有人问我愿不意分享关本地教会的主题，因为这也是在大师学院处于核心地位、非常珍贵的。当然，大多数人都知道，我热爱本地教会。我爱本地教会。昨天我们一起庆祝恩典教会35周年，真是难以置信又难忘！常有人问我为什么做牧师。你们有没有看到《信号》杂志那篇文章？不要错过！

当我接受作者的采访时，还有几周前我接受《时代杂志》的采访时，他们都想知道我为什么进入牧职。有些人问我为什么不是律师，因为我似乎喜欢争辩。有些人说：「你以前在大学里参加体育运动，打橄榄球，你为什么不以运动为职业？」

做牧师这么多年，一直有人问：「你为什么还是牧师？你不厌倦吗？你可以作学校的校长，工作足够排满正常的人的时间！你也可以作电台传道人和教师，或者写几本书。你为什么继续牧会？教会不是有很多问题吗？处理志工不是很难吗？」

「你必须与神赐给你的人合作。你生命的每周准备和宣讲两次讲道，不是很难吗？活在金鱼缸里，承担所有责任，又尝试处理人们的罪恶，糟糕的婚姻，混乱的家庭，任性的孩子，和所有问题，难道不难吗？你为什么这样做？为什么教会对你这么珍贵，以至于你其他什么都不做，只做这件事？」

所以，当我今天讨论教会的主题，与你分享时，有很多话可以说。我写了很多关于这个主题的书。昨晚我正在翻阅旧书，和笔记等等，说：「今天半小时内，我要对这些孩子说关于教会的什么呢？好让他们留下深刻的印象。」

我可以讨论整本使徒行传，整本以弗所书，或其他任何内容，尝试展开一些原则。我们可以讨论教会领袖，教会治理，形式，事工等等。昨晚我去睡觉的时候，脑子里真的什么都没有，因为我似乎无法想出应该分享什么。

今天早上我来到办公室，坐下来，心想:「我为什么在教会？」这是合理的问题。以下就是我写下的答案。

我爱教会的原因有几个，不仅是作为牧师，也作为基督徒。如果我不在恩典教会，如果我在美国的其他地方，我会在主日找个教会。如果我不讲道，其实很少有，我会找个可以去、可以待的教会。我想在教会里。我爱教会。我会告诉你几个原因。

我爱教会的首要原因，这是耶稣建立和应许赐福的唯一机构。耶稣本可以做一切，在世界上能成就的，有能力去做的，但是他只建立了一个机构，就是教会。马太福音16章，耶稣说：「我要把我的教会建造在这盘石上，我要把我的教会建造在这盘石上。」了不起的说话！他从未说过要建造别的。他只说过，他建立的是教会，不是大学，不是广播事工，只建立教会。

有一次记者问我说：「你渴望建立教会吗？你有个快速发展的教会，你受到推动吗？你有建立教会的强烈渴望吗？」

我说:「我不想建立教会。」

他说:「为什么？」

我说:「因为耶稣说他要建立教会，我不想跟他竞争。」

我真的不想建立教会。我从来没有向主祈求恩典教会的人比现在更多。现在的责任已经够多了。毕竟，希伯来书13章说我将来要向神交账。

我只须让主建立教会，对我来说是巨大的喜乐。我不属于人手建立的行动。我从来不想走到生命的尽头，回头说：「我不肯定这是我做的，还是神做的。」我想我就是害怕，所以我真的抗拒噱头，恐吓，公式和营销策略，和其他任何类似的东西。

我知道有关教会的，就是耶稣说他要建立他的教会，圣经说他要通过话语的力量和圣灵的力量建立教会。其他任何事情都可能最终成为人造机构。我不想结束我的事工时，回顾说：「这是神，还是我做的？部分是他？部分是我？」我希望能够回顾说：「我只传讲神的话语。这就是我传的一切。我依靠圣灵的力量，所以，这就是他的教会。」我真的不想参与神没有建造的任何东西。

有一次，另一个机构邀请我去做总裁，我就说：「我不能这样做，因为我必须牧养教会。我必须在教会里。我必须成为耶稣建造的一部分。」我可以跟其他有助教会的事工合作，坚固教会，就像大学，或者其他什么，但我必须把生命倾注在教会里。

你知道吗？大多数神学院毕业生都不去牧养教会！太令人惊讶！所以在大师神学院，我们致力于培养牧师或教师，把在教会里阐释神的话语作为一生的承诺。在基督建立教会时与基督同行，是任何人都可以拥有的，最激动人心，最有创意，最刺激的历险，或者像丹尼斯唱的：「他建立他的国度。」

其次，我爱教会，因为教会最终会得胜。我是胜利的一员。很多人创业失败，你知道吗？许多人把生命倾倒进事业，最终获得很少或一无所获。有些人进入金融和投资，却失去一切。有些人想要开公司，却亏掉一切。有些人进入职场几年，却感到乏味，无味，不是冒险，根本不重要，谁在乎呢？没有持久的价值，也没有保证对改变社会有任何重大影响。

但是，请听。把你的生命倾注到教会，你会成为胜利的一员。因为耶稣也说：「我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄不能胜过他。」「阴间的权柄」是犹太人的陈述，指的是死亡。阴间的权柄对犹太人而言是死亡的象征。耶稣说：「我要建立我的教会，死亡不能阻止我。」

死亡是撒但最有力的武器。牠首先用在基督身上。牠想，如果能杀死教会的建造者，就可以消灭教会。但是，建筑师走出坟墓。然后，不仅这样，而且在教会的历史中，牠一直努力消灭教会。牠屠杀教会，杀死教会。多人殉道，甚至到今天，仍然有人为耶稣基督而殉道。然而，撒但拥有的最强大的武器，却无法摧毁教会，任何教会历史的学生都会告诉你，殉道者流出的血成为教会增长的种子。

耶稣说：「谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。」撒旦也不能，一个也不会少。然后耶稣在约翰福音6章说：「在末日我要叫他复活。」父放手里的每个人都会来到我这里。每个来到我这里的人，我都会坚固他们，每个我都会在最后的日子叫他复活。

教会将会得胜。所以，阅读希伯来书第12章，你会看到教会，就是在天堂得胜的长子，他们将在荣耀在完全中得胜。启示录第5章，由24位长老代表的教会，他们在唱歌，颂美羔羊：「曾被杀的羔羊是配得…」在那里，他们在荣耀里。

我是永恒的一部分。我是胜利的一部分，因为它是永恒的。我把自己的生命投入到耶稣建立的教会里，而撒但最强大的武器，就是死亡，都不能阻止。终有一天，教会完整无缺，没有人失去，父吸引来的所有人都被保守在基督里，没有什么可以把他们与基督的爱分开，他们会永远与他同住，因为教会得到了荣耀和胜利。我会在那里，爱基督的人会在那里，我们将成为赢家，我们将永远继承荣耀。我一直想成为赢家。我不是一直在胜利的一边，但这次我会得胜。

我爱教会的第三个原因，因为它是神在地上最宝贵、最宝贵的财产。你说：「你怎么知道的？」因为使徒行传20:28说：「你们就当为自己谨慎」，对以弗所教会的长老说：「你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，」留心：「牧养神的教会，」还有：「就是他用自己血所买来的。」

教会有多珍贵？有多珍贵？彼得说：「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」神付出了无穷尽的代价。

保罗对属肉体的哥林多人说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。」耶稣基督知道这代价，当他在门徒睡着的时候，在花园里跪下时感觉到了。他说：「父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。」我无法承受，我被世界罪孽的重量压垮了，付上生命，流出宝血。

我爱教会。我爱教会，因为基督爱教会，他爱到献出宝血。当人们反对教会或贬损教会时，我不高兴。这是有史以来耶稣唯一建立的机构，也是他唯一承诺过赐福的机构，是胜利者。教会是胜利者。所有其他机构和组织都会结束，而胜利的教会将拥有永恒天堂的荣耀。重价，不可估量，超乎想象。教会就是这么宝贵。

我爱教会还有第四个原因。我喜欢教会，因为它是天上国度的尘世表达。留心，是在地上最接近天堂的东西。是的。马太福音，耶稣在山上讲道，他说：「你们祷告要这样说…」你还记得吗？你要怎么祈祷？

「我们在天上的父…」请同声说：「愿人都尊你的名为圣。」停一下。「愿你的国降临。」下一局，「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」好了，你认为，神的旨意在那里行在地上如同行在天上？在政府？在教育系统？在道德价值体系？不。神的旨意行在地上如同行在天上的唯一地方，在哪里？在教会。

马太福音第18章，关于教会的非常非常重要的经文，简短地看。我不想花时间展开全部。马太福音18:15说：「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。」很简单，对吗？有时人们说：「如果我看到基督徒犯罪，我该怎么办？」去告诉他，他犯了罪。很清楚。只要私下去，说：「你犯了罪。」你说：「真的吗？」是的，就是这样。「他若听你，你便得了你的弟兄。」真的。如果你私下去找他，指出他的罪，你真的会赢得你的弟兄。你会赢得你的弟兄。

最近我接到电话，一位亲爱的朋友说：「我有个朋友。你曾为他施洗。他离开了妻子，跟另一个女人住在一起。我们该怎么办？」我说：「我们在明天早上九点在教会见面，一起去，跟他对质，因为你必须去找你的弟兄！」这就是经文说的。不难解释，对吗？

所以我们去到他的房子。他回到妻子的家里，他已经离开，跟另一个人住在一起。我们把车停在角落，因为我们认为，如果他看到熟悉的汽车，可能会逃跑。所以我们就在客厅里。当他走进去拿东西时，看见我们坐在起居室。当你不道德时，看见牧师坐在起居室，会感到很震惊。

「啊…啊…」他说不出话来，然后他走了几步。他说：「你在这里做什么？」我们就跟他对质。他哭了，他说：「我想悔改。我想做正确的事。」所以，我和他从来不是非常亲密，但现在他每周给我打三次电话，因为我告诉他：「你必须每周给我打三次电话，告诉我你过着纯洁的生活。」

他的妻子未得救，不能带他回转。他花了一年试图过基督徒的生活，然后就打破了见证。但是现在，在我们之间存在着的联系，跟以往完全不同。

如果你的弟兄不听，怎么办？如果他说：「你知道，我不感兴趣。请离开我！」然后你带上两三个证人来联手。如果他仍然不听，第17节说：「告诉教会。告诉教会。」你说：「你为什么要告诉教会？」为的是他们一起联手。如果他仍然不听，你就把他当作不信的人。

你说：「哇，很难！我的意思是，你不能只是在教会里跑来跑去，对人说：『你犯了罪！你最好悔改!我要告诉教会!』」我记得当我们开始跟随马太福音18章，大概20年前，有位牧师对我说：「你会赶走所有人。绝对会赶走所有人！人们待不下去！」

那时我们有500人。没有赶走人。我们只是遵循指示，神就赐福，神赐福。因为我相信真正的基督徒讨厌罪，而那种跟罪对质的责任让你保持纯洁。你说：「很难做到！我的意思是我是谁！我自己也有问题。」先对付你自己的问题吧！你说：「我不能去找他。我自己的眼睛里有梁木。」好的，拿出来，然后你就可以处理你的弟兄了。所以这是自我净化的过程。

你说：「我们真的应该这样做吗？」是的。「为什么？」第18节，就是原因。「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」换句话说，如果你去…你说捆绑和释放是什么意思？那是古老的拉比术语。说某人被「捆绑」，意味着他们仍被罪约束。他们没有悔改。没有松绑。说某人被「释放」，意味着他们已经悔改，降服了，从罪得释放了。

所以主说：「看，如果你去找那人，跟他们对质，他们说，『我会继续犯罪。我不在乎你说什么。』你说：『那么你仍然在罪中被捆绑。』在天堂也是。」天堂也做了同样的审判。你明白吗？无论你捆绑什么，说「你仍然受捆绑」，在天堂也受到同样的捆绑。所以，你只是在地上做了天堂已经完成的事情。

如果你去找那人，他们悔改，认罪，放弃了那罪，你说：「你已经从罪中释放了，因为你已经悔改认罪。」然后你说他已经被释放，在天上也一样。你知道你在做什么吗？你在地上做的在天上也做了。这就是国度在地球上的运作方式。这就是国度在这里工作的方式。我们试图在教会的生活重现国度。

他继续在第19节说：「若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，」请听，「我在天上的父必为他们成全。」神会与你同在。因为神希望行在地上，如同行在天上。你认为他们在天上的教会容忍罪吗？他们会吗？不，你认为神在地上的教会可以容忍罪吗？不，他也不喜欢。所以他说：「如果你去处理罪，我会与你同在。」

他在第20节又向前迈了一步。他说：「无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，」耶稣说：「那里就有我在他们中间。」你有神的同意，有基督的同在；当你在地上的教会处理罪时，你正在地上做天上已经做的事。你让教会像天堂一样。你在净化教会，就像天堂是纯洁的。

教会是属天国度的属世表达。我想住在教会里。我想成为教会的一部分。每次他们开门时，我都想去那里，因为这是我的地方。我不想某天出席天堂。我不想拜访天堂。我想去待在那里。我想住在国度里。所以我爱教会。

你说：「教会没那么伟大。」对，不完全是天堂，但比任何其他人类机构都要好得多，我想献出生命，尽我所能，让它接近天堂。

我爱教会的另一个原因，不仅因为是耶稣建立，和承诺赐福的唯一机构，也因为它最终得胜，又是地球上最宝贵的，还有属天国度的尘世表达，而且也是礼拜的地方，是礼拜的地方。哦，我知道我可以用我的灵来敬拜神。腓立比书3:3说我们以神的灵敬拜。我知道。

我可以独自在心中敬拜神，但在公众崇拜，有些东西绝对能让我脱离自我，对吗？当丹尼斯今天唱歌：「我的灵魂渴望被使用」时，我感到了眼中充满泪水，你们呢？因为我和你们所有人都感受到责任感，必须全心全意献身基督，和侍奉他。

当我们在这里聚会，产生集体的活力，单独坐在房间里不会有的。那是活力。所以，希伯来书10章说：「不可停止聚会。」为什么？因为公众崇拜的活力激发彼此的爱和善行。我需要。我需要坐在长椅上，需要听到神的话语向我传讲时，有人坐在旁边，他非常非常了解我，所以他们知道我知道，可以让我负责任地活出信仰，对吧？

你说：「我不去教会。我买了约翰·麦克阿瑟和查克·史温道的录音。」别闹了！你可以听约翰·麦克阿瑟、和查克·史温道的录音，世界上没有人知道你对所听的内容负责，因为没有人知道你听过，对吗？你的责任来自关系。就像马丁·马蒂说的，隐形宗教先生和太太，坐在家里看电视，这就是他们的教会，太糟糕了！你需要集体责任，跟你认识的人坐在一起，他们知道你知道刚刚听了什么，而且你有责任活出来。

教会无可替代。这是我们有教会的一个原因，因为你们知道，你们都知道那些话。所以这是崇拜的地方，是受造就的地方。是被教导的地方。我们来到这里敬拜和受造就。

今天有些人认为，教会只是给不信的人。我不相信。新约里没有一个词说，教会礼拜是为不信的人设计的，完全没有。是的。我们不是为不信的人设计教会礼拜。聚集不是为了传福音。我们聚集是为了受造就和敬拜，我们分散才是为了传福音。

我们不会聚集，一遍又一遍地传讲简单的福音，找出方式，娱乐不信的人。这不是教会聚会的目的。教会聚集，好共同崇拜神，和彼此激励去爱和行善。可能有教育意义，为所听到的真理负责，然后会分散，去接触世界。

在哥林多前书，使徒保罗作了非常有趣的评论。我认为大多数人甚至不知道。没有留意到。他看着哥林多教会，完全是混乱。第23节，他说：「全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？」有趣！

他说：「看，如果你去教会，每个人都说方言，如果不信的人进来，会发生什么？」你知道这段经文首先提醒我的是什么吗？教会的全部意义不是为了不信的人。但是想象一下，不信的人可能来，非信徒可能会来。有可能。我的意思是，不太像本来的计划，对吗？你说：「如果不信的人来了，你打算做什么？」就像少数的情况，但可能会发生。

我们的聚会不是为了不信的人。如果不信的人进来，你们都这样做，他会说：「这些人疯了，每个人都说方言。」但是「若都作先知讲道」这意味着什么？不是神秘的狂喜经验，而是如果你宣告神的真理，如果他们进来，有人教导神的话语，宣告神的话语，那么不信的人会因为每个人都委身于神的话语，而被定罪，每个人都会跟他的罪对质。他心中的秘密被揭露，就会被破碎，敬拜神，说：「哇，神在这里！」

你不必为不信的人创造舒适区，试图吸引他们到教会。但是如果他们来了，他们偷听你的敬拜，他们窃听，他们会听到神的话语有力教导，神的话语大有能力，比任何两刃的剑更锋利， 他们看到你们都顺服神的话语，你们都在敬拜神，他会跪在地上说：「神在这里！难以置信！」

几周前的星期天，你们有些人都在。大概是开学前，一个年轻人进入洗礼池，他是同性恋者，因为艾滋病快要死了，他说：「我独自在教会后面徘徊…牧师，你做的第一件事是站起来，你读了诗篇,我生命中从未听过的诗篇。」然后他滔滔不绝地逐字背诵了十节经文，就是那诗篇。

于是，锁链被打碎了，囚犯被释放了，处于死亡边缘的人被赋予了新的生命。他说：「泪水开始在脸上流下，整个崇拜都坐在那里，看着一羣崇拜神的人，我听到，神正在拯救、医治、挽回、释放人。在那次礼拜结束时，我把生命献给了耶稣基督。」三个星期前。

他说：「我不仅不再有同性恋的行为。」他们有时每天多达五次，「而且我不再想做，自从我把自己的生命献给基督，就不再有过。」我们没有为同性恋者提供礼拜，让同性恋者感到被爱和舒适。一个同性恋者窃听了神话语的力量，和神子民的集体崇拜，他跪在地上敬拜神。

这就是我爱教会的原因。这是崇拜的地方，是受造就的地方。然后，最后，是向世界传播福音的起点。向世界传播福音的起点。新约使徒行传，我不会花时间去讨论，当时，教会差派了所有传教士。这种责任始终存在。跟本地教会总是有联系。

请看使徒行传第13章。保罗和巴拿巴在安提阿教会，还有其他三位牧者。五个人。他们牧养安提阿教会，突然间，当他们聚会分享时，神的灵开始提示他们的心，圣灵的信息就是：「你们两个人分开，保罗和巴拿巴，差派他们进入世界。」他们马上走出了本地教会，世界布道开始了。

但这不仅适用于那些独特的人，也适合神的灵居住的每一个人，因为耶稣在使徒行传1:8说：「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在…」在哪里？在教会，门厅，大堂？不，「在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」教会是世界布道的起点。

我喜欢当大学校长。我爱这职位，因为我爱你。我喜欢看到神改变你们的生命。无尽的喜乐！我喜欢看到神建立大学的快感，兴奋和历险。我喜欢做广播事工，因为我喜欢教导，我喜欢写书，因为我喜欢把真理写下来和传播。但如果我失去了所有这一切，我会完全满足于对教会的爱，把生命倾注那荣耀的机构里。

年轻人，我希望你们能抓住我对教会的热情，希望你们也爱教会。耶稣喜欢教会，爱到足以为他献出宝血。让我们低头祷告。

父啊，为了教会谢谢你。感谢你让我们成为其中的一员。基督徒不在教会里，就不是基督徒了。只是有一些基督徒似乎不明白它对你有多珍贵。让我们成为教会中的人，在教会的所有不完美、所有弱点上也爱它。我们知道，教会不是完美的地方。但对于那些知道自己生病，知道医治者是谁的人来说，肯定是医院。感谢你让我们成为其中的一员。奉耶稣的名祈求，阿们。