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親愛的聽衆朋友,你好,弟兄姐妹,平安,我是約翰·麥克阿瑟,歡迎收聽「賜你恩福」這個節目。

首先歡迎各位聽這次講座。人們對三一真神的理解和認識,往往側重于聖父和聖子。我們知道很多關于 神的屬性和工作,也知道很多關于耶穌的生平和工作,但是對聖靈,却知道得太少了。我們實在應該對三一真神的每一位,都要有同樣的認識。爲了協助你可以全面的敬拜三一真神,因此在這裏向你介紹聖靈的工作,這系列講座將會集中探討聖靈如何影響信徒的生命。

聖父、聖子和聖靈是配受贊美的,然而,人們對于聖靈不但缺乏瞭解,也忽略了他。相比之下,人們比較不敢褻瀆聖父和聖子,但有些人却把不是聖靈的屬性和工作,胡說是聖靈的屬性和工作,這實在是對聖靈的褻瀆。

例如,外國的宗教電視臺,常會播放靈恩運動聚會的情况,對聖靈認識不足的人,看了很可能會嚇了一跳,誤以爲聖靈是某種奇怪力量。在那些視頻裏你會看到,出席者被人用手按在頭上之後,便突然倒在地上,表現得神志不清、表情呆滯、胡言亂語、高舉雙手、眼球反白。有些還沒有倒下的人則隨著音樂搖晃身體,隨時歪歪扭扭、令人擔心會失足倒地受傷。總的來說,當事人的身體、說話和理智,顯然是受到一種力量所控制,使人神智不清、行爲怪誕。但我要指出:那不是聖靈的工作,說成是聖靈的工作,實在是羞辱了聖靈。

聖靈怎麽會做出一些事,會羞辱自己、違反自己默示的聖經? 聖靈怎麽會在敬拜他的聚會製造混亂?聖靈怎麽會教人做假師傅去傳歪理神學。尊崇基督及聖經的人,才會成爲聖靈的流通管子。如果視頻顯示的那些倒地畫面,真的是聖靈的工作,按理每個真正基督徒都會有這經驗,但事實却不是這樣。有人會問:「那些人的表現,是怎麽一回事?」其實那是和聖靈毫無關係的,何况運用心理暗示,團體操控技巧,也會産生這些反常的行爲。

那麽聖靈真正的工作是什麽呢?聖靈的大能可以成就些什麽?讓我借著原文協助你進一步瞭解吧。在舊約,靈的原文是ruach,是有力量、行動的意思,這個字出現了很多次,其中三分一都是指向聖靈和 神的話語。在新約,靈的原文是pneuma,都是含有大能的意思,可見聖靈代表著三一真神大能的一面。

彌迦書3:8說:「至于我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能。 」在這裏我們看到,借著耶和華的靈才會滿有力量。 神的話語是靈,不是虛無飄渺的,乃是滿有力量,大有能力的。曾有作者引用原文解釋說:「耶和華的靈是勢不可擋的力量,當耶和華要完成他的旨意和目的,不論是施恩或降禍,都沒有任何力量可以阻礙的。」論到聖靈,不要忘記他的能力是來自 神的,他的大能大力是無窮盡的。

三一真神中的聖靈,他的能力是大而可畏的。詩33:6說「諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。」想一想,宇宙還未出現之前,轉眼間整個宇宙便佈滿星球沿著軌迹運行了,聖靈的能力何其宏大!在士師記第3章和14章,俄陀聶和參孫所展現的能力,也是來自聖靈的,在以西結書第3章和11章,烈王記上18章,我們也看到先知被舉起後瞬間放在不同地方,這都是聖靈的大能。

按聖經記載,聖靈可以創造,也可以拆毀,他的大能是無限量的,我剛才提過,聖靈的大能,可以在創造宇宙中看到。作爲基督徒,我們不要只著眼于看得見的物質現象,以爲聖靈的工作只限于這些。也可以在人身上的超自然作爲中看到,不少親自遇見 神 的人,都經歷過聖靈那超自然的大能,例如先知被舉起後瞬間放在不同地方。聖靈的大能,也活在我們的生命中,不過大部份時間聖靈是隱藏的,幷不需要叫人倒在地上,作出情緒失控的誇張行爲。

論到聖靈的大能在人心內的工作,詩51有一個好例子。大衛王犯了嚴重的罪:他戀上了已婚婦人拔示巴,不但犯了奸淫,更設計謀害她那忠心愛國、當兵的丈夫,命令其他人在戰場上後退,以致拔示巴的丈夫因身陷險境而被殺。後來,聖靈在大衛王內心工作,使他爲著謀殺及奸淫的罪而痛悔,求 神赦免他、將他的罪孽洗除淨盡。在詩51:11,他求告說:「不要從我收回你的聖靈。」在這裏,他幷不是表示失去救恩,乃是失去因救恩而得到的喜樂,因此他在12節說:「求你使我仍得救恩之樂」。

我相信當大衛求告說:「不要從我收回你的聖靈」的時候,他的腦海曾浮現出掃羅王經歷過的遭遇,就是 神的靈離開了掃羅王。

在舊約時代的以色列,當聖靈臨到君王、祭司和先知時,往往是以獨特、超自然的方式。但若是涉及得救、成聖、爲罪而懺悔的話,聖靈便是在人內心工作。還有,聖經的完成, 也必須靠聖靈向作者默示。到了新約時代,雖然聖靈幷不像在舊約時代那麽多明顯的工作,但涉及得救、成聖、爲罪而懺悔的話,仍須靠聖靈的工作。當大衛求告說:「不要從我收回你的聖靈」的時候,他是很害怕有著掃羅王的同一遭遇,他渴望聖靈仍像往常一樣,引導他如何管治國家,他很需要聖靈的能力,賜予他智慧和能力,做好國家的領袖。

在新約時代,耶穌進一步闡述聖靈的工作。他在約14:17說:「他常與你們同在,也要在你們裏面。」若不是聖靈與人們同在,真的什麽事也不會發生,人不會爲罪悔改、靈命也不會成長、人不會明白聖經。此外,聖靈在不同程度上,也住在人心裏運行。我們信主之後,其實擔當了君王、祭司和先知的職份,有責任傳揚福音。要履行這些職份,必須有聖靈的膏抹,才有能力與 神一起履行君王的職份,在天國掌權、在地上履行祭司的職份爲人代求、幷且履行先知的職份向人傳福音。

聖靈的工作是很廣大、豐富和完備的,在林前12我們看到,在五旬節以後,聖靈不但與信徒同在,且住在一切信徒的心裏,使各人在基督裏互爲肢體,各盡其職,建立基督的身體。 昔日聖靈曾參予創造這個物質的世界,如今仍不斷造就信徒的屬靈生命,使人悔改歸信主及重生得救,進而裝備各信徒,有能力結出屬靈果子。聖靈的能力,實在是無所不能的。

然而,我們信主日子久了,有時會忽視了聖靈的大能大力。請回想一下自己蒙恩得救之前的光景,從前我們是死在罪惡過犯中的,根據羅8,我們從前是體貼肉體的,靈命是死的,活像行屍走肉,對 神的真理像是瞎了眼的,所有未蒙恩得救的人都是這樣。可是蒙恩得救之後,借著住在我們心裏的聖靈,我們必死的身體又活過來,得以從犯罪的天性得釋放,幷且還可以不斷成聖,有永恒的生命。今天我們成了什麽樣的人,這一切的改變,全賴聖靈的大能大力。

聖靈的能力在人內心工作,也包括了默示聖經。聖經是如何感動人寫聖經呢?讓我嘗試解釋一下,當聖經的作者坐下來寫東西的時候,內心仍然有自己一套的思想和價值觀的,但當他心存敬畏地聆聽聖靈的聲音之後,聖靈感動了作者,使他內心倒空一切,順服聖靈的帶領,靠著聖靈的大能進入真理,小心地寫出一字一句。

因此,我們明白大衛在撒下23:2的話,他說:「耶和華的靈借著我說:他的話在我口中。」誠然,聖經的每一個作者,都是不靠自己的知識、智慧和經驗,乃是倒空自己,順服聖靈的引導,盡心盡力盡性地的緊隨聖靈的默示,因爲聖靈所默示的,全是天父的心意。我們從羅8,可以看到:如果 神的靈住在我們心裏,就不屬肉體,靠著聖靈治死身體的惡行,可以順服 神的旨意,體貼 神的心意。

在新約,聖靈的啓示,比舊約更加全面,聖靈住在信徒的內心,使有那些只認識基督的人,更瞭解聖靈的工作。

因此,那些把不是聖靈的工作、駭人聽聞的怪𧩙表現,說成是聖靈工作的人,壓根兒就不認識聖靈,甚至不願意認識聖靈。 在約16:13-14,耶穌說:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因爲他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,幷要把將來的事告訴你們。他要榮耀我,因爲他要將受于我的告訴你們。」誠然,若你是屬基督的人,你便有聖靈作你的老師,協助你正確地認識基督,正如約壹2:20所說:「你們從那聖者受了恩膏,幷且知道這一切的事。」有了聖靈作你的老師,你便不需要其他老師,因爲聖靈的大能,會教導你勝過愚昧和偏見。

我曾經指出,到了新約一切都變得很清楚了:聖父擬定了救恩、聖子成就了救贖、聖靈重生了那些被揀選了的人,給予新生命,幷且進一步不斷成聖,如林後3:18所說:「我們衆人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏反照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」林後3:11也說:「若那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光了。」稍後我們會談到,聖靈會使我們這必朽壞的身體,從死裏復活過來,最終成爲榮耀 神的樣式。這一切,都是聖靈的大能,是三一真神中的聖靈,重生了我們、使我們不斷成聖,將來有一天得榮耀。因著 神給予我們進一步的啓示,我們今天才得以認識聖靈的大能,不但使我們稱義,更使我們得以進入永恒的榮耀。

聖靈的能力一旦彰顯,一定不會使人作出愚昧的行爲,如倒在地上拍掌、口沫橫飛、尖叫、情緒失控等。這一切表現,不但與聖靈無關,更是在醜化聖靈的工作。一個人若被耶和華的靈改變,蒙恩得救、成聖、與主聯合、渴慕 神的話語、獲得恩賜敬拜和順服 神,幷且因著聖靈的作工,思想言行都按著理性,對 神的話語充滿信心。

稍後我們會查考羅8,有關靈恩運動,今天我只能作一個粗略的介紹,如果你要更全面的瞭解靈恩運動,請你看一本英文書,名叫Charismatic Chaos,中文可以譯爲混淆視聽的靈恩運動。

論到羅馬書,內容可以分爲幾部份,頭三章是第一部份,指出全人類都犯了罪,要面對 神的審判。第三至七章屬於第二部份,內容是關于耶穌基督釘十架成就了救恩,爲那因著罪要面對 神的忿怒及審判的世人,提供了奇異恩典,使罪人得蒙救贖和釋放。第三部份是論到聖靈大能的工作。林前12:3指出:「被 神的靈感動的,沒有說『耶穌是可咒詛』的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說『耶穌是主』的。」

讓我們看羅8:1,這裏道出了福音的總綱:「如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。」到了8:34,更一再確認說:「誰能定他們的罪呢?」跟著列出了一些疑問,有什麽使我們與基督的愛隔絕呢?答案是這一切都永遠不能叫我們與 神的愛隔絕,我們永不再被定罪了。羅1-7所說的定罪,已因著基督的救贖,被對付了,因此,我們永不再被定罪了。怎能如此呢? 首先是聖父計劃了救贖大計,然後聖子被釘十字架成就了救贖大計,跟著聖靈彰顯他的大能,不斷在我們心裏工作。

從羅8:2, 我們看到「賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」聖靈的工作,就是在我們因信耶穌得蒙拯救之後,賜予我們新生命,我們不再被定罪,得以出死入生了。羅8:2-3所提及的律,是重大原則的意思。

根據弗2:1,我們從前是「死在過犯罪惡之中」,活像是行尸走肉,後來因著「賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」從這開始,一切都是聖靈的工作,聖靈使我們重生,有新生命,正如在約3:3,耶穌對尼哥底母說:「你們必須重生」。羅8:3指出:「神就差遣自己的兒子,成爲罪身的形狀,作了贖罪祭」,他代替我們死了,爲我們這些罪人,付上了贖價。律法是爲了定人的罪,然而基督的死亡,是以肉身的死亡救贖了我們。根據羅8:3,因著基督作了贖罪祭,我們才得到新生命,新生命不是憑著我們的意志獲得的,乃是聖靈賜予的。這是第一點大家要注意的。

第二點大家要注意的,是因著基督犧牲了生命,使我們得以滿足了 神的律法。這是保羅訊息的核心。他在羅8:4說:「使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」

請注意:你重生的那一刻,你的生命便從此滿足了 神律法的要求。爲什麽可以這樣?根據羅8:4, 我們不再隨從肉體、乃是只隨從聖靈了。這是一個人成爲基督徒的事實根據。

若有人說:「我是個基督徒,聖靈已賜予我新生命,已經出死入生了,但是我却沒有興趣去滿足 神的律法」。這種說法是不能成立的,是本末倒置了。一個人獲得聖靈賜予新生命,便已經滿足了 神律法的要求。弗 2:10說:「我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,爲要叫我們行善,就是 神所預備叫我們行的。」 從前我們是按照肉體生活的,如今在基督耶穌裏得著新生命,便按照聖靈,倚靠聖靈的大能,過每一天的生活。過去的生活,是在肉體轄制下活著,如今受聖靈驅動,才有能力順服 神的律法。從前是死的,如今心思意念和靈魂,已全然更新改變了。

再者,神從來不會按照文化、種族、教育、性別、社會地位、財富來把人分類。請大家看羅8:4,這裏論到世界上只有兩種人:隨從肉體的和隨從聖靈的人。換句話說,是未重生得救的和已重生得救的人,是非基督徒和真基督徒。一類是身體活著但靈魂死亡的,另一類是身體、靈魂都是活著的。

跟著,使徒保羅深入探討了人類敗壞和墮落的根源,當談到關于罪和墮落的問題時,很多研習聖經的人都會想到,保羅在羅3引述舊約經文說:「就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的;沒有尋求 神的。」在羅3:10-20,保羅詳細描述了人類墮落的表現,然後,他在羅8:5强而有力地指出了人類敗壞和墮落的根源,就是隨從肉體、體貼肉體的事。

保羅進一步在羅 8:5-8 說:「隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。體貼肉體的,就是與 神爲仇;因爲不服 神的律法,也是不能服,屬肉體的人不能得 神的喜歡。」在這些經文中,我們全面瞭解到未重生得救的人的實際情况:就是隨從肉體、體貼肉體的事、是死的、與 神爲仇、不服及不能服 神的律法,幷且不能得 神的喜歡。

今天,我們因信主而得救、得釋放、得新生命、生命不斷更新和成聖,全都是三一真神中的聖靈的工作。聖靈一直爲我們指導方向,引領前路。各位,期盼你也隨從聖靈、體貼聖靈的事、不與 神爲仇、服 神的律法、得 神的喜歡。

聖靈使人重生和成聖,實在是大事。隨從肉體的人, 心思行爲都屬肉體, 靈命是死的。但那隨從聖靈的人,體貼聖靈的事,便享受到生命和平安。保羅指出,一個人重生了,滿足了 神的律法、幷且不斷成聖,全都是因著聖靈的大能。當你隨從聖靈之後,你自然會愛讀聖經,愛慕 神的話語,渴慕認識 神、更愛主、聆聽他的聲音和順服 神。

其實道理很簡單,隨從肉體的人,他們心懐意念只隨從肉體。從屬靈的角度看,肉體雖然活著,却是死的,不能滿足 神的律法、不能得 神的喜歡、無法自拔、全然敗壞。未重生得救的人,受到老我的轄制,只會憎恨 神和一切與 神有關的事,幷且在行事爲人上表現出來。

讓我和大家在這方面更深入的探討,盼望使你得幫助。羅8:5說:「因爲隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」體貼這個詞,在希臘原文是一個動詞,含有刻意嚮往的意思,若轉爲名詞,可以解釋爲利欲熏心的那個熏心,是什麽使到這類人熏心呢?是情緒和意志上都被肉體的事熏心了。但是,這個「心」,和林前2:16所說:「我們是有基督的心」的那個「心」,是兩碼事。林前2:16所說的那個「心」,是渴慕 神的話語的心,是盡心盡性、委身於神的心。

未重生得救的人,心思意念刻意嚮往屬肉體的事,屬肉體是什麽意思呢? 不是指那可以看到和觸摸到的身體,乃是指墮落了的人性、影響行爲的思想方式。這些敗壞的思想方式,是沒法借著教育加以修正的。

論到屬肉體,新約已談了不少,包括屬肉體的情慾、私慾、行爲、宗教、祈禱及敬拜,這全部是墮落後遠離 神的後果,身體雖然活著,靈魂却是死的。使徒約翰在約壹2:15說:「人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」未重生得救的人的光景就是這樣,彼得也指出:他們陷于屬肉體的邪情私慾之中。又不能滿足 神的律法的要求,要面對罪的工價,就是死亡。

另一方面,根據希臘原文的意思,羅8:5也告訴了我們另一個道理,就是隨從聖靈的人,會刻意嚮往聖靈的事。羅8:6 說:「體貼聖靈的,乃是生命、平安。」這一類人是和體貼肉體的人是完全不同的,他們不但不會對 神抱有敵意,反而更願意倚靠聖靈,順服 神的律法,討 神的喜悅。

究竟我們怎樣可以討 神喜悅呢?請看以諾,他是一個很好的典範。以諾和我們一樣,是一個有血有泪的人,但他很討 神的喜悅。因爲他與 神同行, 神便將他接回天家了。創5:22-23說以諾共活了三百六十五歲,與 神同行三百年。也許有人會認爲,做基督徒實在很困難,我個人成爲基督徒已經12年了,也很同意在這個世代做基督徒實在很困難, 然而,難道以諾所處的年代,便是一個完美的世代? 請注意:到了他孫兒的那一代, 神便因爲人類罪惡很大而將他接回天家,然後用洪水淹沒了大地。讓我們學習以諾,每一天都與 神同行,說不定某一天像以諾一樣,被 神接回天家去。

與 神同行是什麽意思呢?就是討 神的喜悅、順服他的旨意、與 神合一。我們一旦與 神同行,便服在聖靈大能的影響下,心意更新變化,朝著討 神喜悅的新方向。我們順服內住的聖靈,使我們有能力體貼聖靈的事,正如羅8:5說:「隨從聖靈的人體貼聖靈的事」。聖靈的事是聖經所說的,尊崇聖父聖子的事,得著聖靈大能的更新,我們不再受肉體轄制,陷入死亡。羅8: 6說:「體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。」這真是何等的祝福,我們得到聖靈的幫助,得以享受主裏的平安。

屬肉體的特點是什麽呢?是死亡。因此,來9:14形容未重生得救的人的行爲是 「死行」。提前 5:6形容這些人是「正活著的時候也是死的。」然而,我們今天成了何等樣人! 。因著聖靈大能的幫助,獲得了屬靈新生命、與 神和好了,不再與 神隔絕,反而可以和 神親蜜地相交,飽嘗 神無盡的恩典,內心充滿永恒的喜樂和穩固的平安,我們愛 神、愛慕 神的話語和真理,幷且存心順服。

既然是這樣,是不是說我們已經完美了,不是的,我們雖然不受肉體轄制,心思意念不會刻意嚮往肉體的事,但肉體仍然跟著我們,我們仍要時刻儆醒。羅7形容那是取死的身體。事實上,因爲聖靈的大能,肉體的影響力已大不如前了,我們的心思意念,根據羅8:7-8,不再與 神爲仇,甚至可討 神的喜悅。

現在,我們進一步瞭解聖靈的大能,不但使我勝過敗壞的肉體,滿足了 神律法的要求,更可討 神的喜悅。

讓我們繼續查考羅8:9-11。總的來說,因著 神的恩典和拯救、聖靈住在你內心,你已經不是屬肉體,是屬 神的了。從此以後,你的心思意念不會刻意嚮往肉體的事,不會順著肉體行事,不再是死在罪惡過犯中的了。如今你是在聖靈裏,順著聖靈行事,心思意念嚮往聖靈的事,享有生命和平安。因著聖靈的同在,也印證了你已經真正蒙恩得救。

靈恩運動有一個十分嚴重的錯誤信念,就是認爲一個重生得救的人不一定有聖靈內住。但我要指出,一個人未重生得救之前,是全然敗壞的,沒有聖靈的大能在心裏工作,人是不可能重生的,重生之後一生操練聖潔生活,也是要不斷尋求聖靈幫助的,而這個成聖過程,正好是印證了聖靈內住的有力證據。林前3:16說:「豈不知你們是 神的殿, 神的靈住在你們裏頭嗎?」這節經文所說的「住在」,在希臘文的意思是在一個家長期居住的意思,我們信了主,聖靈便住在我的裏面,因此,靈恩運動所說一個重生得救的人不一定有聖靈內住,是不可能的事。

相反地,羅8:9告訴我們:「如果 神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。」 神的靈就是聖靈,若有聖靈住在心裏,便是真實信徒的特徵。基督徒個人也體會到,是聖靈的大能,勝過自已墮落的傾向,聖靈會改變你的心思意念、說話、行爲、心中所愛慕的。當然,聖靈不單重生了我們,也引領基督徒成聖。

最後,我想向大家指出,救恩還涉及一個真理,就是聖靈會使我們超越必朽壞的身體,進入永遠的榮耀。羅8:10說:「基督若在你們心裏,身體就因罪而死,心靈却因義而活。」保羅沒有說,我們已經很不錯了,因此不用死亡。他說得很清楚,因著罪的緣故,身體一定要死,這是無法改變的,我們也不要太在意這個必朽壞的身體。 重要的 是,我們的心靈因義而活,因著基督的救贖,我們的靈魂活過來,得享永恒的生命。雖然肉體有一天會死亡,但我們有盼望,羅8:11說:「然而,叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必借著住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」

若仍有人問聖靈住在哪裏,我會不斷告訴你:是在你心裏,對,就是在你心裏。爲什麽?因爲如果你想過討 神喜悅的生活,全然敗壞的你,一刻也不能不倚靠聖靈大能的幫助。聖靈不單重生了我們,也引領基督徒成聖。羅 1:1-4早己指出 神叫主耶穌基督從死裏復活,以大能顯明是 神的兒子,照樣, 神也會叫我們因著聖靈的大能,在必死的身體,活出基督的樣式,完成 神的旨意。

事實上,我們是一天比一天更接近死亡的,最近我有位好朋友死了,我用了一些時間陪他走最後一程,他患的惡性腫瘤是在頭部外露的,我看見他頭部不斷被癌細胞吞噬至體無完膚,實在慘不忍睹,看著他病情迅速惡化,我不斷求 神早點免去他的痛苦,把他接回天家。我們每個人在臨終之前,身體不一定那麽難看,但不可避免有一天必然離世。

有關基督徒的離世,我想分享一個真理。就是離世的那一天,遠勝出生的那一天,爲什麽呢?因爲出生那一天,我們是帶著罪性來到這個墮落的世界,若不信主,面對的是永遠的滅亡,但離世的那一天,我們信主的人,是帶著重生得救的靈魂,進入完美的天國,那一天開始,便與主同在,肉體雖然朽壞,靈魂却有永生。須知道,重生得救的入,死後不是進入一個暫時居留的陰間,也不是去什麽所謂煉獄,乃是馬上去到主的面前!

再者,我們死亡後存在的狀態是靈魂,到了復活時便不一樣了,使徒保羅在林前15:42-44說:「死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是强壯的;所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。」將來我們復活的形體是有榮光的,像基督一樣,可穿透物質,怎樣做得到呢?是靠著聖靈的大能。羅8:11說:「叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必借著住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」

可能有人會問:「復活那一天,主是不是要去墳場去轉化我們的形體?」其實我們不用掛慮,創造天地和叫主復活的聖靈大能,絕對有他的辦法,使歷世歷代的聖徒及我們必死的身體活過來。聖靈使主耶穌被髙舉、使我們從罪及死亡得釋放、使我們得以滿足 神律法的要求、 更新我們的生命,幷且得著榮耀的形體在天國永遠與主同在。

在我一直思考有關聖靈的這段日子,有些熱心人士送來一些參考書,在書堆中我找到了一本古老詩集,裏面有一首關于聖靈的詩歌, 是1850年寫成的,歌詞內容是:

懇求聖靈臨格,使我心無旁騖,盡心盡性,愛心全獻真 神。

天使縱不出現,天空縱不常藍,開我心眼,助我看見真理。

如天使般愛你,全心全意愛你,願作活祭,愛火全獻壇上。

作者透過詩詞,指出聖靈一直都在感動、挑旺我們內心,熱愛三一真神。好了,下次再談。讓我們一起禱告:

親愛的天父,爲著今次的分享,我們感謝你。感謝你賜下寶貴的話語,你的真理隨時隨地都在堅立我們,感謝你按著我們的需要給予寶貴的啓示,又賜我們實踐的力量,使我們可以尊你的名爲聖,服待和敬拜三一真理,求主垂聽禱告,奉耶穌名求,阿門。

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