圣灵的工作只会使人成为圣洁。因此，要辨别一个人是否真正被圣灵膏抹，要看他是否实实在在过着圣洁生活。真正被圣灵膏抹的人，是不会贪爱世俗、沉迷私欲、吹嘘自夸、华而不实、不受监督、离经背道的。

以赛亚书6:3记载先知以赛亚听到天使对唱：「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！」天使很清楚知道圣父是圣洁的、圣子是圣洁的、圣灵是圣洁的。而圣灵 的主要工作，是住在重生得救的人里面，使我们成为圣洁。

保罗在罗马书提供了关于圣灵很宝贵的真理，尤其是关于圣灵在基督徒生命中的工作。罗吗书8:14-16进一步的教导说：「因为凡被神的灵引导的，都是 神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸！父！』圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女」。

在学习罗马书8:14-16之前，让我们先了解圣父是圣洁的、圣子是圣洁的、圣灵是圣洁的。利未记19:2说：「我耶和华你们的 神是圣洁的。」在旧约中，这样的陈述出现了多次。至于圣子方面，在路加福音1:35，天使告诉马利亚，她所要生的，必称为圣，称为神的儿子。这表明了圣子是圣洁的，希伯来书7:26也形容他是「圣洁、无邪恶、无玷污」的。至于圣灵， 罗马书1:4说他是「圣善的灵」，诚然，三一真 神的本质都是圣洁的。

而圣灵在基督徒生命中，有特别的工作，就是使我们成圣、远离罪恶、成为圣洁、活出基督的样式。圣灵不会叫人手舞足蹈、身体作出前后摆动的动作。圣灵乃是在人内心的深处工作，转化生命，使人成圣。旧约圣经强调活出 神的样式，新约圣经则强调活出基督的样式, 而圣灵在人内心工作，正是使人活出基督的样式。

曾经有人问我：如果要求我为一节圣经经文写书解释，我会选那一节经文？我回答说很可能选哥林多后书3:18，因为这一节经文很清楚道出了圣灵在信徒身上的工作，那就是：「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」

圣灵转化我们，使我们活出基督的样式，使「我们变成主的形状，荣上加荣。」是一级一级向上提升的进深过程。可以说，圣灵是圣洁的灵，是使我们成为圣洁的灵。旧约强调活出 神的样式，新约强调活出基督的样式。而使我们能够活出基督的样式, 是圣灵的工作。虽然圣灵本身已有足够的能力转化我们活出基督的样式，但他也常借着圣经的话语来感动我们。

以上我向大家介绍的，是一幅宏观的图画，目的是让大家了解：神救赎计划的目的，不仅仅只叫人因信称义。因信称义只是使人圣洁的基础， 神救赎计划的目的，乃是借着圣灵的工作，使人得救之后，得以过虔诚和圣洁的生活，活出基督的样式，归荣耀给 神。圣灵的工作，就是使我们在世的日子，越来越圣洁， 直至完全圣洁。现在大家了解这幅宏观的图画了，让我带大家追溯一下源头，从根源了解 神的救赎计划。

创世记1:27， 神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人， 神就照着自己的形像造人。」在创世记1、2章,我们看到神就照着自己的形像造人。目的是什么呢？是为了借着人类彰显 神的性情及荣耀 神。然而在第3章，我们看到神这个目的落空了，因为始祖犯罪堕落了。罗马书3:23指出：「世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。」在亚当之后，全人类本性都有罪、本性都是败坏的，不能活出 神按他的形象创造人原来的目的，因此不能彰显 神的性情及荣耀神。在远古时代，能够蒙 神拯救出来，又能够彰显 神的性情及荣耀 神的人，真是很少。创世记5:24说：「以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。」亚当的儿子塞特的后代，过了几代之后，只有八个人能彰显 神的性情及荣耀神，神便用洪水灭了那一代的人，一切从新开始。因为那一代的人败坏程度十分严重，没有敬虔的人。

后来神使用这八个人，神在他们内心工作，更新他们的生命，从他们再度开始，彰显 神的形象及荣耀 神。彼得在彼得后书1:4说：「叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」今天我们竟可以脱离从情欲来的败坏，与 神的性情有分，这实在是好得无比。

救恩的目的，就是要回到 神救赎计划的原来目的，使人从堕落之后那不能荣耀 神的状况翻转过来，恢复及彰显 神及荣耀 神的生命。要达到救恩的目的， 神必须使人的灵魂重生，换上新生命，成为新造的人。正如哥林多后书5:17说：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」当我们因着十架救赎大功而赞美 神、唱诗歌颂他的伟大作为时，我们不要忘记，使这一切得以成就在基督徒身上的，都是圣灵的工作。

神的形像在败坏的人类中，已大大受损，再也没有能力荣耀 神，不能活出 神创造人类的目的。已败坏的人类只配被扔在火湖里受永远的刑罚。然而， 神为人类设立了救赎计划，使相信的人获得拯救、重生、有新生命、成为新造的人，灵命经过改变后， 得与神的性情有分。神为人类设立了的救赎计划，真是何等伟大、全备的救恩!

当 神为人类设立了救赎计划之后，他怎样使一个重生得救的人，与 神的性情有分呢？答案是效法耶稣基督，因为他是 神的形象在人身上的完美典范。约翰福音1:14说：「我们也见过他的荣光」，他的荣光是什么呢？是「父独生子的荣光。」从来没有人可以像耶稣那样，能够完美地彰显神的荣耀。如果要了解圣灵如何在人身上的完美工作，只要从耶稣身上便可以看到了，因为耶稣所作的一切，都是圣灵在他身上所作的。

耶稣顺服天父的旨意，道成肉身来到世界，甘愿降卑，放下一切特权，经历了死亡和复活。这一切都是圣灵的工作。诚然，耶稣是圣灵工作的完美典范，只要活出基督的样式，便是活出人类应有的最佳境界。 为什么腓立比书3:21说我们这身体将来会改变形状，和基督荣耀的身体相似呢？因为将来我们也会有基督般荣耀的身体，才可以见到基督。诚然，救赎计划是 神所创立，然后经耶稣展示，并且由圣灵在人心里完成。 既然神救赎计划的目的，就是要造就我们活出基督的样式，我们活在世上，便当竭力活出基督的样式，好让 神的形象从我们身上彰显出来。

当一个基督徒还活在世上时，圣灵便在他心里工作，使他活出 神的样式，并且广传福音。根据哥林多后书3:18，我们在世上与主关系不断进深，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，一直到将来离世见主面时，那一刻便成为完美，和基督荣耀的身体相似，完全回复 神的形象，是完美、公义、圣洁和荣耀的。这一切，都是圣灵的工作。

按着我们败坏、邪恶、叛逆神的本性，本来死后没有盼望、结局是要在地狱受永远的刑罚的，然而，我们因神的恩典得蒙拯救，因着圣灵在我们身上的工作，首先在灵里重生了我们，赐我们新的生命，使我们成为新造的人。再者，圣灵借着圣经，不断用真理使我们过圣洁生活，使 神得着荣耀。我们败坏、邪恶、叛逆 神的本性得蒙救赎、继而成圣及荣耀 神，回复起初 神创造人时的完美 神的形象，这一切，都是圣灵的工作。

整体来说，圣灵的工作是把人类在创世时所拥有的 神的形象回复过来，使得救的人能够活出基督的样式，以致信徒在返回天国时改变形状，和基督荣耀的身体相似。今天，当我们还活在世上时，圣灵的工作是引领我们不断成圣，使「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」稍后我会就这一点进一步加以解释。

有关成圣这个主题，圣经是怎样说的呢？如果你翻开旧约圣经，肯定找不到有经文说：「成圣的目的是为了活出基督的样式」，因为在旧约时代，基督还没有出现。旧约在谈到有关的主题时，是用敬虔来形容。旧约的目的，是造就人活出 神的样式。例如，在利未记11至20章，你会看到有两句话重复出现，就是：「你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。」 在11:45你可以找到这两句话，接着在20:8说：「你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。」

你现在明自吗？在旧约，怎样才可以成圣呢？就是要顺服神，要谨守遵行他的律例。因此要借着圣经，明白 神的要求。在旧约， 神颁布了律例，以色列民切实遵行，便得以成圣。

利未记21:8同样地说：「所以你要使他成圣，因为他奉献你 神的食物；你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。」神是圣洁的，他期盼你也成为圣洁，只要你遵守他所说的，因此，明白了解神的话语，是成圣的必经阶段。

让我们进一步探讨真理。透过旧约，我们看到有关成圣的基要真理，就是 神借着圣灵，使一大群人在不断成圣的过程中，活出 神的样式。在新约，马太福音5:44-45记载了主的登山宝训，他说：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。」 因此，当我们从心底里饶恕仇敌、饶恕那些伤害过自己的人，我们便在效法天父，旧约论到成圣，也是这样，人当活出 神的样式。

第48节说：「所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」诚然，子女总是长得像父母的， 我们既成为 神的儿女，便当活出天父的样式，不是吗？透过旧约看成圣，便知道 神与人存在约的关系，是亲如家人的关系。一旦成了天国子民，你便进入了成圣的过程，使你行事为人，越来越活出 神的样式，至终回复人起初被创造时应有的 神的形象。

到了新约时代，成圣受到同样重视，只是由活出神的样式，转化为活出基督的样式，为什么呢？因为基督作为一个完全的人，实在是活出神的样式的完美榜样。正如约翰福音1:14说：「我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」基督和神一样，满有恩典和真理。使人脱离罪恶，活出 神的样式，或是活出基督的样式，都是圣灵的工作。

根据希伯来书1:1-2，「 神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们」。第3节说：「他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。」基督的生平，实在完美地示范了如何活出 神的样式，使徒保罗在哥林多前书11:1说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」基督也说：「来跟从我」。因此，今天若有人想活出 神的样式，我会告诉他先效法基督，因为他完美地彰显了如何活出 神的样式。我们若要成圣，就当照着哥林多后书3:18所说的，要「敞着脸得以看见主的荣光」， 我们要一生不断仰望基督，「好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」一个人得以重生, 又在成圣过程中不断更新，把荣耀归给 神，本身已经是一项 神迹，而这项 神迹完全是圣灵的工作。

圣灵的做法，是把基督的榜样向我们展示。耶稣曾在约翰福音14:26说：「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们。」为什么圣灵展示基督的呢？因为只有基督才可完全代表了神；只有借着基督才可完全了解什么是敬虔、圣洁和成圣，人因着圣灵，能做到最好的，只有从基督身上，才能找到典范和标准。

因此，若有人自称受到圣灵的膏抹，他的生命应该明显地活出基督的样式。圣灵在每一个基督徒身上的工作，就是造就信徒活出天父和基督的样式，因着基督死亡及复活，使我们成为神家里的人，耶稣也称我们为弟兄。因着基督死亡及复活，从此，圣灵来到信徒当中，使人重生得救、不断成圣，使 神得着荣耀。

在一个家庭里，子女继承了父母的遗传，总会有长得和父母相似的地方。照样，在罗马书8章，你也看到在圣灵工作下，信主的人既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。8:14-16说：「因为凡被神的灵引导的，都是 神的儿子。」你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸！父！』 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。」因着 神与人所立的约，我们得以成为神家里的一份子，圣灵的工作，就是造就我们生命，和众圣徒看齐，越来越活出天父的样式，活出基督这位完美兄长的样式。

神学家加尔文曾指出：「成为 神的后嗣，是救赎计划赐予的最高权利，也是圣灵的主要工作」。我个人也深信，当圣灵默示圣经时，已经很清楚知道默示圣经的目的，是为了协助信徒成圣及荣耀 神。救赎计划给予人类最高的权利，是使相信的人成为 神的儿女，而圣灵的主要工作，是转化 神儿女的生命，使他们重生、成圣，作美好见证，把荣耀归与 神。

我们每个人都应该明白这个重大的基本真理，保罗不单在罗马书论到这个重要真理，他也引用先知以赛亚在52:11所说的：「不要沾不洁净的物；务要自洁。」保罗在哥林多后书6:17-18迫切地说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。」 神的心意是拯救无数的人，归入一个大家庭，那是一个可展现 神的形象、荣耀神的大家庭。为了在我们身上恢复 神的形象， 神必须使我们重生得救，赐给我们新生命，使我们成为 神的后嗣。

今天我们对「成为后嗣」的理解，往往把继子看成比不上亲生的，这和圣经所说的，有很大的差别，我知道西方有些家庭，从国外领养了一个孩子之后，发觉在期望上有很大落差之后，情愿付飞机票也要把孩子送回原住地，好像购买了一件货物，不满意便退货了。事实上，满足了一切领养的法律要求，幷不能保证继子的心会改变，完全符合继父母的期望，使继子心甘情愿接纳他们。接着，我会和大家深入探讨，圣经所说的「成为后嗣」，是怎么一回事。

作为父母，很多人都望子成龙，今天在西方国家，有些没有孩子的父母，甚至透过人工授孕的科技，去一些机构买一些理想的精子来授精。然而，孩子出生后是否有残疾、将来会不会违法犯罪，那是他们无法控制的，孩子出生后是怎么样，他们只能默默接受，学习爱护自己所生的孩子。另外，有些没有孩子的父母出于同情心，会去领养一些被遗弃的孤儿。然而，圣经对成为继子，提供了十分全面的资料，使我们认识到，其中的过程和要求是十分完备和无懈可击的。在第一世纪，当一对父母要找一个人作他们的继子，都是刻意去物色一个人，去继承他们的名字和产业的。继子的地位是等同亲生儿子的，可以享受到亲生儿子应有的一切权利。

在成为继子的个案中，大多是男性，偶尔会有女性。年纪方面，除了婴儿，也有青少年，收养继子的目的，主要是为了让继子继承产业和家族责任。一个人选择谁做继子，主要考虑他是否能干，可以维护家族的声誉，又可以管理好家族事业持续发展。继子的表现，要讨继父的喜悦，使继父放心和信任，因此继父往往会爱护有加，悉心裁培，使继子获得良好教育，甚至比对亲生儿子更好，总而言之，是继父甘心乐意的选择。

照样，天父也是这样甘心乐意地选择我们成为后嗣。我们一旦得蒙拣选，蒙恩得救成为神的儿女，便可享受继子所得的一切尊贵待遇。这不是根据我们 的意志，乃是完全出于天父的主权。 神是信实的，应许了的必会兑现，对我们蒙恩的人来说，实在是奇妙的恩典。

现在，让我向你详细解释在新约时代，成为别人的后嗣是怎样一会事。在罗马统治期间，父亲对家庭及子女，拥有绝对的权力，尽管子女已结了婚，不论年纪多大，都没有独立自主的权利，仍然要绝对服从父亲。在早期的罗马帝国，父亲甚至有权杀死自己的子女。至于成为后嗣的法律程式，也是十分严肃的。

办理成为继子的法律过程，要克服不少困难，法律手续主要分为两部份，第一部份是在法律上正式的弃权，是继子的生父放弃一切权利和关系。假设你物色到一个孩子, 使你十分满意，你愿意他成为继子后，可以继承你的一切业务、产业和财富。首先，你必须和他的亲生父亲洽谈条件，直至他愿意办理法律手续，正式放弃他作为父亲的一切权利和关系。

当一切条件谈妥了，双方要在见证人面前进行一个象征买卖的仪式。首先继父要把铜钱放在天平上，然后生父要作出把孩子交给对方的动作，然后马上表现得很舍不得的样子，不断说：「不行、不行」，立刻把孩子拉回自己身边。跟着继父再次把铜钱放在天平上，生父又重复把孩子交给对方的动作，但却马上表现得很舍不得的样子，不断说：「不行、不行」，然后把孩子拉回自己身边。生父这样做，是要在仪式上表达他不是那么忍心，轻易地把孩子让了给别人，他是要表达自己是何等心不甘情不愿地让孩子成为别人的后嗣。到了继父第三次把铜钱放在天平上，生父便不再把孩子拉回自己身边了。从那一刻开始，生父便正式满足了法律的要求，正式放弃、断绝了他对亲生孩子的一切权利和关系。跟着，继父要去到罗马政府法院，办理确立孩子成为自己继子的正式手续。

当法律手续完成后，便会发生四大改变，第一，继子会丧失在原生家庭的一切权利 ，但却会获得新家庭的一切权利。原生家庭他与再没有任何关系，也没有任何东西是属于他的，他也不能 回原生家庭取任何东西。总的来说，他与过去的历史完全割断了，他拥有的，是新家庭的一切权利。

第二，他正式成为继父的继子，他有权继承继父的产业，尽管继父日后有了亲生的孩子，他们 也绝对不能夺去继子的继承权。

第三，继子过去的一切，包括他的背景、历史、所欠的债，在完成法律手续那一刻，便立即一笔勾销，完全被涂抹，仿如从来没在在世上活过，仿如在完成法律手续那一天才重新出生，成了新造的人，有了新生命去过新生活。

第四，在法律上，继子从此被视为继父的正式儿子了。各位，你看这四大改变，是否看起来很熟悉？有没有想到 神的救恩临到我们，使我们成为天父的儿女，也好像是这样？当然， 我们成为天父的儿女，确实是这样的! 我们过去是以魔鬼为父亲的，当我们信了耶稣，蒙恩得救之后成为天父的儿女，成为 神的后嗣，便继承了天父儿女的一切权利，过去的罪行，因基督代我们受十字架的苦难，已被完全涂抹了，旧事已过，一切都变成新的了。如今我们正式成了天父的儿女，从今时直到永远。

成为后𠻸的精密安排，实在使人叹为观止。 然而，为了消除你可能出现的一些疑虑，我还有一点要补充，就是成为人的后𠻸和成为 神的后𠻸的重大差别。当一个人去物色孩子成为后𠻸，尽量物色在各方面都使他满意和放心的对象，然而有一项是他没法控制的，那就是孩子的本性，因此，我们常听到有继父抱怨说：想不到孩子那么叛逆、脾气那么坏，或是有这样那样的心理健康问题，甚至精 神疾病。当然，继父可以克服法律上一切严苛的要求，但是要改变孩子的本性，他却是无能为力的。然而，成为 神的后𠻸，却是借着圣灵的工作由重生开始，得着新生命。法律只能给予继子名份和权利， 借着圣灵重生成为 神的后𠻸，却得着属灵的新生命，拥有属天的性情。

成为人的后𠻸，是一个很贴切的比喻，协助我们了解成为 神的后𠻸，是怎么一回事。其中的一个重点是拣选，我们蒙拣选成为 神的后𠻸之后，过去的一切便一笔勾销了，我们重生之后，便以新的生命开始生活。成为人的后𠻸和成为 神的后𠻸，同样是要经过拣选、把过去的一切一笔勾销，然后进入新的家庭，在新的家庭活得像一个新生婴孩，拥有新的名份。然而，成为 神的后𠻸，多了一项重大的东西，就是人不仅拥有神的后𠻸这个名份，更才可以进一步与 神的性情有份，这一切，都是借着圣灵的工作成就的。

那么，在我们成为神的后嗣方面，圣灵是扮演什么角色呢？答案是当一个人因信称义成为神的儿女后，圣灵便住在人的心里，加以引导，而引导的方式，不含强逼的成份，乃是在人心里默默地做感动的工作，使我们 的心思意念、渴望、志向等，不断更新变化，察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。使我们 与 神的性情有份，这个改变，实在是一项 神迹。大卫王在诗119共有175次提到喜爱 神的律法。保罗在罗马书7章指出：我们内心有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。我们内心本来是邪恶叛逆的，如今竟然更新变化，会喜爱 神的律法，简直是 神迹，这都是圣灵所作的工。

圣灵怎样引导我们呢？可以分外在和内在两方面。外在是借着圣经，诗篇119:18说: 「 求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」内在方面是在基督徒内心转化，引导、促进、我们成圣。

我不知道圣灵感动人是怎么一回事，但我肯定知道，一个人知罪悔改、蒙恩得救是 神迹奇事，心意不断更新变化，脱去旧人穿上新人的成圣过程是 神迹奇事。

大卫王在诗篇143:10说：「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。」他在诗篇 119:35说：「不做非义的事，但遵行他的道。」我们的身体是圣灵的殿，圣灵在人心里不断工作，不是叫人情绪化的变幻无常，乃是恒久忍耐地一步一步引导我们，心意不断更新转化，好活出基督样式。

圣灵的第二个工作，是使你可以坦然无惧地亲近神。罗马书 8:15说：「你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕。」一个还没有重生得救的人，在他身上能够找得到仅有的 神的形象，都是残缺不堪的。他受到罪的辖制，内心充满罪疚、焦虑、害怕和不安，他要面对将来永远的地狱，只能活在恐惧之中。

当一个人重生得救了，圣灵便开始在他身上工作，使这个基督徒不断成圣。有些 神学家形容圣灵是使人配称为 神的后嗣的灵，因为圣灵的工作，是造就重生得救的人成圣，活出基督样式，配称为 神的儿女。我们所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」这对犹太人来说，是不可思议的，因为他们心目中的神，是圣洁及遥不可及的。

我们呼叫：「阿爸！父！」时，天父听了会有什么反应呢？我以自己作为祖父的体验，相信可以略知一二，就是每次见到天真无邪的孙儿，全心全意向爷爷表达关爱的时候，我实在乐透了，那一份喜乐，是非常满足的。在其他人眼中，有些人认为我是个显赫的重要人物、有些人认为我是深藏不露的人、有些人认为应该和我保持距离，然而，我的 孙儿却是毫无保留地接纳我，当他们跑过来拥抱我，亲切地叫爷爷的时候，那种内心的喜悦，实在好得无此! 这种关爱是全心全意、坦诚、毫无隔阂的。我们与 神的关系也应该是这样，因为借着圣灵 的工作，我们已经重生成为 神的后𠻸，因此，我们只管坦然无惧的去到 神的面前，亲近天父。

除了引导我们，使我们坦然无惧亲近 神，圣灵协助我们的第三方面工作，是安慰我们，给我们确据。罗马书8:16 说：「圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。」住在我们内心的圣灵，随时随地都安慰、提醒我们， 我们确实是属神的儿女。

在罗马帝国时代，成为继子的法律程式，必须要有七个见证人，这样做是为了杜绝日后一旦继父死了，死者其他的亲生儿子起来争斗，要撤销继子的继承资格。 由于有七个见证人，继子的法定身份地位、权利及继承资格，便不容被推翻了。

我们作为 神的后𠻸，不需要七个见证人， 我们只需要圣灵 ，因为在蒙恩得救那一天，圣灵便见证我们是正式成为 神的后𠻸，有丰盛的恩典及属灵产业，为我们存留在天上，是没有人可以夺去的。圣灵好比订婚戒指及婚书上的封印，见证及保证了我们拥有继承权。因此罗马书8:16 说：「圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。」另一方面，在我们 的心里也有信心，和圣灵所赐的坚定盼望，帮助我们放心，知道自己是神的儿女。

我从来都不担心自己能不能够上天堂， 为什么呢? 因为内住的圣灵给了我确据 。一个在家中饱受虐待、被逼流浪街头的儿童，心中最期盼 的，就是可以遇上有爱心的继父母，给予照顾和引寻，过一个免受恐惧、焦虑困扰的生活。使他成为后𠻸，获得保障、供应，并且有一个光明和盼望的前途。

相比之下，我们 得以成为神的后𠻸，实在幸福得多，因为 神不但应许我们可以拥有 神儿女这个身份，更改变了我们的生命，使我们和基督及众圣徒一样，拥有同一个属灵生命，这一切都是圣灵的工作。

现在，让我们一起祈祷。亲爱的天父，感谢你的莫大恩典，使我们得以成为你的后𠻸，与圣徒同国，在世上可以与众多主内肢体有团契相交的关系、一同唱诗赞美你、一起学习真理。主啊，我们高举你的名赞美你。你过去怎样引导大卫，求你今天也 引导我们遵行你的旨意。噢圣灵! 求你感动我们，使我们的心思意念顺服 神，从心底里渴慕 神。叫我们灵命不断进深，向 神敞着脸，荣上加荣，在世生活能彰显 神的荣光，活出 神的形象，直至见主的面。感谢 神，使我们尝到基督和圣灵的恩典，又赐予我们使命，在世活着，生命不断更新成长。圣灵!我们满心感激你住在我们里面，在我们身上所作的工，我们实在不配得到你的恩典，现在我们谦卑自己，求你施恩怜悯，使我们活出主的样式，好叫周围的人，从我们身上看见基督。我们这样祈祷，是奉基督的名。阿门。

END