Grace to You Resources
Grace to You - Resource

Мы проходим серию занятий на тему богодухновенности Библии, которая, несомненно, является нашим основанием, поскольку Слово Божье – наш авторитет. Всё, во что мы верим, написано на страницах Библии. Всё, что духовно, всё, что относится к Богу и нашему пониманию Бога и Его воли, написано на страницах Библии. Очень важно нам понимать и верить всем сердцем в истинность Слова Божьего. Мы уже рассматривали некоторые признаки божественного откровения, подтверждающие, что Библия написана Богом. Один из таких признаков – пророчество... пророчество. Под этим я подразумеваю способность предвидеть, писать историю до того, как она случится, с поразительной точностью и деталями. Печатью божественного всеведения на страницах Библии являются предсказывающие пророчества, заранее написанная история.

Для каждого внимательного и прилежного исследователя Библии очевидно, что библейские пророки слышали от Бога, что должно произойти и это происходило. Им было открыто то, что было невозможно узнать ни одному человеку. Можно сделать лишь один вывод: Бог открыл им это. Только Бог знает конец от начала и будущее до того, как оно произойдет. Таким образом, Библия – это Божьих рук дело. Вся заранее написанная история, все свершившиеся пророчества подтверждают авторство Бога. В Библии много пророчеств, которые уже сбылись, многие из них сбылись во времена Писания, потому и сами пророчества, и их осуществление описаны в Библии. Это своего рода внутренняя апологетика, внутренняя защита Писания, и Бог использует пророчества, чтобы убедить людей в божественности Писания. Это истинно Его рук дело, потому что ничем другим нельзя объяснить точность предсказаний, кроме как авторством Бога. И я думаю, мы пропускаем много основных пророчеств, которые заслуживают внимательного изучения.

Например, в книге Бытие двенадцатой и пятнадцатой главах есть обетование, данное Богом Авраму, позднее названному Авраамом, и одна часть этого пророчества говорит, что у него будет наследник. В пятнадцатой главе Бытия Господь напоминает Аврааму, что Он способен исполнить обетование, дать семя Аврааму. «Не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Я исполню всё, что обещал тебе». Аврам сказал: «Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным». Стих 3: «вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой». Его слуга был единственным его наследником. Слово Господа было к нему в стихе 4: «не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником». Это обетование Бога Аврааму, что у него будет ребенок, сын.

А теперь вспомните, что Сарре уже 90 лет, а Аврааму 100. А Бог пообещал им в их бесплодии и старости сына. Обетование Божье повторяется опять в восемнадцатой главе, 11 стихе: «Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар. И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: `неужели я действительно могу родить, когда я состарилась'? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын». Это бесспорно пророчество, что через год у Сарры будет сын. В 21 главе написано: «И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог». Это не было просто обетование сына, но обетование, что сын родится ровно через год после того, как Господь об этом сказал. Сарра смеялась в своем сомнении, и словно, чтобы упрекнуть её неверие, Авраам дал сыну имя Смех, ведь так и переводится слово Исаак. Это исполнение дает полную уверенность Аврааму, что Бог контролирует будущее и Его Слово истинно. Бог подтверждает Аврааму, что Он говорит истину, и если Он предсказывает что-то, то так оно и произойдет. Авраам теперь знает, что это так.

Откройте третью главу книги Исход. Еще одно великое имя в Ветхом Завете, Моисей, но у Моисея было очень неблагоприятное начало. Моисей был немощным, у него не было достаточно мужества и даже веры в Бога. Моисей сказал Богу в третьей главе Исход, 11 стихе: «Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? Кто я? Я не способен на это». В 4 главе он опять проявляет недостаток уверенности, в 1 стихе он говорит: «а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь?» В 10 стихе Моисей вновь говорит Господу, даже после того, как Господь совершил чудо в его присутствии в предыдущих стихах… И сказал Моисей Господу, «О, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен».

Вот немощный и колеблющийся Моисей. Он был призван на свершение великого дела посредством силы Божьей – вывести народ Израильский из Египта. У него нет уверенности в себе. Но Бог говорит ему, что то место, на котором он тогда стоял, будет местом поклонения израильтян Богу. Всё это происходило… вернитесь к 3-й главе, 12 стих… в месте, называемом Хорив, и в 12 стихе Бог говорит: «Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе». На той же горе, где Бог явился Моисею в горящем кусте. На горе, называемой Хорив в 1-м стихе третьей главы, куда он привел стадо Иофора. Эта гора и есть гора Синай, и к этой горе они возвратились и встретились там с Богом, и Бог явил Свою силу на этой горе, даровал Свои заповеди, и Моисей поднялся на эту гору, получил Закон и затем спустился вниз. Вы знаете всю эту историю. Она описана в Библии с девятнадцатой по сороковую главу книги Исход.

Еще несколько интересных пророчеств. В четвертой главе книги Исход, 14 стихе, Бог разгневался на Моисея… сильно разгневался. В 14 стихе написано: «И возгорелся гнев Господень на Моисея». Никто не хотел бы оказаться в такой ситуации, но это случилось с Моисеем. Он сказал: «Значит, ты не веришь Моему слову, ты не доверяешь Моему слову. Ну, тогда как на счет твоего брата Аарона, Левитянина?» Разве у тебя нет брата по имени Аарон, который является Левитом? «Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем». Это проявление всеведения. У тебя есть брат и Мне об этом известно. У тебя есть брат, которого зовут Аарон. У тебя есть брат по имени Аарон, который является Левитом. Более того, я знаю, что он может выразительно говорить. Это всеведение. И, кроме того, он прямо сейчас идет тебе навстречу, но это еще не всё, когда он увидит тебя, он возрадуется этому.

Как Бог может всё это знать? Моисей не видел Аарона… Моисей не видел Аарона вот уже сорок лет. И встреча… эта встреча фактически произойдет на месте горящего куста. В 27 стихе: «И Господь сказал Аарону: пойди навстречу Моисею в пустыню. И он пошел, и встретился с ним при горе Божией, и поцеловал его». Это была радостная встреча, как и сказал Бог. Бог знает будущее, потому что Бог пишет будущее точно так же, как настоящее и прошлое.

И потом были все эти казни и язвы. Бог сказал Моисею: «Когда ты придешь в Египет, ты провозгласишь суд, и ты скажешь египтянам отпустить Мой народ». Откройте 3-ю главу, 17 стих. «Я выведу вас от угнетения Египетского»… Вообще-то 16 стих: «Пойди, собери старейшин Израилевых и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Исаака и Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте». Пойди, скажи всем в Египте, всем вождям, что Богу все известно, и что Он озабочен происходящим. «И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед». Это пророчество. Бог намерен все это осуществить. Они обратят внимание на твои слова, потому что Бог заставит их обратить внимание на Свои слова. Бог не просто говорит нам, что произойдет, но Он делает всё так, чтобы это произошло. «И пойдешь ты и старейшины Израилевы к царю Египетскому, и скажете ему»… имеется в виду фараону… «Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему. Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти». Бог знает, какова будет реакция фараона, потому что Он знает будущее. «Если не принудить его рукою крепкою», то есть Я знаю, что должны быть очень веские причины, чтобы фараон наконец-то вас отпустил. «И простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас. И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян».

Вы выйдете после всех убедительных чудес, которые заставят фараона отпустить вас, вы выйдете с обильной добычей. Когда Моисей и Аарон, наконец, предстали перед фараоном, они сказали фараону отпустить народ. Но фараон не хотел этого делать. Например, в 7 главе, 17 стихе написано: «Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь». Это пророчество. Я ударю по воде, и она превратится в кровь. Это послание от Господа. «И рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки».

Именно это и произошло. «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, - и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах». То есть та вода, которая была ранее взята из этих источников и хранилась в домах, также превратится в кровь. «И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской». Пророчество исполнилось немедленно.

Откройте восьмую главу, первый стих, «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю область твою жабами; и воскишит река жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в дома рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои, и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы». Это также пророчество. Бог говорит, что это должно произойти, и оно происходит. «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую».

Были и другие язвы. Все они – удивительная череда божественных проявлений, предсказанных Богом и осуществившихся, с кульминацией, когда воды моря расступились и народ прошел по суше, и они прибыли, наконец, туда, куда им сказал Бог, к горе Хорив, или горе Синай, и там совершили поклонение Богу. Все это апологетика. Все это подтверждает достоверность Слова Божьего. Все это во свидетельство Моисею, Аарону и всем остальным, что если Бог что-то говорит, то всё это сбывается. Хороший итог этому подводится в 14 главе, 30 стихе книги Исход: "И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израильтяне Египтян мертвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его". Это было апологетическое проявление во свидетельство Божьей достоверности. Все это также могло произойти даже, если бы Господь не сказал, что это произойдет.

Откройте, пожалуйста, 3 книгу Царств, 17-ю главу. Есть много и других пророчеств, но я хочу выделить некоторые из них, которые мы часто упускаем из виду, но которые уже совершились. В 17-й главе 3 Царств мы видим служение пророка Илии. 1 стих, 3 Царств, 17-я глава: «И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». Это пророчество о засухе. Господь опять дает возможность убедиться в истинности Его Слова. В определенном смысле Он подвергает риску Свой авторитет, потому как мы можем проверить правдивость Его Слова. В Иакова 5:17 находим новозаветный комментарий к этому месту. «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев». Бог сказал, что будет засуха, и засуха действительно была. И эта засуха длилась свыше трех лет. В конце засухи, посмотрите на 18 главу. «По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю». Таким образом, три года не было дождя.

Илия пошел и показался Ахаву. Мы могли бы прочесть всю главу, но давайте перейдем к 41 стиху. «И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя». Ахав пошел есть и пить, но Илия взошел на вершину горы Кармил, пал на колени, положил лицо между коленами... пал ниц... я бы сказал... на землю, и положил лицо между коленами. Он сказал своему отроку, «Пойди, посмотри к морю». Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай до семи раз. В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Вы можете себе представить, как в течение трех лет и шести месяцев они искали увидеть облака. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «Запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь». То есть до наступления распутицы.

«Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, и поехал в Изреель. И была на Илии рука Господня». Здесь мы вновь видим апологетику Слова Божьего. Бог делает точно то, что Он сказал, что Он сделает. Наиболее широкое применение осуществившихся пророчеств или роли, которую играет осуществившееся пророчество, мы находим в книге Исаии. С 43-й по 50-ю главы Исаии – великий раздел пророчеств. Я хочу показать Вам некоторые его части. Исаии 41 глава. Как я говорил, вы можете просмотреть все главы с 40-й по 53-ю, самое широкое применение сбывшихся пророчеств в Библии мы находим именно в этом разделе. Но в 41-й главе Исаии мы видим контраст между Господом и всеми другими божествами.

21-й стих 41-й главы Исаии – хорошее место, с которого можно начать рассмотрение этого великого раздела. «Представьте дело ваше, говорит Господь; вы, другие боги, приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. Пусть они представят и скажут нам, что произойдет». Если ты на самом деле бог, сверхъестественный, нетленный, тогда открой нам будущее, ведь это веский аргумент, удостоверяющий твое всеведение. И Он говорит в 22 стихе: «Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло». Скажите нам, что произошло в прошлом или что случится в будущем. «И мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось». Мы оценим это. Дайте нам четкое объяснение истории и напишите будущее для нас. Конец 22 стиха, «или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги». Вот это проверка!

24 стих: «Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас». Вы не можете поклоняться богу, который не всеведущ, потому что это не Бог. Вы не можете служить богу, который не в силах предсказать будущее.

Несколько глав далее мы находим превосходный текст в 46-й главе, и, уверяю вас, есть еще несколько мест между этими главами. Но одно из моих любимых это 46-я глава, стихи 9-10. «Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.» И вот почему. «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю».

Давайте обратимся к пророкам, поскольку мы и так уже в этом разделе Писания, и рассмотрим несколько дополнительных откровений о всеведущем Боге, авторе Писания. Откройте Иезекииля 12 главу, и мы кратко рассмотрим несколько мест. Это чудное пророчество.

12 стих: «И начальствующий, который среди них, впотьмах поднимет ношу на плечо и выйдет. Стену проломают, чтобы отправить его через нее; он закроет лице свое, так что не увидит глазами земли сей. И раскину на него сеть Мою, и будет пойман в тенета Мои, и отведу его в Вавилон, в землю Халдейскую, но он не увидит ее, и там умрет». Как можно пойти в Вавилон, быть там и не увидеть его? Кто этот начальствующий? Речь идет о царе Седекии. Царь Седекия всегда называется в книге Иезекииля словом «начальствующий». Об Иоакиме говорится, как о царе Иудеи, хотя он в плену. Он все же называется царем, хотя его взяли в Вавилонский плен, вместе с Иезекиилем и другими. У Седекии не было титула, поэтому его называют просто «начальствующий».

Так как же могло случиться, что этот начальствующий, Седекия, был взят в Вавилон, жил там до смерти и никогда его не видел? Вернемся к 4 Царств 25 главе, и мы прочитаем историю, связанную с этим пророчеством. 1 стих, 4-я Царств, 25 глава: «В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии». О нем говорится, как о царе в истории, хотя Иезекииль всегда называет его «начальствующим», отдавая честь Иоакиму в плену. «И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли». Вот как им удалось победить. Они пришли и окружили город, и отрезали поставки продовольствия, пока люди не начали умирать с голоду.

«И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царем (воины бросились бежать, пытаясь спастись, и взяли с собой царя), и (Халдеи) настигли его на равнинах Иерихонских (к которым они спустились по восточному склону), и все войско его разбежалось от него. И взяли царя Седекию, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд: и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон».

Иеремия говорит об этом. Иеремия 52:10, «И заколол царь Вавилонский сыновей Седекии пред глазами его, и всех князей Иудейских заколол в Ривле». Об этом также говорилось в предыдущем отрывке в 4-й книги Царств. «А Седекии выколол глаза и велел оковать его медными оковами; и отвел его царь Вавилонский в Вавилон и посадил его в дом стражи до дня смерти его». В точности так, как предсказывал Иезекииль. До конца дней в его незрячей голове оставалась неизгладимая картина – сцена убийства его сыновей. В пожизненном заключении он так никогда и не увидел Вавилон, куда он был взят в плен.

Кстати о Вавилоне, откройте Исаии, 13-ю главу. Вот очень важное пророчество о Вавилоне в Исаии 13 главе. Я пытаюсь дать вам эту информацию в сжатом виде, чтобы рассмотреть ряд таких примеров. В 19-м стихе Исаии 13 главе мы читаем: «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра». Вот это да. «Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и дома наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые козы будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах. Близко время его, и не замедлят дни его».

Он находился на реке, которая впадает в Индийский океан, а также неподалеку от Средиземного моря, то есть он был удобно расположен, и туда многие привозили свои изделия и товары. Также в нем находилось одно из семи чудес света – Висячие Сады Семирамиды. А пророчество гласит, что Вавилон будет полностью разрушен. И оно сбылось. Изумительно. До девятнадцатого века знание о Вавилоне базировалось только на текстах Ветхого Завета и нескольких греческих авторов, в которых он упоминался, но никто не знал, где он находился.

В последние годы было найдено предположительное местонахождение этого великого города, колоссальные строительные работы времен правления Навуходоноссора. В седьмом и шестом веке до н.э. это все строилось Набопаласаром, опять-таки великим царем и его сыном Навуходоноссором. Таким образом, потребовались внушительные усилия нескольких поколений, чтобы построить этот великий город. Некоторые исследователи древней истории говорят, что великий город был разделен на две части Евфратом и имел большие болотистые области на близлежащих территориях. Согласно некоторым источникам, его площадь составляла свыше 500 квадратных километров, со сторонами в 22 километра и 80 километров в окружности. Историки, занимавшиеся раскопками, говорят, что у него был 10-метровый ров, двойные стены, наружная стена высотой 95 метров, в некоторых местах, и шириной 25 метров, в некоторых местах. Предположительно у него было 100 ворот из чистой бронзы. Двести пятьдесят сторожевых башен на 30 метров выше стены, то есть высотой более 120 метров. И все это полностью исчезло в пустыне. Историк Геродот сказал, что персы поняли, что не смогут разрушить стены. Но они увидели, что русло реки Евфрат, текущей под стенами, достаточно глубокое и широкое, чтобы по нему могли пройти войска. Кир приказал своим войскам выкопать большие рвы, каналы. И по этим каналам они перенаправили реку, высушили ее русло и вошли в город, пока вавилоняне пировали в опьянении, и взяли город. Вы можете прочесть об этом в пятой главе Даниила. Падение города Вавилона случилось в 539 году до н.э., от которого он так никогда и не оправился. Ко времени Александра Великого от него осталась лишь пустыня. К 116 году н.э. император Троян описывает его лишь как курганы и холмы. Он находился где-то 75-80 километров на юг от Багдада. Сейчас там построены здания. Это место называется церемониальным и там никто не живет. Это нежилая местность. Историками было сделано много интересных записей о диких зверях, кабанах, гиенах, шакалах, волках, пумах, совах. Также историки писали, что бедуины не любили раскидывать там свои шатры, потому что ходило много плохих легенд об этом месте. Это было гиблое место.

Во все времена его почва была ни на что не пригодна. И поэтому она оставалась и остается без жителей, хотя там и были построены церемониальные здания. Один математик взял части этого пророчества, провел над ними математический анализ и сказал: «Вероятность того, что это могло произойти случайно, равна одному к пяти миллионам». Вернер Келлер пишет: «В Вавилоне было пятьдесят три храма, пятьдесят пять капищ Мардука, 300 капищ земным божествам, 180 алтарей богини Иштар, 180 для богов Наргол и Адад и многих других богов». И всё это было истреблено, потому что так сказал Бог. В будущем, согласно книге Откровения, будет восстановление Вавилона во время Дня Господня и прихода Христа. Нельзя сказать с уверенностью, имеется ли в виду Вавилон буквально, или же речь идет об образном великом Вавилоне, как бунте против истинного и живого Бога. Но сейчас и до конца человеческой истории это необитаемая местность.

Еще одно пророчество находится в книге Михея 1 главе. Как вы помните, после царствования Соломона земля Израиля была разделена на два царства: южное царство Иудея и северное царство Израиль. Иерусалим был столицей южного царства, а Самария была столицей северного царства Израиля. Очень кратко. В книге Михея, 1-й главе, 6-м стихе есть пророчество. Это Слово Господне, которое было к Михею во дни Иофама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, это пророчество о Самарии и Иерусалиме, двух столицах.

И в 6 стихе сказано: «За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни ее и обнажу основания ее. Все истуканы ее будут разбиты и все любодейные дары ее сожжены будут огнем, и всех идолов ее предам разрушению, ибо из любодейных даров она устраивала их». Ходить вслед других богов вместо Бога является духовным любодеянием. «На любодейные дары они и будут обращены».

В пророчестве говорится, что столица северного царства Самария падет. И падение её будет жестоким. Виноградники будут там посажены. Камни будут сброшены в долину. В 722 году до н.э. пророчество сбылось. Ассириец Саргон взял Самарию. Она была построена Амврием, нечестивым царем, вы можете прочесть об этом в 1 книге Царств 16 главе. После него правил его сын Ахав, еще более нечестивый, чем Амврий, а Ахав известен своей женой Иезавелью, дочерью царя Сидонского, идолопоклонницей. Она убила пророков. Она склоняла народ к поклонению Ваалу, богу Сидонскому. Из-за всего этого Бог навел это разрушение. Город был стерт с лица земли Саргоном, позднее уцелевшие остатки были разрушены Александром Великим в 331 году до н.э., а оставшиеся кусочки окончательно были разрушены в 120 году до н.э. Иоанном Иерканисом. На месте Самарии в наши дни можно увидеть лишь оливковые и фиговые деревья. Это сельскохозяйственная местность. Возможно, там еще есть виноградники. Как выразился один писатель: «Самария, большая груда камней? Ее фундамент открыт, ее улицы вспаханы и покрыты полями и садами. Самария была разрушена, а ее обломки брошены в долину. Камни ее основания разбросаны на склонах холмов». Нет больше Самарии.

Откроем книгу Иезекииля, 25-ю главу и добавим в список замечательных исполнившихся пророчеств еще одно. Речь идет о Моаве. Моав и Аммон – одно и то же. 1 стих: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к сынам Аммоновым и изреки на них пророчество, и скажи сынам Аммоновым: слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моем говоришь: `а! а!', потому что оно поругано, - и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудином, потому что они пошли в плен, - за то вот, Я отдам тебя в наследие сынам востока, и построят у тебя овчарни свои, и поставят у тебя шатры свои, и будут есть плоды твои и пить молоко твое».

Посмотрите на 11 стих: «И над Моавом произведу суд, и узнают, что Я Господь.» И далее в 12 стихе: «за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину...» и так далее.

Что это говорит о Моаве и Аммоне? Они будут взяты силой с востока, откуда должны прийти и захватить и построить чертоги... 4 стих... поставят у тебя шатры свои. Они будут завоеваны, но заселены... завоеваны, но заселены. Важно понимать, что речь идет о могущественных, хорошо защищенных царствах. Моав и Аммон расположены внизу у Мертвого Моря, они серьезно укреплены и в определенной степени неприступны. Но пророчество сбылось. Горы на западе защищали их, но восток был уязвим. Восс пишет: «Эмир Абдулла с востока, правитель Транс-Иордании, построил там свой дворец и стал командующим Арабского Легиона и сражался против иудеев... несколько лет назад». Город Аммон был захвачен. Моав завоевали с востока. Но сегодня Аммон Иорданский является процветающим городом, большой, растущий, богатый город. Я был там несколько раз – изумительный арабский город. Бог не сказал, что он будет необитаем.

Еще одно, вкратце, об Едоме... Едом. Посмотрите Исаии 34 главу, и я думаю на этом я остановлюсь, и мы посвятим этому еще один вечер, потому что у меня есть еще несколько полезных примеров. Но посмотрите Исаии 34 главу. Здесь речь идет об известном месте под названием Едом, известном исследователям Библии. 5 стих: «Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию». Далее начинаются подробности. «Меч Господа наполнится кровью, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов, от тука с почек овнов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома. И буйволы падут с ними и тельцы вместе с волами, и упьется земля их кровью».

Опуститесь к 10-му стиху: «не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней.» 13 стих: «И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником - твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой. Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому». Суть в том, что он будет необитаем, там не будет людей. Только звери будут там.

У Иеремии встречаем аналогичное пророчество... Иеремии, 49-я глава... всего три стиха в 49-й главе, 16 стих: «Грозное положение твое и надменность сердца твоего обольстили тебя, живущего в расселинах скал и занимающего вершины холмов. Но, хотя бы ты, как орел, высоко свил гнездо твое, и оттуда низрину тебя, говорит Господь. И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его. Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить, и сын человеческий не остановится в нем».

Это могущественное царство Идумеи, произошедшее от Исава, будет стерто с лица земли и никогда более не будет заселено. И 16 стих заслуживает особого внимания, потому что это была надменная местность, люди там жили в расселинах скалы и занимали вершины холмов. Они вили гнезда так же высоко, как орлы.

Некоторые знакомы с этим, т.к. посетили эту местность и испытали это. Великий город, твердыня Едома, - это город Петра. Петра был построен в скале. Это изумительно. Одним из самых ярких впечатлений моей жизни было поехать верхом на лошади сквозь узкую расселину высоко-высоко в горах, чтобы попасть внутрь города Петра, и потом увидеть весь этот город вырезанный в скалах, практически неприступный. Они были столь горды и надменны, был лишь один путь, только одним путем можно было войти внутрь, через узкий проход, который по преданию мог охранять всего один человек. Но в пророчестве Авдия в 18 стихе говорится: «никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это». И он был завоеван. У Едома очень кровавая история. Если вы сегодня поедете в Едом и Петру, там никто не живет. Там нет цивилизации. Едом пытался сражаться с Давидом, но Давид поразил 18 тысяч идумеян на южном краю Мертвого Моря, в Долине Соли. Давид захватил Едом. В дальнейшем Амасия, царь Иудейский, также сражался и победил Едом. Позднее Ассирия захватила Едом, и даже Халдейские орды опустошили и разорили Едом. Набатейские арабы, которые упоминаются в Новом Завете, взяли Едом и наверное являются сыновьями востока, которые упоминаются в Иезекииля 25 главе. В шестом столетии они взяли великий город Петру. Как им это удалось? Как они могли захватить город, который мог охраняться всего одним человеком, поскольку был совсем узкий проход, ведущий внутрь? Когда вы едете внутрь на лошади или идете пешком, вы заметите канал, вырезанный у входа, и он простирается далеко-далеко. Он предназначен для поставки воды извне в город. Всё, что надо было сделать, это отрезать доступ к воде, и город должен был сдаться. Иудеи под командованием Иоанна Иерканниса, которого я уже упоминал, также завоевывали это место. И было еще много других завоевателей.

Петра, Едом, Моав, Аммон, Вавилон, все они являются безмолвным подтверждением достоверности Слова Божьего. Александр Кит пишет: «Я бы хотел, чтобы скептик мог встать, как я, среди руин, скал и там открыть священную книгу и прочесть слова вдохновенного писца». Мы все можем это. Истинность Божьего Слова доказана. То, что Бог говорит должно произойти, исполниться в точности так, как Он изрек. И есть много других подтверждений.

Пожалуй я закончу следующим комментарием. Откройте Матфея 11 главу. Не могу сделать комментария не процитировав Писание. Матфея 11 глава, и на этом мы остановимся. 21 стих: «горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида!», и 23 стих: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься». Бог проклинает эти три города, потому что Хоразин, Вифсаида и Капернаум воочию видели Сына Божьего и Его чудеса, но отвергли Его. И что меня изумляет во всем этом, так это то, что эти три города до сего дня незаселенны. Единственный город, чьи руины хотя бы сохранились, это Капернаум. Если вы посмотрите карту и попытаетесь найти Вифсаиду, она будет под знаком вопроса, потому что ее место до сих пор не установлено. Но она должна быть где-то возле Капернаума, потому что там служил Иисус в Галилее.

Есть предположение, где могла располагаться Вифсаида. Но только руины Капернаума уцелели. И что поразительно, никто там не живет... ни одна душа. Это безумно красивое место, оно расположено вверху Галилейского моря, чудное расположение. Но там нет абсолютно ничего. Лишь маленький католический монастырь. Я был там один раз, и слышал, что там жил один монах. Также были люди, которые показывали старую церковь с мозаикой насыщения пяти тысяч человек и основания первой церкви в Капернауме, которая предположительно была построена на фундаменте дома Петра, ведь в этом городе жили многие из учеников Христа. Сказочное место, захватывающее место, но если вы хотите остановиться в отеле или покушать что-то, вам надо поехать в Тивериаду, потому что там ничего нет. Все постройки были уничтожены в 400 году н.э. в результате мощного землетрясения, и никогда более не отстраивались.

И так все и останется. На берегу стоит один лишь город Тиверия, который здесь уже более двух тысяч лет, как свидетельство того, что если Бог говорит, что город не будет отстроен, то он действительно не будет отстроен. Божье Слово абсолютно точно. И я думаю на этом можно закончить наше обсуждение. Если Библия говорит, что Иисус придет, то Он придет. Питер Стоунер, очень интересный математик, написавший книгу о вероятности исполнения пророчеств. Вы можете найти ее во многих библиотеках. Питер Стоунер, С-т-о-у-н-е-р. Он взял одиннадцать пророчеств, провел сложные математические расчеты и сказал: «Вероятность того, что все эти составные части произошли случайно… окей, и они нарастают экспоненциально очень быстро, все эти детали, я вам привел лишь некоторые из них, но возьмите одиннадцать пророчеств со всеми деталями. Вероятность того, что все это могло произойти случайно составляет «пять целых семьдесят шесть сотых умноженные на десять в пятьдесят девятой степени». Для некоторых из вас это ни о чем не говорит. Давайте упростим. Сколько серебряных долларов это составит? Пять целых семьдесят шесть сотых умноженные на десять в пятьдесят девятой степени, сколько серебряных долларов это составит? Питер Стоунер говорит, что это составит десять в двадцать восьмой степени твердых серебряных солнц… а солнце в миллионы раз больше земли. Другими словами, если есть два триллиона галактик и в каждой сто миллиардов звезд, то из наших серебряных долларов мы могли бы сделать все звезды во всех галактиках два умноженное на десять в пятой степени раз. Вот математика вероятности. Такое не может просто так произойти. Это случилось, потому что так сказал Бог и Он проконтролировал, чтобы это случилось, потому что на весы положено Его слово и Его честность.

This sermon series includes the following messages:

Please contact the publisher to obtain copies of this resource.

Publisher Information
Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time

Welcome!

Enter your email address and we will send you instructions on how to reset your password.

Back to Log In

Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Minimize
View Wishlist

Cart

Cart is empty.

Donation:
Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Back to Cart

Checkout as:

Not ? Log out

Log in to speed up the checkout process.

Grace to You
Unleashing God’s Truth, One Verse at a Time
Minimize