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亲爱的听众朋友,你好,弟兄姐妹,平安,我是约翰·麦克阿瑟,欢迎收听「赐你恩福」这个节目。

我们曾经学习过圣灵的位格和工作,他是三一真 神的其中一位,我也曾指出不少人忽略了圣灵,幷且缺乏了解。到了近代,甚至有些人把不是圣灵的属性和工作,胡说是圣灵的属性和工作,这实在是对圣灵的亵渎。现代人又往往消灭圣灵的感动,使圣灵担忧。因此,在今天来说,紏正对圣灵的误解, 正确认识圣灵,是十分重要和值得特别重视的。

要正确认识圣灵,罗马书第八章提供了很重要的教导,虽然我们对这一章的每一节,已经详细研究了,但是在这一次,我会特别讨论圣灵的工作。这是十分重要的,因为每一个信徒的身体都是圣灵的圣殿,我们受过圣灵的洗礼联于耶稣基督,有圣灵居住在我们里面,根据 神的命定,我们要被圣灵充满,与圣灵同行,忠心地发挥圣灵的恩赐,好把荣耀归给三一真 神。基督徒的灵命成长要靠圣灵,其中有一点很重要,就是圣灵会教导我们懂得分辨真伪,避免把不是圣灵的属性和工作,误以为是圣灵的属性和工作。

当我想到如何让圣灵在我们的生命完全彰显时,我想到事实上最好的方法,是去深入了解圣灵在耶稣身上的工作,因此,今天我们花点时间查考罗马书12及13章。

圣灵和基督的关系是非常密切、形影不离的,曾经有一位作者,形容圣灵是伴随着基督「从母腹至坟茔、从坟茔至天上宝座。」就是说:从主耶稣出生至死亡、由死亡至复活后升天,他一生的每一个片段,都有圣灵大能的同在。

我们常说要效法基督,保罗在林前11:1说:「你们该效法我,像我效法基督一样。」在林前4:17又说:「记念我在基督里怎样行事。」诚然,基督的一生,是内心充满圣灵、又顺着圣灵而行、彰显圣灵大能的完美好榜样,因此我们学习过正常的基督徒生活,最好的方法,是了解圣灵在基督身上的工作、了解基督如何顺着圣灵而行。然而,我们却很少听到有人讨论,要效法圣灵在基督身上的工作。

要效法圣灵在基督身上的工作,首先,让我们从基督的出生开始。路1:26说:「到了第六个月,天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去(这城名叫拿撒勒)」天使加百列要去找两位同样是大卫的后人,一位是年纪约十二岁的童女玛利亚,另一位是约瑟,天使要去告诉玛利亚,她要嫁给约瑟。路1:28说:「天使进去,对他说:『蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!』」玛利亚见到这位来自天上的使者,惊魂未定的时候,路1:30-33描述「天使对他说:『马利亚,不要怕!你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子;主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。』」

对马利亚来说,那是难以让人相信和无法理解的,从路1:34看到,她马上作出回应对天使说:「我没有出嫁,怎么有这事呢?」她实事求是,寻思自己还是个未出嫁的闺女,怎能未婚生子呢?路1:35引述「天使回答说:『圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为 神的儿子。』」在这里,至高者的能力就是圣灵的能力。大家还记得能力这个词,在希腊原文的意义吗,那是大而可畏的能力的意思。当圣灵临到你,你面对的,是至高者大而可畏的能力, 能荫庇你的能力。远在创造世界之前,当地是空虚混沌,渊面黑暗时,那运行在水面上的灵,在六日内创造世界的,同样是我们所熟识的这位圣灵。

照样,过去以超自然能力创天造地的圣灵,同样是今天转化你生命的圣灵,因着至高者的能力,我们才得以称为 神的儿女。对马利亚来说,还是童女的身份,没有和异性发生关系,便可以生孩子,唯一的可能是借着圣灵的创造大能。重要的是,只有圣灵才可以使基督道成肉身,使马利亚腹内怀孕及诞生圣婴,成为 神子,幷且从此一直与基督同在,由他幼年至成年,由舍身、复活至升天。当然,圣灵一直和基督同在,使他一生过着圣洁生活。

有关耶稣的生平,可能有人会问:「他的幼年、儿童及青少年阶段,直至出来事奉之前的日子,三十多年来,是怎样一路走来的?」这方面,圣经提供了一些片段,提到在他十二岁那年,曾经和父母上圣殿。路第2:40指出:「孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有 神的恩在他身上。」跟着,在49节耶稣说:「为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?」可见他在那时已经很清楚明白, 神是他的天父,他要在 神的殿中事奉 神。路2:52又说:「耶稣的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。」虽然那只是形容耶稣在十二岁时的情况,但我们看到,他以后的一生,智慧和身量,幷 神和人喜爱他的心,都一齐增长。他很清楚明白自己领受了恩典,一生的使命是要事奉 神。

此外,要深入了解圣灵的大能,你需要从旧约寻找答案。赛11:1说:「从耶西的本必发一条;从他根生的枝子必结果实。」真是很奇妙,这里早已对弥赛亚作出了预言,指出弥赛亚是耶西的后人,我们都知道,耶稣是大卫的后人,而耶西正是大卫的父亲。赛11:2进一步指出:「耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。」

从耶稣的身上,我们看到他是因着圣灵而怀孕,我们也从路 2:52看到:「耶稣的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。」他日后的一生,都印证了耶和华的灵住在他身上。

另一段有关弥赛亚的预言是在赛42:1,先知说:「看哪,我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。」

使耶稣的智慧和身量都一齐增长的力量,是来自哪里呢,是来自圣灵。对基督徒来说,我们的灵命成长,不论有多深,也是要靠圣灵。从耶稣身上,我们看到他因着圣灵道成肉身、智慧和身量一齐增长,一生顺服圣灵,舍己成为 神的仆人,靠着圣灵舍命完成 神的救赎计划。这一切都是因着圣灵。

我们从耶稣的一生看到,他在出生前后,圣灵一直按着 神的旨意塑造他的一生。换另一个角度看,因为耶稣顺服圣灵、不凭己意、接受圣灵按 神的旨意塑造他,结果就如路2:52所说的:「耶稣的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。」

耶稣长大了,在预备好事奉工作时,有一件事是顶重要、值得关注的,就是当施洗约翰为他施洗之后,从可1:10,我们看到「他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵仿佛鸽子,降在他身上。」事实上,那里没有鸽子,圣灵也不是鸽子,也从来不会化身成为一只鸽子,「圣灵仿佛鸽子,降在他身上」,是一种比喻的表达方式,让我们生动地了解圣灵如何降在耶稣身上。

事实上,自从耶稣在母腹中、出生及长大,圣灵便一直与他同在。马可福音1:10描述这一刻圣灵在他身上,有什么重大意义呢?就是强调他的使命是来自天上的。可1:11说:「又有声音从天上来,说:『你是我的爱子,我喜悦你。』」这是向世人公告:耶稣是 神的儿子。

在可1:15,我们看到另一项公告,是来自施洗约翰。他看到期待已久的弥赛亚终于在历史那一刻出现了,便说:「日期满了, 神的国近了。你们当悔改,信福音!」在这里,天父和圣灵肯定了耶稣的 神性、肯定了他是期待已久的弥赛亚、肯定了他是 神的儿子。 神也膏立耶稣成为受苦仆人、以完成一项特别的使命。赛61:1说:「主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢」。紧接着赛61:1说主耶和华的灵在他身上,赛42:1也说:「我已将我的灵赐给他」,为的是什么呢?是为了传好信息给谦卑的人,将公理传给外邦。

天父和圣灵都肯定了耶稣的 神性、 肯定了他是期待已久的弥赛亚、肯定了他是神的儿子、膏立他成为受苦仆人之后,耶稣便受到差遣,在地上开展侍奉工作,其间,圣灵一直伴随着他。回顾旧约时代的众圣徒,一生的成圣过程都是圣灵的工作。例如,当大卫王在诗51:11说:「不要从我收回你的圣灵」的时候,他乃是求圣灵不要收回膏立时所赐予的召命,他不是求圣灵不要丢弃他,因为没有圣灵,他是没法活下去的。

看耶稣的一生,首先是圣灵运行在玛利亚的身上,创造了胚胎,在暗中受造,他未成形的体质,圣灵早已看见了,幷且保守胎儿直至出生,继而在出生后塑造他的成长过程,使他全然成圣,完美地成为弥赛亚、救主、 神的仆人, 神的儿子,并且膏立他分别为圣,完成救赎的工作。

可1:12记载了一件非常重要的事,就是在受洗洗之后, 圣灵把耶稣催到旷野里去。他在旷野四十天,受撒但的试探。圣灵在整个过程都在场,并且耶稣不是被动的、无奈地面对试探,乃是主动的催耶稣去迎战试探。事实上,耶稣一生所有的行动,都是受圣灵引领。还记得有关圣灵能力在希腊原文的意思,是大而可畏的能力吗?正是圣灵以他的大能大力,催耶稣去迎战撒但。结果,耶稣在太4:10说:「撒但退去吧!因为经上记着说:『当拜主你的 神,单要事奉他。』」从另一个角度看,圣灵是按大局的需要,在适当的时候,引领耶稣出击,战胜撒但。

圣灵所做的这一切,是为了什么呢? 是为了展示耶稣基督是胜过万有的,魔鬼不能胜过他。在耶稣的三年事奉生涯中,充满了与黑暗势力的争战,例如多次赶鬼。圣灵也多次引领耶稣对付邪灵,不断在撒旦的邪恶国度里夺回领土,为的是要证明耶稣基督是胜过万有的。将来,在末后的日子,他还要捆绑魔鬼,扔在火湖里,直到永远。

耶稣在旷野胜过试探之后,便开展他的侍奉工作。他是怎样开展他的侍奉工作呢?根据路加福音4:14-15,耶稣回到加利利,在各会堂里教训人。从此,满有圣灵的能力,他不断胜过邪恶的势力,行神迹奇事,治病赶鬼,叫死人复活,这一切,都是出于圣灵的能力。

在耶稣的三年事奉生涯中,门徒彼得目睹了一切,根据徒10:38,他向外邦人传道时说:「 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周游四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为 神与他同在。」 神以圣灵和能力膏耶稣,显示 神是与他同在的。

这些经文提醒了我们,耶稣道成肉身,是因为他倒空了自己,顺服圣灵,让圣灵按着 神的旨意来塑造他全然成圣,因此,耶稣的言行举止,他教导、医治、赶鬼、平静风浪,都是借着圣灵的能力。因此,当犹太人说耶稣是靠鬼王赶鬼,耶稣在太12:31便说:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。」犹太人所亵渎的,是圣灵。正是圣灵使耶稣道成肉身,全然圣洁、毫无瑕疵。他所展现的一切,都是让圣灵从他身上涌流出来,耶稣侍奉工作所结的,全是圣灵的果子。

根据希伯来书第9章,我们看到耶稣面对死亡时,圣灵也在作工。来9:14,说:「 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生 神吗?」在客西马尼园祈祷时,也是圣灵的大能在耶稣内心工作,使他胜过面对十字架死亡威胁所产生的剧烈内心挣扎。

正是圣灵所赐的能力,使耶稣在内心挣扎时说出:「不要照我的意思,只要照你的意思。」 正是圣灵所赐的能力,使耶稣在钉十架时说出:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」并且在临终时大声喊着说:「父啊!我将我的灵魂交在你手里。」

那么,论到基督的复活,圣灵又如何呢?我们曾查考过罗马书1:3节说:「论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。」罗1:4说:「按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。」是谁使他从死里复活呢? 是圣灵。

提前3:16说:「大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然:就是 神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。」在早期教会,有一首圣诗是根据这一节经文写成的,在希腊原文,这首圣诗的内容指出:敬虔的奥秘,乃是 神透过即是全然的人、又是全然的 神的基督彰显出来。当然,基督的复活是肉身的复活,是肉眼可以看得到的、是圣灵所印证的。 为什么圣灵可以印证呢?因为叫基督从死里复活的,正是借着圣灵的大能。

也许有人会问:「基督在复活之后,是否不再需要圣灵?圣灵从此可以功成身退呢了。」让我们看使徒行传,徒1:3说:「他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说 神国的事。」耶稣在死后复活,还用了四十天之久向使徒们显现,讲说 神国的事。然后才升天。在前一节,徒1:2说那段日子是「直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。」请问:耶稣在复活之后仍教导了四十天,他的能力从何而来?答案仍然是圣灵。

不论怎样,总有些人对耶稣的侍奉工作,有不同的理解,有些人明明知道耶稣把一切所作的归功于圣灵,但他们竟扭曲地说是魔鬼的工作,因此耶稣说他们是亵渎圣灵。论到圣灵,耶稣在约14:17说:「就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。」这里说到圣灵「常与你们同在」,是过去一直以来都出现的。耶稣的门徒一直与主同在、亲眼看见,亲耳听见耶稣的大能所作的一切,这实在是不一般的,昔日圣灵是怎样与信徒同在呢?是透过基督。今天,信徒如何与主同在呢?也是借着圣灵住在信徒里面。

耶稣在约16:7说:「然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来」。耶稣在徒1:5也说:「但不多几日,你们要受圣灵的洗。」那一刻如果我也在现场,这个应许会使我感到震撼,然后在震撼之余,期待着圣灵的来临。

根据约20:22,耶稣在复活后不久,便向一群信徒们吹一口气,说:「你们受圣灵!」使他们得着圣灵的能力。在耶稣尚未得着荣耀,还没有赐下圣灵来的时候,耶稣已在约7:37-38说:「人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」 当耶稣还在世时,信徒还未得着在圣灵,他们只可在耶稣身上看到圣灵的能力,等到耶稣得着荣耀之后,圣灵便住在信徒里面,与他们同在。

后来,当圣灵临到了,是怎么一回事?徒1:8说:「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,」罗8:9也说:「人若没有基督的灵,就不是属基督的。」各位,你们都是基督徒吗?你肯定圣灵已经在你里面了吗?你常反省自己的身体是圣灵的殿吗?就在耶稣说了圣灵降临的事不久之后,圣灵便在五旬节那天降临了,徒2:1-2说:「五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子」。在场的人都很惊讶,因为亲自体会了圣灵那大而可畏的能力。

圣灵的降临,不仅好像一阵大风吹过,也像有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。徒2:4说:「他们就都被圣灵充满」,这终于兑现了耶稣的应许。从那一天开始,每一个信徒都领受了圣灵。

各位已认识了圣灵很多的工作,今天让我们专注效法耶稣,因为圣灵以前作在耶稣身上的,今天也会作在我们身上。圣灵首先给予基督道成肉身的生命,今天也是同样给予我们生命,重生了我们,使我们因圣灵得着新生命。圣灵也使「耶稣的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。」今天,圣灵也是同样使我们的生命更新和成圣。林后3:18说:「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」可见,圣灵会协助我们不断成长,智慧和恩典的知识与日俱增。 神不单借着圣经赐下他的话语, 也借着圣灵住在我们里面,不断光照启发,成为我们灵命成长的动力。

当耶稣受洗时,圣灵降临在他身上。当我们悔改归信耶稣的那一刻,便受圣灵的洗,得以成为基督身体的一部份。根据林前12,今天我们互为主内肢体,是因为圣灵把我们连于耶稣基督。基督受膏后领受救赎世人的使命,今天我们得着圣灵的洗礼和恩膏,连于元首基督,我们是教会,作为他身体的一部份,也像他道成肉身来到世界一样,承担基督的使命,顺服圣灵,服侍世人。

还有,我们要面对魔鬼的一切引诱和诡计,要得胜,除了借着圣灵的宝剑,即是 神的话语,也要借着住在我们里面的圣灵的能力。约壹4:4说:「你们是属 神的,幷且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。」

当耶稣被钉十字架时,也是圣灵给予他能力,胜过痛苦。今天,当我们背十字架为主受苦,同样是因着圣灵给予能力,才可胜过苦难。彼得在彼前4:14说:「你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为 神荣耀的灵常住在你们身上。」今天在一切困难、苦难、痛苦中,使我们能够坚忍下去的力量,都是圣灵所赐的,是「因为 神荣耀的灵常住在你们身上。」从前使基督从坟墓里复活过来,也是圣灵所作的工。接着,让我们来看罗8。

罗8:11说:「叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。」可见,我们得到新生命、灵命得以成长、活出基督的样式、在面对引诱试探时胜过魔鬼、一切困难、苦难、痛苦中,使我们能够坚忍下去,这一切,都是「借着住在你们心里的圣灵」。他不但为你的生命施洗礼,将来也会把你必死的身体,从坟墓里复活过来。

与此同时, 圣灵还有另一项重要的工作,那就是赐我们传福音、作见证的力量。徒1:8说:「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」如果你对这作见证的能力有疑问,请仔细看徒2所发生的事。昔日圣灵怎样赐耶稣到处传道的能力,今天照样作在我们身上,赐我们传福音、作见证的力量。为什么圣灵使我们得到新生命?为什么圣灵使我们灵命得以成长、活出基督的样式?为什么圣灵使我们有教会生活?为什么圣灵使我们在面对引诱试探时胜过魔鬼?为什么圣灵使我们在一切困难、苦难、痛苦中能够坚忍?这一切都是为了装备信徒,更有效的作见证。履行耶稣吩咐的大使命,就是去使万民作他的门徒。这都是按着旧约所应许的,使他成为外邦人的光,又像诗2:8所说的,使列国的人成为 神所赐的基业和田产。

在五旬节圣灵降临那一天,我们对圣灵最终的目的有一个初步的了解。圣灵最终的目的是什么呢?就是要使你和我满有能力的传福音、满有能力的为基督作见证,荣耀 神。在徒2:5,我们看到虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷。然后,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,每一个人都说起别人的方言。为什么会这样呢? 是为了使人首次得着圣灵内住,才能够履行耶稣所吩咐的大使命,把福音传到地极。

在五旬节圣灵降临那一天,在耶路撒冷的犹太人,包括帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人,幷靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,还有,从罗马政权,从罗马来的客旅中的犹太人或进犹太教的人、革哩底和亚拉伯人犹太人。在一声巨响之后,各人听见门徒在圣灵的大能工作下,用众人生来所用的的乡谈说话,讲说 神的大作为,众人因此听到有关救恩的福音。这种情景,使人初步看到履行大使命是怎么一回事。

当圣父对圣子应许将列国赐他为基业,后来有没有应验呢?请看启示录,根据启5:9-10,在宝座前的人,都是因着主的血得救,从各族、各方、各民、各国中来归于 神,成为国民。这都是圣灵所作的工,使你和我得以成为天国的子民,成就了圣父对圣子的应许。

你可知道自己有多荣幸?在创天造地的 神的救赎计划中,你竟然有份被选上。因此,你必须明白圣灵在你生命中的目的,就是要塑造你活出基督的样式。圣灵在你身上还有很多工作,要引领你不断成圣,灵命不断进深,使你越来越活出基督的样式。

明白了圣灵助我们成圣这个莫大的恩典,你会不会偶尔去出席培灵聚会,便觉得够了?你以为自己灵命如何都是由圣灵负责吗?不是的。圣经怎么说呢?罗8:12指出:「我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。」因为顺从肉体活着,必要死。我们必须认定,只有未得救、活在老我的人才欠肉体的债去顺从肉体活着,我们已重生得救、有圣灵内住的人,是不用欠肉体的债去顺从肉体活着的。因此,千万不要给自己任何借口去顺从肉体、去放纵私欲。

基督降世时是全然圣洁、不带罪性、没有犯罪、毫无玷污的。但我们不是基督,应该怎样做呢?罗8:13说:「你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着」。换句话说,若靠着圣灵治死身体的恶行,必得着生命。主耶稣胜过魔鬼,我们也可以靠着圣灵胜过魔鬼,然而,我们不是抱着把一切责任卸给圣灵的消极的态度,乃去靠着圣灵勇于迎战,去胜过身体的恶行。

治死身体的恶行,绝对不能游手好闲,乃是要尽全力的。保罗在林前9:27形容说:「我是攻克己身,叫身服我。」意思是好比不断击打身体,直至身体屈服,受制于自己,而不是任由身体被私欲牵制。林前9:26说:「我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。」我们要倚赖圣灵的大能大力,同时自己也要尽力配合,治死身体的恶行,负当尽的责任。

让我们一起祷告。亲爱的天父,为着今天查经所获得的亮光,认识你那丰盛的恩典,我们感谢你。我们要在你面前谦卑下来,求你帮助我们每一位都能心意更新转化,更认识你、更加爱你、因你所赐的能力和恩典更恒切感恩祈祷。深愿我们活出基督的样式,能结出圣灵的果子、善用圣灵所赐的恩赐、对你的呼召更加忠心。

噢,圣灵啊,我们祈求的, 是可以荣耀主耶稣。我们感谢你使我们认识基督,得以仰望他的荣光,我们知道你乐意帮助我们活出基督的样式,深愿我们更像基督,使更多人从自己身上看到基督的爱,被吸引到神的面前。

圣灵愿意在我们身上作工,但我们根本不配领受。圣灵,感谢你! 深愿我们充满信心,靠着圣灵治死身体的恶行,能够讨三一真 神的喜悦。阿门。

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