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亲爱的听众朋友,你好,弟兄姐妹,平安,我是约翰·麦克阿瑟,欢迎收听「赐你恩福」这个节目。

我知道你们今天早上很渴望一起研究神的话,所以让我们拿出圣经看马太福音8章。这是其中一个很令人惊奇的故事。

今天早上我要读马太福音8章,从28节到这章结束。「耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说:『神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?』离他们很远,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣,说:『若把我们赶出去,就打发我们进入猪群吧!』耶稣说:『去吧!』鬼就出来,进入猪群。全群忽然闯下山崖,投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城,将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣,既见了就央求他离开他们的境界。」

我想到了今天,若你一直跟着我们研读马太福音,那应该明显地能看到,圣灵在展现耶稣做为弥赛亚这角色。神已经决定要拯救地球,拯救人类,拯救宇宙脱离罪的咒诅。为了成就这事,他将来到人间,以弥赛亚的身份来把人类赎回。他也要赎回这地,赎回这宇宙。当耶稣基督来的时候,其实就是神在做这事。第一次他来拯救人类;第二次他要来拯救地球还有宇宙。所以这就是马太在写这精彩的福音书时候所关注的,好让我们明白耶稣基督是王,是弥赛亚,是合法的世界统治者,全地的王,万王之王,神的儿子,道成肉身,神的化身,三位一体的第二个成员。换句话说,我们必须看到主耶稣基督的神性。

证明基督其实就是弥赛亚,其中一个最主要的因素,就是证明他有能力胜过超自然界的无形力量,也就是邪灵魔鬼。若主耶稣基督的确是要来拯救地球的话;若他的确要把咒诅逆转的话;若他的确要占有堕落的人,那他必须胜过当前掌管这一切的;那当然就是撒旦和他的恶魔们。所以能够夺回这一切的,也就是那位有能力破除超自然现象权势的。所以在福音书我们可以发现作者会重复给我们一些关于耶稣赶鬼能力的例子。他可以立马做到,他满有权柄地做到,他开口就做到,他轻松地做到,给了我们清晰的证明,他可以应付黑暗国度。

我们已经看到了耶稣基督可以抵挡撒旦,在马太福音4章,撒旦来试探神,这个我们已经学过了。撒旦基本上用三种试探来引诱耶稣,每次主都得胜。我们现在知道基督是有能力抵挡撒旦的。他有能力阻挠撒旦。或许我们会说我们已经知道他面对撒旦从不妥协。但他的能力远远超越这些。不仅是他有能力阻挠撒旦,不仅他永不妥协,而是他也使撒旦和邪灵降服他。

我们看到了基督被引诱时的完美形象。他从不降服。我们能看到基督的能力;他使邪灵降服他。所以有抗拒的力量也有基督得胜的力量,给我们展现两种角度,让我们看到他有能力胜过黑暗的国度。约翰一书3:8写的,「神的儿子显现出来, 为要除灭魔鬼的作为。」换句话说,我们的主来到世上破除魔鬼的作为。他最终建立他国度的时候,他会把撒旦和他的邪灵囚禁一千年,最终要把他们永远折磨。他来是要永久破除魔鬼的作为。而在他服侍的过程中,赶鬼就是在给人看到他那巨大的能力。

有一次他说:「我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。」这是他在路加福音11章说的。为什么呢?因为国度的其中一个标志就是要推翻撒旦,而他在说,「如果你看见我这么做了,就知道神的国要降临了。」所以基督来到世上破除魔鬼的作为。马太想我们看到他有的能力,所以在圣灵启示之下,在马太福音8章记录下了基督巨大的工作。

门徒们自己意识到这不是一件简单的事。其实,马太福音17:19,即使主已经差遣他们去做这事,他们回来说,「我们做不了。邪灵不回应我们。」所以他们知道他们自己做有问题,即使已经被神差遣。这不是一件简单的事。今天有些人认为他们可以按一些方程式把鬼赶出来。他们被欺骗了。首先他们没有这使徒的恩赐。这事幷不容易。

此外,犹太人有参与赶鬼。他们有自己要跟从的方程式,仪式和一些繁琐的手续。根据路加福音11章,耶稣甚至对他们说,「你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?」我们在使徒行传看到了一些到处去试图赶鬼的人。他们是带着恐惧的;他们带着惧怕;他们带着忧虑做的;他们几乎每次都失败;所以当耶稣来开始医治病人的时候,圣经说他们稀奇他怎么可以这样赶鬼。例如,马可福音1:27,「众人都惊讶,以致彼此对问说:『这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。』」你看,他不只是把他们赶出去,他是用权柄做的。也就是他赶鬼时候的能力把他们吓到了。事实上很简单,也就是因为他以那么大的能力如此行,才让他们总结说他与魔鬼共谋,而整个事情都是一个计谋。你记得路加福音11章,他们说他是用魔鬼之王的能力赶鬼:「人们啊,这是骗人的;不要受骗。这个人是魔鬼;只有和魔鬼共谋才能合作。」

记得马太想让我们看到的是,基督是那位唯一可以建立国度,使咒诅逆转的人,所以马太让我们看他彰显他的能力的例子。一个将要把神的国带来的人,必须能够除掉疾病,而耶稣可以做到。他必须能够控制自然的力量,当耶稣使海浪平息时候做到了,这也是马太记载的最后一个神迹。他必须能够除掉罪,他必须能够胜过死亡,这也将在第9章看到。他还需要有能力战胜魔鬼。所以马太在8和9章给我们看这9个神迹,显明基督全方面的伟大,荣耀的能力。

让我们仔细看这段经文。有三个关键词:占有,能力和观点。被魔鬼占有,基督的能力,人的观点。当我们仔细看故事,耶稣已经与几个门徒乘着小船过了加利利湖。随后还跟着一些其他的船,他们是从迦百农来的。他们在忙碌的一天,安息日,医治的一天后离开了迦百农。等他们到了加利利湖的中央时,已经傍晚了,而且起了暴风雨,耶稣就使暴风雨平静。在耶稣让暴风雨停止之后,他们继续他们的旅程到了东海岸。或许那时候已经是新的一天。在这新一天的开始,小船来到了岸上,然后马上面对一个很令人惊奇的情况。

让我们看一下28节,「耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。」你会注意到经文说,「耶稣既渡到那边去。」另外一边指的是加利利湖的另一边,「来到加大拉人的地方。」在加利利湖的东北岸有一个小村子叫加大拉,那村子离迦百农差不多六英里,在北部过一点点,只是一个很不起眼的村子,但它的地形和地理位置跟这里的故事很搭。这里有一些悬崖直接下到海,也就是一群猪可以滚下去摔死。

所以那些小船来到岸上,「就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他」马可和路加只给我们介绍两个中的一个,因为他们只专注那一个。不过,两个都没有说只有一个。所以很明显有两个。马太告诉我们一共有两个;其他作者只专注于那主要发言的人,那个主角。

那被鬼附是什么意思呢?今天当我们说一个人被鬼附,我们到底什么意思呢?有些人说,若你着迷是一回事;你被压制是另外一回事,但若你被鬼附又是另外一回事。被鬼附意思是被魔鬼控制。

魔鬼可以对人做很多不同的事情。我们都知道的。他们可以引诱,这就是他们对人类做的,他们引诱他们。要是想引诱一个人就要进入到我们的思想里面,引诱我们的思想。他们可以给我们带来疾病。保罗把他的病症称为,肉中的刺,「撒旦用来打击我的使者。」所以魔鬼可以攻击肉身的,可以攻击属灵方面,可以攻击思想方面,因为圣经告诉我们说魔鬼发出教义,误用真理,来使我们转移到偶像崇拜以及错误中。圣经解释了身体的,思想的,属灵的不同方面,比如说,身体上的:新约有说魔鬼能使一个人变哑,使一个人不能说话,使一个不能看见,带来身体上的畸形,带来癫痫,攻击身体。他们也可以攻击我们的思想。他们可以带来精神错乱,就像这个案例;他们可以带来自杀,马可福音9章说的一个被鬼附的人,不停的尝试自杀。可以带来受虐狂,像马可福音5章说,「他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。」他们甚至可以导致谋杀,像启示录9和18章说的。所以他们可以使身体伤残,使大脑错乱。

此外,他们可以攻击属灵方面。他们玷污真理,带来假宗教,魔法,还有各种不道德行为。他们总是产生邪恶的后果。让我给你们解释被鬼附,希望可以帮助你们明白。顺便说一下,若你想完全理解透彻,你其实在浪费时间,因为你们要意识到这是一个超自然的事实,而我们无法理解多过于圣经所给我们的。但一个定义或许可以帮助你们理解:被鬼附是当一个或以上的邪灵居住在一个人的体内,随意控制那个人,那就是被鬼附。顺便提一下,daimonizomenous在新约里用了12次。意思是被鬼附,而我们的神也承认它。圣经承认它是个事实。其实在初期教会,行神迹的恩赐,就是赶鬼的能力。这在人类生活中是一个大问题。在新约所有的被鬼附的事件里面,没有一个被记载发生在耶路撒冷城。我不太确定这是不是一个重大的事件。但当你仔细研究看起来,没有一个事件发生在耶路撒冷,所有事件都发生在乡下。比如很多宣教士会回家说一些很常见的赶鬼事件,但对我们来说很不寻常。比如说我跟一个被鬼附的人里面的七个不同邪灵说话。这只发生过一次。但若我到处去寻找被鬼附的人,或许会经历多几次,但在一个比较复杂的社会里不是那么常见。撒旦通过其他方式动工,去到一些比较朴素的社会里,这比较常见。比如说,哪里有异教哪里就有惧怕,因为所有异教的神,其本性里面都有邪恶的成分。而当这些神以邪恶的方式彰显他们自己的时候,他们给人带来惧怕。当我们社会里面的人这样表现的时候,我们把他们关起来,让他们脱离社会。我们监禁他们,把他们藏起来,我们想忽略他们。那样就对社会没有大的影响力了。但在这个乡下环境里,这些疯子造成严重的破坏。

让我们再继续看看这两个可怜的灵魂。也再让我多说一句。当一个人被鬼附的时候,魔鬼的性格超越了被鬼附的那个人的性格。马可福音记载说当耶稣问这个人,「你叫什么名字?」那个魔鬼回答说,「我叫群。」换句话说,「我们有很多。」这个人根本说不了话。我曾经经历过这样的事件,当我跟这个被鬼附的女士说话的时候,当我问一个问题,我起码得到了七个不同的声音回答我,每个都有不同的名字,而她根本不能用自己的声音跟我说话。这就跟马可所说的例子一样。被鬼附意思,就是一个新的极度邪恶的个性超越了那个人本身的个性。或许一会儿来一会儿走;可能会一直在。我确定社会上有很多被诊断为精神病患者其实是被鬼附的。唯一有能力战胜魔鬼的就是耶稣基督。

看看他们居住在哪里,28节,这些可怜的灵魂;「从坟茔里出来。」可以想象吗?若我晚上走在坟场附近我浑身起鶏皮疙瘩,那住在坟墓里面呢?对于一个犹太人来说,首要污秽人的就是碰一个尸体。这些可怜的灵魂之所以住在坟墓里代表他们已经被人驱逐到多远呢?顺便说一下,在那加利利海的东岸,那高高的悬崖所在的地方,他们是自然凿出来的,用石头凿出来的人造住处,也就是坟墓,而他们就是住在坟墓里。经文说,「他们极其凶猛」,意思是暴力的。他们是野蛮的疯子,若你研读其他的纪录,会给你更多关于他们的信息。

路加福音8:27说他们没有穿衣服,赤身露体。注意听,我认识一些人会说,「不穿衣服没有什么呀。我属阳光俱乐部。」在圣经里面,唯一赤身露体到处去的都是胡言乱语的疯子。他们对社会平衡没有任何概念。他们对得体没有任何概念。他们是野蛮的疯子。马可福音5章说,他们尝试用链子绑住他们,无论链子有多结实,他们都能够挣开那链子。他们的力量是巨大的。

我永远忘不了我们面对的一个女孩,她用两只手指就把钢桌子翻了过去,压到办公室的一个人。多强大的力量啊!马可福音5章说,他们吼叫尖叫幷用刀割自己,用尖锐的石头凿自己的肉。他们大吼大叫。脑海中可以看到图片吗?赤身露体,用石头砸自己,尖叫,以极大的力量冲下山边,结果没有人从那里行走。我希望没有一个人会走下那条路。他们一旦这样做,他们就跑出坟墓,尖叫着跑下山边。他们看到了那些小船,突然一些事情发生了。

我们在这里不但看到魔鬼迎接他们,魔鬼还认识他们。29节说,「他们喊着说:『神的儿子,我们与你有什么相干?』」这希腊文真正的意思是,「你为什么打扰我们?你们为什么在这里?」你知道马可福音怎么说的吗?马可福音5:6说,「他远远地看见耶稣,就跑过去拜他。」他们敬拜耶稣是多么神奇的事情!他们这样做了!Proskuneo意思是亲吻手,尊敬地跪下,头靠地上。这个词代表了敬畏,尊敬,尊重和敬拜。你会说,「他们干嘛那样做?」因为他们知道他是谁。听好了,魔鬼是堕落的天使。他们曾经是圣洁的天使,后来和撒旦一起叛逆神,他们清楚地知道三位一体的第二个人是谁。没有人需要帮他们学基督论。他们知道他是谁,也知道他是他们的对手,也是他们的审判者,他们的毁坏者。他们说,「你为什么来打扰我们?」他们的末世论都是正确的。他们说,「你来的太早了。现在不是时候。你跟我们不同步。你要在时机来临之前就来折磨我们吗?」想一下,这些生物知道他们永远被咒诅的,他们鄙视耶稣,恨恶他,但他们却敬拜他,因为是被他的能力强迫的。他们不能抵挡他的力量。他们知道腓立比书2:10:他是要被敬拜的,万膝要跪拜,不仅是地上的还有地下的。他们直觉上知道他们站在三位一体的第二位的面前。他们直觉上知道他们和那位有能力坏坏他们的至圣者在一起,他们说,「这不可能。时机错了。」他们甚至知道救赎的计划。听好了,他们比大多数人都更像神学家。他们知道这就是基督,是永生神的儿子。我知道一些邪教组织根本不知道这些邪灵所知道的。他们知道末世论,他们也知道他们会永远灭亡。

所以他们屈膝跪拜基督,他们的审判官。这对我来说多么有趣。这就是一些邪灵,通过灵媒或其他的途径,似乎可以预测未来。或许他们已经被告知未来神圣的计划,在某种程度上他们可以预料到将会发生什么事。他们甚至比主的门徒跑得更快。启示录还没写呢,门徒不太确定这些事情什么时候会成就,但他们知道。很有趣的是,再看一次29节,他们称呼他为「耶稣,神的儿子。」哇,多么重要的一句话!你知道神的儿子是弥赛亚的同义词吗?马太福音16:16,彼得说「你是基督,是永生神的儿子。」父神透过彼得说话。弥赛亚是永生神的儿子,就是神的启示。所以当他们说,「你是神的儿子」的时候,他们在说,「你是君王,你是弥赛亚,你是受膏者,你是基督。」你不应该感到惊奇。雅各书2:19说,「鬼魔也信,却是战惊。」因为他们知道结果,知道将要发生什么事。

路加福音4:41说,「又有鬼从好些人身上出来,喊着说:「你是神的儿子。」,因为他们知道他是基督。」他们知道,他们知道他们会受永恒地狱的折磨。他们怎么逃脱呢?他们知道神的大能。你会说,「他们为什么攻击基督?为什么他们试探基督?」或许他们想他们可以让基督跟他们一同下到深渊,若他们可以让耶稣犯罪,就可以跟他们一起下去了。他们恨他到极点了,或许他们觉得可以把他拉下去。他们不能触摸他的神性,那或许他们可以在他的人性那方面抓住他。但他们失败了。

我们来到30节,他们发出了一个非常古怪的请求:「离他们很远,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣,说:「若把我们赶出去,就打发我们进入猪群吧!」」进到猪里面有什么好处吗?被鬼附的猪?怎么能区分一个普通猪和被鬼附的猪呢?或许你会说,邪灵必须住在一个东西的里面。或许这是真的,或许他们需要这样。但我们真的不知道他们为什么这样请求。或许他们喜欢在某个地方安家。或许他们想这是一个好的退路:「若你不希望我们伤害人,那我们居住在猪里面,但请你不要把我们打发到深渊里。」他们惧怕基督。他们不想去到深渊:「就把我们放到一个没有那么珍贵的地方吧。」他们能想到最不珍贵的地方就是猪了,因为他们不是洁净的,而且他们不应该在那个地方养猪。

或许他们认为进到猪里面就可以逃过深渊。或许他们想,把猪杀掉那样大家都会生耶稣的气,幷且把耶稣杀死,因为他们把他们的猪杀死。但无论怎样,他们有他们的计划。但有意思的是耶稣的回应,我们现在到了32节耶稣的能力。

现在让我们把注意力从魔鬼转移到基督身上。「 耶稣说:「去吧!」鬼就出来,进入猪群。全群忽然闯下山崖,投在海里淹死了。」他们都冲到悬崖下,冲到海里,全部淹没了,2000头猪。有些人对这个神迹不满,因为他们觉得耶稣对动物太残忍。我不清楚当他们在吃火腿三明治时有没有这样的想法,但基本上动物早晚都是被吃的。或许很多人忙于把那些水淹的猪从水里拉出来带回家煮了吃,我不知道。但总之整群猪一起自杀了。

这就是为什么大家被吓到了。不是他做了这事。是他做的方式。立刻,完全的赶出去!你们大家都要明白,这些邪灵是满有能力的。人不能应付他们。人们想着用自己的聪明可以赶鬼,这是多么愚昧的事呀。邪灵在这方面比我们知道的多。彼得后书2:11说,「就是天使,虽然力量权能更大。」诗篇103说,「有大能的天使。」你会说,「邪灵有圣洁的天使那么有能力吗?」他们在某方面一定更有能力,因为在但以理第10章,我们看到一个圣洁的天使带着一封来自神给但以理的信,但一个邪灵拦了三个礼拜,最后神让米迦勒去释放他。邪灵满有能力的。事实上,在以弗所书6章,说若我们要应付他们就必须穿上神的军装,要靠他的能力站立得稳。邪灵的力量是大的。

列王记下说,一个圣洁的天使在亚述营中杀了十八万五千人。在以西结书28章很明显的看到,他们有超常的智商;在马可福音5章那个疯子不断地把铁炼弄破就可以看到,他们有超常的力量;在使徒行传19章,马太福音17章看到他们有超常的能力。根据帖撒罗尼迦2章,他们可以行神迹奇事;根据但以理书10章,他们可以横穿天空。他们有超凡的经历;他们在人被造前已经存在了,在人类历史的纪录中一直都在。他们存在很久了,知道人类是怎么运作怎么思考的。他们是灵,不受任何形式的限制,所以这些是奇妙的生物。只有主基督可以伤蛇的头,只有主基督可以把他们赶下深渊,在启示录20章,也只有他可以在这里应付他们。所以把他的要求给了他们;但不是为他们的缘故而是为自己的缘故。他把他们直接打发到那群猪里。人们会说,「他为什么那么做?」有些人会说,「因为他们不应该养猪,所以是一个好的功课让他们学。」我幷不认为是这样的。我不认为这里要学的功课是应不应该养猪。要学的功课是基督有能力可以赶鬼。

若他说,「走,」他们怎么知道他们走了?若把他们赶到另一个人身上,问题又重复了,又一个被鬼附的人。你怎么去证明他们离开了呢?看看一群正常平静的一群猪。猪一般不游泳,他们也不是羊;他们不会集体行动的。看2000头猪一起冲下悬崖,冲下水淹死,结论就是超自然的事情刚发生了。同时你扭头看那两个被鬼附的人坐着,如马可说的,穿着衣服,思想正常,和耶稣开心地对话。这联系很明显。

你们看到了吗,他所做的,就是活生生的令人难忘的赶鬼的展示。同时也展现了邪灵的毁坏本性,因为当邪灵进入到猪里面他们立刻被毁了。我相信目的也是给邪灵预览一下他们将来要被毁坏。如果你关注的是那群猪的话,你就完全错过了重点。为了让耶稣持续展示他奇妙的大能,我们多牺牲几千头猪都可以。我相信他想让人看到活生生的难忘的见证,让大家看到邪灵从那些人里面出来,进入到那群动物里面。

这就带我们到了最后一点,人们的观点。他们如何回应?顺便提一下,32节很有意思:「全群忽然闯下山崖。」和28节一样的概念,那些被鬼附的人非常凶猛。那凶猛和暴力转移到了猪身上;这之间的联系是很清晰的。33节,「放猪的就逃跑进城。」他们只是猪饲养员,那些在山上看猪的人。当看到自己的猪集体自杀,像疯子一样从山上冲进水里,他们逃走了,他们飞奔出去,幷且把一切临到他们猪的事情告诉了众人。换句话说,猪不是主要的,主要是邪灵从人身上被赶出去了。猪是唯一的证据,就这样。

因此他们进去说,「事情是这样发生的。」他把一切都告诉了他们,然后发生了什么事?34节,「合城的人都出来迎见耶稣。」多棒啊?真正的复兴吗?包括那两个人穿着衣服,头脑正常,坐着跟主对话的人,见到耶稣,「既见了就央求他离开他们的境界。」

路加福音8:37,同样的纪录,「因为害怕得很」若你们过去几周都跟我们一起学习的话,你就会知道在说什么。在重复同样的事情。当不圣洁的人面对一个圣洁的神,他们就充满惧怕。我们又回到以赛亚书6章,「祸哉。」祸哉,就是指的咒诅。以赛亚,全地最好的人,当他的不圣洁被揭露的时候,看到神,他咒诅了自己。当彼得看到了耶稣基督幷他壮观的能力,说,「主啊,离开我,我是个罪人!」上周我告诉过你们,当暴风雨来到他们就害怕,当耶稣使暴风雨平静他们极害怕。他们更害怕那平静,因为他们知道神在他们的船上,他们完全对神充满了敬畏。他们看到了超自然界现象,就害怕。他们看到了那可以控制邪灵的一位。他们看到了那可以控制动物的那一位。看到了那位可以拿一个人的灵魂幷且洁白如雪的还给他,他们就被吓死了。他们看到了神。人可以应付猪,不能应付神。他们无法应付超自然界的奥秘。

顺便提一下,这是第一次记载对弥赛亚的直接对抗,然后全部都是从这里开始的。他揭露了他们。他们鄙视他。他比他们更好,更大,更纯洁,更有能力,更圣洁,而他们恨恶这样。他们在他的面前感觉到很肮脏,很不配,因为他很圣洁,他们感觉到无能。

耶稣也是推翻了当时一些人的说法。他们不能容忍耶稣因为耶稣完美。他们不能容忍他,因为他完全圣洁。他远超越他们,甚至他还让他们显露了自己的愚昧。这就是为什么他们要把他杀了。从这里就开始了。他们看见他,他们看见他的能力,他们因为敬畏神导致自己完全惊慌。他们说,「走开。走开。我们不要你在这里。」人们说,「哦,如果你看到他行的神迹你就相信他了。」听好了,看见神迹的人都没有相信。他们把他钉十字架,不断看到他行的神迹。他们依然不相信。他那样做,只让他们更加恨恶他。今天的人认为若能够给大家看一堆神迹,那大家都会相信了。不,因为有些人在圣洁神的面前,会逃跑,因为他们爱黑暗。你曾经有没有把一块石头抬起来发现石头下面有很多小虫子居住在那里很久了,但一旦他们见光他们就逃跑钻到洞里?人就是这样。你让他们接触到神的光,他们却爱他们的黑暗。他们会钻到世界里面。这些人就是这样。

但是神很恩待他们。故事在马可福音5:19结束。它说,被鬼附的人想跟着耶稣走。他想和耶稣一起走。但「耶稣不许。」耶稣对他说:「你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的大事,主怎样怜悯你,都告诉他们。」那些恨恶耶稣的人、想把耶稣赶出去的人,从来无法阻止耶稣对他们的怜悯。让我们祷告。

天父,我们不知道故事的细节,所以我们无法知道这个人的见证多么有效。不过我们要相信他是你的工具,来拯救一些其他的灵魂。我们感谢你给了我们这伟大的纪录做证据,见证你胜过撒旦的能力。我们知道你有能力胜过罪和死亡,胜过撒旦所用的工具,有一天你会将世界将宇宙摆正。你会建立一个新天新地来让我们荣耀的身体没有疾病,悲伤,眼泪,哭泣,痛苦或死亡。父啊,我们毫无置疑的看到耶稣基督的威严。邪灵见证了他就是神的儿子,他将要来做审判官,他会把不信的打发到坑里。这就是邪灵的见证。愿我们有智慧的毫无置疑地相信这就是神的基督。他是审判官,但愿我们知道的,是邪灵永远不会知道的,就是他救赎的恩典。他幷没有让人告诉魔鬼,给他们做见证,他们无法拯救了。但要告诉他们的朋友,因为救赎的计划是给全人类的。神啊,愿我们可以听到拯救者基督的信息,可以来认识他和他荣耀的国度。奉主名祷告。阿门。

每当我讲一个像今天这样的道,我再一次敬畏神的威严。在我里面的某个东西使我重新委身宣告我顺服他。我希望在你们生命中也一样。愿神的恩惠,主耶稣的慈爱,圣灵的感动常于我们同在,直到我们再次相遇。阿门。

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