今天，我们继续讲解圣经的理财观，继续查考哥林多后书8-9章。我们知道，基督徒有责任在获得财富后，奉献给神，扩展天国事工，支持有需要的教会和弟兄姊妹。

之前，我们学习了圣经关于钱财的教导，了解对钱财应有的态度和获得钱财的重要真理，稍后，我们会学习有关施予的真理，哥林多后书8章，这章圣经的内容实在非常丰富，相信大家研读后会得着激励。

这次，我们仍然集中学习圣经有关钱财的真理，为了预备今天讲座的内容，我阅读了很多资料，透过不同的角度深入了解这个问题，相信有些人听后，会感到不是在听讲道，倒好像是在学院上课做灵修练习，帮助反思自己内心对钱财固有的想法，在神面前是不是经得起考验。

大家也可以把这次讲座，当作是上了一课主日学。因为我将会跟大家查考很多圣经，学习基督徒的理财观。你也可以想象自己置身神学院，跟神学老师一起讨论，研习神的话语。

我在这系列讲座开始时说，运用钱财，可以清楚反映我们的品格和灵命的境况，究竟有多大程度委身于基督徒道德价值观。接着，我们认识贪恋钱财带来的影响，圣经很清楚指出，贪财是万恶之根。我们必须警醒，认定真神是敬拜的对象，不要把钱财当作偶像，跌入拜金主义的陷阱。

然后，我们学习获得钱财的有关真理。上次，我们借着圣经，认识神创造世界，供应人类一切丰富的资源，神看着他的创造是好的，目的就是要让人类享受这一切，乐在其中。我们尽情享受神丰富的供应时，应当欢呼喜乐，毋须感到内疚。

我们必须知道，神创造世界供应人类一切丰富的资源，根本不期望人类过着贫困、毫无乐趣的生活，否则，他把人类安置在月球就可以了。神创造世界，供应人类一切丰富的资源，是期望人类创造财富，满心欢喜地享受，而且饮水思源，对创造万物的神心存感恩，把一切荣耀颂赞归给他。另一方面，我们必须小心谨慎，不要放纵情欲、挥霍金钱、滥用地球的资源，以致绊倒别人。我们既然从神领受了丰富的资源，体会到神的大爱，就当效法神的榜样，慷慨帮助有需要的人，乐于跟别人分享。

我们对财富的态度和理财观，必须建基于圣经真理。在旧约圣经，神多次应许属他的人，要尊崇真神，神才会祝福他，让他一无所缺。哥林多后书9:8说，神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。

神喜悦我们按着真理获取和累积财富，明白得货财的力量是神所赐的，懂得感谢神丰盛的慈爱及和恩典，归荣耀给神，而且不单单以地上的事为念，明白目前在世享受的，只是预先品尝将来天国的生活。最重要的，是常常思念天上的事，渴望天国降临。

上次，我介绍了得货财的两个方法，第一是透过接受馈赠，第二是透过谨慎的投资。我们要学习接受馈赠的功课，因为施比受更为有福。当我们乐意接受馈赠，是对施赠者的祝福。感谢神，过去多次借着弟兄姊妹的爱心施赠，我体会到神丰盛的慈爱。

就在这个星期，我经历了一家小教会的慷慨施予，这家教会的会众大约有70人，我主持了大约70分钟的聚会，听众很专心地聆听，显然他们都很渴慕神的话语。

由于教会面积比较小，只能够放大约70把椅子。所以，70位出席的弟兄姊妹，很快把会堂坐满了。聚会结束后，教会代表说要给我爱心奉献。我说：「不用了，不用客气。」但是他们一再坚持，给了我金额颇大的支票，让我大吃一惊。我一再拒绝接受，说：「你们人少，我怎可接受你们这份厚礼？」

教会的牧师说：「我们是出于基督的爱，神爱我们，给我们丰富的供应，我们只是效法神丰盛慈爱，跟你分享爱吧。」最后，在他们的坚持下，我接受了。我说：「我领受你们那么大的恩典，真不知怎样报答你们。」他们说：「只要你以后多来跟我们分享神的话语，就是最好的回报了。」接着，我们约定了下次讲道的日期。相信从我身上，大家可以看见：神就是这样，借着弟兄姊妹的爱心，来祝福凭信心生活、仰望神慈爱供应的仆人。

上次，我们根据主耶稣的教导，学习获得钱财的第二个方法，就是收取利息。用现代的术语，就是把金钱存进银行做定期储蓄，以赚取利息。今天，我继续介绍的第三个方法，就是透过工作。这是获得钱财十分重要的途径。出埃及记20：9教导说：「六日要劳碌做你一切的工。」为什么一个星期只工作六天呢？因为第七日是向神当守的安息日。是用来敬拜神的。

另一方面，以弗所书4:28也教导说：「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事。」安息日实在是神赐给人类的礼物，六天工作，然后有一天休息。从创世记、出埃及记，我们都看到这个原则，就是工作六天后，留一天来专心敬拜神。借着工作，我们建立自信，发挥神赐给各人的恩赐、潜质和生产力。不至于游手好闲，态度散漫，以致容易落入各式各样的试探和罪恶。

可悲的是，很多人在经济上出现困难，是因为懒惰，不愿意工作。须知道，工作是神所设计的，在很多地方的文化里，男性工作赚取金钱养家，女性忙碌做家务，相夫教子，把家庭各方面管理得井井有条。

箴言28:19对工作给予很高的评价，经文说：「耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。」如果你想生活贫困，只要游手好闲、无所事事就可以了。如果你想丰衣足食，就要努力工作。箴言14:23也指出：「诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。」所以，除非你是传道人、老师或心理辅导等专业工作，否则不要浪费大量时间在闲谈上。

神不喜欢人懒惰，圣经谴责懒惰的态度，更指出懒惰是罪，让人蒙羞。至于勤劳工作，却备受推崇。神期望我们劳动，获得他为地球供应的丰富资源。就像箴言14:23说：「诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。」在新约圣经，对勤劳工作也给予正面的评价。

保罗在帖撒罗尼迦后书3：10强调说：「我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。」要吃饭就必须工作，不肯做工，就不可吃饭。这是非常重要的原则。神创造了这个世界，供应丰富的资源，绝对不想人类懒惰不工作，不好好使用地球的资源。

60年代的美国，曾经兴起了拒绝工作的思潮，数以百万计的人不想工作，不事生产，游手好闲地过日子。结果对社会造成了很大的破坏。很多人因为不肯工作，结果潜质没有发挥，生产力下降，人们缺乏自信心，社会上充斥消沉的风气。眼见社会濒临崩溃，有见识的人呼吁，鼓励人积极工作。

保罗在帖撒罗尼迦后书3:11-12说：「我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。」事实上，如果社会上大部份的人都不愿意工作，社会很多方面都会无法正常运作，久而久之，很容易崩溃，乱作一团。如果社会领导的生活也充满消沉的作风，会让社会产生很多混乱，每况愈下，例如罪案增加，失业人士犯罪率升高，造成社会动荡不安。所以，「若有人不肯做工，就不可吃饭。」这个神设计的圣经原则，实在非常重要。

接下来，我想谈就业的问题，请别误会我在谈政治。我想，对社会的发展来说，最好的情况就是一方面尽量制造就业机会，另一方面最大程度上市民都愿意工作，以致雇主不担心人力资源。相反，如果很多人都不愿意工作，就会对政府构成头痛的问题。

我们已经了解到，神创造世界的时候已经设计了一个原则，就是：要吃饭，就必须工作；不肯做工，就不可吃饭。这样，不是故意让人受伤害，而是尽量释放人类的生产力，让他们有满足感，对社会有贡献。否则，如果大部分人都浪费时间，游手好闲，整体社会都会受亏损。当然，社会上有一些弱势社群，工作能力远远低于一般人，需要动用社会资源去照顾他们。圣经也有谈到这类弱势社群的人，教导要关爱他们。

旧约圣经对于勤力工作的评价，非常正面。箴言6:6-8说：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。」

连微不足道的蚂蚁，也懂得积谷防饥，人类实在没有借口闲懒不工作。圣经的确指某些人为懒惰人。箴言20:4说：「懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。」不工作，就沦为乞丐。

使徒保罗在写信给提摩太时，在提摩太前书5:8说：「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。」可见，即使是基督徒，如果他懒惰到一个程度，不愿意工作养家，就比不上非信徒。为什么?因为不信的人还愿意工作。所以，我们应该勤劳工作，赚取生活所需的工资，照顾家人和亲人的需要，这是我们当尽的责任。圣经教导我们：要吃饭就必须工作，不肯做工，就不可吃饭。实在是很重要的原则。

有了工作，不论是什么工作，我们还需要有良好的操守见证。歌罗西书3:22说：「你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的。」意思就是说，我们工作态度不要敷衍塞责，只做门面的功夫。我们不但行为要对，内心态度也要对。经文还强调说：「总要存心诚实敬畏主。」歌罗西书3:23-24提醒我们「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。」

所以，让我们在一切所行的事上都要认定神，这是强大的推动力。常常都有人问我：「支撑着你排除万难、走下去的是什么力量呢？」我的答案就是：凡事为主而活，常常警醒，亲近神，提醒自己将来要面对神的审判，为自己一生的行为向神交账。事实上，不论是教牧人员、管道工人、律师、医生、教师、保险经纪、蓝领或白领，将来都必须要向神交账。所以，不论我们用神给予的什么恩赐赚取金钱，我们都要把神放在首位，尊主为大，根据神的心意来建立我们理财的道德价值观。

圣经除了推崇工作，也很推崇储蓄，因为储蓄可以确保将来我们有足够的资源可用。箴言也有多处谈到储蓄，箴言21:20说：「智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。」当时，膏油很珍贵，愚昧人不懂得储蓄，而是一旦拥有膏油，很快就消耗掉了。

相反，智慧人却懂得储蓄，作不时之需，因为不知道将来在什么时候，会突然用得着。可怜的愚昧人，什么时候拥有，很快就花光了，一旦有迫切需要时，却没有膏油可用。有个圣经译本，这样翻译箴言21:20：「智慧人储蓄是为了将来，愚昧人一旦拥有，便花光了。」我们不要做愚昧人，要懂得储蓄，作将来不时之需。

我想到箴言30:25形容的那些蚂蚁，牠们不强壮，却懂得在夏天储蓄粮食。牠们清楚知道冬天会来临，那时很难找到食物，必须在夏天就储蓄粮食。有个成语叫做积谷防饥，就是这个意思。储蓄的好处，就是预防将来在资源缺乏的情况下，仍然不会缺乏所需的。同样道理，我们每个人都会老去，生产力没有现在那么高，甚至不能工作。那时，就要靠今天的储蓄了。所以，在年青时就要开始储蓄，是对自己负责任的做法。

除了自然的衰老，说不定我们将来可能会遇上意外、天灾或严重疾病，是我们无法预测和预防的。我们经常透过新闻知道，社会上常有各式各样的不幸事件发生，又呼吁社会人士伸出援手。至于个人方面，不少父母为子女将来的学业进修预备学费，很早开始储蓄。我自己事奉的机构，也常常筹款，为的是帮助社会上突然遇上极大困难的人。事实上，我们不知道将来会不会突然发生什么事，需要大笔金钱解决问题，但是我们肯定知道，只要养成储蓄习惯，就可以做好准备，应付将来突如其来的需要。我们根据圣经的教导，知道储蓄是神所喜悦的，我们应当如此行。

有些人拼命储蓄，却是出于自私的动机，只是为了将来可以有钱尽情挥霍，我们千万不要因为这些不良例子放弃储蓄，因为储蓄的确是神所教导的，是为了将来的需要而执行的明智之举。我们有智慧地进行储蓄，可以透过不同的稳健投资方法，例如定期储蓄、储蓄保险等。

除了工作和储蓄这两个常见的方法，有一个方法是经常被人忽略的，那就是良好的计划。只要懂得精打细算，有良好预算的计划，不作无谓浪费，也可以省下不少金钱给自己将来享用。不过要达到这个目的，需要多花时间搜集数据，和仔细计划。如果你愿意，即使可动用的金额不多，也可以因为你懂得排好优先次序，让你善用金钱，最大程度地提高生活素质。

审慎仔细地造计划，好处就是，有计划地消费，操练节制的功课，避免受到一时冲动的影响去胡乱花费。经过仔细计划，我们可以量入为出，不作无谓和冲动的消费，避免入不敷支。

预先做好计划的另一个好处，就是有助排除侥幸的想法。有些人在乱花钱时，自欺地以为，神会一直容忍自己不负责任的行为，或者自欺地以为，自己理财不善，仍然妄想神会无限量地供应自己的需要。

在我们这个崇尚消费的文化中，大部分人都会工作赚钱和储蓄。但是愿意坐下仔细计划财政预算，又节制切实执行，有多少人做到呢？你愿意尝试吗？

这是很重要的操练，我鼓励你实践。有些人花钱没有节制，好像喝醉酒的水手，只懂得花天酒地。大卫在诗篇19:12-13祈求说：「愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我。」我们必须小心谨慎，尤其是在公司担任重要职位的，不要作胡涂人，在公在私滥用资源，胡乱花费，以致无法应付将来突然发生的危机。

在美国，信用卡十分普遍，很多家庭利用信用卡透支，买了很多不是必须的东西，以致负债累累。不少基督徒也是这样，以致在教会没法尽十一奉献的责任，也没有能力支持基督教事工。尽管他们有感动去外国参加短期的宣教事工，却因为没有好好计划理财，结果入不敷支，没有能力参与事奉。

我相信神的心意，是叫你有足够的金钱可以使用，除了应付日常的开支，有剩余的钱可以用作储蓄，更可以让你有足够的经济能力，可以回应神的呼召，参加可以发挥你独特恩赐的事工，祝福有需要的人，在扩展神的国度上有份。

请留意箴言27:23-24怎么说：「你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？。」所以，让我们今天就开始，好好检视神赐给你的一切资源，然后求他赐给你智慧，设计合神心意的理财计划。

另外一个版本的圣经，这样翻译箴言27:23-24：「任何成功的企业规划，都要根据现实客观情况，运用常识和智慧仔细计划。」留意，今天这个世代的人，在理财方面特别需要操练节制这个功课。根据我的观察，在今天这个世代要进行有节制的计划，比过往任何一个时代都困难得多，理由之一，是商业机构每天都透过各种媒体，铺天盖地宣传，怂恿人消费。

下次当你上网、看电视、听收音机机和其他商业传媒的时候，请提醒自己，他们的存在是靠广告维持的，他们提供吸引你的内容，目的是吸引你看广告。以电视台为例，它倚靠商人在电视台买广告时段推销产品，才有资金维持运作，电视台制作吸引的节目，内容包含植入式广告，又插播正式广告，就是想影响我们去购买产品，商人获利，才有资金投放在电视台卖广告，道理就是那么简单。所以，每次我们透过各式各样的媒体接触广告时，必须警醒和慎思明辨，小心被广告内容洗脑！

至于文字媒体，像报刊杂志，也是一样。今天当我们打开报章，会看到大量商业广告，推销各式各样的产品或服务。各种影音产品、美容产品、健康产品充斥着刊物的版面。过去一个世纪直到今天，人类史无前例地接触到无数的广告，不断争取我们的注意，企图说服我们去消费。

不少广告的策略，是刻意说服你要维持某一种形象，当你相信了，接受了，他们就有机可乘，向你促销大量产品，热心帮助你成功维持那个形象。广告会向你推荐，在衣食住行各方面应该穿什品牌的衣服，才可以配合你的形象。注意，广告的内容推介形象远多于介绍产品性能。我从来没有看过一个促销汽车的广告，会谈到汽车的实质功能，例如：「车子的性能怎样良好、构造怎样坚固、引擎和轮胎的质素达到什么样的水平。」

汽车广告不会这样介绍产品，他们最喜欢展示坐在司机旁边的乘客，是位漂亮女孩。电视广告更提供节拍强劲的背景音乐，目的就是催眠你，让你相信驾驶那品牌的汽车，会有多帅气的形象。结果，消费者对产品的具体性能知道得很少，或者一无所知。有些广告内的汽车图片，甚至刻意模糊不清，因为重点是希望消费者接受广告描述的帅哥形象，意乱情迷决定购买。我自己买汽车之前，都会对有关汽车的性能做数据搜集，但是我知道很多消费者，如果被问到有关他新购车子的资料，不能回答。有些汽车经纪，第一次见面就对我说：「某款型号的汽车，最匹配你这种尊贵身份的人」。当我坦白告诉他我需要价钱经济实惠的汽车，他们仍然会说：「你先不要考虑自己负担的能力，付钱方法多得很，找适合你身份的汽车才重要，那正是我的职责。」

不错，我曾经在讲座指出：神创造世界丰富的物质是让我们享受的。然而，今天商家的推销手法，却很少告诉消费者，产品如何可靠和安全。如果我购买汽车，最关心车上安全袋的数目，是不是足够保障所有乘客的安全，因为我经常用汽车接载亲友。就我本人来说，我不害怕死亡，但我不想因为疏忽大意而提早上天堂。我希望在有生之年，可以负责更多圣经讲座，跟各位分享。万一神容许我因为车祸回到他身边，我欣然接受。但是我有责任在驾车时，注重安全。我也期望各位在购物时注重产品安全，不要疏忽，以致身䧟险境，须知道现在每天接触到的广告，大多不提供有关产品的安全数据。

还有，信用卡的出现，让情况变得更复杂，因为人们在缺乏金钱的情况下，仍然可以透过信用卡尽情消费。回顾历史数字，单在1993一年之内，信用卡的交易额就高达3386亿美元，到了1994年，更跃升至5250亿美元。这是利润很高的行业，因为信用卡公司平均收取高达百分之18的利息。对于消费者来说，使用信用卡的好处，就是在缺乏现金的情况下，仍然可以透过信用卡购买心爱的东西，他们似乎并不介意要付利息。然而，不是每个消费者都知道，他们要缴清费用时，往往要额外多付80%！难怪我们常常听到亲友抱怨说：「怎么搞的？信用卡户口不知不觉就要支付那么多利息。」发行信用卡的商人，实在非常懂得赚钱。

在美国，消费者可以用支票付款，但是使用信用卡更快捷方便，加上信用卡公司容许你在现金不足的情况下透支，很多人不介意付利息，就选择使用信用卡。有些发行信用卡的大型百货公司，他们赚取利息的金额，比售卖货物赚得的利润要高很多。

事实上，信用卡公司不希望消费者很快还清款项，他们最想的，就是消费者只还最低的还款额，这样，余下的欠款，根据复式利率的计算方法，就要付出更多的利息。所以，信用卡公司千方百计鼓励消费，他们设计了计分制度，每一项消费都会获得分数，累积到一定分数，就可以得到一些好处。背后的阴谋，就是让你继续滚存欠债的金额。我们真的要慎思明辨、有智慧地理财，不要只还最低的付款额，害自己继续欠债。

根据统计数字，七成信用卡持有者的户口负债。如果按照二千万信用卡持有者作为基数来计算，信用卡公司每日赚取的借贷利息可以高达11亿美元，这实在是获利丰厚的生意。

根据专家的分析，你的信用卡户口只需要欠债800美元，每个月只付最低还款额，你一生都永远没法还清债项。道理很简单，你永远都入不敷支。数字显示，平均每个美国人都持有九张信用卡，这样，根据高达18%的高利息来计算，每个人都会一直持续欠债2000美元。

从另一个角度看，这根本是另类金钱奴隶的制度。箴言22:7说：「欠债的是债主的仆人。」同样道理，持有信用卡的人就是信用卡公司的奴隶，这个情况实在令人忧虑。我们基督徒必须紧记，神要求我们有智慧地做好理财计划，还要操练节制的属灵品格，第一避免借着透支来消费，成为债主的奴隶，第二可以省下金钱帮助有需要的人。

使徒保罗在哥林多前书7:23说：「你们是重价买来的，不要作人的奴仆。」我们永远不要因为没有节制以致欠债，成为别人的奴隶，尤其是不要成为信用卡公司的奴隶。让我们敬虔度日，常常提醒自己不过是短暂活在世上的天路旅客，我们万不可负债，成为别人的奴隶。相反，我们必须脱离任何妨碍我们服事主的缠绕，务要在财务上做自由的人，可以随时没有后顾之忧地回应神的呼召，去服侍主。

除了慎防借贷，我们也要小心投资，尤其是留心投资对象，如果是借钱给别人收取利息的话，借钱给银行或个别人士，签署有法律效用的文件或只是口头承诺，两者有很大分别。如果你投资的是物业地产，必须透过律师仔细研究有关的的法律档案，慎防受骗。

另一方面，把金钱用在家人子女方面，也是一种投资。在子女还年幼的时候，你投资买自行车给他所费不多。他们长大后，你投资在他们身上的金额就增加，你可能要送他们汽车，到了他们结婚，可能花一大笔钱帮助他们买房子。把钱财投资在子女身上，我们一般都不会计较。但是如果你把产业交给其他人管理，例如透过外国地产经纪代理收租，就需要加倍小心，必须仔细评估投资风险。

箴言17:18说：「在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。」这里提醒了我们另一种投资，就是为别人作担保。在旧约时代，如果你的邻舍欠别人钱，请你作他的保证人，只需要用击掌作为凭据，就足够了。但是必须注意，如果邻舍无力还债，你这位保证人就有责任代他还。所以圣经说：「在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。」我们绝对不可以随便为人作保。

请注意，经文不是说你为了救家人脱离困境而作保证人，经文所评论的，是为邻舍的欠债作保证人，是非常不智的做法，一旦你成为邻居的保证人，久把自己放在高风险的位置，随时会因为邻舍还不了债，而必须代他还。

总的来说，圣经多次提醒我们，要运用智慧小心做理财产计划，要知道自己的实力，就像圣经教导，要知道自己有多少牲畜，然后妥善安排。我们为了将来的生活，投资必须审慎，在支出方面要节制，不要透支，也不要借钱。刚才我引述的例子，美国人使用信用卡这种贷款方式，每天要付出的利息数以亿万计，实在很不值得。

必须记主，连本带利共要付出多少，才是问题所在。如果一笔债因为利息的缘故，花很长时间也无法还清，实在是不公平的敲诈手法。我知道在美国有一些州，把收取高利息列为敲诈罪名，已经明文立法禁止。

我在讲座中曾经指出，神希望我们借着工作、储蓄和谨慎的计划来获得钱财。当我透过圣经明白到神的心意，是希望我们享受繁荣昌盛，希望我们富足到一个程度，将来生活无忧，并且有足够的财富用来事奉神，扩展神的国度。可能有人会说：「我很高兴知道神期望我们富足，但是我的问题却，从来都不富足，总是缺钱！」

首先，我会请你思考几个问题。在你的生活中，能否分别出哪些是必需的；哪些是你想要、却不是必需的？例如，某些只是提升你生活水平的东西。第二个问题是，在你感到贫乏的这段日子，可有想过，是神给你的试练，帮助你澄清，什么才是生命中最重要的追求？还有，在目前的处境中，有没有学习到一些重要的属灵功课？神有没有引导你重整人生的方向，让你活得更有意义？更讨他的喜悦？

在你默想反思的时候，我鼓励你反问自己：「在神已经赐给我的恩赐和恩典之，哪些为主而善用；哪些自私地滥用了？有没有哪些恩赐和恩典，神已经赐给了我，但是我却没有觉察？我目前的处境，是不是因为我过去缺乏智慧和缺乏节制而造成的呢？」还有，「我有没有触犯了圣经的命令?我有没有好好地倚靠神所赐的智慧做理财的计划？有没有在富足的时候，忍心不去帮助有需要的人？」以上这些问题，十分值得我们独自在神面前严肃鉴察自己的内心。

如果你总是觉得自己贫乏，我鼓励你翻开圣经，求神让你找到答案。根据我研读圣经的心得，可以跟你分享一些可能的原因。第一，是因为自己太吝啬，从来只顾自己的需要，紧紧抓住自己的钱袋，从来没有施予，从来没有积财在天，白白失去了施比受更为有福所带来的福气。

这是什么道理呢？因为当你愿意慷慨地施予，神就会厚赐给你。箴言11:24说：「有人慷慨好施，财富却更增添；有人吝啬过度，反招致贫穷。」这节经文其实是描述农夫的景况，如果农夫把农地准备好，花很多钱去买种子，广泛地撒在田里，当每棵农作物成熟，都会提供很多倍的种子，让他在下次撒种时，会有很多倍的收成。这节经文是用散播种来作比喻，形容有人慷慨好施，财富却更增添。

那些吝啬过度的人，为什么反招致贫穷呢？他们好比紧紧把种子握在手里，不愿意在田间撒出去，怎可能会有好收成呢？这是非常简单的道理。主耶稣在路加福音6:38说：「要给人，就必有给你们的；并且要用十足的升斗，连按带摇，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么升斗量给人，就必用什么升斗量给你们。」这是很生动的描述，只要你愿意慷慨施予，神就会厚厚地赐福给你。

让我举个例子，如果你买一罐饼干，然后用力摇动那罐子，再打开罐子的盖，你会发现，罐子很空洞，因为饼干全部碎掉沉到底部。吝啬的人面对的结果就是这样。至于那些慷慨施予的人，神的祝福就好像打开爆米花的罐子，爆米花不断涌出来。当我们觉得缺乏时，可能正是因为我们太吝啬钱财，不愿意施予的后果，结果体会不到神的福气连按带摇，上尖下流地倒在你的怀里。

哥林多后书9:10说：「那赐种子给撒种的，又赐食物给人吃的神，必定把种子加倍地供给你们，也必增添你们的义果。」我们清楚看到，当我们愿意把食物跟人分享，神赐给你的福气，不仅是属灵上的祝福，也会把物质赐给你。所以我们不用担心，把金钱用在神的事工上，得到的只是安慰和称赞。事实上，在旧约，神多次应许遵行他诫命的人，会产业增多，繁荣昌盛。

让我们感到贫乏的第二个原因，就是行事急躁。箴言21:5说：「殷勤人的筹划必使他获利；行事急躁的必致贫穷。」为什么？因为行事急躁的人，在花钱方面缺乏节制和耐性，很容易鲁莽冲动地把钱花掉。你只要看他们怎样购物就知道了，他们看见自己喜欢的东西就想马上拥有，立即购买。如果是我，由于累积了多年的经验，每次看见想要的东西，我都会禁止自己马上去买，结果，面对各式各样的宣传广告，都影响不到我冲动购买。

人性的一个弱点，是遇到很有吸引力的东西，内心就有冲动想据为己有。为了对付这个人性弱点，我给自己一个生活原则，就是尽管我我在某天或者某个星期已经决定想买某件东西，我都严厉禁止自己在当天或者那个星期购物。我一定先回家跟妻子商量，抽时间重新再考虑，又在祈祷中坦白告诉神，我何等强烈渴望购买，求神掌管我的生活，结果，那些购物的冲动，很快就离我而去。

如果你行事急躁，有冲动购物的倾向，你必须正视自己这个问题。因为今天很多商品的广告宣传，在货架上的设计，都是千方百计要刺激你冲动购物。甚至我认识的一些基督教出版商人，他们在基督教书局里面摆放的广告、书本的包装和封面设计，都是要刺激基督徒读者冲动地购买书本。整个商业文化都是这样，千方百计刺激我们的感官，防止我们有足够时间冷静思考，为的是要刺激我们冲动地购物。

听说有个电视节目就是这样，在五分钟之内不断刺激在场观众的不同感官，让他们很快情绪激动，作出冲动的行为。这个节目采取的手段非常有效，很快就让观众情绪高涨。这个节目让我想到，为什么有些人欠下巨债，因为他们行事急躁，运用钱财方面往往很快就作出鲁莽的决定。

我们容易感到贫乏的第三个原因，是缺乏自律，自律的另一个代名词就是固执。生活没有自律的人，他的思想和生活方式会十分固执，从不理会别人客观的看法。箴言13:18说：「轻忽管教的，必致穷乏受辱；看重责备的，必得尊荣。」欠下巨债的人，如果一直固执，他的债务只会越来越重。所以，我们必须不断监察内心，除掉固执和不接受管教的思想和行为。

有一类人真的是这样，他们毫无智慧，行事冲动，看到自己喜欢的东西，不假思索就马上购买，喜欢买多少就买多少，从来不考虑自己有没有消费的能力，也不会执行量入为出的理财之道，更不会有预算计划，列出购物清单，排出优先次序。他们生活毫无计划，对于商品广告的诱惑总是难以抗拒，想做就去做，活像树叶，随波逐流。这类性格的人，如果在理财方面再不自律，结局将会是箴言13:18所说的：「必致穷乏受辱。」

一个人即使有多种优点：人见人爱、来自良好家庭背景、在教会热心事奉等，只要在处理钱财上不谨慎负责，他的家庭、婚姻、教会生活等所有方面的成就，都会前功尽废，全部毁于一旦。我们必须紧记箴言13:18所说的：「轻忽管教的，必致穷乏受辱。」如果不想将来有这个结局，就必须赶快明辨是非，优先培养自律的品格，非常重要。

现在我们继续看导致贫乏的另一个原因，就是懒惰。箴言20:13上半节说：「不要贪睡，免致贫穷。」你想过贫困生活吗？只要贪睡就可以轻易达到目的了。箴言20:13下半节继续说：「眼要睁开，你就吃饱。」因此，如果要过成功的生活，要诀就是早睡早起，不要懒床。箴言23:21下半节说：「好睡觉的，必穿破烂衣服。」

相信大家都听过有关露宿者的故事，我也听过不少。有些人的确是很不幸，突然遭逢不幸，失去一切，被迫露宿街头，这些人很值得我们同情和伸出援手。不过据我所知，露宿者当中有不少人是因为懒惰，他们有工作能力却不愿意工作。结局就是箴言23:21下半节所说的：「好睡觉的，必穿破烂衣服。」这些露宿者，落得如此田地，都是自己懒惰一手造成的。

除了懒惰导致贫穷，沉溺上瘾也是另一个导致贫困的常见因素。箴言23:21说：「好酒贪食的，必至贫穷。」在那些露宿者当中，常见了除了懒惰，也爱醉酒及吸毒。根据我的经验，估计在露宿者这个群体中，大约九成的人都不肯工作，有醉酒和吸毒的习惯，结果让他们陷入贫困的境况。

还有，饮食也是导致贫穷的原因，暴饮暴食，或追求高档的美食，除了会让你长胖，也会消耗和浪费大量金钱。你有没有这样的经验？在餐厅阅读餐牌，看见不同的美食菜式就垂涎欲滴，点了很多菜，最后无法吃光，到头来在结账的时候，要付一大笔钱。下次遇到类似的情形，我们要告诉自己，疯狂进食，等同疯狂消耗钱财，结果可能害你一贫如洗。

其实要吃得健康，无需花大钱。我去过很多国家，发现即使在欧洲，很多地方出外吃饭很不方便，因为餐厅很少，甚至没有餐厅。在酒店吃东西，消费又高。所以，我常常为自己准备食物，在超市买些面包、奶酪、果仁或水果，就可以随时吃到营养丰富的食物了。

当我回到自己居住的城市，情况便很不同，到处都是餐厅，提供各式各样的美食，甚至透过手机叫外卖也很方便。所以，很多人都不带便当上班。结果，每个月出外饮食的支出，占了收入的大部分。我喜欢下班后回家吃饭，请妻子煮晚饭时，多煮一些放在便当盒，让我拿回公司作午饭。我和妻子平日的生活，都尽量在家吃饭，因为如果经常出外进食，实在花很多钱。昨天晚上，我告诉妻子，不要因为今天我要负责圣经讲座，特别为我加菜，这样我反而会有点内疚，只要好像平常一样，给我清淡的菜肴就好了。希望大家注意，千万不要因为在饮食方面花费太多而导致贫穷。

我们根据圣经看了多个导致贫穷的原因，现在最后一个，就是好高骛远，不脚踏实地生活。箴言28:19说：「耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。」也许你曾经遇过这样的人，他们满口发财大计，老是在说服人参加他的投资计划，说什么只需投放一定的投资额，就可以一本万利。其实，这些人有口才有学问，但是不论他们是否存心欺骗，我们把大笔金钱授权他们代为投资是十分不智的。如果投资获利，他可以一走了之。如果投资亏光，他借着频密的投资，已经从中收取大量佣金。所以，我们切忌好高骛远，追随虚浮的投资计划，以致血本无归。

总的来说，导致我们陷入穷困的因素有很多，包括吝啬、自私、不肯施予、鲁莽冲动、固执、缺乏自律和随波逐流。还有，因为懒惰不愿意工作、沉迷嗜好、醉酒、暴饮暴食、沉迷娱乐、好高骛远、幻想用小钱赚大利，从来不脚踏实地勤恳工作。

如果你渴望生活富足，富足到一个程度，可以让你有足够的资源服侍神，就要参考以上导致贫穷的原因，检视自己的生命，靠主除掉不利的因素。

过去几次讲座，我们透过圣经讨论了三大主题，那就是理财的道德观、贪恋钱财和怎样获得钱财。现在，第四个主题，就是怎样善用钱财。我会直接了当，第一、要照顾好自己及家人，满足自己和家人的需要。

我们已经从圣经学会，不工作就不能吃饭，又透过提摩太前书5:8明白到：「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。」可见，神十分重视照顾自己和家人的需要。

第二，神希望我们还清一切债项，如果你借了钱，就必须还清。我明白有些欠债需要分期付款，例如汽车，如果你居住的地方，公共交通很发达，就不需要买车。但是在一些公共交通不便的地方，没有汽车就寸步难行，汽车成了必需品。如果可以一次过付清款项当然最好，否则只能选择分期付款，这样的话，我们仍尽责，准时供款。用分期付款方式购买房子的原则，也是一样。总的来说，我们欠债，就要小心处理债务，必须清还。

列王记下4:1记载，寡妇哀求先知以利沙说：「你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。」在列王记下4:7，神人对寡妇说：「你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。」我们欠债却又没现金，首要任务应当变卖产业还债。

罗马书13:8教导说：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。」意思不是说不可以借贷，在有需要时，借钱应急无可厚非。最重要的是，借了钱就一定要还，还要按照当初借钱时双方同意的条件，负责任地履行条件。如果过期未能还钱，就要履行因过期还钱而要尽的义务。总的来说，我们要清还债务，即使要变卖家产，也在所不惜。

有些人借钱不计后果，借钱就用来买影音产品、心爱的服饰或者出国旅行，还不打算还钱。他们这样不负责任的行为，实在让我惊讶。让我们紧记：要善用金钱，首先要照顾自己及家和的需要，然后努力还清债务。

第三、我们要把部分的钱储蓄起来，好用作将来不时之需。因为将来发生什么突发事件需要用上金钱，我们没法预测。唯一可以做的，就是及早作好准备。在这里，我也呼吁生活富足的人，你已经享受神赐给你的丰富物资，当你遇到别人有紧急需要时，就当伸出援手，也要感谢神赐给你，有帮助别人的经济能力。

这正是我要指出的第四点。首先让我先重温一下，我们应当怎样善用金钱呢？第一，要照顾自己和家人的需要，第二，要还清所有债项，第三，要储蓄，现在，第四，就是要懂得感恩，在享受神慷慨赐予的美好资源后，也当慷慨跟别人分享。

我们必须知道，现在拥有的一切，都是神所赐的。我们应当与人分享，帮助有需要的人。所以，我们应该留意什么人或地方，需要金钱上的帮助。在我牧养的教会，最近成立了一个基金，帮助缺乏食物、衣服和居所的家庭。我留意到，有些弟兄姊妹很快就积极响应、踊跃捐输，可见他们都是很懂得感恩的人。我祝福各位，都能够在理财方面，从各种辖制中得着释放，靠着神的道享受自由，又在物质上富足，经常留意身边人的需要，乐意伸出援手，归荣耀给神。

所以，在善用金钱方面，第一步是要照顾好自己和家人的需要，然后把所有债务还清，有需要的话，还要变卖产业。这样，你的内心就得着释放，可以好好享受神创造的世界，提供给你的一切资源，也因为认识到一切的供应都是神所赐的，就感谢赞美神，然后效法神的慈爱，慷慨与人分享，帮助有需要的人。

为了将来有能力可以帮助别人，从今天起，你要把钱储蓄起来。与此同时，把十份之一奉献给教会，看看神是否倾福于你。当你有机会知道什么人有需要，就应该积极伸出援手。这应该是你的属灵品格。约翰一书3:17说：「凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？」

使徒行传2:45说，早期教会有产业的基督徒，为了帮助有需要的人，卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。在欧美国家，很多人的家里都有车房，很多家庭都会隔一段时间，把家里一些不用的东西，放在车房公开出售。初期教会的基督徒虽然没有车房，但他们也有类似的做法，就是把自己可以卖钱的东西出售，然后把获得的金钱帮助有需要的人。

他们这样做，有什么后果呢？使徒行传4:34-35说：「内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。照各人所需用的，分给各人。」在使徒行传2章，我们知道，有些基督徒拥有田产房屋。到了使徒行传4章，看到他们都把田产房屋都卖了，然后慷慨帮助有需要的人。

试想象当时的情景，拥有田产房屋的基督徒，聚集在门徒面前，踊跃地把卖得来的金钱放在门徒脚前，热心支持帮助有需要的基督徒。那无私的奉献，今天的教会远远做不到，望尘莫及，实在惭愧。然而，初期的教会却做到了，他们看见其他基督徒有需要，甘心乐意变卖田产房屋，帮助别人，可见当时的基督徒都热心为天国、为教会效力。

透过今天研读圣经，我们都知道：基督徒拥有的钱财，全都来自神，是神交托我们管理，我们不可以据为己有，必需用来荣耀神。荣耀神的方法之一，就是要先照顾好自己和家人的需要，为了应付将来的需要好好储蓄，这样，我们才可以好好享受，神创造世界供应我们的一切资源，才可以有能力，慷慨帮助有需要的人。

还有，主耶稣在路加福音16章说的话，也很值得我们参考。路加福音16:11说：「倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？」我在默想这节经文时，想到神交托我们管理钱财，如果我们不忠心管理，不帮助别人，神怎么还会把钱财托付我们呢?所以，我相信基督徒懂得善用钱财，非常重要。

有些人在神托管他们管理钱财一事上，很不忠心，我不知道神会怎样管教他们。但是我深信，他的属灵质素一定出现问题，没有好见证来荣耀神，这样的人，神怎么可能会把重要的属灵使命交托给他呢？

我知道有些人会问：「为什么神没有重用我呢？为什么不帮助我的生命结出丰盛的果子呢？」要回答这个问题，首先我们要反省，自己有没有善用神交托给自己管理的金钱，如果你理财不善，神怎么可能使用在理财方面失见证的人呢？这样的人，如果一意孤行去做传道人，恐怕只会成为假先知，不能够有效成为神话语的流通管子。如果你想成为真正服侍基督的忠心仆人，就必须在管理钱财方面，懂得善用，讨神喜悦。

怎样使用钱财，可以清楚反映我们的属灵景况，服侍主的人怎样使用钱财，同样反映他的事奉工作能不能经得起考验。我们在使用钱财方面，能不能完全用来荣耀神呢？只需要了解有没有慷慨施予，就知道，非常重要！下次讲座，我们会在研读哥林多前书8，9章的时候深入探讨这个课题。

现在，我先为下一次讲座奠定基础，那就是在施予方面，提供四个重点。第一，要认定自己拥有的一切，包括手上的钱财，都属于神。我们要把主权归给他，从心底里对神说：「主啊，我毫无保留地把一切献给你，求让我用来荣耀你。」换句话说，我们要把主权移交给神。

第二，从今以后，你的人生目标不再为自己，而是要为主而活，活着只是为了扩展神的国度。第三，要顺服神的教导，包括理财的道德价值观，例如不要负债，即使要出售心爱的东西，也要清理债务。在支出方面，要有优先次序，非必要的支出，可免则免。还有，要懂得留下部分收入储蓄。

从今天起，我们要更谨慎理财，不要怕麻烦。例如买东西要用现金，避免用信用卡。每一笔支出都要问：值得花钱吗？跟扩展天国有关系吗？还有，要减少不必要的消费，当你想买必需品前，先祈求神和等候，看神会不会透过别人送给你，你也不要介意用二手物件。尽量避免逛公司和浏览购物网页。购物前先要问自己，是不是真的需要购买，或者只是因为喜欢、或想拥有，要记得知足常乐。不要向人借贵重的东西。

最后，让我一再强调，你的钱财属于神。我们一生的目的和人生意义是为了神的国度。我们要常常警醒，寻求神的带领，顺服神的旨意。我们如果施予，必须用在有永恒价值的事上。将来离开世界，虽然不能带走什么，但是神会纪念我们在世时，为天国做了什么。现在让我们一起低头祈祷。

亲爱的天父，感谢你借着这系列的讲座，教导我们懂得在理财方面讨你的喜悦。圣经有关理财的真理，对我们帮助很大。从今以后，我们在一切与金钱有关的事上，都要尊你为大，荣耀你的名。恳求你引导我们在处理钱财方面，不要吝啬自私，因为我们拥有的一切，都是你赐的福。求你教导我们善用金钱，用在你的圣工上，投资在有永恒价值的天国事工。求你管教我们常常尊你为大，尊你为圣，感谢你，因为约翰福音12:26说：若有人服侍你，你便尊重他。

亲爱的天父，求你赐我们智慧和力量，善用你创造世界赐给我们的一切资源，又心存感恩、喜乐地享受你赐的恩典，因为这一切都是你赐的福。你乐意祝福信靠神，忠心服侍神的人。主啊!求你祝福每一位，过去在理财方面有犯罪，有浪费的地方，求你赦免。正在负债的，求你赐智慧，晓得怎样努力，早日还清债务，从今以后接受你的管教，学习节制自律，领受你的丰盛恩典后，晓得慷慨帮助有需要的人。

亲爱的主，我们祈求的，就是在一切所行的事上，都能够活出圣经真理。我们为了天国的扩展，心甘情愿把一切都献上。我们要善用你托管的钱财，慷慨施予，帮助有需要的人，用于天国事工，我们深深知道这样做，具有永恒价值，是积蓄财宝在天上，也会给我们带来喜乐。求主继续施恩怜悯。在我们心中工作，让我们的心尊主为大，把一切荣耀颂赞归给神。我们这样祷告，是奉主耶稣基督的圣名。阿们。