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亲爱的听众朋友,你好,弟兄姐妹,平安,我是约翰·麦克阿瑟,欢迎收听「赐你恩福」这个节目。

今天谈论圣灵,已经是第六课了。我开讲这个和圣灵有关的系列,是因为看到近代基督徒的圈子中,有太多对圣灵的误解、有不少教导上的误导、对圣灵的羞辱和亵渎,实在令人痛心。如果你有机会目睹灵恩运动中那些所谓被圣灵膏抹的表现,相信你会难以相信那是圣灵的工作,并且深信那绝对不是圣灵的工作。关于圣灵的能力,和他在基督徒生命中的工作,我们曾学习过不少了。今天我会和大家继续查考罗8,因为保罗在这一章,提供了关于圣灵很宝贵的真理。

圣灵的工作只会使人成为圣洁。因此,要辨别一个人是否真正被圣灵膏抹,要看他是否实实在在过着圣洁生活。真正被圣灵膏抹的人,是不会贪爱世俗、沉迷私欲、吹嘘自夸、华而不实、不受监督、离经背道的。

赛6:3记载先知以赛亚听到天使对唱:「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!」天使很清楚知道圣父是圣洁的、圣子是圣洁的、圣灵是圣洁的。而圣灵 的主要工作,是住在重生得救的人里面,使我们成为圣洁。

保罗在罗马书提供了关于圣灵很宝贵的真理,尤其是关于圣灵在基督徒生命中的工作。罗8:14-16进一步的教导说:「因为凡被 神的灵引导的,都是 神的儿子。你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:『阿爸!父!』圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女」。

在学习罗8:14-16之前,让我们先了解圣父是圣洁的、圣子是圣洁的、圣灵是圣洁的。利19:2说:「我耶和华你们的 神是圣洁的。」在旧约中,这样的陈述出现了多次。至于圣子方面,在路1:35,天使告诉马利亚,她所要生的,必称为圣,称为 神的儿子。这表明了圣子是圣洁的,来7:26也形容他是「圣洁、无邪恶、无玷污」的。至于圣灵, 罗1:4说他是「圣善的灵」,诚然,三一真 神的本质都是圣洁的。

而圣灵在基督徒生命中,有特别的工作,就是使我们成圣、远离罪恶、成为圣洁、活出基督的样式。圣灵不会叫人手舞足蹈、身体作出前后摆动的动作。圣灵乃是在人内心的深处工作,转化生命,使人成圣。旧约圣经强调活出 神的样式,新约圣经则强调活出基督的样式, 而圣灵在人内心工作,正是使人活出基督的样式。

曾经有人问我:如果要求我为一节圣经经文写书解释,我会选一节经文?我回答说很可能选林后3:18,因为这一节经文很清楚道出了圣灵在信徒身上的工作,那就是:「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」

圣灵转化我们,使我们活出基督的样式,使「我们变成主的形状,荣上加荣。」是一级一级向上提升的进深过程。可以说,圣灵是圣洁的灵,是使我们成为圣洁的灵。旧约强调活出 神的样式,新约强调活出基督的样式。而使我们能够活出基督的样式, 是圣灵的工作。虽然圣灵本身已有足够的能力转化我们活出基督的样式,但他也常借着圣经的话语来感动我们。

以上我向大家介绍的,是一幅宏观的图画,目的是让大家了解:神救赎计划的目的,不仅仅只叫人因信称义。因信称义只是使人圣洁的基础, 神救赎计划的目的,乃是借着圣灵的工作,使人得救之后,得以过虔诚和圣洁的生活,活出基督的样式,归荣耀给 神。圣灵的工作,就是使我们在世的日子,越来越圣洁, 直至完全圣洁。现在大家了解这幅宏观的图画了,让我带大家追溯一下源头,从根源了解 神的救赎计划。

创1:27, 神说:「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人, 神就照着自己的形像造人。」在创1、2章,我们看到 神就照着自己的形像造人。目的是什么呢?是为了借着人类彰显 神的性情及荣耀 神。然而在创3,我们看到 神这个目的落空了,因为始祖犯罪堕落了。罗3:23指出:「世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀。」在亚当之后,全人类本性都有罪、本性都是败坏的,不能活出 神按他的形象创造人原来的目的,因此不能彰显 神的性情及荣耀 神。在远古时代,能够蒙 神拯救出来,又能够彰显 神的性情及荣耀 神的人,真是很少。创5:24说:「以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。」亚当的儿子塞特的后代,过了几代之后,只有八个人能彰显 神的性情及荣耀 神, 神便用洪水灭了那一代的人,一切从新开始。因为那一代的人败坏程度十分严重,没有敬虔的人。

后来 神使用这八个人,神在他们内心工作,更新他们的生命,从他们再度开始,彰显 神的形象及荣耀 神。彼得在彼后1:4说:「叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与 神的性情有分。」今天我们竟可以脱离从情欲来的败坏,与 神的性情有分,这实在是好得无比。

救恩的目的,就是要回到 神救赎计划的原来目的,使人从堕落之后那不能荣耀 神的状况翻转过来,恢复及彰显 神及荣耀 神的生命。要达到救恩的目的, 神必须使人的灵魂重生,换上新生命,成为新造的人。正如林后5:17说:「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」当我们因着十架救赎大功而赞美 神、唱诗歌颂他的伟大作为时,我们不要忘记,使这一切得以成就在基督徒身上的,都是圣灵的工作。

神的形像在败坏的人类中,已大大受损,再也没有能力荣耀 神,不能活出 神创造人类的目的。已败坏的人类只配被扔在火湖里受永远的刑罚。然而, 神为人类设立了救赎计划,使相信的人获得拯救、重生、有新生命、成为新造的人,灵命经过改变后, 得与 神的性情有分。 神为人类设立了的救赎计划,真是何等伟大、全备的救恩!

当 神为人类设立了救赎计划之后,他怎样使一个重生得救的人,与 神的性情有分呢?答案是效法耶稣基督,因为他是 神的形象在人身上的完美典范。约1:14说:「我们也见过他的荣光」,他的荣光是什么呢?是「父独生子的荣光。」从来没有人可以像耶稣那样,能够完美地彰显 神的荣耀。如果要了解圣灵如何在人身上的完美工作,只要从耶稣身上便可以看到了,因为耶稣所作的一切,都是圣灵在他身上所作的。

耶稣顺服天父的旨意,道成肉身来到世界,甘愿降卑,放下一切特权,经历了死亡和复活。这一切都是圣灵的工作。诚然,耶稣是圣灵工作的完美典范,只要活出基督的样式,便是活出人类应有的最佳境界。 为什么腓3:21说我们这身体将来会改变形状,和基督荣耀的身体相似呢?因为将来我们也会有基督般荣耀的身体,才可以见到基督。诚然,救赎计划是 神所创立,然后经耶稣展示,并且由圣灵在人心里完成。 既然神救赎计划的目的,就是要造就我们活出基督的样式,我们活在世上,便当竭力活出基督的样式,好让 神的形象从我们身上彰显出来。

当一个基督徒还活在世上时,圣灵便在他心里工作,是他活出 神的样式,并且广传福音。根据林后3:18,我们在世上与主关系不断进深,得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,一直到将来离世见主面时,那一刻便成为完美,和基督荣耀的身体相似,完全回复 神的形象,是完美、公义、圣洁和荣耀的。这一切,都是圣灵的工作。

按着我们败坏、邪恶、叛逆 神的本性,本来死后没有盼望、结局是要在地狱受永远的刑罚的,然而,我们因 神的恩典得蒙拯救,因着圣灵在我们身上的工作,首先在灵里重生了我们,赐我们新的生命,使我们成为新造的人。再者,圣灵借着圣经,不断用真理使我们过圣洁生活,使 神得着荣耀。我们败坏、邪恶、叛逆 神的本性得蒙救赎、继而成圣及荣耀 神,回复起初 神创造人时的完美 神的形象,这一切,都是圣灵的工作。

整体来说,圣灵的工作是把人类在创世时所拥有的 神的形象回复过来,使得救的人能够活出基督的样式,以致信徒在返回天国时改变形状,和基督荣耀的身体相似。今天,当我们还活在世上时,圣灵的工作是引领我们不断成圣,使「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」稍后我会就这一点进一步加以解释。

有关成圣这个主题,圣经是怎样说的呢?如果你翻开旧约圣经,肯定找不到有经文说:「成圣的目的是为了活出基督的样式」,因为在旧约时代,基督还没有出现。旧约在谈到有关的主题时,是用敬虔来形容。旧约的目的,是造就人活出 神的样式。例如,在利未记11至20章,你会看到有两句话重复出现,就是:「你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。」 在利20:7你可以找到这两句话,跟着在利20:8说:「你们要谨守遵行我的律例;我是叫你们成圣的耶和华。」

你现在明自吗?在旧约,怎样才可以成圣呢?就是要顺服 神,要谨守遵行他的律例。因此要借着圣经,明白 神的要求。在旧约, 神颁布了律例,以色列民切实遵行,便得以成圣。

利21:8同样地说:「所以你要使他成圣,因为他奉献你 神的食物;你要以他为圣,因为我使你们成圣的耶和华是圣的。」 神是圣洁的,他期盼你也成为圣洁,只要你遵守他所说的,因此,明白了解 神的话语,是成圣的必经阶段。

让我们进一步探讨真理。透过旧约,我们看到有关成圣的基要真理,就是 神借着圣灵,使一大群人在不断成圣的过程中,活出 神的样式。在新约,太5:44-45记载了主的登山宝训,他说:「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。」 因此,当我们从心底里饶恕仇敌、饶恕那些伤害过自己的人,我们便在效法天父,旧约论到成圣,也是这样,人当活出 神的样式。

太5:48说:「所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。」诚然,子女总是长得像父母的, 我们既成为 神的儿女,便当活出天父的样式,不是吗?透过旧约看成圣,便知道 神与人存在约的关系,是亲如家人的关系。一旦成了天国子民,你便进入了成圣的过程,使你行事为人,越来越活出 神的样式,至终回复人起初被创造时应有的 神的形象。

到了新约时代,成圣受到同样重视,只是由活出 神的样式,转化为活出基督的样式,为什么呢?因为基督作为一个完全的人,实在是活出 神的样式的完美榜样。正如约1:14说:「我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」基督和 神一样,满有恩典和真理。使人脱离罪恶,活出 神的样式,或是活出基督的样式,都是圣灵的工作。

根据来1:1-2,「 神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世借着他儿子晓谕我们」。来1:3且指出:「他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像。」基督的生平,实在完美地示范了如何活出 神的样式,使徒保罗在林前11:1说:「你们该效法我,像我效法基督一样。」基督也说:「来跟从我」。因此,今天若有人想活出 神的样式,我会告诉他先效法基督,因为他完美地彰显了如何活出 神的样式。我们若要成圣,就当照着林后3:18所说的,要「敞着脸得以看见主的荣光」, 我们要一生不断仰望基督,「好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」一个人得以重生, 又在成圣过程中不断更新,把荣耀归给 神,本身已经是一项 神迹,而这项 神迹完全是圣灵的工作。

圣灵的做法,是把基督的榜样向我们展示。耶稣曾在约14:26说:「但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们。」为什么圣灵展示基督的呢?因为只有基督才可完全代表了 神;只有借着基督才可完全了解什么是敬虔、圣洁和成圣,人因着圣灵,能做到最好的,只有从基督身上,才能找到典范和标准。

因此,若有人自称受到圣灵的膏抹,他的生命应该明显地活出基督的样式。圣灵在每一个基督徒身上的工作,就是造就信徒活出天父和基督的样式,因着基督死亡及复活,使我们成为天家里的人,耶稣也称我们为弟兄。因着基督死亡及复活,从此,圣灵来到信徒当中,使人重生得救、不断成圣,使 神得着荣耀。

在一个家庭里,子女继承了父母的遗传,总会有长得和父母相似的地方。照样,在罗8,你也看到在圣灵工作下,信主的人既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。罗8:14-16说:「因为凡被 神的灵引导的,都是 神的儿子。」你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:『阿爸!父!』 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。」因着 神与人所立的约,我们得以成为天家里的一份子,圣灵的工作,就是造就我们生命,和众圣徒看齐,越来越活出天父的样式,活出基督这位完美兄长的样式。

神学家加尔文曾指出:「成为 神的后嗣,是救赎计划赐予的最高权利,也是圣灵的主要工作」。我个人也深信,当圣灵默示圣经时,已经很清楚知道默示圣经的目的,是为了协助信徒成圣及荣耀 神。救赎计划给予人类最高的权利,是使相信的人成为 神的儿女,而圣灵的主要工作,是转化 神儿女的生命,使他们重生、成圣,作美好见证,把荣耀归与 神。

我们每个人都应该明白这个重大的基本真理,保罗不单在罗马书论到这个重要真理,他也引用先知以赛亚在赛52:11所说的:「不要沾不洁净的物;务要自洁。」保罗在林后6:17-18迫切地说:「你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。」 神的心意是拯救无数的人,归入一个大家庭,那是一个可展现 神的形象、荣耀 神的大家庭。为了在我们身上恢复 神的形象, 神必须使我们重生得救,赐给我们新生命,使我们成为 神的后嗣。

今天我们对「成为后嗣」的理解,往往把继子看成比不上亲生的,这和圣经所说的,有很大的差别,我知道西方有些家庭,从国外领养了一个孩子之后,发觉在期望上有很大落差之后,情愿付飞机票也要把孩子送回原住地,好像购买了一件货物,不满意便退货了。事实上,满足了一切领养的法律要求,幷不能保证继子的心会改变,完全符合继父母的期望,使继子心甘情愿接纳他们。接着,我会和大家深入探讨,圣经所说的「成为后嗣」,是怎么一回事。

作为父母,很多人都望子成龙,今天在西方国家,有些没有孩子的父母,甚至透过人工授孕的科技,去一些机构买一些理想的精子来授精。然而,孩子出生后是否有残疾、将来会不会违法犯罪,那是他们无法控制的,孩子出生后是怎么样,他们只能默默接受,学习爱护自己所生的孩子。另外,有些没有孩子的父母出于同情心,会去领养一些被遗弃的孤儿。然而,圣经对成为继子,提供了十分全面的资料,使我们认识到,其中的过程和要求是十分完备和无懈可击的。在第一世纪,当一对父母要找一个人作他们的继子,都是刻意去物色一个人,去继承他们的名字和产业的。继子的地位是等同亲生儿子的,可以享受到亲生儿子应有的一切权利。

在成为继子的个案中,大多是男性,偶尔会有女性。年纪方面,除了婴儿,也有青少年,收养继子的目的,主要是为了让继子继承产业和家族责任。一个人选择谁做继子,主要考虑他是否能干,可以维护家族的声誉,又可以管理好家族事业持续发展。继子的表现,要讨继父的喜悦,使继父放心和信任,因此继父往往会爱护有加,悉心裁培,使继子获得良好教育,甚至比对亲生儿子更好,总而言之,是继父甘心乐意的选择。

照样,天父也是这样甘心乐意地选择我们成为后嗣。我们一旦得蒙拣选,蒙恩得救成为神的儿女,便可享受继子所得的一切尊贵待遇。这不是根据我们 的意志,乃是完全出于天父的主权。 神是信实的,应许了的必会兑现,对我们蒙恩的人来说,实在是奇妙的恩典。

现在,让我向你详细解释在新约时代,成为别人的后嗣是怎样一会事。在罗马统治期间,父亲对家庭及子女,拥有绝对的权力,尽管子女已结了婚,不论年纪多大,都没有独立自主的权利,仍然要绝对服从父亲。在早期的罗马帝国,父亲甚至有权杀死自己的子女。至于成为后嗣的法律程式,也是十分严肃的。

办理成为继子的法律过程,要克服不少困难,法律手续主要分为两部份,第一部份是在法律上正式的弃权,是继子的生父放弃一切权利和关系。假设你物色到一个孩子, 使你十分满意,你愿意他成为继子后,可以继承你的一切业务、产业和财富。首先,你必须和他的亲生父亲洽谈条件,直至他愿意办理法律手续,正式放弃他作为父亲的一切权利和关系。

当一切条件谈妥了,双方要在见证人面前进行一个象征买卖的仪式。首先继父要把铜钱放在天平上,然后生父要作出把孩子交给对方的动作,然后马上表现得很舍不得的样子,不断说:「不行、不行」,立刻把孩子拉回自己身边。跟着继父再次把铜钱放在天平上,生父又重复把孩子交给对方的动作,但却马上表现得很舍不得的样子,不断说:「不行、不行」,然后把孩子拉回自己身边。生父这样做,是要在仪式上表达他不是那么忍心,轻易地把孩子让了给别人,他是要表达自己是何等心不甘情不愿地让孩子成为别人的后嗣。到了继父第三次把铜钱放在天平上,生父便不再把孩子拉回自己身边了。从那一刻开始,生父便正式满足了法律的要求,正式放弃、断绝了他对亲生孩子的一切权利和关系。跟着,继父要去到罗马政府法院,办理确立孩子成为自己继子的正式手续。

当法律手续完成后,便会发生四大改变,第一,继子会丧失在原生家庭的一切权利 ,但却会获得新家庭的一切权利。原生家庭他与再没有任何关系,也没有任何东西是属于他的,他也不能 回原生家庭取任何东西。总的来说,他与过去的历史完全割断了,他拥有的,是新家庭的一切权利。

第二,他正式成为继父的继子,他有权继承继父的产业,尽管继父日后有了亲生的孩子,他们 也绝对不能夺去继子的继承权。

第三,继子过去的一切,包括他的背景、历史、所欠的债,在完成法律手续那一刻,便立即一笔勾销,完全被涂抹,仿如从来没在在世上活过,仿如在完成法律手续那一天才重新出生,成了新造的人,有了新生命去过新生活。

第四,在法律上,继子从此被视为继父的正式儿子了。各位,你看这四大改变,是否看起来很熟悉?有没有想到 神的救恩临到我们,使我们成为天父的儿女,也好像是这样?当然, 我们成为天父的儿女,确实是这样的! 我们过去是以魔鬼为父亲的,当我们信了耶稣,蒙恩得救之后成为天父的儿女,成为 神的后嗣,便继承了 天父儿女的一切权利,过去的罪行,因基督代我们受十字架的苦难,已被完全涂抹了,旧事已过,一切都变成新的了。如今我们正式成了天父的儿女,从今时直到永远。

成为后𠻸的精密安排,实在使人叹为观止。 然而,为了消除你可能出现的一些疑虑,我还有一点要补充,就是成为人的后𠻸和成为 神的后𠻸的重大差别。当一个人去物色孩子成为后𠻸,尽量物色在各方面都使他满意和放心的对象,然而有一项是他没法控制的,那就是孩子的本性,因此,我们常听到有继父抱怨说:想不到孩子那么叛逆、脾气那么坏,或是有这样那样的心理健康问题,甚至精 神疾病。当然,继父可以克服法律上一切严苛的要求,但是要改变孩子的本性,他却是无能为力的。然而,成为 神的后𠻸,却是借着圣灵的工作由重生开始,得着新生命。法律只能给予继子名份和权利, 借着圣灵重生成为 神的后𠻸,却得着属灵的新生命,拥有属天的性情。

成为人的后𠻸,是一个很贴切的比喻,协助我们了解成为 神的后𠻸,是怎么一回事。其中的一个重点是拣选,我们蒙拣选成为 神的后𠻸之后,过去的一切便一笔勾销了,我们重生之后,便以新的生命开始生活。成为人的后𠻸和成为 神的后𠻸,同样是要经过拣选、把过去的一切一笔勾销,然后进入新的家庭,在新的家庭活得像一个新生婴孩,拥有新的名份。然而,成为 神的后𠻸,多了一项重大的东西,就是人不仅拥有 神的后𠻸这个名份,更才可以进一步与 神的性情有份,这一切,都是借着圣灵的工作成就的。

那么,在我们成为 神的后嗣方面,圣灵是扮演什么角色呢?答案是当一个人因信称义成为 神的儿女后,圣灵便住在人的心里,加以引导,而引导的方式,不含强逼的成份,乃是在人心里默默地做感动的工作,使我们 的心思意念、渴望、志向等,不断更新变化,察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。使我们 与 神的性情有份,这个改变,实在是一项 神迹。大卫王在诗119共有175次提到喜爱 神的律法。保罗在罗7指出:我们内心有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。我们内心本来是邪恶叛逆的,如今竟然更新变化,会喜爱 神的律法,简直是 神迹,这都是圣灵所作的工。

圣灵怎样引导我们呢?可以分外在和内在两方面。外在是借着圣经,诗119:18说: 「 求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」内在方面是在基督徒内心转化,引导、促进、我们成圣。

我不知道圣灵感动人是怎么一回事,但我肯定知道,一个人知罪悔改、蒙恩得救是 神迹奇事,心意不断更新变化,脱去旧人穿上新人的成圣过程是 神迹奇事。

大卫王在诗143:10说:「求你指教我遵行你的旨意,因你是我的 神。你的灵本为善;求你引我到平坦之地。」他在诗 119:35说:「不做非义的事,但遵行他的道。」我们的身体是圣灵的殿,圣灵在人心里不断工作,不是叫人情绪化的变幻无常,乃是恒久忍耐地一步一步引导我们,心意不断更新转化,好活出基督样式。

圣灵的第二个工作,是使你可以坦然无惧地亲近 神。罗 8:15说:「你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕。」一个还没有重生得救的人,在他身上能够找得到仅有的 神的形象,都是残缺不堪的。他受到罪的辖制,内心充满罪疚、焦虑、害怕和不安,他要面对将来永远的地狱,只能活在恐惧之中。

当一个人重生得救了,圣灵便开始在他身上工作,使这个基督徒不断成圣。有些 神学家形容圣灵是使人配称为 神的后嗣的灵,因为圣灵的工作,是造就重生得救的人成圣,活出基督样式,配称为 神的儿女。我们所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:「阿爸!父!」这对犹太人来说,是不可思议的,因为他们心目中的 神,是圣洁及遥不可及的。

我们呼叫:「阿爸!父!」时,天父听了会有什么反应呢?我以自己作为祖父的体验,相信可以略知一二,就是每次见到天真无邪的孙儿,全心全意向爷爷表达关爱的时候,我实在乐透了,那一份喜乐,是非常满足的。在其他人眼中,有些人认为我是个显赫的重要人物、有些人认为我是深藏不露的人、有些人认为应该和我保持距离,然而,我的 孙儿却是毫无保留地接纳我,当他们跑过来拥抱我,亲切地叫爷爷的时候,那种内心的喜悦,实在好得无此! 这种关爱是全心全意、坦诚、毫无隔阂的。我们与 神的关系也应该是这样,因为借着圣灵 的工作,我们已经重生成为 神的后𠻸,因此,我们只管坦然无惧的去到 神的面前,亲近天父。

除了引导我们,使我们坦然无惧亲近 神,圣灵协助我们的第三方面工作,是安慰我们,给我们确据。罗8:16 说:「圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。」住在我们内心的 圣灵,随时随地都安慰、提醒我们, 我们确实是属 神的儿女。

在罗马帝国时代,成为继子的法律程式,必须要有七个见证人,这样做是为了杜绝日后一旦继父死了,死者其他的亲生儿子起来争斗,要撤销继子的继承资格。 由于有七个见证人,继子的法定身份地位、权利及继承资格,便不容被推翻了。

我们作为 神的后𠻸,不需要七个见证人, 我们只需要圣灵 ,因为在蒙恩得救那一天,圣灵便见证我们是正式成为 神的后𠻸,有丰盛的恩典及属灵产业,为我们存留在天上,是没有人可以夺去的。圣灵好比订婚戒指及婚书上的封印,见证及保证了我们拥有继承权。因此罗8:16 说:「圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。」另一方面,在我们 的心里也有信心,和圣灵所赐的坚定盼望,帮助我们放心,知道自己是 神的儿女。

我从来都不担心自己能不能够上天堂, 为什么呢? 因为内住的圣灵给了我确据 。一个在家中饱受虐待、被逼流浪街头的儿童,心中最期盼 的,就是可以遇上有爱心的继父母,给予照顾和引寻,过一个免受恐惧、焦虑困扰的生活。使他成为后𠻸,获得保障、供应,并且有一个光明和盼望的前途。

相比之下,我们 得以成为 神的后𠻸,实在幸福得多,因为 神不但应许我们可以拥有 神儿女这个身份,更改变了我们的生命,使我们和基督及众圣徒一样,拥有同一个属灵生命,这一切都是圣灵的工作。

现在,让我们一起祈祷。亲爱的天父,感谢你的莫大恩典,使我们得以成为你的后𠻸,与圣徒同国,在世上可以与众多主内肢体有团契相交的关系、一同唱诗赞美你、一起学习真理。主啊,我们高举你的名赞美你。你过去怎样引导大卫,求你今天也 引导我们遵行你的旨意。噢圣灵! 求你感动我们,使我们的心思意念顺服 神,从心底里渴慕 神。叫我们灵命不断进深,向 神敞着脸,荣上加荣,在世生活能彰显 神的荣光,活出 神的形象,直至见主的面。感谢 神,使我们尝到基督和圣灵的恩典,又赐予我们使命,在世活着,生命不断更新成长。圣灵!我们满心感激你住在我们里面,在我们身上所作的工,我们实在不配得到你的恩典,现在我们谦卑自己,求你施恩怜悯,使我们活出主的样式,好叫周围的人,从我们身上看见基督。我们这样祈祷,是奉基督的名。阿门。

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