我们首要感谢神的，是他已经拯救我们。如果这不是真的，别的都无所谓了。我们都确定救赎完全是神的工作，他配得一切的赞美，因为他已经为我们预备了救赎。这份礼物已经赐给我们。救赎全是神的工作，愿一切荣耀都归于他。明白这个真理是多么美妙的事！

想到这一点，我的脑海中浮现一段经文，就是以弗所书第一章。请翻开圣经到以弗所书第一章。我会诵读第3至14节，这是满腔热情的使徒保罗发自内心的感恩和颂赞，而不是什么神学性的争论。在原文中，这段经文似乎没有任何停顿，但有些译者在当中加入一些逗号和句号。原文从第3至14节是一气呵成的，保罗在圣灵的启示下，从心里向拯救他的神发出赞美。

现在我诵读经文，当中提到完全归功于神的救赎作为。以弗所书1:3-14说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。」

这段经文最美妙的地方是，它告诉我们神是按照他自己的意旨，他的目的，他的计划以及他自己荣耀，为我们带来救赎。第5、9和11节说到救赎是出于神的意旨。第6和7节说到救赎是出于神的恩典。同样在第7节又说救赎是出于神的宝血。在第4节说，救赎是出于神的爱。在第9节说，救赎是出于神的美好意图。在第11节说，救赎是出于神的目的。而在第12和14节，作者赞美神的荣耀。

救赎不是出于人的意志，也不是人的功劳，也不是因为人在宗教上的牺牲，也不是出于人的爱，也不是人的良好动机，也不是出于人的目的。更加不是因为人的荣耀和赞美。救赎是本乎神的目的、意志和计划。当救赎完成了，我们将一切赞美和荣耀都归给神。神救了我们，好让他得着荣耀。因此，我们的救赎都属于他的功劳。

救赎的每一方面都是神的工作，但你会发现，救赎是透过基督成就的。在第4节说，「神在基督里拣选了我们」。在第5节说，「我们藉着耶稣基督得儿子的名份」。在第6节说，救赎是一份恩典，是在他的爱子里所赐给我们的。「爱子」就是基督。在第7节提到「照他丰富的恩典」，这个「他」的意思是基督。在第9节说「照他自己所预定的美意」，这个「他」是指基督。在10 和11节再一次说到「他」，指的还是基督。在12节说到「在基督里有盼望的人」。在第13节又两次提到基督。

我们的救赎完全是，并且单单是神的工作，也是透过基督成就的。当然还加上圣灵的工作。第13节告诉我们，我们「既听见真理的道，就是那叫我们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据。」我们都应该将救赎的功劳归于圣父、圣子和圣灵，因此他们应该得着赞美。

让我提醒你，救赎里的每一方面都是神的工作。容许我藉着圣灵默示保罗的话来提醒你。首先，请注意第3节说:「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。」保罗说所有的功劳都应当归于神，主耶稣基督的父，因为他赐给我们各样属灵的福气。这是对神的赞美，为他所成就的一切赞美他。他成就了什么？第一，他拣选了我们。请看第4节：「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。」神拣选了我们，使我们在基督里成为圣洁的人。他拣选了我们，使我们在基督里无有瑕疵。他在创立世界以前，已经拣选了我们。

「他拣选了我们。」「拣选」这个动词意味着他亲自挑选。这是个反射性动词，它指向拣选人的那一位。神为他自己的缘故拣选我们。他为自己挑选不同的人。他选择了我们所有得救的人。圣经说得很明确，这发生在创立世界以前。这意味着在任何人都还未诞生时，他已经拣选了我们。圣经多次重复关于神拣选我们的伟大真理，马太福音25:34说：「于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。』」

主在创世以前，已经计划好他的国度，同时也计划了谁可以在这个国度里。于是你和我得救，我们认识主耶稣基督，因为神在创世以前已经拣选了我们。这是难以置信的事实。路加福音12:32，主说:「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。」这话再次表明，选择权永远在神手中。不是人去选择神，而是神拣选人。那个选择是属于神的。

在约翰福音有几处相关的美妙陈述。有一段是我们很熟悉的，耶稣说：「若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来。」

父神吸引人、催逼人到耶稣面前。在约翰福音15:16，耶稣对他的门徒说:「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子。」不是我们选择耶稣，而是他选择我们。确切地说，不是我们决定选择基督，而是他决定拣选我们。

在使徒行传第9章，你记得使徒保罗在大马士革路上遇见主，在第15节，主说：「你只管去！他是我所拣选的器皿。」使徒保罗的悔改是十分突然的、令人惊讶的。当时他正赶路去迫害基督徒。就在他遇见主的那个地方，他突然悔改，被神改变，并且被呼召作使徒，因为神在创世以前已经拣选了他。

使徒行传13:48是一节宝贵的经文，那时保罗和巴拿巴讲完了道。经文说:「外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。」「外邦人听见这话」，就是说他们听见得救的福音。相信的人是指那些被预定得到永恒生命的人。神只赐信心给那些预定蒙拯救的人。神拣选了我们，并且会赐信心的力量给那些被拣选的人。

在帖撒罗尼迦后书2 :13，又是一处美妙的陈述，说：「我们本该常为你们感谢神。」我们为什么要经常感谢神呢？ 「因为他从起初拣选了你们。」所以我们要感谢神。我们不是因为你们得救而感谢神。我们不是因为你们聪明、有智慧、灵性好，做事有见地而感谢神。我们为你们感谢神，是因为神从一开始就拣选了你们，透过圣灵的圣化并且相信真理，使你们得到救赎。你们必须有信心，而这信心是神藉圣灵的启示而拣选你们的结果。

提摩太后书1：9说：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」 这是一个重要的宣告。神救了我们。他呼召我们，不是按照我们的行为，乃是按他的旨意，他的恩典，这恩典是在万古之先就预定在基督里赐给我们。

这个宣告令我难以想象。今天我能成为基督徒，是因为神在创世以前，在永恒的过去，老早就拣选了要爱我--约翰·麦克阿瑟，并且在神要我相信的那一刻，赐给我信心来相信耶稣。神拣选了我们。根据启示录17：8所说，在创世以前，我们的名字已经写在羔羊的生命册上。彼得说，我们是「照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。」

我们得蒙神拣选，以致得救。我们蒙拣选，以致能够属于他。当你得知你的救赎，你要感谢神。感谢神，因为你是个基督徒，因为他拣选了你。我不明白当中的奥秘，这是神话语的教导。这是圣经中最令人谦卑下来的教义。我没有功劳，深知我的信心也不是我的功劳。一切都来自于神，神拣选我。

他拣选人，使他们成圣，好让他们与他永远在一起。我永远都不会知道为什么神拣选我。我又不是比别人好，我比很多人差得多，但他拣选我。有人写道：「我寻求主，后来知道其实是他触动我的灵，去寻求他来寻求我。不是我去寻求救主，不，是我被主寻得。」他拣选我们，他应该得到所有的赞赏。

第二，以弗所书1：5说：「又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分」。这里说到他的意旨、他的目的、他的思想意念决定了我们的命运。这就是「预定」的意思。这意味着事先决定一个人的命运。神是那么做的，他拣选我们，而他的目的是要决定我们的命运。

我们的命运是什么呢？就是被收纳为儿子。这简直难以置信啊！他拣选我们，预先决定我们的命运作神的儿女。他的目的是使我们作他的儿女。约翰福音1:12说：「他就赐他们权柄作神的儿女。」所以我们便成为神的儿女。罗马书8章说，我们呼叫：「阿爸，父，爸爸。」加拉太书3：26也说：「你们因信基督耶稣都是神的儿子。」我们是属神的。加拉太书4：6说：「你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：阿爸！父！可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。」

这真是一个伟大的事实。我们是神的儿女，我们不只是他的儿女，我们是他心爱的孩子，我们是他疼爱的孩子。约翰在约翰一书3：1说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。」 所以，他拣选了我们，预先决定我们的命运，成为他的儿女。而他这样做是出于他的好意。简单地说，是因为他想这样做，他很乐意这样做。在以赛亚书46:10，主说:「我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。」这是一个令人难以置信的观念。神在永恒的过去拣选了你的命运，成为他的儿女。

第三个事实是：神赐我们恩典。神的计划、他的拣选和他所预定的一切，都藉着他的恩典得以实现。以弗所书1：6说：「使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。」「爱子」是指基督。什么是恩典？恩典是我们本不应得的宠爱，不劳而获的祝福，不配得的良善和仁慈。恩典就是给我们一些不配得的东西，所以我们就得救了，我们是蒙恩得救。

以弗所书2:8-9说:「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」如果是出自我们的好行为，我们就值得赞赏。但是，这恩典源于神。恩典是出于神，我们的信心也是出于神，不是按我们的行为。使徒行传15:11，那句简单而美妙的经文：「我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」多么有力的见证啊！我们相信，我们得救乃是因主耶稣的恩典。

使徒行传18:27说:「他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（他即保罗）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人。」任何人相信神都是因为神的恩典。你不配得，但他就赐给你。你不能靠功劳换取恩典，但他就赐给你。你不能赚取恩典，但他就赐给你。

罗马书3:24说:「如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。」救赎是藉着神的恩典而来的一份礼物。他赐恩典给我们。事实上，以弗所书1:6这句话的字面意思是：因为神的恩典，我们得以领受。我们在基督里领受了恩典。神透过他的恩典，预先拣选我们，命定我们成为他的儿女。

第四，请留意以弗所书1:7说耶稣救赎了我们。「我们藉这爱子的血得蒙救赎。」救赎是什么意思呢？就是买赎回来。为了买赎我们，耶稣做了什么？我们是罪的奴仆，又是死亡、地狱、撒但和恶魔的奴仆。我们是败坏的肉体的奴仆，我们是世界的奴仆。我们受困于奴隶的状态中，而耶稣来，用重价买赎了我们。我们本是无价值的、败坏的、卑鄙的、活在黑暗和绝望中，我们的心思根本不可能认识神，我们追求私欲和邪恶，根本是不配的，但神却用重价赎回我们。为什么？因为他拣选了我们，他预定我们成为他的儿女，因为他愿意赐我们恩典。你可能会问：「为什么神要这样做？」我不知道。他就这样做了。这是他的旨意，这是他的目的，这是他的美意。

那么神如何救赎我们？就是透过耶稣的宝血。耶稣付出了代价。「罪的工价乃是死。」而赎回我们的代价是死亡。救赎的代价是流出宝血。而耶稣付出了这个代价。这代价是不容易付出的。耶稣要道成肉身，来到这个世界，被钉死在十字架上，流出宝血为我们的罪牺牲，他肯付出这代价赎回我们。所以耶稣基督的血是十分宝贵的。彼得说得很好，他说：「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」当然基督的血是宝贵的，值得我们称赞。所以启示录5：9说：「他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来。」难怪天上的天使都赞美耶稣基督，他的血是宝贵的，是配得称颂的，这是我们被赎回的代价。

牺牲需要流血，基督为我们的罪而死，把我们从罪奴的光景中买赎回来，并把我们带入他圣洁的同在中，我们不再是罪的奴仆，我们是神的奴仆。而这救赎的工作使他为我们做别的事情。现在我们来到第五点。当神把我们买赎出来之后，保罗说，他饶恕了我们。这是一个祝福。以弗所书1：7说：「我们的过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」耶稣完全饶恕我们。他领我们离开罪恶，但他不会说：「好吧，我帮了你一个大忙，以后有什么事你都逃不掉。」绝对不会。他已经饶恕了我们。耶稣在马太福音26:28，举起杯子，说：「因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」他饶恕了我们。

「饶恕」这个词在原文的意思是把一样东西打发掉，不再回来。东离西有多远，耶稣使我们的罪也如此远离我们。他把我们的罪埋葬在大海深处，不再记住我们的罪。难怪弥迦说：「神啊，有何神像你，赦免罪孽？」保罗说：「如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。」以弗所书4:32说：「神在基督里饶恕了你们。」约翰一书2:12说：「小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。」耶稣怎么能这样做呢？那是透过神丰富的恩典，无限量地倾注在我们身上。我们的罪多，所以需要的恩典也多。事实上，根据马太福音18章的比喻，我们有无法偿还的债务，几乎是数不尽、无法描述的债务。谁来救赎你？你欠了谁？是神拣选你，预定你得救，所以你欠神一个人情。神救赎了你，饶恕了你，他要你成为他的儿女。即使我们非常不配，但是，神仍毫无理由地要我们成为他的儿女。

神更进一步启发我们。请看以弗所书1:8-9:「这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。」在时候满足的时候，他甚至让我们窥见在基督里，在天上和地上所成就的事。你能想象吗？他清楚告诉我们他永恒的旨意。我们知道在时候满足时将发生的事，涵盖在基督里的一切，那将要临到的荣耀，千禧年，永恒的状态，在天上及地上一切的一切，都将在基督里同归于一，并且赞美他。

神启发我们，他赐我们智慧去理解永恒的事。他使我们谨慎处理地上的事。他在圣经中向我们彰显了他的永恒计划，他把一切都启示给我们。他不仅赐给我们圣经，他还赐给我们一位内住在我们里面的真理教师，那就是圣灵，让我们不需要人教导我们，因为我们有从神而来的老师。因此我们能够知道基督的心思意念以及神的计划。我们是多么蒙福啊！这个世界看不到的，不了解甚至不知道的事情，我们都看到，都理解和知道。我们是多么蒙福啊！

保罗在哥林多前书2:12说：「我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。」神启发我们。这是不是很奇妙？我们以前被这个世界的神弄瞎了心眼。我们曾经活在黑暗、罪恶和死亡中，不能知道神或关于神的事，我们也不明白他。但如今他光照我们，启发我们。为什么他要这样做呢？因为这「都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。」因为这是他的旨意，他的计划，他所喜爱的，他喜欢我们认识他和他的计划。

第七，他答应我们在他里面得到基业。以弗所书 1：11-12说:「我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。」他重复说这一切都属于神。这是神的旨意和目的，这是神的美好意愿，而荣耀是归于神的。神赐给我们产业，因为他预定我们作他的儿女，所以他的儿女都能承受他的产业。

罗马书8:18说：「现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。」约翰一书3:2说：「我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。」再者，彼得前书1:4说：「我们可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。」

保罗在哥林多后书1:20说：「神的应许，不论有多少，在基督都是是的。」他到底指的是什么？耶稣应许我们的一切都是是的。我们是否明白？都是是的。和平？都是是的。爱？都是是的。智慧？都是是的。永恒的生命？都是是的。喜乐？都是是的。胜利？都是是的。力量？都是是的。能力？都是是的。知识？都是是的。公义？都是是的。真理？都是是的。天堂？都是是的。财富？都是是的。掌权？都是是的。这一切的答案都是是的。为什么？因为他想赐给我们。因为他的旨意，他的目的，他的恩典，所以赐给我们这一切。他配得到所有荣耀。那么我们得到的产业有多稳妥呢？

第八，神给我们圣灵的印记。以弗所书 1：13-14说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。」我们受了圣灵的印记。在古代，印记表示拥有权，是一个牢固的标志，一个可靠、完整的交易。

当我们得救，神就用印印我们。怎样封印？就是赐给我们圣灵。住在信徒心里的圣灵，就是神拥有那个信徒的标记，这表明那个信徒是稳妥的、可靠的，他已经承受完整的交易。神保守我们，满足我们，拥有我们，我们是属于他的。所以第14节提到内住的圣灵保证将来某一天我们将经历神丰富的恩典。真奇妙啊！我们等待完全的救赎，罗马书8章说，我们受了圣灵的印记直到那一天。

让我总结一下。弟兄姐妹，当你思想你的救赎，只有一个方向可以让你去感恩的，那就是向着神。在创世之前，神拣选了我们，这完全是他的旨意和目的，不是我们的功劳，这一切都是为着他的荣耀。基于他的大爱，为了他美好的意愿，他预定我们藉着基督成为他的儿女，又按照他的心意，使我们成为他的孩子，使他得着荣耀。

然后，他赐给我们丰富的恩典，这意味着我们没有什么功劳。这不是99％是神的工作，有1％是出于我们。也不是99.9％是神的工作，有0.1％是我们的功劳。这一切都是神，与我们无关。这恩典是白白赐给我们的，神说，这是白白赐予我们的。因此我们把一切赞美和荣耀都归给他。他救赎我们，也就是说，他为我们的罪付上代价，使我们因着他白白的恩典能够摆脱捆绑、罪恶和死亡。这个恩典让神配得所有的赞美。再者神饶恕我们。为我们付出了代价之后，神完全饶恕我们的罪，这不是基于我们的功劳。因此他再次配得一切的荣耀和赞美。

然后神启发我们，向我们显明他的旨意，这旨意是我们永远不会知道，也无法发现的。神的自我显明所带来的一切荣耀全属于他。并且神赐给我们一份产业，这份产业是不能用金钱赚取的，所以他配得赞美。神赐给我们产业，因为他预定要赐给我们，这是他计划的一部分，然后他藉着圣灵用印印我们。这是他的保证，若不是这样，我们会疏忽，失败。但是他保守我们，因此一切的赞美都归给他。

那么，我们做了什么？我们只站在一旁，等候他成就这一切吗？请看看以弗所书1：12－13，这里提及两个重点。在12节说，首先我们要在基督里有盼望。在第13节说，我们听了真理的道，就是叫我们得救的福音，也信了基督。因此，在我们这一方，我们在基督里有盼望，并且相信得救的福音，这就是我们的责任。你可能会有疑惑，认为刚才不是说，这一切都是神的工作吗？是的，这是我们对神的工作的回应，甚至这也是神的心意。因为我们得救的信心是出自神的恩典，这不是出于我们自己，乃是神的恩赐。神给你力量，在基督里有盼望。神开通你的耳朵，去听真理的信息，得救的福音，并且相信基督。这也是一份恩赐。

这一切都是他的，都是藉着圣灵的作为而成的。没有圣灵，你在基督里没有盼望可言，因为那份盼望是出于圣灵。没有圣灵赐予信心，你就不能相信基督。那么，在我们的救赎中，在那一部分是我们值得赞扬的呢？没有，完全没有。绝对没有。世人都朝向地狱走去，因为他们不信，他们将被定罪，下地狱。他们会被定罪。耶稣在约翰福音3章说：「因为他们不信。」但是在神至高无上的恩典中，他拣选了他定意要去爱的人。他从走向地狱的人潮中，拣选这些人，叫他们能够得救。

这是何等祝福人的真理。何等叫人谦卑下来的真理！这是大大击碎骄傲的真理！我们都藉着神的恩典得救。我们要不断感谢他。为什么神要拣选我们？以弗所书 1：3节说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。」所有的颂赞都归于他，所有的荣耀都归于他，所有的赞美都归于他。