳，像闪电，极不寻常。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。有时候天使以平常男人的形象出现，而有时候呢，却以极不寻常的男子形象显现。然而每当他们显现的时候，都带来惊憾的效果。例如那些土人一见他们就惊慌地逃入森林。而那些德国军队呢—还记得他们的故事吗?他们简直吓得目瞪口呆。当天使加百列向耶稣的母亲马利亚宣布她将会以童贞女之身怀孕时，她震惊极了，脑中一片混乱。另外路加福音一章说到当天使向撒加利亚宣布他将会有一个儿子， 撒加利亚害怕极了，恐慌抓住他的心。另外，当天使向牧羊人宣布耶稣降生的消息，圣经记载他们就甚惧怕。牧羊人见到天使显现，浑身发抖。而从马太福音二十八章呢，我们看到那些罗马兵丁吓得浑身乱战，甚至像什么?就像死人一样。天使是完全不同的存在物，所以当他们显现的时候，人就被吓得不知做什么，好像遇上另一世界的生物一样。天使绝不寻常，我们将会深入探讨这些天使光辉荣耀的本体，现在，我们一起祷告。

天父感谢你，在这个晚上，带领我们初步认识你所差派来照顾我们的天使，我不知道在我身旁的天使是谁，但我知道他们都是你差派来，参与我生活的。我感谢你打开你的话语， 加深我们对这方面的认识:认识你是怎么一位神，也认识你在宇宙的作为；幷且你以人间作舞台，差遣天使执行你的救赎计划。感谢天父，也为我们今天晚上在主内的团契，赞美主耶稣。

END