Grace to You Resources
Grace to You - Resource

今天,我们很荣幸能再次学习,以弗所书第6章,我们将继续基督徒的属灵装备。我们仔细查看经文,因为它富含伟大和奇妙的真理。主赐给我们是何等巨大的特权,跟你们一起分享真理,我们要珍惜机会,尽可能仔细学习。

请看以弗所书6章,13-17节。我们正在看以弗所书的结语,查考信徒的战争,和得胜的资源。今天我想回应一个经常问及的问题。我们已经仔细探讨委身好几次了。也探讨了奉献,委身,舍己,顺服神在我们生命中的旨意。还有节制,控制自己的欲望,符合基督的标准。实际成为士兵,战士,为神的缘故献上最美。

由这方面的基督徒生命,总会引向另一个视角。有些人相信,所有这些操练、纪律、挣扎和努力,都完全不是神所喜悦的。历代志下,先知对约沙法王说:胜败不在乎你们,乃在乎神。现在,这句话已经成为寂静主义者的格言。这个运动,基本上说,过基督徒的生活方式,不是通过节制、努力或委身,而是通过降服。你可能曾经接触过「放手,交给神」的概念。有个基督教电视节目,叫做:「放手,交给神。」有首歌叫做:「放手,交给神的奇妙安排。」我们听到很多放手、休息、住在基督里面、全交主手等等。有首现代诗歌说:「全交托耶稣。」有人说:「停止挣扎,停止奋斗,放手,降服,完全的降服。」我年轻时听了很多。以前去营会或特会,甚至大学里,祭坛上都不断的呼召,学生像溜溜球来了又去,一次又一次地降服。

事实上,我们很多人愿意降服,只是不知道怎样做。好像你会突然开始流眼泪,在讲坛前跪下,然后降服。三天后又犯罪,你说:「主啊,我降服了。这是谁的错?」因此变得很困难。提倡降服的人用一个比喻。他们说,在黑暗的房间里没有光。完全黑暗,里面有个人,摸索着,踢到椅子,绊倒灯之类。房间黑暗,是因为窗帘拉下来了。外面阳光充沛,那人却在房间里跌跌撞撞,他只需要拉开窗帘,阳光就会充斥房间,他就可以看到了。他们说基督徒生命就是这样。主不希望你在黑暗里跌跌撞撞。把窗帘拉上。坐下休息,一切都会清晰。

有些人用约翰福音15章,住在基督里面这个概念,没有参考得救的行动,却只引伸降服、放手的概念。或许当你小时候去营会,有人说要降服,全交耶稣,完全降服,你可能也唱过这类歌曲,在那种气氛下,一节又一节地唱。我记得参与了一个两千人的特会,唱了最少25次:降服。大家都有这样的经历。我去过一个营会,一个孩子在结尾的时候很烦恼。我们听到太多降服的讯息,这可怜的小伙子很烦恼,怎样降服呢?最后他决定最好的方法,是把他的时间奉献给主。那时,他们会扔树枝到火堆里,代表降服的生命。他走上去,说:「我想把我的时间给主。」他就把手表摘下来,扔到火里。你看到他有多烦恼吗?把表扔到火里,真是糟糕!降服不是这样的。但他已经烦躁到极点了。他听到很多关于奉献、再奉献,献祭、再献祭,他很努力了。

这方面有太多误解。很多年前,诗班正在唱歌,我在台后面检查新的麦克风系统什么的。我站在后门,看到一个女人牵着一只狗儿进来,这种事很少发生。我们没有这样的守则。招待员就站在那里,我看见整个过程。那只狗穿的很优雅,毛衣,宝石项圈,精美的狗带。起初没有人发现,但最终,那招待员突然注意到了,他走过去说:「女士,你不能带狗进来。」那女士谨慎地回答:「先生,没事。我们正要去祷告室,因为他刚刚重新奉献了他的生命。」我倒抽了一口气。

我从小在浸信会长大,我的第一反应是:「你怎么知道狗得救了呢?」但重点是「重新奉献」这个词,对这个女人来说,就是跟狗有关,带狗去祷告室。很难想象她怎会有这种想法。但这个奇怪的故事,让我们看到人们对这个词的误解。

或许你像我认识的一些人,从童年开始,多次走到讲坛前要降服。这很常见。事实上,以前有一首老诗歌是这样唱的:「圣洁,靠着相信耶稣,不是靠自己的努力。」「放手,交给神」的意思是,停止正在做的事情,发呆,什么也不做。特朗布曾经这样说以示支持:「当你完全降服」-听好-「你就永远不会经历试探,因为在战斗之前,基督已经得胜了。」真的如是,那么当你犯罪的时候,是谁的错?肯定是基督的错了!想一想也够恐怖的,因为那并不是事实。

降服或许在汉娜·史密斯的书:「基督徒幸福人生的秘诀」里恰当的解释了。她说:「在人的角度,对于不断降服的伟大事工,可以说什么呢?但当我们来到神的角度,神以多样、奇妙的方式完成交托给他的事工,我们又知道多少呢?我们就是这样成长。」换句话说,她的意思是,若你想在属灵上成长,什么也别做,只要降服,让他完成一切就好了。

她比喻说:「泥土一直待在泥坑里几千年,也不会变成美丽的花瓶。但在熟练的陶匠手中,它就快速成长,变成他想要的花瓶。同样地,放弃主权的灵魂,在天上的陶匠手中,经水,圣化,成为了适合主人使用的花瓶。」听起来很好。但如果你是陶匠手里的泥土,他塑造你成为他想要的样式,那么你怎么跳出去犯罪呢?泥土突然说:「看,我受够了!」然后跳出陶匠的手,自己完成塑形,出去做自己的事吗?坦白说,这个比喻有点困难。这一刻,基督徒是软巴巴的泥土,下一刻,泥土跳出陶匠的手,做自己想做的。好样的泥土!

但重点是,基督徒的生命肯定不止是什么也不做。圣经从来没教导这个方法。圣经没有教导说:你生命中的某个阶段,就是要降服。有很多很多基督徒一直不断在尝试。我永远不会忘记,一位男士告诉我的故事。他的教会呼召人做这个做那个。他就走到讲坛前,跪下来,开始祷告,再祷告,不断祷告降服。牧师一直看着。后来,牧师对他说:「祈祷,弟兄。祈祷。再祈祷。」又呼吁会众支持他。最终,这个人站起来,转身大声说:「哦!我祈不下去了!」然后从后门出去了。他很烦恼。他们究竟想祈祷什么?当你尝试降服,却不明白还要做什么,真的很烦恼。

我同意我们必需依靠神的资源。依靠神的力量,神的权能和能力,但若我们以为只需要坐着,什么也不做,就不合乎圣经。所以,有些人或许不同意我强调的委身,节制,基督徒生命,克制自己的肉体,以得到神的力量。你不要搞错圣经的教导。

比如第10节。看你能否找到「降服」这个词。你正在跟敌人争战。「我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音,当作预备走路的鞋,穿在脚上。此外,又拿着信德当作盾牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。」

看,你没有读到任何关于降服的内容。你读到的是纪律。是委身。就是这些。基督徒的生命是战争,看希伯来书第12章,你会发现基督徒的生命是比赛。看哥林多前书9章,你会发现基督徒的生命是斗拳。提多书3:8说,我们必需「 留心做正经事业。」雅各书4章和彼得前书5章说:「务要抵挡魔鬼。」哥林多前书9章说:「我是攻克己身,叫身服我。」以弗所书5章说:「你们要谨慎行事。」腓立比书3章说:「向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里,从上面召我来得的奖赏。」哥林多后书7:1说:「 我们就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。」

请听,基督徒生命没有那么简单,随随便便,得过且过的说:「好了,神啊!你来做吧!」那太简单了。一方面,寂静主义者是那么说的。他们被虔信派教徒反击,他们是律法主义者,说你必需控制肉体,取得平衡。对,我们依靠神的力量。对,我们在他能力里面安息。对,我们住在葡萄枝子里。对,我们依靠神圣的资源。对,不是我,是基督。但是在另一方面,基督徒生命必需高度委身,高度节制和自律。每天奉献生命,用我们所有的力量,来抵挡撒旦。若只有降服就太简单了。

让我给你看那平衡,彼得后书1:3说:「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」神呼召我们进入荣耀和美德。为了装备我们,他的神圣力量,已经给了我们一切关乎生命和虔诚的东西。作为基督徒,你不缺乏任何资源。你从哪里获得呢?通过对他的认识。当你在救恩里认识他,神已经给了你所需要的一切。因此,神圣的资源已经准备好。第3节叫它神能。我们拥有神圣的能力,随时可以用。通过那神圣的能力,第4节说:「他已将又宝贵,又极大的应许,赐给我们。」我们有分。我们有能力,应许,也有分于那神圣的本质。

这就是神的部分。神说:「这是我的能力,我的应许。享用我的本性吧。」这是活出基督徒生命的巨大和海量资源。我们要说:「阿门,我降服!让神做!都交给耶稣。我什么也不做」吗?不。因为第5节接着说:「正因这缘故,你们要分外地殷勤;」加油。努力。要殷勤,「有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。」。换句话说,你会很忙碌。亲爱的弟兄姊妹,不是走上前,降服那么简单。是你生命的一部分。必须对基督的主权委身。承认他在你生命中的能力和资源。但这不是结束。是开始。

罗马书第6章说,要将自己献给神,对。将自己献给神,但也要抑制,或钉死肉体的行为。所以,并没有那么简单,这就是为什么,我们从不犹豫要宣告以弗所书6章的真理。这就是平衡。腓立比书2:12说:「这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,做成你们得救的工夫。」「顺服」这个词在这里是关键词。因为13节说:「是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」意思就是,神在你的里面以他的旨意运行,你顺服神,就工作。这就是平衡,神工作,你也工作。歌罗西书1:29,或许是最明确的一节经文,展示了这完美的平衡。保罗说:「我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力。」看到了吗?我工作,神也工作。生命必需委身于自律,勤奋地顺服。事实上,若你以为只需要:「放手,交给神」,那么所有新约的劝勉该怎么办?什么意思呢?

不,不。献给基督的主权,跟完全自律和委身顺服跟从神之间,存在着平衡。哥林多后书6:4说:「反倒在各样的事上表明自己是神的用人。」我们要做的就是表明,或展示自己是神的用人。我们要世界知道,在坚忍,苦难,需要,不幸,被囚,鞭打,骚乱,劳苦,监视,禁食里,我们以纯洁,智识,受苦,仁爱,圣灵,真爱,真理的话语,神的大能,左右手穿戴公义的军装。美妙之处就是,圣忍,是个人的态度。其他一切,都是我们生命中结出的果子,必须有的。那么,源头呢?通过圣灵,真爱,真理的话语,也就是圣经,神的大能,和公义的军装。都是神给我们的。两者完美结合。因此我们依靠神供应所有。

我们回到以弗所书第6章,牢牢记住。亲爱的弟兄姊妹,以弗所书第6章跟圣经其他地方没有冲突。或许你以前接受的教导说,只需要降服,让你错过了重点。基督徒生命远远不止这些。他们以前真的说,基督徒生命成长的唯一的方式,就是完全的降服,什么也不做,圣经却说你成长要有每天顺服的行动,节制,和委身耶稣基督。你不会靠无为而成长。你是靠最大的努力才成长。

我们再看军装。我们现在豪不犹豫要穿上了。我们要搞清楚,我们正在打仗,要赢,就要尽最大的努力,最大的付出。因此我们首先要有真理的腰带,然后公义的护心镜,接着是平安福音的鞋子,然后信心的盾牌。然后第17节:「并戴上救恩的头盔。」这就是我们上次停顿的地方。

救恩的头盔是什么意思呢?我们上次说过,意思不是得救。留意,如果你没有得救,就不会有真理的腰带,没有公义的护心镜,也没有平安的鞋子,没有信心的盾牌。这周,有个人在电视上讲这个题目。他说:「救恩的头盔意思是得救。」不是。你不是第五阶段才得救,你第一步就得救了。我上次说,在第2章已经得救了。现在是第6章了。我们已经得救4章了。救恩的头盔不只是救赎的恩典。我们已经在军队里了。意思是我们已经得救了。

救赎有三个向度:过去,现在,将来。留心,这是圣经里唯一的救赎定义。除了这三个向度的救赎:过去,现在,将来以外,没有其他救赎。圣经里没有只存在过去的救赎。也没有只是现在生效的救赎。更没有只在将来得到,现在要等候的救赎。我们已经得救,正在得救,将来也得救。过去称义,结果成圣,应许得荣耀。圣经只有这三个向度的救赎,合而为一。过去,我们从罪的赎价得救;现在,我们从罪的能力得救;将来,我们从罪的存在得救。因此你要以这三个向度看救恩。

保罗在这里特别暗指的是将来。救恩的头盔讲的并不是过去,也不是现在。讲的是未来。你将来可以确定你的救恩,将来也保护你抵挡撒旦。

我上次说过,他有两刃的利剑。一面是灰心,另一面是怀疑,撒旦想用灰心和怀疑不断打击你。你唯一的保护就是救恩的头盔。当你灰心的时候,记得将来有伟大的荣耀。有得胜的庆典。当你灰心,或者为善行而疲于奔命,记得,若你没有倒下,就可以收割。记得,有一天,会有奖赏。有一天,会有加冕。有一天,耶稣会看着你,告诉你:「做得好,又良善又忠心的仆人。」记得那日子会来。当撒旦想用灰心打击你,因为战争很累人,因为你累坏了,因为没完没了的争战,记得,胜利日会来。快冲线了。战争会完。时候将到,我们会在荣耀的时刻,跟耶稣基督面对面。

所以,我们在救恩的头盔,找到对将来的信心。保罗在帖撒罗尼迦前书5章说是:「把得救的盼望当作头盔戴上。」虽然很艰难,将来的头盔给我们面对现在的力量。快冲线了。有荣耀的奖赏。终点在望。将会有加冕礼。有一天,我们会脱去眼泪的帕子,进入耶稣基督的同在,我们的肉体靠边,不再有罪,不再有争战,不再打仗。我们会住在荣耀的新宇宙。快来了,我们现在完全委身,将来就可以完全享受。因此,当撒旦想在战争里,用灰心打击你,记住,将会有得胜的日子,不要放弃。要站立得稳。

我上次说,如果救恩没有将来的元素,那么其他两部分都没有意义了。我过去和现在得救,却没有将来,我为什么要继续努力呢?我为什么要坚持战斗呢?如果没有救赎的最终元素,没有完满的盼望,为什么要浪费气力呢?让我用哥林多前书15:32来做比喻。保罗的例子特别恰当。哥林多前书15:32说:「我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。」

如果没有将来,算了吧。如果我要去以弗所,那么糟糕的地方,逼迫那么严峻,要跟野兽战斗,如果没有复活,我有什么益处呢?没有出路的救赎,算什么东西呢?你以为我会为了野兽舍命吗?你以为没有救赎的最后元素,我会为了基督的福音,跟敌对的异教徒对峙吗?我现在就会放弃,投降,丢下手套,走开,说:完了。就是这个意思。没有将来的救赎算什么东西?只让人完全失去力量,来打今天的仗。

哥林多后书4:6说:「那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。」这节的意思是,神已经为我们造了世界的光。神把基督放我们心里照亮世界。因此,第7节说:「我们有这宝贝,」什么是宝贝?是神的光,我们生命中基督的光。我们这些器皿,这些身体里有光。光的能力来自神,不是我们。基督在我们里面,有神圣的能力。然后发生什么?我们把基督带到世界。我们有能力,也有光。我们向前进,结果是什么?第8节:「我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。」

第11节说:「我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地。」他说:「这就是如何为基督作工。」很棒的职业!无论我们到何处,总会遇到危难,逼迫,沮丧,身体背负主的死,濒死边缘,差点被害。这就是我们的生活。日复一日,面对没有神的敌意世界。或许你会说:「哎,牧师,别烦了!何苦呢?」14节告诉你他何苦:「知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活。」

留意,维持保罗委身的就是,有一天,他会跟基督一同兴起得荣耀。所以,将来向度的救赎,强而有力地支持现今的生活。有一天,我会跟耶稣基督面对面。我会当面向他报告,我怎样为他作工。我很爱他,渴望知道永生的丰富。只要神给我这小小生命的气息,我不过是出现片刻的雾水,一下子就消失了,我愿意付出所有。我希望充分利用生命短短的年日,让我可以跟基督在永恒里,体验他荣耀的完满。如果我没有因善行的劳累而倒下,我就会收割荣耀的奖赏。这就是救恩的头盔。

所以,当撒旦来攻击,想让我灰心,说:「你为什么不去休息,不要讲道呢?不用花太多时间研读。讲些笑话。会众不会发现任何分别。轻松点!」有时,我会为努力做事而痛苦,撒旦说:「事工让人灰心。人们不欣赏。教会不似预期,不是你想要的样子。放弃吧!」你一直坚持,因为知道,加冕的日子将到。交账的日子将到。那天,你就像耶稣基督,尽可能确定所有的东西。那就是推动保罗的。同样地推动着我们。他说:「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。」保罗,为什么呢?因为「从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主,到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」我这样做,因为我知道将要发生什么事。所以当撒旦带着灰心的剑,用灰心来攻击我们的生命,我们要坚守,因为相信,我们受到神应许的救赎保护。

撒旦的剑还有有另外一边,怀疑。也许怀疑是终极的灰心。撒旦想你怀疑救恩。他很擅长。大多数基督徒在开始的时候,已经受过这痛苦。你会在主里成长,达到成熟,也许你做不到,不是所有人能抵挡撒旦的试探。撒旦会在你犯罪之后,对你说:「你不是基督徒。你不可能是。主怎么会救你呢?你不够好。你不配得救。你怎么知道你的救恩有效呢?再试一次吧,看会不会更好。」撒旦会在这个骨节眼狙击你。还有些教会教导人,他们会失去救恩。他们说:「你活在永恒的安稳里面吗?」圣经就是这么说的。唯一我不相信的,是永恒的不安稳。但是有些人一直活在这样的状况里。活在持续的不安稳里。

有些人教导说:「直到你见主面的时候,才知道有没有得救。」你可以想象这样生活吗?你活了一辈子,也不知道达不达得到!快了!达到了吗?太糟糕了!没可能是「这些事我已经对你们说了,并叫你们的喜乐可以满足。」你反而感受新约里写着:「这些事我已经对你们说了,并叫你们痛苦。」如果穷一生来玩猜谜游戏,你没可能喜乐。

又有一些人认为,每次犯罪,就会失去救恩。我永远不会忘记,电视上有个热线电话节目。有人问:「若基督徒在被提之前犯罪,赶不及认罪就被提了,那会怎么样?」他回答说:「你会去地狱。」你可以想象活在这样的惧怕里吗?撒旦想要我们害怕失去救恩。他想要我们怀疑救恩。为什么?因为他想要我们怀疑神的应许。他想让我们相信,神不守诺言。他想让我们相信,救恩不是永恒的。神不能拯救我们。他想我们否认神的能力,否认神的资源,否认神可以拯救我们,否认神的话是真理。简单的否认。因此撒旦来对付我们,让我们怀疑。

我们的回应就是,弟兄姐妹,救恩的头盔,意思是如果你有过去的救恩,也就有将来的救恩,因为圣经里没有其他的救恩了。完全的救赎包括了称义,成圣,荣耀。他呼召谁,就让谁称义。他让谁称义,就荣耀谁。没有人在两者之间。

请看约翰福音6章37节,有一段很重要的经文:「凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。」主说,若你到他那里,他总不丢弃你。意思就是,基督不会在任何情况下,把到他跟前的人赶走。你到他跟前,没有任何情况,任何条件,任何事例,会丢弃你。为什么呢?因为都是父给的。如果神把你给基督,你就有神的命令,得到永恒的救赎,你有基督的回应,得到永恒的救赎,不会失败。

我举个例子,解释他在说什么。「父亲奖励儿子。儿子表现很好,上了十字架,成就了救赎。所以父亲给他礼物,礼物很可爱,就是人的灵魂。认识基督的你和我,都是父亲给儿子的礼物,代表父亲的爱。父亲很爱儿子,送给他这些礼物。另一方面,儿子很爱父亲,他对这么宝贵的礼物维持拥有权。」在任何情况下,我都不会拒绝父亲给的礼物。为什么呢?不是因为你。完全不是。你不是重点。是因为儿子很爱父亲,不想失去任何父亲给的、爱的礼物。

请看第38节:「因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。」这是父亲的计划:拯救人,给儿子,儿子保守他们。这就是整个计划。这是父亲差派儿子的旨意。这旨意是什么呢?「他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。」耶稣失落多少?没有。一个也没有。在父的命令,儿子的礼物,和末日之间没有失落。所以,你有称义,成圣,荣耀;过去,现在,将来,都没有失落。所以圣经教导说,神有不能改变的公会,不能撤回的呼召,不能被玷污的产业,不能毁坏的根基,不能动摇的印章,和不能灭亡的生命。

请看约翰福音第10章。这里有七股扭成的绳子,把我们永远跟基督绑在一起。你保有救恩的七个理由。七个伟大的真理。第一,27节:「我的羊」。你是谁的羊?你是基督的羊。留意,如果你是基督的羊,他作为牧人的职责是照顾和保护你。如果他把你弄丢了,那就是他没有能力做牧人。弄丢羊,反映牧人的品格和素质。

把我们跟基督绑到一起的第二股。「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。」他们跟从基督,他的羊都跟着,没有例外。他们不会听陌生人。他们只听牧羊人。真正的基督徒蒙大牧人保守,那是第一股。第二,他们跟随。那就是他说的:「他们也跟着我。」他们或者会被罪绊倒,但他们跟随着。

第三,请看28节:「我又赐给他们永生」。永恒的生命可以持续多久?永远。如果说它有终点就有矛盾了。永生是永恒的。因此,我们受牧人的品格约束。跟随的时候,也受羊的品格约束。我们受永生礼物的定义约束。是永恒的。也是礼物。「我又赐给他们永生。」你没有做任何事情来赚得。你不能做什么来保有。是礼物。

第五,另外一股把我们跟基督绑住的是,他说:「他们永不灭亡。」如果有一个基督徒灭亡,那么基督就说谎了。如果基督说谎,就把圣经扔掉吧,别提基督教了。都是错的。此外,它说:「谁也不能从我手里把他们夺去。」宇宙里没有任何能力比神更强大。如果神要坚守,就会坚守。没有人能把我们从父的手里夺去。此外,他在第29节补充说:「我父把羊赐给我,他比万有都大。」

第28节说:「我手」,第29节说:「父手」。双重保护。通过约翰福音的经文,我们看到,耶稣自己,透过他自己的话,确认了过去的救恩,包含了将来的。永生就是这样。永不灭亡。永不失落。他不会失落任何一个。难怪使徒保罗在罗马书8章38节说:「我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。」保罗的意思是,宇宙里现在或将来都没有任何东西可以使信徒跟基督分开。

腓立比书1:6说:「我深信那在你们心里动了善工的。」那是救恩的过去部分。「必成全」-这是现在-「直到耶稣基督的日子。」那是将来。全部三个救恩的元素,在同一节里面。

我想用犹大书两节很有力的经文,来结束今天的学习。让我先概括一下犹大书。犹大书写的目的,是处理背教,或者离弃信仰。主要是假先知和假教师的恶劣品行。第4节说:「有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩,变作放纵情欲的机会。」第8节说污秽的做梦人。第11节说那些为了贪心而说预言的先知,第 12节称他们为礁石,「是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗,为他们永远存留。」很糟糕,肉体的,不虔诚的,贪欲的,背教的人。有一小群基督徒,活在背教的时代,跟我们今天很相似。

我正在写一本书叫:「如何在背教的时代生存」。是根据犹大书写的。这里的概念是:在邪恶,假教导,教会的腐败,根基的腐烂中间,有一小群人,对自己说:「我们要被挤掉了,怎么办呢?」就像现代社会,世风日下,自由主义,新正统主义,以及所有以基督教为名的垃圾,都向我们冲过来。我们说:「那我们呢?我们会倒下吗?」因此在犹大书的开头,第一节,和犹大书的末尾,24-25节,犹大重申这个事实:我们不需要惧怕。无论日子多糟糕,无论身边的世界多邪恶,我们都没事。

犹大,耶稣基督的仆人,雅各的兄弟,「给那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。」更好的翻译应该是:「被耶稣基督保守」。他的意思是:「虽然你被身边的腐烂包围,你会被分别出来,被耶稣基督保守。」保守在希腊原文的意思是:看顾、看守、保守、保护。在圣经以外,就指保证。当你得救,你就得到保证。圣经说我们得到圣灵的保证。保证的意思是订婚戒指、订金、担保。当你得救,神给你圣灵,保证有一天,你会在神面前得荣耀,甚至是在最艰难的时候。

耶稣在约翰福音17:11和15节祷告:「我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。」他的祷告会得应允。天父会保守信徒。他就是这个意思。你不单成圣,你被耶稣基督保守。这就是救恩的头盔。你不用理会听撒旦的怀疑:「哦,你最好确保从一开始,就是真正的基督徒。」如果你动摇了,就会失去信心。如果你失去信心,第一,你可能根本不是基督徒。但是,第二,你可能是被撒旦连续猛击的基督徒,你最好戴上救恩的头盔。

犹大书24节。相同,只是稍长一点。「那能保守你们不失脚。」棒吧?「能」这个字的意思是有炸药般的能力。他的能力足够保守你不跌到。不单是基督不希望你跌到,他更有能力防止你跌到。他能防治。「叫你们无瑕无疵」,他有能力让你没有瑕疵,没有污点,毫无缺陷。顺便一提,同一个字「无瑕无疵」在彼得前书1:18-19用来指基督。他有能力使你不跌到,不失脚,有一天在父神的面前,呈现你的纯洁,就如基督纯洁一样。

这就是基督保守的能力。极大的安稳。极大的。第24节的保守跟第1节的保守不是同一个字。这里的意思是在攻击中安稳。所以无论地狱给你什么样的攻击,基督有足够能力保守你不跌到,叫你跟耶稣基督一样,在神面前无瑕无疵。难怪诗篇的作者肯定地确信:「我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在」-哪里?-「耶和华的殿中,直到永远。」他知道神给你的救恩是过去,现在,和将来的救恩。

帖撒罗尼迦前书5:23,保罗说:「愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵,与魂,与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督,降临的时候,完全无可指摘!」我很喜欢这句话,「那召你们的本是信实的,他必成就这事。」多棒啊!保罗说:「这个伟大的祝福,保守我们无瑕疵,他是信实的,他必成就这事。」我们不接受来自撒旦的怀疑攻势。我们的军装是对过去、现在和将来救恩的信心。基督以他的能力保守我们在他手里。

希伯来书6:16-19,圣经讲到两件不更改的事。基督的应许和誓言,也就是信徒永恒灵魂的锚。这就是保护我们对抗撒旦攻击的信心。亲爱的弟兄姊妹,当他带着灰心,带着怀疑攻击你,你要确信将来有荣耀的一天。有得胜的一天。打那美好的仗,对神给你的救恩有信心,确信会有那一天。美妙的诗歌「教会合一的根基」歌词说:「在患难苦痛中间,到处争战喧哗,教会专心去等候,永恒安乐实践。荣耀远景可得见,得主恩福励勉,最终教会必得胜,可享安息万世。」某天会有安息。不是现在。我们在战争。我们要打仗。当胜利来临,我们就得享安息。

另一首诗歌,你很熟悉的,说:「兴起、兴起为耶稣。争战快可终止。如今满争战声响,天明有凯歌唱。那些征服了魔君,可得生命冠冕。能与那光辉君主,作王统管永恒。」我以本仁约翰的诗结束:「妖怪,邪魔,都不能恐吓他的灵魂。他知道最终承受生命。威吓不再。他不惧怕别人。他日夜都是精兵。」亲爱的本仁约翰被扔进贝德福德监狱,他在那里下决心争战不疲累。无视灰心和怀疑的打击。在监牢里,他盼望见主面的那天。最坏的情况下,他写作了人生中最伟大的书:天路历程。不要放弃。不要成为撒旦灰心怀疑的受害者,因为最终,你会得胜。现在就戴着头盔吧!让我们祷告。

父啊,为着今天的学习谢谢你。求你对我们每个人的心说话。请继续低头。请你安静思想,或许神在呼召你委身。或许你不认识基督,或许你认识,但没有为他而活。或许你在寻找教会。或许你有问题需要答案。还有几秒钟,祷告结束就离开了,请你来到前面,在前面右边是祷告室,穿过木门,让辅导员跟你一起祷告。有免费的资料,有人跟你谈,跟你一起祷告。你的生命今天就会改变。我们会在前面等候你,鼓励你来。

父啊,我们祈求,请你接近来到这里的每个人,主啊,请你也带领那些需要听你话语的人来。我们为着这伟大的日子感谢你。哦主啊,帮助我们忠心地争战,让得胜归于你,荣耀尊荣都归于你,奉耶稣的名,阿门。神祝福你。

END

This sermon series includes the following messages:

Please contact the publisher to obtain copies of this resource.

Publisher Information
Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Back to Playlist
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time

Welcome!

Enter your email address and we will send you instructions on how to reset your password.

Back to Log In

Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Minimize
View Wishlist

Cart

Cart is empty.

ECFA Accredited
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Back to Cart

Checkout as:

Not ? Log out

Log in to speed up the checkout process.

Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Minimize