亲爱的听众朋友，你好，弟兄姐妹，平安，我是约翰·麦克阿瑟，欢迎收听「赐你恩福」这个节目。

今天晚上,我们再来看神看不见的军队—天使。现在,告诉我,你对这些令人着迷的存在物有什么认识?上次我们开始研究他们,天使是谁?他们的存在,他们的来源,还有他们的本质,我们努力要给天使下一个定义。现在,还要加上一样,就是有一位非常特别的天使,他与一般天使不同。就是说,他不是普通的天使,他被称为—主的天使,或是耶和华的使者,非常独特,我们只在旧约找到他的影踪,在新约完全找不到他。他第一次出现在亚伯拉罕前,而根据圣经记载,他最后一次在撒加利亚面前出现。所以我们相信他是非常特别的。

现在我介绍他出场啦,请看创世记第十六章,这章圣经使我们认识到天使是谁。创世记16:7说:「耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：「撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？」夏甲说：「我从我的主母撒莱面前逃出来。」耶和华的使者对她说：「你回到你主母那里，服在她手下」；又说：「我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。」」听众朋友,这是对夏甲的应许,也是对以实玛利的应许,换言之,是对以实玛利后裔的应许,正如对亚伯拉罕和以撒的应许一样,他们的后代会非常多。接着的经文说：「你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。」夏甲就称那对她说话的—请听清楚了—夏甲称那对她说话的天使为—耶和华,看顾人的神。是不是很有趣?

现在请你翻开出埃及记第三章。「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者」 听听,是耶和华的使者,不是天使---经文继续说:「耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」」—请留心听:「耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」」 第二节说—耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现;第四节说—神从荆棘里呼叫摩西。第六节神说:「我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西不敢望神 。在这里, 耶和华的使者,再一次被称为神。

我们来看看士师记6:11吧,经文说:「耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。耶和华的使者向基甸显现，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」基甸说：「主啊—听到基甸说什么吗?他称呼耶和华的使者为神。再看13:21节吧: 「 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说：「我们必要死，因为看见了神。」他们看见了什么?看见了神！这里又一次称呼耶和华的使者为神。我向你展示了不同场合中天使的称号—天使、特别的天使、耶和华的使者,而耶和华的使者在四处地方被称为神。

你会问:真是神吗?我们看看撒加利亚书1:12节说:「耶和华的使者说」 ---说什么呢?「万军之耶和华啊」这是耶和华的使者和万军之耶和华之间的对话。而耶和华的使者被定义为神。

3:1说:「天使又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：「撒但哪，耶和华责备你！」听听,很有趣呀----耶和华向撒但说：「撒但哪，耶和华责备你！」耶和华的使者与神再次对话,你问,谁是耶和华的使者呢？我相信是指三位一体神的第二位,耶稣基督。我们从新约中认识他。就是说,这是一段三位一体神的第二位和三位一体神的第一位之间的对话。这被称为基督的再现,或是神的显现,是道成肉身前基督的显现。

请注意,三位一体神中完全向人显现的,是三一神的第二位。神是个灵,圣经说,没有人见过神。神的灵,圣灵,就是三一神中的第三位,也从不向人显现,没有人见过圣灵。三一神中完全向人显现的—只有谁?对了,就是三一神的第二位。从旧约我们看见道成肉身前的基督,他以耶和华使者的身份出现;在新约,他以血肉之躯的形象出现—人子耶稣基督。所以耶和华的使者在撒加利亚书后再没有出现,因为在新约,耶稣道成了肉身。除耶稣外,再没其他人会如此显现。如果你制作图表,记录耶和华的使者在旧约的工作,你会发现,他的工作与新约中耶稣基督的布道工作是平行幷列的。

举个例子吧,旧约耶和华的使者要向人启示神的说话,他呼召人:呼召摩西,呼召基甸,呼召参孙,就像新约的耶稣呼召属他的人。他是救助者,他藉他所呼召的摩西,基甸,参孙拯救他的百姓,就如耶稣藉他的事工拯救世人。他是一位保护者, 诗篇34:7说:「耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。」而新约的耶稣就是保护我们,围绕我们的那一位。 他是代求者,在撒加利亚书第一章说到耶和华的使者为以色列人代求,在新约,基督为我们代求。他是一位中保, 撒加利亚书第三章描述他在耶和华面前抵抗撒旦,维护信徒,新约基督所作的,也是一样。

记得创世记第二十二章, 耶和华的使者确认神与亚伯拉罕所立的约吗? 而新约的基督就以自己的血立下盟约。创世记第十六章记载耶和华的使者安慰夏甲, 新约的耶稣基督乃是我们的安慰者。看到没有,耶稣基督在道成肉身前已向人显现。这一点十分重要,毫无疑问地向我们证明三位一体的神一直存在,而不是像有些人说,神只以不同形象在人类历史出现。神永远都以三位一体的神存在。好,现在稍为总结一下,我们谈了关于天使的本质,他们的来源及他们的存在,接着我们来看看他们的工作,好吗?天使是做什么的?他们今天在做什么?现在我们来看看他们的工作！他们的事工！

我们从几个方面看天使的工作吧！首先,是对神的工作,然后是对基督的工作,接着是对信徒的工作,及对不信神的人的工作。天使对神的工作是什么?什么是天使对神最首要的工作?我会为你读出几段经文,谈到天使主要是敬拜服事神。以赛亚书六章谈到天使—基路伯;当他们看到神时,高唱:圣哉, 圣哉, 圣哉。他们敬拜神。另一处经文是启示录第四章,我们可以更仔细地看到他们敬拜的情景。启示录4:6说:「宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。」这与以西结书所描述的天使十分相似。接着,第八节描述天使的翅膀,又说:「他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。」这就是敬拜了。而第九节说到:他们将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远的神。

从以上经文我们认识天使的敬拜,可以这样说,天使的事工从敬拜神开始。我相信他们最重要的事工是敬拜神,仰慕神。第五章八节再一次说到四活物,我认为他们像基路伯那一类天使,他们和二十四位长老,各拿着琴和盛满了香的金炉，俯伏在羔羊面前。听听第九节怎么描述当时的情景: 「他们唱新歌…我听见很多天使的声音」十一节说:「他们的数目有千千万万，1大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。」看,这就是他们最重要的事工,因着神无穷无尽的权柄、荣耀、能力、美善…天使不止息地歌颂敬拜,从今直到永永远远, 无穷无尽。 我想象所有天使都参与赞美敬拜神,无一例外。

除了赞美敬拜神外,天使也服事神。他们所参与的服事可分几类。第一类是圣职的服事, 圣职,是指神圣的职务。希伯来书 1:7节—所提及的都是神学的内容,今天我们既然查考这些经文,我就给你讲论一些具体的教义吧！希伯来书 1:7节说:「论到使者，」 你那本圣经可能用灵,同一个字也可翻译为风, 圣经说:「神以风为使者，以火焰为仆役；」仆役这个字的希腊文，意思是敬拜,和圣职的服事,是指天使在神面前所作的事工。他们如风,我相信是形容他们的速度;又说他们如火,因为他们有火一样的热情和强度。无论圣职的服事是指什么,天使都如风如火地在神面前,执行任务。其实我不完全明白这些含意,但它们是重要的,是原文的意思。天使为神执行圣职的服事,他们被称为仆役, 仆役的称呼,单单在这里用得上,圣职是指他们在神宝座前的事奉。

第二点,作为神所差遣的,天使不单尽上圣职的服事,他们也是个人的信差。保罗早前说过天使是信差,他说得对。旧约天使这个词,是由希伯来文翻译而来的,意思也是信差。所以天使是信差。他们是从天上来的使者。在诗篇103:20说:「听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！」 听听,他们是神的天使,有大能大力,幷且绝对服从神,听从他命令。很明显,他们一直在神面前站立,随时听神差遣,执行神的旨意。路加福音1:19这样说:「天使回答说：「我是站在神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。」加百列是谁?是做什么的? 他是站在神面前、随时奉神差派,来向人报告好信息的,对吧！真是一幅美丽的图画。记得加百列向谁报告好信息吗?他向约瑟和马利亚报告耶稣降生的好信息。天使是神的信差。

神在西乃山上颁布律法,他从天降下,用手指把律法写在石头上。记得吗?神用手指把十诫刻在石头上。加拉太书3:19节说:「这样说来，律法是为什么有的呢？」 是呀, 律法是为什么有的呢？朋友,我不打算在这里跟你争辩,但请注意圣经提到的这一点,「原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到」。现在得留心听经文说「幷且是藉天使经中保之手设立的。」,你问:「这是什么意思? 藉天使…设立?天使在这件事上扮演什么角色呢?」 问得好,我们再来看使徒行传第七章吧,那么我们就知道天使跟西乃山上颁布的十诫有什么关连啦。使徒行传7:38说:「这人曾在旷野会中和西奈山上」。这人是指摩西, 「摩西与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，幷且领受活泼的圣言传给我们。」 我们看到西乃山上有天使同在,52节说到律法及先知,53节说:「你们受了天使所传的律法」

现在让我们把不同的经文拼凑在一起看看！希伯来书2:2,3节说到:「那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？」 这里强调天使所传的话是确定的,是关于律法的;换句话说,若你干犯律法不能逃罪,那么, 忽略救恩，更不可能逃罪了。我刚才指出起码有五处经文描述天使参与律法的颁布。而在出埃及记 31:18,就更明显了,神在西奈山用指头写两块法版,然后天使把法版交给摩西 。为什么犹太人如此敬重天使呢?原因是,天使参与颁布神的律法。他们是信差。有时候,神差派他们用口向人宣布信息,而有时候呢,把石头交给他们。当摩西第一次下山,他见到以色列人的所作所为,气疯了,就把法版摔破,然后再上山再领受神写的法版;就像第一次一样, 天使再把法版交给摩西 。

跟你温习一下吧,天使在神面前执行圣职的服事,他们又是神的信差。还有第三方面呢—说出来挺有趣味的—他们可是神管理世界的代理人。神要天使执行管理世界的职务,他们忙得很呢。举例说,他们会阻止或是说束缚那些邪恶的人。很多人认为这是圣灵的工作,这种看法是对的；但我认为天使也负起这个职责。天使阻止恶人犯罪作恶。圣灵阻止人内心的邪恶念头,而天使的工作是外在的,身体上的,比如说,砰一声把人关在某地方。我为什么有这种想法呢?我们一起来看创世记第十八章吧,这章经文说到天使与亚伯拉罕会面,然后他们就去所多玛城;十九章呢,说到他们到了所多玛城,第一节说:「那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们」

当时的所多玛城是一个充满罪恶的城市,很多同性恋的人,经文说,那些男人看到漂亮的天使,竟然要抢走他们！天使哪会由得恶人作恶。第十节说:「只是那二人—是指天使—伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，幷且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。」你想象到天使当时怎样阻止人犯罪吗?天使叫他们眼睛昏迷,像瞎子一样。我不知道那两位天使有什么能力,也不知道他们如何做到的,更不知道天使叫那些坏人眼睛昏迷多久,天使会伸出指头使人变成瞎子吗?—这些我都不清楚，我只知道他们从身体上阻止邪恶的人犯罪。

天使是神管理世界的代理人,他们掌管大自然。启示录7:2和3节说: 「我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：「地与海幷树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」从经文我们看到，天使可以为世界带来灾害;他们控制大自然。他们可以使海变为血,他们要将干净的水变血,毁灭花草,为世界带来大混乱,以致天上的星星都坠落了。他们控制大自然,令巨大的冰雹从天降落,他们绝对有这种能力。

启示录8和9章描述天使吹号角,而在第7节说:「第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。」第8节说:「第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；」很明显这是流星的现象。轮到第三位天使出场了。第10节说:「第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来。」因此水被污染。接着又说:「第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打」是天使控制大自然,造成对大地可怕的审判。十六章说:「第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。」第8节这样说:「第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。」第五位天使出现于第10节:「第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，幷不悔改所行的。」 第六位天使执行的任务又是什么呢?他把碗倒在幼发拉底大河上,河水就干了。听众朋友,你听到吗?神把掌管大自然的能力赐给天使,他们的手一出,最恐怖的灾祸就发生,这一切对人来说都是重大的苦难和考验。天使能阻止恶人犯罪,也能依照神的心意,控制大自然。

更进一步的是,为了帮助神统治世界,天使管理国家。在世界上的每一国家,就像在我们国家一样,都在进行属灵的争战;只是我们肉眼看不到吧了。撒旦争战为了夺取我们国家, 夺取我们社会及历史前进的控制权, 天使当然不会任由他们为所欲为啦。神使用神圣的天使主动参与国家事务。这一切都记载在但以理书。但以理书4:13, 17:「我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降…这是守望者所发的命，圣者所出的令」

天使的另一称呼是守望者。天使是守望者。他们守望。17节说:「这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。」 神统管一切,就算最邪恶的人在政府办事,都要得神的准许。然而天使在守望,在执行神的计划。天使主动而且活跃地参与神在历史中的计划,神圣的天使展示神在历史中的心意。你明白吗?魔鬼活跃,但神圣的天使更主动活跃。

天使如何服事神呢?我跟你温习一下。首先,他们提供圣识的服事,由他们热切地敬拜神就知道了;另外,他们是信差。还有,他们参与国家大事,实践神对世界的计划。

第二, 天使不单服事神,也服事基督,这是前所未有最美丽、最有意义的事。天使如何服事耶稣基督呢?他们的服事打开我的眼睛,增加我对他们的认识。首先,你记得耶稣出生的情景吗?天使参与耶稣基督的出生,也参与他的大小事务。也可以说基督是天使的主,是天使的首领,他曾经说:只要我愿意,我可以差遣十二营的天使来救我。基督是指挥,是首领, 差遣十二营的天使是很容易的事。如果一位天使可以杀死十八万五千亚述人,那么十二营天使可以发挥多大威力呢?众多的天使服事基督,因为基督是他们的主,他差派天使工作。

说说耶稣基督的降生吧！我会翻开路加福音第一章,请听我读出:「到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒」神差派站立在他面前、等待差遣的天使加百列去, 加百列就从天而降,迅速地找到童贞女马利亚,对她说:「蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。」 很明显, 马利亚被这突然发生的事,吓得不知如何是好。她大概不知道蒙大恩的女子是什么意思吧！天使接着说:「马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。」

记得吗?,天使围绕基督做的第一件事,是预言基督的降生。他们展示神的计划。他们是第一个向约瑟和马利亚宣布神的儿子快降临人间的事实。他们发出预言,而当预言成真时,你猜他们做什么?这是第二点,他们宣布,实在太叫人感到兴奋了,我很喜欢路加福音第二章的记载:「在伯利恒之野地里有牧羊的人」。牧羊的人是很普通的老百姓,他们不曾见过天使,他们的生活离不开眼前的草地和羊。他们夜间看守羊群,突然见到天使的荣光—这里不是指耶和华的使者,不要混淆了。经文说:「有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。」眼前这一切他们从来没见过。天使再说:不要害怕。怎么天使总叫人不要害怕呢?因为见到天使实在是一件叫人心惊胆战的事 ,天使向人显现,真是超乎常理。

「不要惧怕！我报给—你们—大喜的信息，」有没留意到,是你们,是你和我,什么信息呢?天使宣布:「今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」突然间,奇妙的事发生了,13节说:「忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人 ！」 想象一下,整片天空都是充满荣光的天使,牧羊人呆呆地看着,不敢相信。天使不单预言耶稣的降生,更向人宣布基督已来到人间。

其次,基督在世上生活时, 天使围绕他左右。天使忙于守护基督,服事基督。我认为能体现神最美好、最温柔良善的一面的,莫过于他差遣天使来服事基督。我这样说是有原因的,神向基督展示他最美好、温柔良善的一面,同样也向我们展示;我确信神也差遣天使来服事我们,在他眼中,我们像基督一样宝贵。现在让我们重温之前的一段记载,马太福音2:l9记载:「希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。」」意思是说,你们逃亡的生涯结束了,不用再害怕了。

再回头看马太福音2:13节吧,主的使者向约瑟显现,叫他们离开埃及,逃避希律王的毒手。天使告诉他,是时候带家人一起逃亡了。在耶稣的一生中,天使参与保护他、照顾他的工作。我喜欢马太福音4:6节,让我为你读出中间的一段吧！「主要为你吩咐他的使者…」在这里魔鬼撒旦引用圣经 ,虽然出自他的口,但所说的是真确的。「主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。」魔鬼撒旦对耶稣说,从圣殿顶跳下去吧,你有神奇妙的应许,他会派天使保护你呢！你知道, 魔鬼撒旦说的是对的,当然他另有目的,为达目的,连圣经也用上了。

而在马太福音4:11节呢,在耶稣被试探四十昼夜后, 魔鬼离开了,经文说: 有天使来伺候他。耶稣禁食四十昼夜后,天使来了。你会说, 天使来做什么呢?我不知道,我猜他们是带了一些食物来让耶稣吃一顿吧,他们服事耶稣,叫主舒服饱足,照顾他身体上的需要。路加福音22:43描述耶稣在世上最痛苦的一夜,他在园子里向天父祈求,他说:「父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」有一位天使从天上显现，加添他的力量。」天使在耶稣最有需要的时候,前来向他提供体贴幷且实际的服事。在我人生中,我不只一次向天父祈求:「主呀,我实在很需要你派遣你的一位天使,下来帮助我,鼓励我呀。」

在我人生中最有需要的时间,天使来了,加添我力量。相信你已看到, 耶稣出生时,天使参与其中,而天使也参与主耶稣的复活。你有没发现,在主被钉十字架时,天使幷没出现;虽然主可以差派天使把他从十字架上拯救下来,但他没这样做。你会因此感到庆幸吧?如果主差派十二营的天使来拯救他,人类就灭亡了。你和我今天不会在这里,地狱,才是我们永恒的归属。幸好,当时天使没来。

那么,耶稣复活后,天使又做什么呢?我们来听马太福音28:1怎么说吧.,经文说:「安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。」就在这个时候,发生大地震,为什么会地震呢?因为主的天使从天而降,辊开了墓穴前的大石头；天使使地震动。经文说:「他们把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。」天使对妇人说:「不要害怕。」又是这一句「不要害怕。」几乎每次介绍自己时,天使都会说这句话,意思是: 不要害怕,是我们呢！我们是天使呢！ 一切都在我们掌握中 。然后天使宣布说：他不在这里—我很喜欢接着的一句—主已经复活了。又说:「你们来看安放主的地方。」 天使宣布耶稣复活的好消息！他们是伟大的宣布者,得到消息再向人宣布。根据路加福音24章记载,当时在墓穴里有两个衣服洁白如光的人。天使来到现场,来到空空的墓穴里,向人宣布基督已经复活的好消息！

你知道,天使没有围绕十字架,神圣的天使不明白救赎的意义,因为他们没有经历过,他们不需被救赎。他们是神圣的, 不需被救赎;而至于那些堕落的天使,不可能蒙救赎,他们曾经神圣,却背弃了神。神圣的天使不明白救赎的意义,但有一点十分有趣,在启示录中,他们赞美神,虽然不明白,还是开口赞美神。我们也会这样子,对不对？在我们的人生中,我们会为一些我们不太明白、而天使却完全明白的事赞美神,是吗?那么, 天使也可以为一些他们不太明白、而我们却完全明白的事赞美神吧！原来, 天使愿意详细察看福音。彼得前书一章说, 「他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。」察看什么事? 天使愿意详细察看福音,他们希望认识更多。在启示录五章说, 天使加入与我们一起歌唱,「曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力…」纵使他们没有经历救赎,仍然歌唱赞美神。

此外, 天使参与耶稣基督第二次降临。我们来看使徒行传1:11,当时耶稣已经升天离开了,而门徒仍在山上抬头望天, 天使就说:「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」 天使预言耶稣基督的第二次降临。他们不单预言,到了那时候,他们更会陪伴耶稣一起降临, 马太福音25:31,描述当时的情景说,「当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候…」天使预言耶稣基督第二次降临, 更参与其中,到时跟耶稣一起降临。犹大书14节也记载耶稣将与众天使一起降临。朋友,你看见没有, 耶稣出生时,天使同在;他在旷野受试探时, 天使同在。可以说, 耶稣一生,总有天使同在。我相信,就算在十字架上,他们也在那里,只是耶稣拒绝他们的拯救。耶稣复活后、耶稣升天后, 天使都与他同在,幷且宣布,主必再来。今天，天使在天上敬拜耶稣基督,而将来呢,他们与耶稣基督一起降临。这些神圣的天使,是重要的被造物,也是我们的朋友。他们服事神,服事耶稣基督。

第三点,在我开始谈论之前,我想你知道一个事实—天使服事信徒。是的,他们服事信徒。你问: 约翰,他们怎样服事信徒呢?他们从多方面服事信徒。听听希伯来书1:14怎样说:「天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？」我们都是承受救恩的人, 天使奉派来服事我们。还有一点有趣的地方,听众朋友,你知道天使爱你吗?你会说:这是什么意思?你怎么知道天使爱我呢?别急,我们看但以理书10:11就明白了。经文说:「大蒙眷爱的但以理啊。」天使爱但以理,只有一个原因,因为神爱但以理。天使爱神所爱的,所以天使爱我们。天使不单服事我们,他更带着爱来服事。天使服事所爱的信徒。我一想到这里,心中充满感谢。圣灵住在信徒心中,照顾我们灵性的需要;而天使就围绕左右,给我们提供具体的帮助。

你问: 天使怎样服事基督徒呢?可以分几方面。首先, 天使看顾我们,常常看顾,处处看顾。太有意思了,是不是?他们两只眼睛从没离开过我们。歌林多前书4:9说:「我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。」我们成了一台戏，给天使观看。天使常常看顾使徒。你问:那么,天使看顾教会吗? 看顾每一个基督徒吗?你怎么知道呢?问得好。现在请听以弗所书3:10「为要借着教会使天上执政的、掌权的，」这里是指天使,「现在得知神百般的智慧。」天使从天上看着我们说: 看呀,看神在你们生命中的作为,神是何等有智慧呀！接着他们赞美神。天使定睛在我们身上,看到神彰显他的智慧,然后向神献上敬拜赞美。天使看顾使徒, 看顾教会。

不说你不知道,天使对妇女特别照顾。这话怎么说呢? 是不是挺有意思的?歌林多前书11:3说:「我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头」。你大概不希望见到这段经文吧！因为这里是说到顺服。第10节又说: 「 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号」。注意到没有? 女人为天使的缘故---什么意思呢? 天使一直看顾。接下来的几个星期,我会带领你继续看这段经文,一定会为你带来意想不到的喜乐。作者主要指出妇女要顺服,要顺服她们的丈夫,因为天使在看呢！天使在看什么呢?在看妇女顺服不顺服。如果看见她们不顺服呢?神就会差天使带来信息,对她们说话。用什么方式对她们说话呢?我不知道,只有经历过的人才知道。

或许我刚才所说的令你不舒服,不过呀,天使不单看顾妇女,也看顾传道人、牧师。就是说, 天使看着我呢。我不会介意。保罗在提摩太前书5:21对提摩太说---提摩太是一个传道人—他说: 「 我在神和基督耶稣幷蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心…给人行按手的礼，不可急促…因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。」等等。他指示提摩太怎样做一个传道人。又说:「不可严责老年人…要善待老人…牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。」真是大小事情都吩咐清楚,所以我们也要多关心自己的传道人呀。接着保罗说:「我在神和基督耶稣幷蒙拣选的天使面前嘱咐你。」这里提及蒙拣选的天使, 强调天使在看呢。你问,如果你行事不合乎真理呢?我可以回答你,天使就会从天而降,传达神给我的信息了。

还有呢,圣经记载蒙拣选的天使有另一个任务,就是作见证,见证信徒在神面前所得的奖赏。将来有一天神奖赏我们, 天使就详细考察,作我们的见证人。天使现在看顾我们,过去看顾使徒,也从看顾教会的工作中看到神的智慧; 他们看顾妇女是不是顺服自己的丈夫, 看顾传道人,还有,将来见证信徒在神面前所得的奖赏。他们忙于看顾我们,凡事以我们的好处为出发点。他们一发现问题,立刻行动。你问: 天使有什么行动呢?问得好。首先, 天使启示真理。这是很重要的一点。但以理书和启示录大部份的真理,都是由天使传递的。天使不写圣经,不是圣经的作者,圣经的作者是神。圣灵感动人写圣经,而天使呢,就传递神的真理。容我说清楚,以免引起混乱。天使传递的是神的真理,没有其他。如果有人对你说,某一天我遇到天使啦,他给我这个那个信息！你可得小心呀！天使只传递神的话语。天使看顾, 天使启示真理。

第三点—实在太美丽,太叫人感动了—天使引领信徒的人生。我认为这是具体的引领,有别于圣灵在内心引导信徒。有时候天使甚至会拉着你的耳朵往某个方向走。举个例子吧,记得圣经中的腓利吗? 腓利在撒马利亚传道,他所到的地方挤满了听道的人。腓利跟行巫术的西门对质,西门悔改认罪,他们和其他人一起共聚美好时光;可是突然间, 不可思议的事发生了,在使徒行传8:26节说: 有主的一个使者对腓利说：「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野。

天使似乎对腓利说,我知道你要带领聚会,很多人等着听你讲道,取消聚会吧;我知道你有许多大大小小的事要做,都取消吧！神要你现在去迦萨。如果我是腓利,我第一个反应会说:什么? 迦萨?那儿是旷野呀！去那儿干什么?神没有回答,只是说: 下迦萨的路上去！那路是旷野。27节就说: 「腓利就起身去了。」腓利没有多问一句,立刻去了,他真是一个属灵人,完全顺服神。他出发了。路上竟然遇上一个埃赛俄比亚人,那个人在念先知以赛亚的书,可是所念的自己幷不明白。腓利就跑到埃赛俄比亚太监那里—这个太监可是尊贵的人, 腓利问他说：「你所念的，你明白吗？」他说：「没有人指教我，怎能明白呢？」于是请腓利上车，与他同坐,二人展开奇妙的对话,最后腓利更带领他决志信主,实在叫人感到兴奋。天使引领腓利去旷野,在神指示的地方服事神,领人归主。

在使徒行传10章出现了另一个人,名叫哥尼流, 是个虔诚人。第3节说:「他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：「哥尼流。」哥尼流定睛看他，惊怕说：「主啊，什么事呢？」天使说：「你的祷告和你的赒济达到神面前，已蒙记念了…现在你当打发人去请那称呼彼得的西门来。」然后天使告诉哥尼流去什么地方,如何找到彼得。接着在11:13彼得说:「那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：『你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。』」天使一步步引导。 在腓利和哥尼流的故事中,引人归信耶稣的是圣灵的工作,而一步步引领信徒的却是天使的工作。

现在请你注意,神的带领有时候是带着惩罚性的;有时候他会驱赶我们,甚至鞭打我们,使我们行在正路上。撒母记下24章记载大卫王的事,经文说:「耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。」大卫犯了大罪,他不倚靠神,却去倚靠自己的军队, 数点自己的兵马,看看自己多么人强马壮。第10节说:「大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：「我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」」 他倚靠自己的军队多于倚靠神。

接着第13节怎么说呢?请留心听啦！经文说:「于是迦得来见大卫，对他说：「你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。」大卫对迦得说：「我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。」于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。」 我不知道七万人包括多少妇女和小孩,也不知道瘟疫是如何发生的。圣经说:「天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭命的天使说：「够了！住手吧！」」 是的,神差天使取人性命,惩罚他的仆人大卫。

我们来温习一下,天使看顾,天使启示, 天使也引导人；他们更供应人的需要呢,是具体的、物质上的供应。记得创世记21章的夏甲吗?她需要食物, 天使就给她食物；这是挺感动人心的一幕,之前已经跟你看过了,所以就不多说了。让我为你念出诗篇78篇吧,经文描述天使供应以色列人的需要。第23节说:「他却吩咐天空，又敞开天上的门」,朋友,当时以色列人是在旷野呀！经文说:「降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。」你问: 吗哪是什么呀?是天上的粮食、天使的食物, 天使用天上的粮食给人吃饱。

我喜欢以利亚的故事。列王纪上19: 5说:「他就躺在罗腾树下，睡着了。」可怜的以利亚,曾经勇敢地打败巴力的先知,却因为一个女人说要杀死他而惊慌混乱,立刻逃出城外,这位先知已经八十岁了,我想神也不愿看到他没命地逃跑,跑得喘不过气来吧！终于以利亚来到罗腾树下求神说:「耶和华啊，罢了！求你取我的性命。」 听听,他在求死,他想结束自己的生命,他要自杀！然后他就躺在罗腾树下,睡着了。当时的以利亚极需要休息,好好睡一觉,因为毕竟他年老了,又跑了那么长的路。他睡了,而天使来了, 圣经说:「有一个天使拍他，说：「起来吃吧！」他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。」」天使第二次再来,「耶和华的使者第二次来拍他，说：「起来吃吧！因为你当走的路甚远。」他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。」天使及时供应食物,使年老的以利亚重新得力;神差天使拍他的肩头,供应他一切需要。

朋友,天使现在看顾我们；他们又在历史中启示真理,他们会引领我们前路,有时甚至施加惩罚,为叫我们走在神的道路上。当我们有不足缺乏,神派天使供给我们一切需要。现在我们祷告。天上的父,不是每一个人都能得到天使的服事的。我们当中认识和爱你儿子耶稣基督的人, 才得到天使的服事。其他不认识神的人呢,就留待审判的日子见天使吧。天使来执行天地之主对人的刑罚。耶稣基督降临,以燃烧的烈火与天使审判世上的人。我们知道使徒保罗说,主耶稣有一天与他大能的天使,从天而降一起刑罚那些不认识福音,也不接受耶稣基督为救主的人;神必以大权能毁灭他们,叫他们永远灭亡。天父,我感谢你,我不但不用面对天使执行的刑罚,而且在我的人生中,有天使看顾我,庇护我和爱我,因为你差他们下来,服事我们这些接受救恩、为神后嗣的信徒。

你把你的圣灵放在我们心中,感动我们，又派天使在我们身旁,具体地帮助我们。今天晚上,我为你所爱的每一个不认识你的人祷告,他们没有你的同在,没有圣灵,更没有天使伴随左右。他们有的,只是将来可怕的刑罚,他们见天使那一天,就是永远灭亡的日子。我希望这不是他们的结局。我们感谢你,让耶稣基督为我们在十架上受死,担当我们的罪,因为耶稣基督的救赎,我们可以凭着信心得享永远的福乐。主,这就是我今天晚上的祷告。如果有任何人还没接受耶稣基督作救主,也不认识充满宇宙中奇妙的天使、服事他们的天使,求你赐他们信心,相信耶稣。我奉耶稣基督的名,诚心祷告,阿门。