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亲爱的听众朋友,你好,弟兄姐妹,平安,我是约翰·麦克阿瑟,欢迎收听「赐你恩福」这个节目。

我们看一下马太福音8章23到27节。让我先给你们一些背景资料。当神创造人的时候,神命定人做世上的王,人要做君王。创世纪说神给人统治、掌管地球的王权。然后,当人犯罪后,他被废除了,失去了他的王权和治理的权利,失去了这个无辜的地球,就是神所赐给他王国的威严,惊奇和荣耀。地球马上被神咒诅了。咒诅的结果是,管理地球的权利落到了篡位者撒旦手中,他也被称为这世界的王子、这世代的神。所以人就这样失去了他的统治能力,世界也失去了它的荣耀。这个后果是什么呢?我简单举几个例子:疾病,痛苦,死亡,人际关系的问题,战争,忧伤,不公正,虚假,饥荒,自然灾害,以及邪灵的活动。这些都是罪的后果,地球也一直存在这些东西。

但是圣经给我们展开一个伟大的,光荣的救赎计划,这计划里面不只是神拯救人,也拯救了人的环境,人的地球,人的宇宙,逆转了咒诅。根据神的计划,为了实现它,神要来到地球两次。第一次来拯救人类。第二次来拯救世界和宇宙。所以我们看到在我们主耶稣基督第一次来的世上,他钉十字架,从死里复活为了拯救人类。第二次来他以荣光出现,设立了千年的国度,也在永恒中建立了新天新地,因此拯救了所有被造物。这就是计划,基督是那位实现计划的。所以最终的计划是一个没有忧伤,没有眼泪,没有痛苦,没有疾病,没有死亡,没有困难,没有灾难, 没有魔鬼的宇宙。一切都是永远公义的,圣洁的,可爱的,漂亮的,荣耀的。这就是神将要来的国度。

第一阶段是主逆转世上的咒诅的一千年。第二阶段是永恒的状态,是主创造和我们的世界不一样的新天新地的时候。未来的一切都会改变。所有我们认为是咒诅的,所有毁坏人的东西,所有使人心碎的东西,所有夺走人喜乐的东西,所有从人那里夺走的,神所给予人的治理和管理能力,都会被逆转。圣经说我们要与基督在他宝座上永远掌权。这就是宇宙的救赎。事情不用永远都跟现状一样。

当我们研究世界和宇宙的救赎,当我们研究神荣耀的国度,我们可以明显地看到人不能带去那个改变。我们不能改变我们的环境。我们可以尝试处理一些问题,但我们不能除掉所有的问题。我们没有那个能力。现在的我们可以发射火箭到月球,但我们只是在污染太空。我们可以发明各种机器各种设备,但我们只是在它周围污染环境。一位医生曾告诉过我,每当我们在医学上解决一个问题,同时,我们又会制造六个全新的问题。所以我们跑得越快,我们更落后。我们发展越快,就会越复杂。人没有能力恢复这个世界。人不能去除咒诅。人类没有那个能力。就算我们的火箭强大,就算我们很会处理能量资源,就算我们发明了核能力等等,我们还是不能用这些东西来改变我们的环境,改变我们的宇宙。若世界要被改变,若环境要被改变,若将会有一个新天新地,那肯定要一个比人类上等的人来成就。我们甚至想象不到需要什么样的能量才能把咒诅逆转,创造新天新地,更不能想象神需要什么样的能力,在起初创造世界幷且维持它。

圣经诗篇62说,「能力都属乎神。」约伯记26:14说,「他大能的雷声谁能明透呢?」诗篇79:11说,「你的大能力。」那鸿书1章说,「 耶和华……大有能力。」以赛亚书26:4说,「耶和华是永久的盘石。」诗篇65:6说,「他既以大能束腰,就用力量安定诸山。」难怪大卫在诗篇 63说,「神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。」神拥有什么样的能力?我们很明显可以看到罗马书1:20说,「 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的」。是什么样的能力?

我们越观察宇宙,就越觉得震惊,整个宇宙需要多少能量来运作。弱小的人,若他想运行一个450马力的推土机用一天,他必须用100加仑的柴油,让这个推土机把土从这边推到那边。那若要运转我们的宇宙的话,需要什么样的能量呢?我们小小的望远镜可以把我们带到40亿个光年或者25000的七乘方英里;或7乘10后面加67个零。我们可以看出去,但我们根本还没接近太空的边缘,而我们看的每一个地方都充满能量,充满极大能量的天体在运动。我们生活在一个周长2万5千英里的球上,直径8千英里。地球的重量是6千的八乘方,而且悬挂在空中。我们可以说,「地吸引力把它撑起来。」但什么是地吸引力?可以把这东西悬挂在半空中?这个地吸引力是什么?不止可以把它撑起来,还使它旋转。那些每小时旋转1000英里的火箭在哪里?这就是我们今天早上旋转的速度,围着圈每小时走1000英里。你们知道吗,我们可以衡量时间到每一分每一秒。我们不止每小时转的速度是1000英里,我们围着轨道倾斜5千8百万英里一小时,一分钟1000英里。我们整个太阳系倾斜在无尽的太空中,需要几十亿年以更快的速度完成一个圈。燃料在哪里?能量在哪里?什么推动我们前进?你们知道一条鳕鱼一次下9百万个蛋吗?

神不仅掌管大的,神也掌管小的。你知道他们量过太阳的马力是50亿兆,我们的银河系里面至少有一千亿个太阳,谁知道还有多少个星系。能量来自哪里?什么维持它的运转呢?你们知道一茶匙的水里面有一千亿兆个原子吗?你们知道原子是什么吗?原子就是能量,就是一个充满能量的东西。你会说,「那它里面有物质。」你知道一个原子有多少是真正的物质吗?一万亿分之一。你会说一茶匙水里面有一千亿兆个原子,而那个原子的一千亿分之一是容积,其他只是能量和运动。对,换个方式说。如果你们把我体内的空间挤出来,只剩下物质,你知道百分之多少的我是真正的物质吗?我比6英尺高多一点点,我的一亿分之一立方英寸是真正的物质。其他都是能量和运动。

是什么使这整个东西运转?当圣经说耶稣用他的能力来支撑这世界,意思不是他支撑物质。意思是他给宇宙的每个原子充电,宇宙可以运作的时间无限,让我们难以理解神的大能。你认为神有能力去重新创造这世界吗?我认为他有。他有能力把咒诅逆转。他有能力把伊甸园带回来,有能力创造新天新地,我相信这就是为什么耶稣来到世上,来展现他的能力。我相信耶稣来到世上宣告他是神而且他做为神的儿子有能力把神的国带到这被咒诅的世界上,他是被应许的王,被应许的弥赛亚,他可以把主权还给人,可以恢复世界,可以去除罪。他有足够资格这么做。

在马太福音1章,马太说他有正确的家谱。他是亚伯拉罕和大卫的后裔。在马太福音2章,他的出生是正确的;他出生于童贞女。他的受洗是正确的;他被天父确认,被圣灵恩膏。他经历正确的试炼,他被诱惑,反而彰显了他拥有超越撒旦的能力。他传了正确的信息;他用权威来印证神的话。马太福音8到9节说他拥有正确的能力。若有人要逆转咒诅,神说这个人必须是大卫的后裔。耶稣就是。神说这个人会生于童贞女。耶稣就是。神说他会被天父确认,耶稣就是。他会比撒旦更有能力,耶稣就是。他会说出真理,耶稣做了。这里也说他会有能力,他有了。

我们看马太福音9:6,「但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。」这就是神迹的关键,让人得知他有能力。神迹是预先经历神的能力。当他医治病人的时候,他在给人看天国的预览,在那里没有疾病。当他使人从死里复活,他在给人一个预览,看神的国是没有死亡的。当他使浪平息,他在预览一个天然因素从来不会失控的荣耀的国度。当他说出真理,他在预览一个没有谎言只有真理的国度。当他彰显他的圣洁的时候,他在预览一个公义的国度。你们看,他做的一切都是为了告诉人说,「我是那位可以逆转咒诅的。我是那位可以把主权给人,在神永恒荣耀的国度里。」

在第9章第8节,众人看到都稀奇,「就归荣耀与神,因为他将这样的权柄赐给人。」在10章1节,「耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄。」他在两个领域给他们能力:战胜魔鬼,战胜疾病。这是神迹的唯一两个范围。使徒们从未被给予能力行关于大自然的神迹。只有耶稣能够做那些,但他们被给予能力。马太福音28章他说,「天上地下所有的权柄都赐给我了。」马可福音9:1,「我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。」他在说什么呢?「站在这里的,有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。」他在说他的变像。他马上去到了山上,那里已经死去的摩西和以利亚出现了;他把他们带回来了。那就是能力。他们看到了将来会在国度里被彰显的能力。

路加福音4:32,「他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。」36节,「众人都惊讶……因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来.」罗马书1:4,保罗总结,「以大能显明是神的儿子。」哥林多前书1:24说他是「 基督总为神的能力。」马太想让我们看到的是耶稣基督有能力战胜咒诅的各个方面:战胜疾病死亡,战胜撒旦魔鬼,战胜天然因素,动物,痛苦以及一切,所以这就给了他足够的资格,做地上的继承者,做万王之王,万主之主。

我们已经看到前三个神迹了。在8和9章一共有九个神迹。前三个是关于疾病,对吗?下面三个显示他战胜自然因素,超自然世界和罪的能力。所以从疾病到天然因素,魔鬼的超自然的辖制,罪和后面的死亡;这都是让我们看到他的能力。让我们现在看一下经文,23到27节。我要给你们看四点:细节,恐慌,能力以及征兆。首先,细节。还记得当我们看23和24节,看到当时的场景,马太给我们展现了三个神迹然后一个回应。回应在18节到22节,也就是人们如何反应。还记得前面那群人。他们稀奇,他们感兴趣,他们好奇,他们对他的能力感到兴奋。但当他把他底线说出来的时候,说,「若你们要跟随我的话,你们要放弃一切。你们要付上很重很严重的代价,而且你们现在就要完全委身。」他们就走了。他们不感兴趣了。这是第一种回应。

我们现在看一下后面三个他将要做的神迹,在这三个神迹结束后又有一个不同的回应。注意,回到18节,我们先说一下当时的情景。「耶稣见许多人围着他,就吩咐渡到那边去。」跳到23节,「 耶稣上了船,门徒跟着他。」现在人群的压力已经让耶稣无法承受了,他就说,「该走了。」他们在加利利海的西岸,或者说就是在加利利湖,只是一个小湖,长13英里,最宽的地方8英里。他说,「我们去到对面吧。」我相信耶稣累了。他疲倦了。安息日结束了。我相信现在已经晚上了,因为16节已经是晚上了,现在已经过了晚上了,已经深夜了。人群逼得耶稣无法承受。「我们要走了。我们现在就要离开了。」三个想要成为门徒的人说,「哇,我好想来,但是我要先做这个先做那个。」但是有些乐意跟随,23节说,「 耶稣上了船,门徒跟着他。」

我们在上一段末尾看到的那三个人没有跟随他。但是另外有些人跟了。因此,当那艘小船离开迦百农海岸,要走或许5到6英里,到岸的另一边的时候,后面跟着其他几艘小船。其实,马可说,「也有别的船和他同行。」顺便说一下,在耶稣时代,加利利海里面都是小船。这是一个务农,钓鱼的区域。若你今天去那里,他们会给你吃所谓的圣彼得鱼,也就是一条小鱼;看起来像鲈鱼,淡水鱼,很好吃,那里有很多。那个地方主要是钓鱼和务农。所以那里很多小船,当耶稣去到对岸的时候,有很多小船队跟随他。

注意,23节末尾-这个很重要-他的门徒跟随他。呐,耶稣和他的一些门徒在船上;顺便说一下,在马可福音和路加福音记载说他已经拣选完十二个门徒了。门徒不止这12个,比这更多。这个字意思很广,我现在想花点时间讲一下。在新约对这个词有些混淆。当圣经说,「他的门徒」指的是谁呢?那就要看上下文了。有些人说当圣经里用门徒这个词的时候,说的是属灵上比较高级的,顶尖基督徒。换句话说有普通基督徒,信徒,有门徒,然后有这些超级圣人。但幷不是这个意思。

为什么我们不能把它看为真正的门徒的原因之一是,比如说,回到5:1,「耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。」有些人认为这是12个门徒,所以,若这指的是那12个的话,那八福仅仅是讲给那十二个人听的;所以这不可能是救恩的讲道,因为他们已经是信徒了。问题在于这个讲道就是传救恩的,他的前提是听众不一定都是信徒。这里的门徒指的是学习的人。有一群人比较冷漠,还有一群人说,「嘿,我想听这个人要讲什么。我很感兴趣。」他们的委身程度还不确定。所以他跟他们讲关于救恩,因为这就是关键问题。

我们现在又到了8:21。有一个称为门徒的说,「我父亲去世后我再跟随你。」耶稣说,「你最好让死人照顾死人」换句话说,「你最好传福音吧。」结果就是那个人他转身就回家了。他被称为门徒,但是没有跟随基督。让我换一个场景。所有在坐的都是约翰麦克阿瑟的门徒。你们是学习的人。为什么?你们在这里,你们在听,你们坐着听讲道。有些人喜欢听,有些人拒绝听,有些人认为教导很好,有些人认为它不好,有些人还没做决定。但在坐的每一位都在听我说;你们是门徒,是学习的人。约翰福音15章说,「人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。」「在我里面」什么意思呢?意思是做一个门徒。有些跟基督有联系的门徒但是没有结果子,没有公义,没有圣洁,没有真正的救恩。他们被砍掉被烧掉。他们都在,他们是门徒,但他们不是认真的。马太福音13章有四种土壤,四种门徒。

马太福音10章,耶稣说,「惟有忍耐到底的,必然得救。」但耶稣说这话的时候,脑子里想着犹大。犹大没有坚持到最后,证明他不是真正的门徒。耶稣的周围有学习的人,但他们被称为门徒,不代表他们就是信徒。

我们可以把门徒归为四类,这样可能对你们有帮助。首先是好奇的门徒。他们跟随耶稣:他们听他;他们被他吸引;他们好奇;他们被他说的话吸引住了。但是你知道发生什么了吗?约翰福音6章,耶稣对他们说,「你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。」换句话说,除非你们接受我的所有,除非你们愿意认同我,除非你们让我在你们生命中掌权,否则就不能做我的门徒。你们不能跟随我。你们不能进我的国。然后很简单的说,「他门徒中多有退去的,不再和他同行。」他们是那群好奇的,不是委身的。然后耶稣说,「你们也要去吗?」彼得说,「 主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?」然后他说,「 我们已经信了,又知道你是神的圣者。」换句话说,很多门徒不再跟随他,但彼得说,「 我们已经信了」他说,「我们不是那类好奇的门徒。我们是委身的。我们知道你讲真理。我们确定。」他们是好奇的人,来了又走了。

第二类是那些被说服的。尼哥德慕是一个典型的例子。他一直在,听着耶稣讲道,看到耶稣所做的,晚上来到耶稣跟前说,「我觉得你来自神。」但这不代表他就相信。然后有秘密组织,像亚利马太的约瑟那种地下门徒,他默默地相信,但是将他的信仰保密。然后有那些委身的,胆大的,公开跟随耶稣的人。你看,所有这些不同分类都是可能的。所以当圣经写着门徒,其实有彼得,犹大,尼哥德慕,亚利马太的约瑟以及一堆无名人士。所以门徒这个字不代表着任何具体的意思,他们一直都是门徒。耶稣将要给他们展示一个完全超乎他们想象的东西。耶稣都计划好了,正如24节所说,「海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。」

那些船幷不是大船。他们基本上都是小船,没有任何安全设施的船。然后暴雨来了。这里的海也是很小,就是一个湖。约旦山谷在海平线以下。它通往海平线1000多英尺深的死海,升到海平线以下608英尺深的加利利湖。黑门山在海拔9200英尺高,然后从黑门山一直降到海平线以下608英尺。那下面都是沟壑,山谷和水沟。当北边吹来的寒风吹过地中海,一直吹到黑门山的山坡的时候,他们就猛冲过那些山谷,碰到加利利湖盆地的暖流。这样,很容易也很快速地制造了暴风雨。

我永远不会忘记我在迦百农上船的亲身经历;就是一搜小船,可能长30英尺。我们坐船过岸,海像玻璃一般,很好看,但是到了海中间的时候开始有浪。浪很大,船有两层,人们都脱了衣服等着该发生的事情发生。他们被湿透了,暴风雨突然冒出来,他们说这是非常普遍的现象。

就这样。到晚上了,天很暗,圣经说,「海里忽然起了暴风。」顺便提一下,希腊语seismos的意思是地震。从这个希腊词得出我们现在的地震仪。它的意思是一个很大的震动。我们不知道是否只是海震动或者连海下面的地都一起震动了。但就像你把一个碗装满了水,神开始震动大地。当震动大地的时候,水会开始反应。突然一个不寻常的暴风雨就发生了。这是一件震惊,惊讶,突发,严重的事情。他们的水手见过很多暴风雨,但从来没有像这个一样。这是一个巨大的地震。

我好爱下一句。24节末尾说,「耶稣却睡着了。」太棒了。他睡熟了。这就给我看到耶稣的任性。他不仅是累到睡着,而且暴风雨根本不能把他吵醒。他越来越疲倦,他在头下放了一个枕头就睡着了,他现在肯定被湿透了,但他睡着了。海在肆虐,暴风雨在吼叫,风从四周吹过,那艘小船像一个木塞一样在海洋上被抛来抛去,那艘船越来越进水了,其他福音书告诉我们,世界的创造主睡着了。顺便说一下,当他睡着了的时候他还是在支撑着宇宙的每一个原子。希腊文的时态告诉我们他在熟睡,安祥地睡着了。哦,我看到了人类的可爱。我也看到他对神的信心。他安详到他根本不需要惧怕。他完全相信天父的看顾,完全没有惧怕;哦,要是我们能那样该多好。我们被周围的状况抛来抛去,我们就开始不信任神,开始担心。耶稣的心完全地冷静。他是全知的,知道宇宙上发生的所有事,但他却对他当时的环境没有意识。他在神的看顾下是多么地平安。

暴风雨越来越强烈,不用怀疑的是那些水手肯定做了一切,来确保小船安全,然后在25节说他们来到耶稣跟前。这就把我们带到第二点:恐慌;从细节到恐慌。顺便说一下,当水手们问一个前木匠在暴风雨中该怎么做,你就知道肯定闯祸了。耶稣从来没有住过海岸上。他住在拿撒勒,在内陆。25节说,充满着恐慌,门徒们来到耶稣跟前把他叫醒说:「主人主人!救命啊!你不管我们吗?我们要灭亡了!」一堆简练的话:「主人主人!救命!你不管我们了吗?我们要灭亡了!我们要被淹没了!快醒来!」他们转向耶稣很有意思。他怎么可以帮助这些水手呢?但他们没有别人可以帮他们了。他们没有被说服耶稣就是神,但他们心里希望他是。有时候神需要把我们带到紧要关头,才吸引我们的注意,对吧?他们已经用尽人的办法了;他们想要神的答案。那就是他们的盼望,希望这个可以医治病人的,也可以知道怎么处理这海的问题,他们的恐惧和信心搅和在一起。若他们有十足的信心,那他们就会跟耶稣一样睡着,因为相信天父会照顾他们,因为其实他们跟耶稣一样的疲倦。

他们把耶稣吵醒了。就如人们的惯性,只在紧急关头才转向他。像那位经常说不相信世界上有神的人,当他被冲下海的时候开始向神喊救命。他们把他救上来后说,「你不是不相信有神吗?」他说,「也许没有神,但这种时候肯定要有一个神。」当我们家人得了疾病或死亡,当我们失去工作或和配偶有问题的时候,才开始迫切呼求神。但往往我们的第一个呼求跟他们的一样。就像马可福音记载的说,「我们丧命,你不顾吗?」你曾经有这么做过吗?你出现了状况,然后对神说,「神啊,难道你不管我吗?」这就是缺乏信心。你不明白他的爱。

其实,没有什么新鲜的。以前的圣徒也这么做。诗篇10章记得吗?第1节,「耶和华啊,你为什么站在远处?在患难的时候为什么隐藏?」神啊,你在我需要你的时候总是不在。你不管我吗?然后诗篇44:22,「 我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。」神啊,我们为了你的缘故被屠杀。神啊,醒醒吧,你为什么睡着了呢?你怎么可以在我们为你死的时候还睡觉呢?在以赛亚书51:9可以找到同样的方式,表现出不够信心。「 耶和华的膀臂啊,兴起!兴起!以能力为衣穿上,像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的,不是你吗?」先知在说,「神啊,起来了!你没有看到你的子民这么糟糕的窘境吗?你怎么可以睡着呢?」这很像我们对神的作风。神啊,你怎么可以让这件事情发生呢?你怎么可以这么冷漠呢?你怎么可以这么不友好呢?你怎么可以让我经历这些事呢?回答很经典。26节:「耶稣对他们说:『为什么胆怯?你们还没有信心吗?』」

你为什么惧怕?你会说,「你在开玩笑吧。这是什么问题呀?看看你周围。大半夜的。我们从来没有经历过这样的暴风雨。船已经满了水。」顺便说一下,惧怕的希腊文是胆小。这是罪,因为启示录21:8里面,同样的词根用于那些不会进入天国的罪人。惧怕的,可憎的,都是一样的词:胆小的,没有信心的。马可说,「你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?」其实马可是在说:「你为什么没有信心?」你不相信我,不相信我的爱,不相信我的能力吗?那是两个关键。若你相信神的爱和神的能力的话,你就可以经受住任何暴风雨。第一,你知道神关心你;第二,你知道他可以把事情处理好,对吗?这就是你需要知道的。神爱我,神有能力拯救我。这就够了!但他们还怀疑神是否关心他们,是否有能力,所以他说,「你们这小信的人。」

你们还需要看什么?他已经行了一个又一个的神迹了。4:23-25说各种神迹,然后你们看到了三个例证,而那些只是样板而已。16节他医治那些被鬼附身的人,他用话语赶鬼,医治所有病人。他们已经看过一堆神迹了,他们还说,「你不管我们吗?」若他们还不知道他关心人们的痛苦的话,那他们就跟瞎的蝙蝠一样。若他们不认为他有能力,那他们就是无知的。我们看到过神展现他自己的时候,但一旦环境变了,我们就完全忘记了他的大能了。「哦,神在这里做的工太奇妙了。」然后,「哦,我要为主做见证。」但一旦一些艰难事件发生在你生命中的时候,你就开始怀疑神的爱,怀疑神的能力了。哦,你们这些小信的人。

门徒终于意识到他们信心不够了。在路加福音17:5他们说,「 求主加增我们的信心。」你知道他怎么做吗?在那件事之后他医治了十个麻风病人。他说去检查他们是否痊愈了来帮助建立你的信心。信心需要不断地加强。他说,「你们这小信的人哪。」回头看圣经研读班学的,小信的概念是什么。基本上意思是对神能力的不信任。你不相信神可以供应。你因为不信你就开始担心,你焦虑,你恐慌,你惧怕,你胆小,你不相信神会照顾你。要么你不相信他关心你,要么你不相信他有能力关心你。

顺便说一下,就算水淹他们也不应该害怕,因为这一切都会在他的旨意中,而且他会拯救他们到他父亲的国度里。他们绝对晓得旧约诗篇。诗篇89,记得吗?「 耶和华—万军之神啊,哪一个大能者像你耶和华?你的信实是在你的四围。你管辖海的狂傲;波浪翻腾,你就使它平静了。」诗篇46呢?「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以,地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。」或许他们忘记了诗篇107,我特别喜欢这个:「在海上坐船,在大水中经理事务的,他们看见耶和华的作为,幷他在深水中的奇事。因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。他们上到天空,下到海底;他们的心因患难便消化。他们摇摇晃晃,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中搭救他们,又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。」这就是耶稣所做的明确预言。神在诗篇107这么做。耶稣在马太福音8章也这么做。结论是不能狡辩的:耶稣就是神。

所以,他们毫无惧怕。我们看到,第三,从细节到恐慌到能力。威廉考普这么写的:

神用神秘的方式动工,他行神迹;他把脚步放在海里,骑在暴风雨上……

胆怯的圣徒们,勇敢起来,令你如此恐惧的,大有怜悯,他将会把祝福倒在你头上。

26节:「于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。」马可福音4:39说他站起来说,「静了吧。」马上安静,不只是一点安静,是完全安静。这就是能力。我们无法测量当时那种暴风雨的风力有多强,因为我们不知道暴风雨的范围多广。但就算平常的暴风雨都有上百万的马力。甚至没有人可以测量地震的力量,难以置信的能力,但耶稣一句话就把一切止息了。

这就是马太给我们的信息。他可以战胜疾病。他可以控制大自然,之后他会告诉我们他可以控制魔鬼邪灵。他是那位饶恕我们罪的。他是那位使人从死里复活的。仔细想想,亲爱的,他就是那位住在你里面的。

他们见过神,那他们如何反应呢? 27节说,「众人希奇,说:『这是怎样的人?』」马可在相关的一处写到,「他们就大大地惧怕」马可说当暴风雨停止时他们害怕。你知道什么比在暴风雨中更可怕吗?当你意识到你站在又真又活的神面前。这太酷了。知道神在你的船上是多么难忘的经历啊。那比任何暴风雨更恐怖。

当约伯透过他生命中的处境看到耶稣时,他说,「我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。」当以赛亚看见神时他说,「我是嘴唇不洁的人」当但以理在但以理书10章的时候,他开始颤抖幷且掉在土堆里面,他嘴在神的面前僵硬了。当彼得在捕鱼时看见神,他说,「主啊,离开我,我是个罪人!」当使徒保罗看见神以一个复活的,荣耀的耶稣的形象出现时,他俯伏在地上,眼睛瞎了。若你站在他面前你也会被圣洁所充满。这些门徒知道神同在,那种畏惧很可怕。他们面具被揭开了。那全知的神知道他们每个意念,知道他们里面的一切。他们在神的面前。

他们下一次在船上的经历,记载在马太福音。马太福音14:33说,「你真是神的儿子了。」任何怀疑已经全部被拿走了。他是神的儿子。风浪都听从他。让我问你们一个问题。他是那位可以使咒诅逆转、有能力改变世界、有能力恢复国度的。作曲家写到:

我们歌唱神的全能,他使山升起,使海摊开,创造高耸的天空。

我们歌颂那位,他使太阳管理白天;在他命令下,月亮也发光,星辰也听从。

主啊,你的奇妙被展开,每当我们看我们脚踏之地,或仰望天空,都看到你的奇妙。

每一个植物每一朵花都彰显你的荣耀;你从你宝座上发命令,云就升起,暴风也刮起。

然后他以这段结束:我们时刻都需要依靠你;你退缩我们就死去。愿我们永远不要冒犯神,那位永远靠近我们的神。

那位平息海的耶稣基督,也是那位让原子不断在你身体内运行的耶稣,也是那位使地球旋转的,让宇宙平衡的。那位同样的耶稣基督有一天会再来建立他永恒的国度。问题就是:你将会凭着信心成为那国度的一份子吗?

让我们一起祷告:父神,谢谢你给我们今天早上学习你话语的时间。我们学到了很多功课,在人生的暴风雨中学会了信任和信心的功课,因为我们知道你关心我们,知道你有这个能力。主啊,求你救我们脱离小信,让我们在最黑暗的时候信靠祢。主啊,帮助我们确信耶稣基督是永活的神,是那位唯一能够拯救人,拯救这被咒诅的世界,建立这荣耀永恒的国度的。父啊,我今天早上祷告,求你让每一个离开这里的时候都能认识你,都凭信心相信你,被说服耶稣就是基督,神的儿子,那位死后复活的,让他们可以把信心投靠在你里面。而且让我们这些基督徒可以时刻被提醒,关于我们肉体的疾病,我们的怀疑,有多少次我们曾说,「你不管我们吗?」质疑你应许我们的爱,质疑你的能力。求你帮助我们学会那些你想让我们学会的功课。也让我们可以去教导他人。祷告奉主名祈求,阿门。

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